邊塞王昌齡賞析

Ⅰ 賞析王昌齡的邊塞詩

王昌齡邊塞詩的特色
王昌齡的邊塞詩善於捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。 唐代是一個詩歌藝術天才成批涌現的時代。國力的強盛，經濟的繁榮，思想的兼容並包，中外文化的融合……造就了唐代士人開闊的胸懷、恢弘的氣度、積極進取的精神，而這些則直接影響著唐文學的風貌。這個時期，不僅出現了能將山水田園景象躍然紙上的王維、孟浩然山水田園詩人，也出現了將邊塞生活寫得瑰麗奇偉的王昌齡、高適、岑參。尤其是王昌齡的邊塞詩更是在發情、造景、寫意等方面達到了頂峰，贏得「七絕聖手」之盛譽。
現存的《王昌齡集》共收錄詩181首，絕句佔了將近一半，七絕佔了五分之二。本文以《王昌齡詩注》為底本，共摘出21首反映邊塞生活的詩歌。其中五言12首(《變行路難》、《塞下曲四首》、《塞上曲》、《從軍行二首》、《代扶風主人答》、《箜篌引》、《從軍行》、《胡笳曲》)，七言9首(《從軍行七首》、《出塞二首》)。其中除《代扶風主人答》外其餘詩歌均為樂府舊題，借用樂府舊題來抒發感情是王昌齡邊塞詩創作的一大特色。
總的說來，王昌齡邊塞詩的內容是比較豐富的，隱藏於內容背後的則是詩人獨具匠心的藝術表現力，主要有以下幾大藝術特質：
一、 意境開闊
王昌齡的'《從軍行・其四》：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。」為了充分地表現將士們「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」的愛國豪情和英雄氣概，王昌齡把戰爭的背景安置在青海湖至玉門關這條相距千里的戰線，突出戰線之長和地域之廣，不僅強化了愛國主題，而且使得詩歌的意境異常開闊。又《出塞二首・其一》：「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。」以時空作背景，上溯秦漢，下迄盛唐，引出重大主題：譴責朝廷用將不當，斥責邊將守備無能。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」則借用李廣的典故反映了人民保家衛國、抵抗侵略的願望。短短四句二十八字，總結了歷史教訓，提出了現實問題，意境開闊，氣象雄渾。 二、高度的概括力
七言比五言雖只是兩字之差，但在內容的豐富及感情的表達方面卻難度更大。王昌齡以他卓越的概括能力，於區區四句之中，讀者能由其所寫推見其未寫，由其部分可以推見其全體。 《從軍行七首・其五》，寫洮河大捷，詩人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰的過程和驚心動魄的戰斗場面，只抓住「生擒吐谷渾」這一幕，便完成了對洮河大捷的精煉概括。讀者從「生擒吐谷渾」的戰果，便可想像出戰斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利後歡呼雀躍的情景。同樣，《出塞二首・其二》，詩人只通過「鼓聲猶振」、「刀血未乾」兩個細節，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。
三、情與景的完美融合
王國維說「一切景語皆情語」，
①典型意象的選取與獨特邊塞環境的刻畫使得王昌齡的每首詩儼然成為一幅獨特的風景畫，而畫面的深層寄託的則是詩人深厚炙熱的情感。這在他著名邊塞組詩《從軍行七首》中得到了很好的印證。這組詩「可以說所寫的絕非哪一場具體的征戰，詩人從古往今來的邊陲戰事中，提煉出帶有普遍意義的內容，再由藝術形象真切地表現出來。這，就是它能具有經久不衰的藝術魅力的原因」。
②在這組詩中王昌齡刻意選取了最能代表邊塞風情的事物，如烽火城、百尺樓、琵琶、關山、青海、孤城、玉門關、樓蘭、大漠、胡瓶等，使人讀後便在腦海中形成一幅廣袤蒼茫的邊塞場景。
