對詩的賞析作文

『壹』 關於古詩的評析作文

孟浩然《春曉》春曉
（唐）孟浩然
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。

注釋
（1）春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時候。
（2）不覺：不知不覺，沒有察覺到。
（3）聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲；聞，聽到；啼，鳴叫。
（4）夜來：夜裡。

譯文
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來時只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過雨又刮過風，
庭院石階上一定鋪滿繽紛的落花。

賞析
孟浩然《春曉》這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。
此詩沒有採用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過「春曉」（春天早晨）自己一覺醒來後瞬間的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句「處處聞啼鳥」來表現充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲，現在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯系詩的前兩句，夜裡這一陣風雨不是疾風暴雨，而當是輕風細雨，它把詩人送入香甜的夢鄉，把清晨清洗得更加明麗，並不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句「花落知多少」，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調琅琅上口之外，還在於它貼近生活，情景交融，意味雋永。

『貳』 賞析古詩作文1000字（一首詩）

到月亮，人們就會想到美麗的神話傳說，而在詩詞文學中，你夜常常能發現月亮的蹤跡！

暢游在中國古代詩詞的海洋里，你一定會被一些琳琅滿目的詠月詩詞所吸引。「舉杯邀明月，對影成三人。」這是李白與明月作伴的美好願望；「明月松間照，清泉石上流。」這是王維「詩中有畫，畫中有詩」的形象寫照；「湖月照我影，送我至剡溪。」這又是李白的迷霧般的夢境！
皓月當空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。於是乎，詩人常常寄情於月。親情，鄉情，友情，愛情都可以借月抒發。。「花好月圓」是美滿婚姻的頌詞；而「月缺花飛」、「曉風殘月」則是愛情不幸的曲筆。宋代歐陽修「月上柳梢頭，人約黃昏後」詞句，表達了黃昏後月光下情人約會的歡快心情。詩仙李白「舉頭望明月，低頭思故鄉」 一句，表達了遊子懷鄉之情。宋代蘇東坡的《水調歌頭》中秋詠月詞，更是被譽為千古絕唱，詞中「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟」之句，反映了作者胸襟開朗、積極向上的人生觀，因而「但願人長久，千里共嬋娟」成了後人遠別互道「多加保重」的代名詞。
對著同一輪明月，各人情感迥然不同。李白的《把酒問月》詩中寫道：「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。」 如果仔細琢磨，你會發現這既是李白「明月長在，人生如寄」感情的流露，也是對當時社會現狀的憤懣。「海上生明月，天涯共此時」，這又是張九齡對月思鄉的情懷。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」確是東坡對人生的思索。

月亮乃是天上的聖物，在人們的心中，美好的事情總會與月亮相聯系，通過對古代詠月詩的鑒賞，我們會發現，其實月亮很美，但更多的是深不可測，充滿了神秘的色彩。快點行動起來，讓我們共同去揭開月亮的神秘面紗！

