越劇西廂記賞析

A. 越劇西廂記的動作特點

越劇曲目《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》

B. 越劇西廂記的介紹

越劇，中國五大戲曲種類之一，全國第二大劇種。越劇四大經典劇目之一《西廂回記》全名《崔鶯鶯待月答西廂記》。越劇《西廂記》是一卷精緻的工筆畫。其中的每一個場面，都是一幅優美動人的畫面；人物的一舉一動、一顰一笑，風情萬種，耐人品味。《西廂記》是一出心理劇，是一場古代青年男女戀愛時的心理博弈，四位主要人物的心理活動和思維，細膩而復雜，活躍而豐富，人物之間的矛盾沖突，扣人心弦。《西廂記》又是一部典型的中國式歌劇，一部詩化的歌舞劇，許多著名唱段都成為越劇的經典唱段，令人百聽不厭。

C. 請問誰知道越劇《西廂記》中琴心這段的簡介

崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恆為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，並厚贈金內帛，讓張容生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦。看到這些，丫鬟紅娘安排他們相會。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

D. 上海越劇院西廂記全劇本

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f497830100os5w.html

這個就是本來網路文庫有我的上傳，這個就是我照著視頻打下來的。還有老版版的劇本，想要權的話再說，我直接傳給你。

E. 越劇西廂記疏簾風細唱詞

「莫抄不是步搖得寶髻玲瓏
莫不是裙襲拖得環佩叮咚
莫不是風吹鐵馬檐前動
莫不是那梵王宮殿夜鳴鍾」這四句是崔鶯鶯和紅娘在燒香的時候聽到有聲響，然後紅娘叫崔鶯鶯聽聽看是什麼聲音，這是崔鶯鶯猜測的四種可能。

「我這里潛身聽聲在牆東
卻原來西廂的人兒理絲桐」崔鶯鶯終於聽出來是張生在西廂彈琴。

「他不做鐵騎刀槍把壯聲涌
他不效緱山鶴唳空
他不逞高懷把風月弄
他卻似兒女低語在小窗中
他思已窮恨未窮
都只為嬌鸞雛鳳失雌雄
他曲未終我意已通
分明是伯勞飛燕各西東
感懷一曲斷腸夜
知音千古此心同

F. 越劇西廂記琴心唱詞解釋

「莫不抄是步搖得寶髻玲襲瓏
莫不是裙拖得環佩叮咚
莫不是風吹鐵馬檐前動
莫不是那梵王宮殿夜鳴鍾」這四句是崔鶯鶯和紅娘在燒香的時候聽到有聲響，然後紅娘叫崔鶯鶯聽聽看是什麼聲音，這是崔鶯鶯猜測的四種可能。
「我這里潛身聽聲在牆東
卻原來西廂的人兒理絲桐」崔鶯鶯終於聽出來是張生在西廂彈琴。
「他不做鐵騎刀槍把壯聲涌
他不效緱山鶴唳空
他不逞高懷把風月弄
他卻似兒女低語在小窗中
他思已窮恨未窮
都只為嬌鸞雛鳳失雌雄
他曲未終我意已通
分明是伯勞飛燕各西東
感懷一曲斷腸夜
知音千古此心同
盡在不言中
」最後就是崔鶯鶯聽張生彈琴，聽出來他是因為被賴婚，在抒發勞燕分飛的傷心之情，和自己產生共鳴。

G. 我想問下越劇愛好者《西廂記琴心》內容

老夫人賴婚後，紅娘牽線，讓張生在西廂月下彈琴，再引鶯鶯到園中燒香聽琴。琴心這段就是說了鶯鶯聽了張生的琴聲後的感觸~

莫不是步搖得寶髻玲瓏,
莫不是裙拖得環佩叮咚,
莫不是風吹鐵馬檐前動,
莫不是那梵王宮殿夜鳴鍾.
我這里潛聲聽聲在牆東,
卻原來西廂的人兒理絲桐.
他不作鐵騎刀槍把壯聲冗,
他不效猴山鶴吠空,
他不逞高懷把風月弄,
他卻似兒女低語在小窗中.
他思已窮恨未窮,
都只為嬌鸞雛鳳失雌雄,
他曲未終我意已通,
分明是伯勞飛燕各西東.

感懷一曲斷腸夜,
知音千古此心同,
盡在不言中!