在這場景之後有反映邊人思親還鄉的(其一、其二);有表達對將士們深切同情的(其三);有渴望戰爭勝利、昂揚鬥志的(其四、其五、其六);還有單純描寫塞外戰場景色的(其七)。另外，他還善於攝取富有邊塞生活特色的場景，具體刻畫出征將士的內心痛苦，傳達人們共有的厭戰情緒。如《從軍行七首・其四》：「 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」可謂將征戰之苦寫到了極點。駐守邊塞的將士們，為了御敵保境，雖已身經「百戰」，連金盔鐵甲都被漫天的黃沙所穿透，可還是沒能歸回自己的家國。「終不還」，終不得還也。
劉勰說過：「人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。」(《文心雕龍・明詩》)人的感情通常是在物的觸動下生發的。例如《從軍行七首・其三》：「關城拾葉早築黃，日東雲沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。」秋塞外，抒情主人公眼前出現了一片荒涼凄慘的古戰場景象：塞上關城，榆葉黃落，雲沙日暮，屍骨縱橫，聯想到自古以來的戰事，又想起葬身塞外的士兵，因而對不恤士兵的統治者充滿怨恨，並提出悲憤的控訴。《塞下曲四首・其二》，在寒水、冷風、平沙、黯日、白骨、亂蓬組成的邊塞生活圖畫中，就包含著詩人的復雜情緒和深沉感慨，既有對歷史的詠嘆也有對現實的批評，更有對徵人的眷念和同情。這樣的意境，充分發揮了意的統帥作用，做到了情景交融，情思縝密流暢。
四、豐富的表現手法
縱觀王昌齡21首邊塞詩，表現手法的多樣性是他反映上述思想內容的一大載體。具體而言，他善於運用誇張、豐富合理的想像來充實詩歌意境，如《從軍行七首・其四》中的「孤城遙望玉門關」;運用第三人稱角度將自身置於廣闊的社會歷史背景中，客觀地描寫了邊地風光及戰士的生存狀態，如《從軍行七首・其一》;同時，大量典故的運用則為詩歌思想內容的揭示蒙上一層神秘面紗，於婉轉隱晦間反映出詩人的態度。
王昌齡邊塞詩中借用的典故不下十處，《從軍行二首・其一》「雖投定遠筆，未坐將軍樹」借用定遠侯班超的典故。「定遠筆」《後漢書・班超傳》載：「(超)家貧，常為官擁書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：『大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?』」③後終以通西域之功封定遠侯。「將軍樹」，《後漢書・馮異傳》載：劉秀部將馮異「為人謙退不伐……每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰『大樹將軍』」。④以上兩句意為雖棄文就武，投筆從戎，但仍未建立功勛;《代扶風主人答》「長鋏誰能彈」用孟嘗君門客馮諼彈鋏而歌的典故，意在說明將士久客無以為家、有情無處可訴的內心;「將軍降匈奴」中的將軍指「李陵」，《史記・李將軍列傳》載：「天漢二年(前99年)秋，武帝使李陵將步卒五千出居延以伐匈奴，單於以兵八萬圍之，陵力戰數日，矢盡援絕，遂降匈奴。」⑤此句借漢事言當朝之事。《胡笳曲》有「三奏高樓曉，胡人掩涕歸」。《世說新語・雅量》：「劉琨為並州刺史，胡騎之數重。琨夕乘月登樓清嘯，賊聞之凄然長嘆;中夜奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之思;向晚又吹之，賊並棄圍奔走。」本詩藉由此典故透漏的是渴望征戰勝利，早日歸還家鄉的情感;《出塞二首・其一》 「龍城飛將」借用衛青、李廣的典故，意在說明王昌齡對卓才將領的渴求。《漢書・衛青霍去病傳》⑥載，元光六年(前129年)，衛青為車騎將軍，擊匈奴，出上谷，至龍城，斬首虜數百。《史記・李將軍列傳》：「(李)廣居右北平，匈奴聞之，號曰『漢之飛將軍』」;《塞下曲四首・其四》借用霍去病前後六次伐匈奴的英勇事跡代指立功邊塞的將軍。《塞上曲》「五道分兵去，孤軍百戰場」出自《漢書・匈奴傳》，載稱：「宣帝本始二年(前72)，遣御史大夫田廣明等五將軍，分別自西河、張掖、雲中、酒泉、五原同時出兵以伐匈奴。」⑦等等。典故的大量運用實則是為詩歌主題服務，王昌齡以懷古的「無意」來鞭撻當朝官員的行為，實為精妙。
總的看來，王昌齡是盛唐有較長赴邊從軍經歷並大量寫作邊塞詩的第一人，他的21首邊塞詩以其思想內蘊的深刻豐厚、復雜及藝術的卓絕，大大超越了之前的邊塞詩，為盛唐邊塞詩奠定了堅實的基礎，樹立了極高的典範，稱他是邊塞詩派中的領袖人物亦屬當之無愧。