『叄』 給我一篇賞析詩歌的作文

】「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。」自戰國楚宋玉《九辯》以來，悲秋就成為中國古典詩賦的傳統主題。而前人以九九重陽為題材的詩章詞作，則更借凄清、蕭殺、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一「悲」字者。諸如王維的「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，杜甫的「弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催」，杜牧的「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」，蘇軾的「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也悲」等等，或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或寄寓傷時憂國的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑鬱苦悶，或抒發獲罪被貶的萬端感慨，皆「婉轉附物，招悵切清」。毛澤東的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情，喚起人們為理想而奮斗的英雄氣慨和高尚情操，獨步詩壇。詞以極富哲理的警句「人生易老天難老」開篇，起勢突兀，氣勢恢宏。「人生易老」是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進取，建功立業，莫讓年貨付流水。「天難老」卻是將宇宙人格化。寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但「難老」並非「不老 」，因為「新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的規律」〔毛澤東『矛盾論』〕。「人生易老」與「天難老」，一有盡，一無窮；一短促，一長久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對立又統一。這並非「天行鍵，君子以自強不息」這一古老格言的簡單趨附，而是立足於對宇宙、人生的清理並茂的認知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恆真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強的審美啟示力。「歲歲重陽」承首句而來，既是「天難老」的進一步引申，又言及時令，點題明旨，引起下文：「今又重陽，戰地黃花分外香」。「今又重陽」是「歲歲重陽」的遞進反復，年年都有重陽節，看似不變，其實也在變，各不相同：如今又逢佳節，此地別有一番風光。古有重陽登高望遠、賞菊吟秋的風習。在歷代詩文中，重陽節與菊花結下了不解之緣。而身逢亂世的詩人，往往借寫菊花表達厭戰、反戰之情，即菊花是作為戰爭的對立面出現的。但毛澤東筆下的「黃花」卻是和人民革命戰爭的勝利聯系在一起的。這「黃花」既非供隱士高人「吟逸韻」的東籬秋叢，亦非令悲客病夫「感衰懷」的庭院盆景，而是經過硝煙炮火的洗禮，依然在秋風寒霜中綻黃吐芳的滿山遍野的野菊花，平凡質朴卻生機蓬勃，具有現實與象徵的雙重性，帶有賦而比的特點。詞作者是懷著欣悅之情來品味重陽佳景的。黃花裝點了戰地的重陽，，重陽的戰地因此更顯得美麗。「分外香」三字寫出賞菊人此時此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗；黃花異常美麗，連她的芳香也遠勝於往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩情、畫意、野趣、哲理於一爐，形成生機盎然的詩境，既歌頌了土地革命戰爭，又顯示了作者詩人兼戰士的豪邁曠放的情懷。盡管「人生易老」，但革命者的青春是和戰斗、戰場、解放全人類的崇高事業聯系在一起的，他們並不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以「只爭朝夕」的精神為革命而戰，一息尚存，奮斗不止。下片承「歲歲重陽」「今又重陽」的意脈，寫憑高遠眺，將詩的意、境向更深更闊處開拓。歲歲有重陽，秋去又秋來，「一年一度秋風勁」，這個「勁」字，力度極強，寫出秋風摧枯拉朽、驅陳除腐的凌厲威猛之勢，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異於東風駘盪、桃紅柳綠、鶯語燕歌、溫柔旖旎的春日風光。但勁烈的西風、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩人的感情、戰士的氣質決定了他的審美選擇：「勝似春光，寥廓江天萬里霜」。天朗氣清，江澄水碧；滿山彩霞，遍野雲錦，一望無際，鋪向天邊，這瑰麗的景色難道不「勝似春光」么？

『肆』 作文 對一首詩的賞析怎麼寫

我欣賞的一首詩面朝大海, 春暖花開從明天起, 做一個幸福的人喂馬, 劈柴, 周遊世界從明天起, 關心糧食和蔬菜我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開從明天起, 和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人, 我也為你祝福願你有一個燦爛的前程願你有情人終成眷屬願你在塵世獲的幸福我也願面朝大海, 春暖花開這首詩的風格，以輕柔、明麗見長，卻也不無稚嫩之處，缺少一點凝重感、厚重感。本該隨著年歲的增長、閱歷的豐富、創作的增多，海子可以逐漸走向成熟、完善。遺憾的是，他寫完這首嚮往大海的詩之後不久，在離海不遠的地方不幸逝世，永遠地「面朝大海」了。大海是安魂之鄉。海子，海的兒子。 有人說海子選擇死亡是頹廢的,我卻不這樣認為. 無論生或死都是為了追逐幸福.在塵世中不能得到,在死的國度中或許真的能有一所面朝大海,春暖花開的房子. 他選擇了,他便是偉大的.海子是一個傑出而有爭論的詩人。有人贊頌他是彗星是天才，也有人唾其為瘋子。但有一點是公認的，就是海子的詩句有著金子般的質地，直揪人的心靈，昭示著溫潤、明朗的世界。 早在多年前讀高中時我就知道海子。最初使我感動的是海子的純朴與執著，然後是折服於他的詩歌。這個出生在查灣的農家少年，以短暫的一生來完成一種神聖的使命，在心靈深處對大地、河流、麥地、親人作嘔心的絕唱，在淺顯隱喻的詩歌風貌為大眾喜愛時，他忍受孤獨與痛苦，營造著自己的詩歌理想，以但丁、歌德為沖擊對象，用恢弘的詩歌體現對全人類的關懷。 他，改變了一個時代的詩歌寫作。 他，用春暖花開的詩句為我們的心靈送來陽光與溫暖。 他用誠摯、純潔的赤子之心，啟迪著人類生存的含義。在這日漸金錢化、日益冷漠的世界裡維護著光輝的尊嚴。 感動與折服深了，就有了表達的慾望和沖動，我終於鼓起勇氣為他作傳，想描繪出一個精神意義上的詩歌英雄。但當我走近海子的親人，走近海子長眠的高崗，我的心靈沉重、虔誠，想像力諸多約束，筆觸難以施展。只願我能以淺薄的文筆描繪出他的詩歌雄心和純朴的情感。 我能深深感到海子在人們心中是神聖的。肉體意義上的海子走了，精神意義上的海子卻不朽。這段日子裡，我精神的壓力是巨大的，不斷在深夜與海子對話，期待走入他真實的世界，從而創造出完善的詩歌英雄形象。甚至海子當初在昌平的孤獨、失眠、幻覺都幾次出現在我的身上。現在，與海子的崇拜者接觸多了，我更切實感到海子是一座山，橫亘在江海交匯處的高山。無論我怎樣仰望，總不見其高度與盡頭，我所描繪的僅是他的一個側影而已。

