吳昌碩名言句

A. 笑春風滿庭發我長嘯是什麼意思 石不能言花還解笑笑春風滿庭發我長嘯,這是吳昌碩的詩,

表達作者一種狂放的心態：
聯上句
石頭不能講話,花卻可以讓人開心得大笑,笑那滿院子的春風,把我的長嘯之聲傳遠
這句翻譯的關鍵是：發,大約是振奮.

B. 吳昌碩一枝清氣滿乾坤賞析

語文的標准答法復是：指出製表達方式+解釋關鍵詞+解釋整句意思+傳達作者情感。
「清氣」指清香之氣；「乾坤」指天氣。一支清氣滿乾坤意思是（花）散發出的香氣充滿了天地。這句中並沒有什麼亮眼表達方式和描寫技法。
嗯，具體可以參考王冕的《墨梅》中「只留清氣滿乾坤」一句。

C. 吳昌碩篆書對聯 清吳昌碩《篆書十二言聯》

吳昌碩篆書對聯 清吳昌碩《篆書十二言聯》

缶翁此聯不惟書法雄健，蘊意亦佳，故當略為鋪內敘：

上聯所容謂「發上等願」者，言人志趣須高，志趣高而眼界遂大，即古人所謂「志當存高遠」之義也。人生之遭際因緣，多有人力所不能左右者，勝緣難希，厄緣人所不欲，「結中等緣」，即能優游處世，無分外禍福也。人生之痛苦，多源於欲求過高，以有限之身，事無厭之欲，反而會失去本來的天真，喪失最基本的感知快樂的能力，能「享下等福」，即能從世俗平凡的生活中獲得快樂，始終保持一種健旺的生命意志。這三句講的是人的心理狀態，側重於內。

轉至下聯，則講到生活中的實踐，側重於外。「擇高處立」，言立腳之地要高，高則不受卑污侵染。「就平處坐」，言安身之處須平，平即無傾覆之虞。然後「向寬處行」，觸類旁通，境界始大。

缶翁寫此聯並無上款，或是其自勉之語。其畫格書法，皆高曠雄健，且平生遭際通泰，名揚海外，正帖合此聯所昭示的人生境界。曾見王國維書此聯語贈一海上巨商，題為「爰裁古語，以仿格言」，稱此聯是「謙謙君子之慎修而合夫藹藹吉人之雅度」。據說在商界傳奇李嘉誠的辦公室內，也懸有同樣內容的對句。可見古今同心也。

D. 篆字怎麼寫名言名句兩首

篆書入門。識篆和寫篆階段。
先來談談識篆。篆書是古文字，是我們的祖先在漢代以前通用的文字。篆書可分為大篆與小篆。先秦古文字為大篆，秦始皇統一文字之後的篆書為小篆。識篆可從小篆開始。因為小篆的偏旁部首與我們現在通用文字的繁體偏旁部首是一致的。可以說只要我們了解和掌握了篆字偏旁部首，那麼，百分之九十五的現行漢字都可以寫成小篆了。當然，還有百分之五的篆字字形是要死記硬背的。
篆書在寫法上有兩個要點：一是筆法，二是字法。首先要選擇一本篆書字帖來臨摹練習篆書的筆法與字法。
篆書在筆法上以中鋒用筆為主，輔以提按與捻管。二李（李斯、李陽冰）篆書筆法的起、收筆為圓起圓收法，行筆為平移法，轉筆用捻管法。清代鄧石如開創以隸書筆法入篆書，篆書的起、收筆與行筆、轉筆都引入了提按的筆法，增強了篆書筆法的書寫性。之後吳昌碩、吳讓之、趙之謙、徐三庚、齊白石等篆書名家輩出。
篆書在字法上以均勻、對稱、對比、呼應等十個結字原則為准。可參考本人編寫的《經典碑帖解讀·鄧石如篆書》（2010年12月，中國書店出版）。 
二、入門之後提高。了解篆書的發展史和提高技法修養的階段。