Ⅱ 王昌齡的邊塞詩鑒賞 王昌齡的詩表達什麼感情

王昌齡的邊塞詩復善於捕制捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風另一方面，就藝術表現而言，王昌齡又發揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。

Ⅲ 王昌齡的《出塞》的賞析

凡是歷史上膾炙人口的詩歌，都有著獨特的思想藝術魅力。王昌齡這一首有名的邊塞七絕，其妙處在於；篇幅雖小，而容量特大．詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括。他通過對於時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在四句詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
詩的首句「秦時明月漢時關」七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在「月」和「關」的前面，用「秦漢時」三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的「神來之筆」!接著，詩人觸景生情，寫出次句「萬里長徵人未還」。這一句既敘事又抒情。在深沉的感嘆中暗示當時邊防多事，表現了詩人對於久戍士卒的深厚同情。而這一句，又從空間的角度點明邊塞的遙遠。這樣，詩人便創造了時空交織的意象，把讀者帶到萬里以外的邊塞，引進漫長的歷史河流中去回憶、體驗、思考。這兩句包含了多少言外之意呵!秦漢時的邊關，至今在月下依然如故，面戰爭一直持續不斷。已有多少士卒血灑沙場，至死未歸；又有多少戰士仍然戍守著邊關，不能歸來。詩人藉助闊大、悠久的時空意象，表現戰爭給秦、漢以來歷代人民帶來的痛苦和災難。立意既高，又看得深遠，真可謂「發興高遠」。
既然戰爭造成了人民共同的悲劇。那麼，怎樣來制止、結束這個悲劇呢?詩人在三四句作出了正確的回答。他為久戍的士卒發出呼籲，希望有象飛將軍李廣那樣的名將來率領廣大戰士打敗敵人，奪取勝利，使敵人從此不敢再來侵犯。「但使龍城飛將在+不教胡馬度陰山」兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力，擲地作金石聲!同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
對《出塞》歷來評價很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。這些評價未必恰當，但它確是一首思想性和藝術性完美結合的佳作。

Ⅳ 關於王昌齡邊塞詩的賞析論文

第二節 盛唐邊塞詩人

盛極一時的邊塞詩是構成盛唐之音的一個基本內容，它在中國詩歌史上的地位，是前無古人的。
初盛唐以來，由於國勢強大，軍事力量雄厚，經濟基礎牢固，同域外少數民族政權在政治、軍事、經濟、文化方面的交往密切，文人們有很多出塞的機會，或是從軍、或是游歷，遙遠陌生的邊塞不但不使人們感到荒涼可怕，反而刺激了他們的好奇心。一種為國立功的榮譽感和浪漫主義精神獼漫在初盛唐社會，不少著名的詩人都親歷過鐵馬秋風塞北的軍旅生活，如陳子昂、高適、岑參、崔顥、戎昱等人。充滿英雄傳奇色彩的塞外軍旅生活、雄奇壯偉的域外風物，都足以引起詩人們的創作興趣，於是從隋代的楊素、盧思道、薛道衡以來逐漸發展成熟的邊塞詩，在盛唐又出現了高峰，其中成就最突出的，當推高適、岑參以及王昌齡、李頎、王之渙等。
高適（700-765），字達夫,郡望渤海蓨（今河北景縣）人（渤海蓨是漢代的行政區域，唐時已無渤海蓨，《舊唐書》本傳稱其為「渤海蓨人」，是以郡望相稱）。至於生籍，現已無法考知。雖然高適的祖父、父親曾經當官，但到高適的時候，家境已經中落。高適二十歲時，曾西遊長安。他自己說：「二十解書劍，西遊長安城。舉頭望君門，屈指取公卿……白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主！歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土……」（《別韋參軍》）他原以為憑借才華，可以一舉獲取功名，結果失望而歸。此後他北上薊門，漫遊燕趙，但也是「逢時事多謬，失路心彌折」（《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》）。歸來之後，大約有十年間是在宋州（今河南商丘），「過著混跡漁樵」的落拓流浪生活，其間他也幾度外出。值得一提的是天寶四載（745），他和李白、杜甫邂逅於汴、宋之地,一起登臨懷古，把酒論文，傳為文學史上的佳話。天寶八載（749） ，因人舉薦，高適試舉有道科中第，授封丘縣尉，但因這個官職的「拜迎長官」、「鞭撻黎庶」（高適《封丘縣作》），他三年後便辭職不幹，不久入哥舒翰幕府掌書記。安史之亂發生，高適跟隨玄宗至蜀，拜諫議大夫，此後官運亨通，屢屢升遷，最後官封左散騎常侍，進封渤海縣侯。《舊唐書》稱「有唐以來，詩人之達者，唯適而已。」
高適是盛唐重要的詩人之一。因為經歷的復雜，他的詩歌內容比較豐富。早年因為政治上的失意，生活上的困頓，他的詩多有自傷不遇之詞和急於用世之意。如「飄盪與物永，蹉跎覺年老」（《酬裴秀才》）「暮天搖落傷懷抱，倚劍悲歌對秋草」（《古大梁行》）。高適的性格豪放不羈，杜甫曾稱他：「高生跨駿馬，有似幽並兒」（《
送高三十五書記十五韻》），殷璠稱他「性拓落，不拘小節」（《河嶽英靈集》），所以他青年時代就嚮往立功邊塞的生活：「倚劍對風塵，既然思衛霍」（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），而且有過邊塞生活的親身體驗。所以邊塞詩也是他早期創作的一個主要內容。高適仕途得意之後，詩歌創作數量不多，總體成就不如未達之前。
高適前期的邊塞詩多是來自他親身的經歷，是經過冷靜的觀察之後的有感而發，因此有較強的針對性，在反映現實方面比其他同時代的邊塞詩人遠為深刻，既表現了追求功名的昂揚意氣，又能夠抒發因直視冷峻的現實而產生的悲慨之心，所以在盛唐詩壇他被推為邊塞詩的代表。
高適邊塞詩中最負盛名的《燕歌行》，是他開元二十六年（738），第一次北上薊門歸來以後的作品：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇恆輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離後。
少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。
邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