這段唱腔是越劇界比較家喻戶曉的，其實完整的唱段前面還有這樣的詞：

紅娘白：小姐懶洋洋的來了，待我喚她一聲。小姐，快來吧
鶯鶯白：縱有天邊月，人間好事無。
紅娘白：小姐你看，今夜的月色多好啊
鶯鶯白：月兒啊月兒，你又出來做甚哦。
唱：望晴空冰輪乍涌，步香階風掃殘紅, 牛女星橫斷太空,團圞月偏照孤煢。
紅娘白：小姐，你看今夜月滿，明日怕有風呢
鶯鶯唱：嘆人間玉容深鎖綉幃中，怕的是由人搬弄；
卻因何雲層圍住廣寒宮，難道說也怕嫦娥凡心動。
今日里東閣開旖宴，我只道和鳴效鸞鳳。
好主人知恩報答情偏重，逼著人翠袖殷情奉玉盅。
啊母親啊，既然是相國門楣德望隆，卻因何將恩作怨把人欺弄；
說什麼夫人掌上托明珠，只恨你啊，耽誤良緣把兒葬送。
紅娘白：小姐不用愁煩，你看這樣的月色，正好燒香呢
鶯鶯白：紅娘，我有什麼心情燒香來
紅娘白：既然來了，就胡亂的燒一支吧
鶯鶯唱：從今後只許我心頭空想，從今後只許他夢里相逢；
從今後他是個影里情郎，從今後我成了畫中愛寵。
張生白：小姐還不來呀！
（紅娘咳嗽）
鶯鶯白：紅娘，你怎麼樣了？
紅娘白：沒有什麼。
張生白：紅姐咳嗽，定是小姐來了，待我彈起琴來，彈起琴來~~~
鶯鶯白：紅娘你聽，這是什麼響啊
紅娘白：紅娘聽不出來，小姐，你試猜啊
鶯鶯唱：莫不是，步搖得寶髻玲瓏？
紅娘白：不是的。
鶯鶯唱：莫不是，裙拖得環佩叮咚？
紅娘白：不象啊！
鶯鶯唱：莫不是，風吹鐵馬檐前動？莫不是，那梵王宮殿夜鳴鍾？
紅娘白：小姐，也不象，小姐，這聲音好象在那邊，小姐，你再仔細地聽啊！
鶯鶯唱：我這里潛身聽聲在牆東。
紅娘白：哎，是啊！
鶯鶯唱：卻原來，西廂的人兒理絲桐。
紅娘白：小姐，你在這里燒香，紅娘去看看老夫人她睡了沒有。
鶯鶯唱：他不做壯聲把刀槍冗，他不效猴山鶴唳空，
他不逞高懷把風月弄，他卻是兒女低語在小窗中，
他思已窮，恨未窮，都只為嬌鸞雛鳳失雌雄；
他曲未終，我意已通，分明是伯勞飛燕各西東，
感懷一曲斷腸夜，知音千古此心同，盡有不言中。