這個階段的學習方法就是研究性地學習歷代篆書名家名帖的筆法和字法特點，具體的方法就是比較研究。例如：傳為李斯所寫的《嶧山碑》與鄧石如成熟期篆書的筆法、字法之異同的比較研究，鄧石如篆書與吳昌碩篆書的筆法、字法之異同的比較研究等等。通過比較研究的學習，逐步了解和掌握歷代名家名帖的篆書筆法與字法的特點，及其歷代篆書筆法、字法的變化規律。這樣，篆書的書法水平就會逐步提高。

三、融會貫通。提高自身綜合修養的階段。

E. 詠竹的千古名句,並註明作者及出處

《詩經·斯干》
如竹苞矣，
如松茂矣。
——《詩經選》P200

疊石流泉，
茂林修竹。
——晉·王羲之《蘭亭序》

竹亦得風，
夭然而笑。
——蘇軾

修竹凝妝，
垂楊系馬。
——宋·陸睿詞句

（鄭板橋詩三首）
枝長葉少，枝短葉多。
世間如此，英雄奈何。

不是春風，不是秋風。
新篁初放，在夏月中。
能驅我暑，能豁我胸。

竹稱為君，石呼為丈。
賜以佳名，千秋無讓。
空山結盟，介節貞朗。
五色為奇，一青足仰。

竹
唐·李賀
入水文光動，抽空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，栽堪釣綿鱗。
《唐詩百家全集》

題新竹
唐·杜牧
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
《古今圖書集成·博物匯編·草木典》

庭 竹
唐·劉禹錫
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
《唐詩百家全集·劉禹錫柳宗元卷》

酬人雨後玩竹
唐·薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。
眾類亦雲茂，虛心能自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。
《唐詩百家全集卷》

竹里館
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復獨嘯。
深林人不知，明月來相照。
（同上）

栽竹拂枝，拂塵灑露。
君子取之，最有用處。

千筆淡墨，畫出細竹。
抽得心絲，無不肖曲。

竹中有竹，竹外有竹。
渭川千畝，此為巨族。
——以上三首選自《墨竹畫譜》

二、五言詩

賦予得臨池竹
唐·唐太宗
貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。
拂牖分龍影，臨池得鳳凰。
《古今圖書集成·博物匯編·草木典》
冉冉孤生竹，結根太山阿。
——漢代詩。

慈老竹
唐·李白
里竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳質，貞心常自保。
當塗慈老山，竹堪為簫管。

嚴鄭公宅同詠竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗涓涓凈，風吹細細香。
但令無剪伐，會見拂雲長。
《全唐詩精華類鑒賞集成》

《山居秋暝》詩句
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

風
李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竿萬竿斜。

竹窗聞風
開門復動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍沾階下苔。
以上選自《唐詩三百首》

江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒窗雪。

竹
今日南風來，吹亂庭前竹。
低昂中音會，甲刃紛相觸。
蕭然風雪意，可折不可辱。
風霽竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒籬菊。
此君知健否，歸掃南軒綠。
——作於元豐二年（1020）湖州

於潛僧綠筠軒
宋·蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君欠大嚼，世間哪有揚州鶴。
《蘇軾詩選注》

F. 書法大家吳昌碩先生的「間車徒以出獵,用道執而為辭章」應該怎樣理解

應該是：簡車徒以出田獵,用道藝而為辭章。這是說不坐車而是徒步行走以便打獵，而用道和藝來寫文章。就是說應該堅持自己的文化藝術追求，不能追求快捷方法。

G. 「吳昌碩大壽在德」對聯的下一句是什麼

吳昌碩書法對句：

大壽在德；

至言無文。

H. 把下面的散句變成整句，不能改變原意。吳昌碩天資聰穎、才華橫溢，他既接受傳統，又熔鑄百家，是一個

I. 吳昌碩有哪些故事

一多一少，盡在其間
吳昌碩曾感慨：學古人畫，大不易。 他舉例說，如倪雲林(倪瓚)的筆法最簡，寥寥數百筆，就成一幀畫，但摹臨者，雖用了一二千筆，仍覺得意猶未盡。反之，元代黃鶴山樵(王蒙)的筆法最繁、其一幅畫，假定為萬筆，可學之者，不到四千筆，已覺其多，再也無處下筆了。