這首詩前有作者自序，明確表示此詩是為「感征戍之事，因而和焉」。高適自己也有過邊塞生活的體驗，所以詩中的思想感情是多方面的。既有對守邊士兵浴血苦鬥、「死節不顧勛」的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對軍中苦樂不均、邊將不得其人的諷刺；既肯定男兒當建功立業，橫行天下，又同情戰爭給徵人思婦造成的痛苦。作者以高度的藝術技巧概括當時邊塞戰斗生活的廣闊場景以及各種矛盾。尤其是「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」兩句，批判將帥驕奢荒縱，不恤士卒，是全詩的中心所在。此詩語言多用七言偶對，幾乎每四句一轉韻，平仄相間，音調鏗鏘，表達了詩人時而沈鬱、時而激昂、時而悲壯的心情，但給人的感覺不是形式的華美，而是沈至、渾厚、質實、雄健。
高適的邊塞詩，議論深刻，見解過人。如他的《塞上》詩，指出當時邊患的嚴重和朝廷對外戰爭的失策：「邊塵滿北溟，虜騎正南驅
。轉斗豈長策，和親非遠圖。惟昔李將軍，按節臨此都。總戎掃大漠
，一戰擒單於。」他認為唐朝慣用的「和親」手段已經起不到羈縻強敵的效果，應該像漢時的李將軍那樣，迅速掃平殘敵，解除邊患。他的邊塞詩中，還經常出現對士兵英勇無私的愛國精神的贊頌，對他們艱苦生活的同情。除了《燕歌行》，這一類的作品還有《薊門五首》其四中：「黯黯長城外，日沒更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹滿空塞，黃雲愁殺人。」《答侯少府》中：「北使經大寒，關山饒苦辛。邊兵若芻狗，戰骨成埃塵。行矣勿復言，歸歟傷我神。」
高適的邊塞詩還抒發了自己的壯志雄心以及懷才不遇的悲慨。如《塞下曲》中：「萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經何足窮。古人昧此道，往往成老翁。」他的理想就是塞上立功，身後揚名。但是現實是殘酷的，他在《薊中作》中又寫道：「豈無安邊書？諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門。」「孫吳事」，指用兵之道。自己雖然有軍事韜略，無奈無人賞識，那些不學無術的將領，早已得到皇帝的封賞。
高適的邊塞詩多是五、七言古體，但一些以邊塞生活為題材的絕句也寫得境界闊大，風骨凜凜。如《送董大二首》之二：「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」荒漠雪景，反而襯托出了英雄豪傑的不凡襟抱。《塞上聽吹笛》：「雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山
。」詩把塞外雪夜寫得多麼明凈寥廓，一支《梅花落》曲子又把它點綴得絢麗如畫，而且情韻深厚。
殷璠在《河嶽英靈集》中稱贊高適說：「適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文」。高適的詩多從現實出發，寫自己的真感情，真懷抱，或抒情、或議論，不是無病呻吟，不是矯揉造作，這是「多胸臆語」；而語言的質實有力，情調的豪邁雄壯，便是「兼有氣骨」的表現。這兩者相結合，形成了高適邊塞詩「尚質主理」、「悲壯沉雄」的風格特色。
和高適並稱為盛唐邊塞詩代表的是岑參。
岑參（約715-769），江陵（今湖北江陵）人。和高適一樣,岑參的祖、父輩都曾有過顯赫的政治地位，但到岑參幼年時，家道已經中落，父親又早死，全憑他勤奮讀書，天寶三載（744）,二十九歲時，應舉及第 ，授右內率府兵曹參軍。天寶八載（749）冬天，岑參第一次赴安西邊塞（今新疆庫車附近），在安西節度使高仙芝幕中任職，兩年後回長安。天寶十三載（754）夏秋之際 ，岑參赴北庭邊塞（今新疆吉木薩爾北破城子），在安西、北庭節度使封常清幕中供職，三年後東歸。因杜甫的舉薦，岑參入朝任右補闕，又歷任起居舍人、虢州長史等職，後轉嘉州（今四川樂山）刺史，秩滿罷官，流寓蜀中，卒於成都旅舍。有《岑嘉州集》，存詩約四百首。
岑參一生兩次出塞，共寫作了七十多首邊塞詩，是盛唐詩人中寫作邊塞詩數量最多的。岑參邊塞詩的內容比較豐富，有的是抒發為國安邊、建立功業的抱負，表現了強烈的入世精神。如「功名只向馬上取，真是英雄一丈夫」（《送李副使赴磧西官軍》），「丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯」（《銀山磧西館》）；有的是抒寫邊思鄉愁
，如《逢入京使》：