這是袁雪芬老藝術家的版本，與現在大家耳熟能詳的唱法略有不同，大概的情節就是這樣的了。

H. 越劇西相記選段觀後感

《西廂記》作為元曲的重頭戲之一，素來為世人所褒揚。這幾周的古代文學課上，我們有幸觀賞了這部戲曲。說來，戲曲於我們，總似隔了一層，說是隔行如隔山一點也不為過。而我對戲曲，雖然是有一星半點的了解，卻只是對古典文化的愛屋及烏，對它的欣賞，還只停留在唱詞、服飾、妝容這些略顯淺薄的層次。因此，寫這篇觀後感，也許不能有多深刻，僅僅是我最真實的觀感而已。
佛卷青燈世外塵，書生小姐定終身。道是善緣還孽份，話與西廂一處聞。暫且以這樣一首自創的小詩來大致描述一下《西廂記》吧。
劇情中，張君瑞對河中府普救禪院神往已久，特前去參拜，因而得以邂逅與母扶柩回轉博陵原郡的崔鶯鶯，兩人初次見面便互生好感。女子矜持，故只將情感壓抑不說；男子外放，故心心念念求得佳人。
而後河橋守將孫飛虎率五千人馬圍困普救寺，誓將崔鶯鶯劫去。於崔家是劫，於張生卻是一幸。果然，後來崔老夫人許諾，誰能退去寺外人馬，就將鶯鶯許配於他。張生故獻上退兵之計：先讓方丈登台告知孫飛虎，崔鶯鶯孝服在身，請軍隊退出一箭之地，待三日後功德圓滿再將鶯鶯送去；同時他的八拜之交「白馬將軍」杜確十萬大軍正駐守蒲關，只需他一封書信送去，援軍便可前來解圍。
而後困局得解，崔老夫人卻嫌棄張生白衣出身，攀不上相國門楣，故設計使他們成為異姓兄妹。然而，在鶯鶯與張生感情的愈發升溫以及紅娘的從中撮合下，崔鶯鶯放下矜持，與崔老夫人說明心意，又兼紅娘之功，崔老夫人最終只得讓張生上京趕考求取官職，使他們明聚暗散。二人雖不願分離，但也只得遵從崔老夫人之命。
劇中最後，是紅娘問鶯鶯：「小姐，他到哪裡去了？」鶯鶯凄迷地望著張生乘車遠去，黯然回答：「四維山色中，一鞭殘照里。」
這結局，不似元稹《鶯鶯傳》的悲劇收場，也不似董西廂的喜劇結尾，可以說似悲還喜。悲的是，兩人仍要分離天各一方，無論是張生未得功名還是求得官職之後的變心，都不是人們喜聞樂見的；喜的是，兩人最終確定情愫，並得到了老夫人的初步認可，待到張生功成名就，老夫人也就沒有反對的理由了，兩人便可得償所願雙宿雙飛。
在這部劇中，首先與我印象的是劇中人物的服飾妝容都十分精緻典雅，無論是張生的風流倜儻，鶯鶯的端莊妍麗，還是紅娘的嬌俏可人，都以人直接的美的視覺享受。而後是唱腔，我對這不甚了了，也只能但從音色以及與唱詞的融合度這兩方面來判斷。劇中唱者多為鶯鶯與張生，這里方亞芬和錢惠麗老師的唱功是毋庸置疑的，而張永梅老師所飾的紅娘以及吳群老師所飾的崔老夫人，唱腔與唱詞都及其貼合人物特色及其心理活動。可以說，是唱曲使得這部愛情劇更為纏綿悱惻情致動人的。
至於內容方面，依舊是沿襲老套的書生小姐的愛情故事，與之同時代的作品並沒有什麼大的創新。這部劇作的成功，個人認為是在於對整個故事情節的合理性安排及對細節的刻畫入微，尤其是張生和鶯鶯從相遇，相識，相知，最後到相愛的這個過程中，鶯鶯的心理狀態變化，以及在紅娘的撮合及張生的努力下，兩人情路出現的新變化。每一步的感情突破都能令人受到感染，也隨之歡喜無比。種種起伏變化，也使的劇情更具有可讀性，觀之頗具趣味。
毫無疑問，這部劇是成功的，不僅是劇本方面還是表演方面。劇本方面就此帶過，畢竟從古至今解讀西廂、美譽西廂的人從來不在少數。而表演方面，我也是個外行，只能從我的審美角度來談。華服美飾，唱腔悠揚，美人如玉，公子如泉，加之穩健的台風，自如的演繹，著實令人挑不出一絲的錯。隨著劇情鋪陳開來，你會逐漸走入西廂，與張生一起，對鶯鶯小姐翹首以盼；與鶯鶯一起，徘徊在矜持與戀慕之中；與紅娘一起，衷心盼望這對良人終成眷屬。
在這，不得不單獨為紅娘喝一聲彩。這部越劇中，我最喜歡的角色便是紅娘了。因為她的直率，她是沒有鶯鶯那般大家閨秀的端莊守禮，但同時也不似鶯鶯那麼矜持矯情，這份真性情在那個封建的時代著實難能可貴，令人眼前一亮，感覺這才是一個鮮活的女子。再者，還有她的善良，在發現被自己一心幫著的小姐瞞哄時，她也只是略抱怨了幾句，便仍是冒著被老夫人責罰的風險盡力幫助這對璧人。同時，還有她的勇敢。在崔老夫人要將張生送押官府時，是紅娘勇敢站出來為張生求情，甚至直言老夫人有三個不是，這對於封建世家中的婢女而言是需要多大的勇氣啊！而她的那句「紅娘跪久了」，更是萌煞了我。那語氣與其說是委屈，倒不如說是傲嬌，實在是經典之極，這也是我對這部劇印象最深刻之處。
此外，再談談我從這部劇本身發現的一些問題吧。首先，是崔老夫人的矛盾。說什麼相國門楣三代不入白衣女婿，倒不是又老調長談地說被封建觀念荼毒太深，這畢竟是那個時代的主流觀念，一無知婦人根本無從分辨。何況在當代，注重門當戶對的人家也不少見。主要是崔相國既已過世，她一婦人又如何能支撐起相國府，使之在相國逝後仍能保有輝煌光耀。遙想昔日翟公尚且在世，只因仕途起伏，便有「門庭若市」與「門可羅雀」的天差地別。她倘若想尋個好靠山，便大可罔顧鶯鶯幸福，將鶯鶯送給孫飛虎，或者暗中搭線，與「白馬將軍」杜確結親，畢竟她當時許諾是將鶯鶯許給解圍之人，雖然張生在這其中作用頗大，但直接解圍的卻是杜確的兵馬，再者倘以崔相國名義，「白馬將軍」也未必不給這分薄面；她倘若疼惜鶯鶯，希望鶯鶯幸福，便不該一而再再而三地刁難這對有情人，先是異性兄妹，逼二人不得逾矩半分。再是上京趕考，迫二人明聚暗散。這其中，個人覺得是值得商榷的。
其次，是張生與崔鶯鶯愛情的真實性。我們看西廂，從來都是帶著兩人愛情的唯美浪漫這種既定眼光來看的。自來便極少聽聞古代的愛情觀之類的言辭，有沒有見到有什麼豐富的內涵。畢竟古代社會整體上便遵從著「父母之命，媒妁之言」，在這樣的大背景下，男女之間能產生深厚的愛情的機會是極少的。便連唐玄宗與楊貴妃，也是緣起於帝皇重美色罷了，而後方在日日相對中日久生情，最終，那位帝皇不也是就江山而舍美人么？鶯鶯和張生之間，也只是緣起於張生對小姐美麗端莊的驚嘆，而鶯鶯也是對公子的風神俊秀而芳心初動。這種緣起於相貌的感情，而後也只是通過偶爾遙遙的相見以及紅娘的傳書遞信來增加對彼此的了解，私以為這只能稱之為好感而不能斷言為愛情。了解一個人的相貌，了解一個人的才情，卻不等於了解一個人的待人處世、性格幾何。我們縱觀全局可以很清晰地看出來，但從劇中角色而言，僅僅如此的了解卻是不夠。
最後，是對地點的設定。這個故事的地點設定在佛門清凈之地，私以為不夠莊重。佛門本應遠離紅塵是非，此時竟成就一段姻緣，用今天的話來說，就是對佛寺的吐槽，嚴重說來簡直是狠狠地打了佛門一個耳光。而其中孫飛虎圍困普救寺，方丈更是幫助崔老夫人傳話全寺人，誰能退了賊兵，就將崔家小姐許配與他。這番行為再用一個詞來形容，就是「助紂為虐」。若我來說，男女主人公可以恰巧在同一佛寺落腳，但煩請你們的情愛糾葛在寺外解決可否？莫要污了佛祖的耳，擾了眾僧的修行。而且此處的方丈可是盛名遠揚的普救禪寺的方丈，不德高望重便罷了，反倒像個十足的勢力之人。著實降低了禪寺的格調。
以上三則，是我個人認為需要再行推敲的地方，作者或許有其自身的考慮是我淺陋而不能領會的。這都後續再談吧。
統而言之，通過觀看越劇《西廂記》，不僅欣賞了劇作本身的魅力，也欣賞了越劇獨到的魅力。一部西廂話不盡，一支曲藝演不完，林林總總，皆是一番美的享受與回味。