『伍』 古詩賞析作文

黎簡《小園》賞析及練習

水影動深樹，山光窺短牆。秋村黃葉滿，一半入斜陽。

幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。

黎簡(1747～1799) 清代詩人。字簡民，一字未裁，順德（今屬廣東）人。因喜其境內東樵（羅浮）、西樵二山之勝，故自號「二樵」。他還取東樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名為「五百四峰堂」。 黎簡詩、書、畫、印方面均有較深造詣，其詩能自成一格，對清代中葉嶺南詩歌的發展產生過積極的影響。黎簡個性狂傲狷介，自稱「狂簡」，自刻印章「小子狂簡」。據傳當時名動天下的袁枚到廣州時欲求一晤，黎簡拒之門外，其狂傲如此。

首聯寫園內之景，一正寫，一側寫。小園內有一小池，池水清澈，池邊一棵大樹，枝繁葉茂，倒映池中。傍晚時分，微風乍起，池中樹影搖晃，婆娑盪漾。水的靜，影的動，動靜結合，相映成趣。「山光」泛指山中各種景物，一詞寫盡秋山美景。唐人張旭有「山光物態弄春暉」，常建有「山光悅鳥性」之詩句。但山光雖美，小園中景物更具風情，故有「山光窺短牆」。本為小園主人透過短牆欣賞「山光」，詩人卻巧妙變換角度，運用擬人手法，寫「山光」因好奇園中美景而探頭探腦，窺視園中。 不但寫活了「山光」的意態神情，而且從側面突出了園中景物之富有魅力。此句與王安石的「兩山排闥送青來」有異曲同工之妙。

頷聯由園內而至園外，視野放遠，境界開闊．秋天的山村黃葉滿山。這種黃，是成熟的金黃，並非枯槁的褐黃．它黃得亮，也黃得潤，給畫面塗上一層亮色，片片金黃的葉如只只飛舞的蝶．尤其是在斜暉的映照下，一半明艷，一半陰暗，色澤層次分明，盡顯」山光」之致．
頸聯又回到寫園內，寫翠竹之幽，寒花之芳。幽竹靜立，人亦靜立，人心澄明、淡定、從容。「寒花」即菊花，凌霜傲放，清香襲人。此二句詩人擷取「幽竹」「寒花」兩個典型意象，一為勁節，一為傲骨，顯示詩人的高風亮節，孤標傲世。

尾聯「小園宜小立，新月似新霜」，詩句故設重字，造語別致。「小園」「小立」兩個「小」字一指范圍，一指時間。為何「宜小立」？只因月已如霜。雖曰「小立」，然詩人自「斜陽」至「新月似新霜」，也立之太久，陶醉於眼前美景而不忍離去。新月新霜乃是高雅聖潔、白璧無瑕之象徵，於是一個孤清高潔的詩人形象就躍然紙上。