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上初逢無紙筆，憑君傳語報平安。

詩寫在邊塞思念家人的感情，語淡情濃，氣度卻顯得豪爽。
但岑參寫得最多最好的，還是那些描寫域外奇異風光和風土人情的作品。
岑參赴邊之時，已是天寶後期，唐王朝內外危機重重，但安西、北庭邊塞的兵力一向雄厚，唐帝國的聲威依然顯赫，所以岑參的情緒高昂、豪邁，充滿了積極樂觀的精神。他的性格又具有好奇的特點，杜甫就曾說：「岑參兄弟皆好奇」（《渼陂行》），而且想像力豐富
，域外奇偉壯麗的風物，極大地刺激了他的創作慾望，所以他的邊塞詩如殷璠所說：「參詩語奇體峻，意亦造奇」（《河嶽英靈集》）。殷璠此語雖是針對岑參早期寫景之作而言，但似乎更符合他的邊塞詩的藝術特點。關於岑參詩的「奇」，清人也有相同的看法，如沈德潛《唐詩別裁集》說：「參詩能作奇語，尤長於邊塞。」翁方綱《石洲詩話》稱：「嘉州之奇峭，入唐以來所未有。又加以邊塞之作，奇氣益出。」
岑參邊塞詩的「奇」，首先表現在以奇特的想像抒發立功邊塞的慷慨豪情，將域外荒寒的奇異風光，用豪邁高遠的語言和聲調來表達，給人既振奮又新鮮的感覺，如著名的《白雪歌送武判官歸京》：

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來。千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

這首詩寫雪兼寫送別。他把邊地的雪寫得那麼絢麗，又用雪來表現奇寒，而後過渡到送別的場面、惜別的心情。詩中「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」兩句，用梨花盛開的春天景象，來比喻嚴冬飛雪，既形象，又使全詩表現出積極浪漫主義的情調。「紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻」兩句，在漫天皆白之中，突出了紅旗的鮮麗，畫面給人的印象十分深刻。陳繹曾說「岑參詩尚巧主景」（《唐音癸簽》引），胡應麟認為他的詩「清新奇逸」（《詩藪》），都指出了岑參詩善於寫奇景的特點。再如《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

