飲湖上初晴後雨的名句
Ⅰ 飲湖上初晴後雨中的名句
這首詩中的名句是：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
賞析：在版這個名句中，詩權人運用寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個「西」字外，詩人的著眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想像中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。
Ⅱ 飲湖上初晴後雨的名句是什麼
《飲湖上初晴後雨》的名句是：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
賞析：在這兩句詩版中，詩人運權用寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個「西」字外，詩人的著眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想像中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。
Ⅲ 飲湖上初晴後雨經典名句是
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這兩句詩的意思是:如果要把西湖比作美女西施，版那麼晴朗的西權湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。
全詩為：
《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
Ⅳ 飲湖上初晴後雨的千古名句是
飲湖上初晴後雨的千古名句是：欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。
出自宋代蘇軾的《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
譯文
在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那麼得十分適宜。
賞析：
詩的後兩句進一步運用他的寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。蘇軾用了比喻的修辭手法，把西湖之美與西施之美相比，當然無可非議。但，我們知道，歷史上還有不少女子，其美與西施相比，恐怕也差不了多少。可蘇軾為什麼偏偏要選西施來比西湖呢？我想是不是有兩個原因：一是西施的家鄉在浙江，而且離西湖不遠；二是西施和西湖，都有個「西」字，這真是個天作之合。至於稱西施為西子，恐怕不僅是為了尊重，還與平仄有關系(第三句最後一個字要求仄聲字，而「施」是平聲字)。現在，西湖也叫西子湖，就是源於蘇軾這首詩。對這個比喻，存在有兩種相反的解說：一說認為詩人「是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子」；一說認為詩人是「以晴天比濃妝，雨天比淡妝」。兩說都各有所見，各有所據。但就才情橫溢的詩人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩思偶到的神來之筆，只是一時心與景會，從西湖的美景聯想到作為美的化身的西子，從西湖的「晴方好」「雨亦奇」，想像西子應也是「淡妝濃抹總相宜」，當其設喻之際、下筆之時，恐怕未必拘泥於晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩時，如果一定要使濃妝、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損於比喻的完整性、詩思的空靈美。
Ⅳ 飲湖上初晴後雨中的名句是
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這兩句詩的意思是:如果要把西湖比作美女西版施，那麼晴朗權的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。
全詩為：
《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
Ⅵ 《飲湖上初晴後雨》這首詩中流傳千古的名句是什麼
欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。
Ⅶ 《飲湖上初晴後雨》詩中流傳千古的名句是什麼
這首詩中，流傳千古的名句是：欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。回
簡析：在這兩答句詩中，詩人運用寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個「西」字外，詩人的著眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想像中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。
Ⅷ 飲湖上初晴後雨的名句是什麼
飲湖上初晴後雨的名句是:欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
飲湖上初晴後雨
蘇軾 〔宋代〕
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
譯文
在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那麼得十分適宜。
注釋
湖：即杭州西湖。
瀲灧(liàn yàn) ：水面波光閃動的樣子。
方好：正是顯得很美。
空濛：迷茫縹緲的樣子。
西子：西施，春秋時代越國有名的美女，原名施夷光，或稱 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。
相宜：也顯得十分美麗。
這是一首贊美西湖美景的詩。此詩不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面描寫概括品評，尤其是後二句，被認為是對西湖的恰當評語。作者暢游西湖，從早到晚，一邊欣賞美麗的湖光山色，一邊飲酒構思，意篤八極，神遊萬仞。於是乎寫就了這首傳誦一時的佳作。
Ⅸ 飲湖上初晴後雨的名句是
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。天街上的夜色，有如井水般清涼；卧榻仰望星空，詩詞賞析一：此詩寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。"冷"和"涼"既是深秋的季節感覺，又是人物的生活感受。她生活在一個非人的環境里，沒有人氣，沒有朋友和親人，當然也沒有愛的溫暖生活的樂趣。但他似乎滿有興致，在凄涼的秋夜裡，時而獨自撲打流螢，時而痴痴地凝望著夜空中的牽牛和織女星。詩中的三個意象值得注意。小扇，因其秋來而不用，所以常被古代詩人用來象徵被冷落遺棄的女子。流螢，古人認為腐草化螢，螢總是生於荒涼之地。而宮女居住的地方竟有流螢，可見她被冷落很久了。牽牛織女星：象徵愛情也象徵離別。但那是有團聚期望的離別。這位宮女被冷落已久，或許她早已沒有得到恩寵的希望了，但她卻仍然苦苦地期待著。因為這期待是她生命的唯一意義。詩人不動聲色地寫出了深宮怨女寂寞歲月中無限凄涼的生命況味。
詩詞賞析二：這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」
此詩一作王建詩。
[今譯]
秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。天街上的夜色，有如井水般清涼；卧榻仰望星空，牽牛星正對織女星。
[解說]
這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」
牽牛星正對織女星。詩詞賞析二：這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」