這首詩設色明麗，開闔自如，取象秀雅，風格清峻，體現了黎簡孤傲高潔的情懷。

不過明眼人一眼便看出此首五律並不中規中矩，頷聯「秋村黃葉滿，一半入斜陽」不對仗。然而「錘焉鑿焉，雕焉琢焉，於是成其二樵之詩」（張維屏《國朝詩人征略》）的黎簡深得杜甫律詩精髓，為何在全詩對仗工穩，格律謹嚴之狀態下出此拗句呢？據傳黎簡原作此聯時是「秋村黃葉滿，西樵白靄長」，然「小子狂簡」一時興起，覺得語意平淡，不若夕照之下黃葉滿山來得絢麗、奇幻，故有此一改，亦是其狂傲之性所致。

練習：

（1）詩的首聯中哪個字用得最好？為什麼？請簡要賞析。

答：「窺」。 角度巧（不說小園里的人越過短牆能看見牆外山光，卻說「山光窺短牆」，好像那山光探頭進入短牆，在窺視這小園中的景物，巧妙突出了小園景物之富於魅力）；擬人化（以物擬人，寫活了「山光」的意態神情，與王安石「兩山排闥送青來」有異曲同工之妙）。

「動」。 小園中池水澄清，樹木倒映其中，本是靜止的，傍晚微風乍起，水中樹影也隨風婆娑盪漾，這樣靜動結合，畫面更美。

「深」。 深樹本謂茂密的樹林，從水中倒影能看出樹林茂密扶蘇的深淺層次，更突出了水之深、之清。

（2） 這首詩的後兩聯由物及人（詩人），請簡要賞析詩中「人」的形象特點。

答： 幽竹寒花（菊花），是孤傲貞美的意象；新月新霜都是高雅聖潔，白璧無瑕的象徵。幽竹靜立亭亭，秋菊凌霜傲放，顯示出詩人的勁節高風，一片冰心。此時詩人小立於這幽竹、寒花、新月之中，他高尚的節操，澄明的胸懷，與周圍景物渾融一體，一個孤清高潔的形象躍然紙上。

『陸』 古詩賞析的作文

缺月掛疏桐/漏斷人初靜/誰見幽人獨往來/縹緲孤鴻影/驚起卻回頭有恨無人省/揀盡寒枝不肯棲/寂寞沙洲冷
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

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上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「漏」指古人計時用的漏壺；「漏斷」即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的「幽人」形象，隨即輕靈飛動地由「幽人」而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：「幽人」那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了「幽人」的超凡脫俗。

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下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。

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這首詞的境界，確如黃庭堅所說：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者「以性靈詠物語」，取神題外，意中設境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。

『柒』 對詩的欣賞的作文 1200字的

馬致遠的《天凈沙 秋思》

「枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」這是篇表達了思鄉，倦於漂泊的作品。這篇小令出了作者馬致遠的鄉愁，由於他早年熱衷於功名，卻未能得志，經歷了長期漂泊生活，飽嘗羈旅之苦。

作者在運思布局上獨具匠心。小令的前三句用了就個相對獨立又相互關聯的意象直接組合疊加，這是作者主觀情感的客觀化，即寓情於景。枯藤，老樹，再添加進昏鴨，本句則具有了內在的生命力，牽引力。「枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風瘦馬」都採用了「蒙太奇」的手法，兩個以上的鏡頭（畫面）的連接，產生了更深廣更完整的藝術形象（由畫面變成形象）。前兩個畫面相互對比又相互統一，給人一種「家」的氣息。溫馨，這不可抗拒的誘惑力不會作用於深坐家中的人，只能作用於身在異鄉及長期漂泊的遊子。而「古道西風瘦馬」中的「瘦馬」讓人心酸的感覺不覺湧上心頭。這些將讀者帶到了當時，猶如身臨其境。

「夕陽西下，斷腸人在天涯」給人以滄桑感，由於第三個鏡頭的切入，本作品的情感傾向性出現，是畫面更加完整。在前兩個畫面的映襯和鋪墊下，引出了作者真正的意圖，使整個畫面具有震撼力，情感與形象不斷地升華，把氣氛，意境完全渲染出來。