這首詩描寫的是大漠中惡劣的環境：黃沙入天，夜風怒吼，飛石如斗，但詩人用誇張的筆法描寫這些景物的時候，心中卻充滿了昂揚激動的情緒，因為他是用如此奇偉的景色，襯托奔赴沙場的勇士的英雄氣概：看將士們半夜行軍，幕中草檄，何等英姿颯爽！這首詩給我們美的感受，已不僅僅來自塞外奇景，還由於盛唐時代詩歌中鼓盪著的慷慨豪邁的激情。
岑參寫塞外奇景的作品，數量頗多，且多用歌行體。如《火山雲歌送別》：

火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。
火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

《熱海行送崔侍御還京》：

岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。
蒸沙爍石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。
側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。
海上眾鳥不敢飛。中有鯉魚長且肥。

這些景象本身已具有奇異的色彩，而岑參又馳騁想像，給以誇張
，更顯得奇麗壯偉，震人心魄。
岑參邊塞詩的「奇」，還表現在聲韻上。
岑參邊塞詩最擅長的是七言歌行和七絕。其七言歌行音節流暢，用韻靈活多變，既借鑒了高適等人縱橫跌宕，開合自如的體勢，又接受了樂府詩的形式特點，有時句句用韻，有時隔句用韻，有時一韻到底，有時二、三句一轉韻，總之，視內容而作音律上的調度安排。所以音節嘹亮鏗鏘悅耳。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》中，句句用韻、三句一轉，且平、上、入三聲互換，以急促勁折的聲韻，表現出軍情的緊急和土氣的高昂。
在盛唐邊塞詩人中，高適、岑參向來並稱齊名。如杜甫說：「高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫。」（《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》）。關於兩人在詩歌藝術上的造詣，曾有詩論家將他們歸在一起品評。如嚴羽說：「高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。」（《滄浪詩話·詩評》），辛元房說：「（
岑參）詩調尤高……與高適風骨頗同，讀之使人慷慨懷感」（《唐才子傳》卷三）。但正如有的評論家所指出的，他們兩人的風格，並不能以「悲壯」二字歸為一類。由於經歷、個性，接受的藝術熏陶不同
，兩個同時代的著名的邊塞詩人的風格，也是同中有異的。具體地說
，高適的邊塞詩「悲壯」的色彩更濃郁一些，岑參的邊塞詩更「奇麗
」一些。所以說高適詩「悲壯而厚」，岑參詩「奇逸而峭」。（《師友詩傳續錄》）「高適詩尚質主理；岑參詩尚巧主景」（《唐音癸簽
》引《吟譜》）。
在盛唐邊塞詩人群中，王昌齡、李頎、王之渙、崔顥等人，也是各有建樹的作家。
王昌齡（約698-757），字少伯,京兆萬年（今陝西西安）人，早年曾漫遊四方，到過塞上。開元十五年（727） ，登進士第，開始了仕宦生涯。先是授職秘書省校書郎，七年後應博學宏詞科考試中選，授汜水（今屬河南）縣尉。開元二十七歲年（739）,因「不護細行，屢見貶斥」（《舊唐書》本傳），終於本年獲罪被謫嶺南。開元二十八年（740） ，王昌齡自嶺南北歸，任江寧（今江蘇南京）縣丞。但幾年後，王昌齡又被貶至龍標（今湖南黔陽）縣尉。安史之亂發生，王昌齡北還，路過亳州郡時，為刺史閭丘曉所殺。
王昌齡的一生是比較坎坷的。他早年家境貧寒，「多知危苦之事
」，但他又十分渴望建功立業，嚮往軍中生活。他在《九江口作》中說：「何當報君恩，卻系單於頭」？《變行路難》中說：「封侯取一戰，豈復念閨閣」？這種強烈的事功精神，慕俠尚氣，慷慨豪爽的個性和他親赴塞垣的生活經歷，使他在邊塞詩的創作方面，能有獨特的成就。王昌齡邊塞詩的代表作是《出塞》和《從軍行》。《出塞》共有兩首（均從《全唐詩》）。其一為：