一多一少，盡在其間了!
名鑒真假

光緒皇帝老師翁同，在日記中有一處提到吳昌碩，記為： 「江蘇試用知縣吳俊卿送詩並印譜，似不俗。」

吳昌碩早年讀書，也跟人習印學書法，22歲中秀才，往來於上海、江浙等地，結交名人，送翁同詩印即在這一時期。以後吳昌碩做了一任縣令，他不堪其煩，一個月即辭職，隨後定居上海，專心隨任頤學畫，此時已37歲。

但吳昌碩自稱，50歲開始學畫，意思是說，他在五十歲之前的畫不好，這自然是自謙之辭。

無論字畫，吳昌碩在50歲以前署名「俊」，50歲以後署名「俊卿」，大約在70歲以後，就始終為「昌碩」了，這可作為識別吳昌碩書畫真假的一個重要標准。
不似欺世，太似媚俗

齊白石有名言：
「作畫不似則欺世，太似則媚俗。」

齊白石很喜歡吳昌碩的作品，但不是喜歡所有作品，而只喜歡吳昌碩65歲時創作的作品。

齊白石認為，吳昌碩的作品，在此之前「失之滯稚」，而在此之後，又「流於狂放」。接齊白石「似與不似」的標准，吳昌碩65歲前作品的問題是「太似」媚俗，之後則是「不似」而欺世。

J. 詩文名句

宋代羅願的《爾雅翼》「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芷蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」
孔子 《孔子家語·六本》
入芷蘭之室，久而不聞其香。
與善人居，如入芷蘭之室，
久而不聞其香，即與之化矣；
與不善人居，如入鮑魚之肆，
久而不聞其臭，亦與之化矣。 蕙蘭
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所處者焉。
荀子《荀子·宥坐》
且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。
(夫芷蘭:蕙蘭和白芷為一對)
君子之學，非為通也，
為窮而不困，憂而意不衰也。

於潛僧綠筠軒
【宋】蘇軾
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。

惠崇春江晚景
【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知.
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時.

北窗竹石
【唐】白居易
一片瑟瑟石，數竿青青竹。
向我如有情，依然看不足。
況臨北窗下，復近西塘曲。
筠風散余清，苔雨含微綠。
有妻亦衰老，無子方煢獨。
莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。

別橋上竹
【唐】白居易
穿橋迸竹不依行，恐礙行人被損傷。
我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠。

〔菊韻〕--李師廣--

秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。

〔秋聲〕--風子--

廊下階前一片金，香聲潮浪涌遊人。只緣霜重方成傑，梁苑東籬共古今。

〔菊城吟〕--王如亭--

獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

晉·陶淵明《和郭主簿》：

芳菊開林耀，青松冠岩列。 懷此貞秀姿，卓為霜下傑。

唐·太宗《賦得殘菊》：

階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結後年芳。

唐·杜甫《雲安九日》：

寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》:

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

松

鬱郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。(晉太康·左思)
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。（唐·白居易）
大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）
苔滑非關雨，松鳴不假風。（唐·寒山子）
松門風自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾）
蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。（唐·許渾）
松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙）
穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。（宋·夏竦）
松風吹茵露，翠濕香裊裊。（宋·蘇軾）
兩廊諸岳色，九里亂松聲。（宋·洪適）
應有山神長守護。松風時為掃埃塵。（宋·史太章）
微吟海月生岩桂，長笑無風起澗松。（宋·何孫）