I. 落紅成陣的越劇《西廂記》

《西廂抄記》全名《崔鶯鶯待月西襲廂記》。共5本21折。作者王實甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14部劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間是他的代表作。這個劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。
歷史上，「願普天下有情人都成眷屬」這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
西廂記目錄：
第一本 張君瑞鬧道場雜劇
第二本 崔鶯鶯夜聽琴雜劇
第三本 張君瑞害相思雜劇
第四本 草橋店夢鶯鶯雜劇
第五本 張君瑞慶團圓雜劇
1953年袁雪芬、傅全香第一次排演了根據王實甫原著改編的越劇版《西廂記》，成功地塑造了崔鶯鶯一角。

J. 就越劇<西廂記》談談你對中國傳統戲劇方式的認識和發展前景

你可以試著去復越劇網站查西廂制記的評論，主要是老藝術家們的采訪和評論，以及越劇劇評人的文章，還有就是越劇史方面的著作和記述文章應該有所收獲
袁徐派西廂記，可參考袁雪芬老師的著作《求索人生的藝術真諦－－袁雪芬自述》，以及其它的報道
若是80年代浙江小百花越劇團新排的西廂記，可以參考導演楊小青主演茅威濤的采訪和相關評論文章
由於我一下找不到什麼資料，只能給你提供幾個關鍵詞，希望能方便你查找吧