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首詩曾被明人評為唐人七絕中的「壓卷」之作。作者從邊關明月想到從秦漢以來，築關備胡，耗時良久，但戰爭仍持續不絕，造成了多少家庭的悲劇。究其原因，主要在於邊將不得其人。這種論點的提出，是基於作者對歷史的深刻了解思考，而且語言精煉，以秦漢時的明月關山落筆，創造了一種蒼茫遼闊的意境，藝術感染力很強。因此清人黃生評此詩道：「中晚唐絕句涉議論便不佳，此詩亦涉議論而未嘗不佳。此何以故？風度勝故，氣味勝故。」他的《從軍行》共有七首絕句。其中一、二首分別是：

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

兩首詩主要是抒發征戍者斬不斷理還亂的鄉思別愁。作者善於表現典型環境中人物的感情。如第一首寫一個守邊士兵，在秋日的黃昏
，蕭瑟海風之中，坐在兀立的烽火台邊，耳中是繚繞不去的《關山月
》曲子聲，他不由得想起了萬里之外閨中的妻子，是怎樣苦苦地思念自己，於是愁緒縈懷，思情萬端。情與景高度融合，悲涼中又有柔婉
。第二首寫軍中作樂的場面，人們在琵琶曲的伴奏下，蹁蹁起舞，但是樂曲怎麼換都離不開「關山」的離別之情。濃濃的別愁，彈也彈不盡，聽也聽不膩，夜色漸漸轉深，月亮已西落於長城之下了，邊愁獼漫在塞外的夜空。

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（其四）

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。（其五）

這兩首主要表現立功塞上的雄心壯志，如其四中，身經百戰的將士，表示「不破樓蘭終不還」的決心，第五首寫的是一次夜戰。前兩句渲染戰斗的緊張氣氛，後兩句突出勝利的結果。將前後幾首詩結合起來讀，使人感動於這些古代士兵崇高偉大的心靈：他們和常人一樣有兒女情長，但一旦國家需要，他們便捨生忘死，不計個人得失。王昌齡因為早年有親上塞垣的經歷，對軍隊中的情況比較了解，他自己也有馬上取功名的理想，所以在這些將士的身上也寄託了自己的熱情
。沈德潛《唐詩別裁》卷一說：「少伯塞上詩，多能傳出義勇」，的確如此。
王昌齡不但以邊塞詩著稱，他的反映婦女生活的詩篇，歷來也備受推崇。他筆下的婦女形象有宮中怨女、有閨中少婦，也有勞動婦女
。如《閨怨》：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

詩人先寫少婦因為「不知愁」，所以盛妝打扮之後登上高樓觀賞春色。沒想到原野上燦爛的春光，突然觸動了她心中索寞的情懷和對青春華年流逝的傷感，引出了「悔教夫婿覓封侯」的感嘆。詩對少婦心理的描寫可謂細致、傳神。清人俞樾評此詩：「以無情言情則情出
，以無意寫意則意真」。
王昌齡詩以七絕成就最高，數量也最多，人稱「七絕聖手」。一般都認為，王昌齡的七絕，在唐代只有李白可與比肩。王世貞《詩評
》引焦竑語稱：「龍標（王昌齡）、隴西（李白）真七絕當家，足稱聯璧」。清人葉燮《原詩》說：「七言絕句，古今推李白、王昌齡。」
李頎（約690-754） ，嵩陽（今河南登封）人（據姚奠中《李頎里居生平考辨和詩歌成就》 ，《山西大學學報》1983年1期）。李頎於開元二十三年（735）登進士第,他和盛唐時代的許多士子一樣，有強烈的功名心，企慕富貴榮華的生活：「男兒立身須自強，十年閉戶潁水陽。業就功成見明主，擊鍾鼎食坐華堂。二八蛾眉梳墮馬，美酒清歌曲房下」。（《緩歌行》）這首詩寫出了當時寒俊之士的「白日夢」。但是李頎的仕宦生涯並不如意：「數年作吏家屢空，誰料黑頭成老翁」（《欲之新鄉簽崔顥綦毋潛》）由於對仕進失望，李頎不久便辭官不就，歸隱田園了。
李頎性格中有豪爽任俠、倜儻不群的一面，又有長期接觸社會生活的機會，他的邊塞詩渾雄剛健，蒼涼悲壯，代表作《古從軍行》：