不著一字，盡顯風流：言有盡而意。《天凈沙·秋思》載滿了作者濃濃的生活情感。

詩中有畫，畫中有詩。作者將一幅幅基調低沉卻很美的畫面以文字的形式表現出來，且淋漓盡致，將這靈動的畫面產生凝靜的境界，定格在讀者的眼前（或是想像中），沒有《蒹葭》中描繪的景的飄忽不定，模糊，讓人有更多的想像畫面，讓讀者想像的畫面截然不同。而《天凈沙·秋思》給人的畫面則是定格的，幾乎一致的，即肯定的畫面，更加肯定而堅決地道出了作者思家的愁。

這種畫面與詩結合，理智與情感的完善，等等。它們的一致，使我們驚訝於意象的純凈。

《天凈沙·秋思》採用蒙太奇的手法，且寓情於景的手法來引起鄉愁。而《採薇》前三章亦是思家之情，《採薇》是採用起興的手法體現士兵真切，細微的歸之情，是以家鄉常見的植物來描述，而《天凈沙·秋思》則多景形成畫面，深入人心。

這定格的畫面，此時正默會著一種更明白的語言，那枯藤，老樹，那小橋，流水，人家，那昏鴨，瘦馬，家之「夕陽西下，斷腸人在天涯」都使我們在無言中了解了另外一些語言。這「愁」的畫面足以體現作者的心境。

更多的言語都是蒼白的，就讓我們靜靜地，細細地品位這畫中之詩，詩中之畫。

『捌』 關於古詩文鑒賞的作文

清平樂來·村居
茅檐低小，溪上自青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
詩意：一間低小的茅房屋緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草。一對白發老夫妻親熱的坐在一起，用吳地的方言聊著天。大兒子在溪東豆地里除草；二兒子在家編織雞籠；最有趣的是三兒子，她調皮可愛，趴在草地上剝蓮蓬吃。
改編故事：在吳地有一個其樂融融的茅草屋，旁邊緊靠著一條潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草。屋裡有一對白發蒼蒼的夫妻，他們好像有點醉意呀！哦，原來是他們喝了點酒正在互相逗樂呢！ 這兩位老爺爺老奶奶的大兒子在小溪的東邊正大汗淋漓鋤豆地里的草；二兒子在樹蔭下編織雞籠；最淘氣的是小兒子，正趴在溪邊剝蓮蓬吃呢！

『玖』 唐詩賞析的作文

你還是自己寫吧!樓上的明顯的網路里找的!賞析的東西怎麼會讓別人幫你做?說出自己的想法就行!

『拾』 求一篇關於詩詞賞析的作文600字

蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。

他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"——細想萬千年來，歷史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，"長江後浪推前浪"，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些"風流人物"當年的業績，好象給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終於，變成歷史的陳跡了。

"浪淘盡"——真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發展的規律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚嘆。

"故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁"——上面已泛指"風流人物"，這里就進一步提出"三國周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發開去。

"亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪"——這是現場寫景，必不可少。一句說，亂石象崩墜的雲；一句說，驚濤象要把堤岸撕裂；由於亂石和驚濤搏鬥，無數浪花捲成了無數的雪堆，忽起忽落，此隱彼現，蔚為壯觀。

"江山如畫，一時多少豪傑"——"如畫"是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊傑之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？於是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發了。

"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"——作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內。

請看，在"公瑾當年"後面忽然接上"小喬初嫁了"，然後再補上"雄姿英發"，真象在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險的一筆。說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現的。

"羽扇綸巾"——這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是"小喬初嫁了"的進一步勾勒和補充。

"故國神遊，多情應笑我，早生華發"——從這里就轉入對個人身世的感慨。"故國神遊"，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想——好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由於自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對自己無從建立功業，年紀又大了——對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。

"人間如夢，一尊還酹江月"——於是只好曠達一番。反正，過去"如夢"，現在也是"如夢"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這里用"如夢"，正好回應開頭的"浪淘盡"。因為風流人物不過是"浪淘盡"，人間也不過"如夢"。又何必不曠達，又何必過分執著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。

綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，並不見得；可是它卻告訴我們，詞這
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個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。

詞壇的新天地就是通過這些創作實踐，逐步發展並且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發展史的大道上。