白日登山望烽火，黃昏飲馬旁交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

這首詩借詠漢武帝征西域史事，感嘆古往今來的邊陲攻戰，付出了數不清的性命和財產，換來的只不過是小小的蒲桃移植在長安！沈德潛評此詩道：「以人命換塞外之物，失策甚矣！為開邊者垂戒，故作此詩。」（《唐詩別裁》卷五），詩的思想很有深度。這一首七言古詩音韻宛轉，章法整飭。詩中描寫的荒漠景色，色彩黯淡，情調低沉，表現了李頎個人悲愴的情懷。
李頎其他的邊塞詩還有《古意》、《古塞下曲》等，情調都很蒼涼悲壯。
李頎精通音律，對音樂的感受特別敏銳，而且能准確給以表達，他有幾首描寫音樂的詩篇，都十分成功。如《聽董大彈胡笳聲兼寄語房給事》中：

董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。
言遲更速皆應手，將往復旋如有情。
空山百鳥散還合，萬里浮雲陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。
川為凈其波，鳥亦罷其鳴。
烏孫部落家鄉遠，邏娑沙塵哀怨生。
幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下……

詩中的「董大」，即董庭蘭，是當時著名的琴師。「胡笳聲」即《胡笳弄》，是按胡笳聲調翻為琴曲的，所以董大是彈琴而不是吹奏胡笳。
胡笳聲不是具象、可觸摸的。詩人便用了種種感通神明的意象，來給以描繪。說樂聲時緊時緩，就像空中百鳥乍聚乍散，像蘭天上浮雲忽開忽合。樂聲嘶啞，像離群的雛雁在暗夜裡悲鳴，樂聲低沉，像胡兒依戀慈母哀哀低喚。接著詩人又用自然景物的變化來反襯琴聲的藝術力量：「川為凈其波，鳥亦罷其鳴」。好象河流，飛鳥都被琴聲震懾了、陶醉了。後面寫琴聲的幽咽，使人想到漢烏孫公主和唐文成公主遠嫁的悲傷。這以上是側面寫琴聲。以下從正面寫琴聲，運用了形象的比喻，如「長風吹林」、「迸泉颯颯」、「野鹿呦呦」……，寫出了音樂的無窮變化，也寫出了音樂中的人情味。難怪殷璠稱李頎描寫音樂的詩句是"足可歔欷，震盪心神"（《唐詩選脈會通評林》引）。
李頎還擅長刻畫人物性格，他的《別梁鍠》、《贈別高三十五》
、《送陳章甫》、《贈張旭》等詩，都給人留下深刻的印象，如《別梁鍠》：

梁生倜儻心不羈，途窮氣蓋長安兒。
回頭轉眄似雕鶚。有志飛鳴人豈知？
雖雲四十無祿位，曾與大軍掌書記。
抗辭請刃誅部曲，作色論兵犯二帥。
一言不合龍頟侯，擊劍拂衣從此棄。
朝朝飲酒黃公壚，脫帽露頂爭叫呼……
時人見子多落魄。共笑狂歌非遠圖。
忽然遣躍紫騮馬，還是昂藏一丈夫……

把梁鍠任俠使氣，不拘小節的個性作了生動、形象的刻劃，使人感覺到他雖然落魄卻依然悲歌慷慨。
王之渙（688-742），字季凌，絳州（今山西絳縣）人,他少有俠氣，靳能所作墓誌銘並序中稱其「慷慨有大略，倜儻有異才」（見傅璇琮主編《唐才子傳校箋》），「嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口」。（同上）可見王之渙的邊塞詩在當時已享有盛名。王之渙保留下來的作品只有六首，其中三首是邊塞詩，最膾炙人口的是《涼州詞二首》其一：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

此詩首二句寫玉門關外的情景。有的版本作「黃河」為「黃沙」
，因為黃河離玉門關很遠，肉眼看不到黃河與天相接的情景。但是若從藝術想像的角度，以意念中黃河與白雲相接的情景作為孤城、群山的背景，又是可以說得通的。後兩句寫羌笛吹奏著哀怨的《折楊柳曲
》，好像在埋怨因為春風不到玉門關，所以這里見不到一株楊柳樹。這里的「春風」語帶雙關，既是說玉門關本就荒涼，不必埋怨春風，又是用「春風」比喻朝廷的恩譯，說朝廷早就把這些戍卒的生死置之度外，流露了作者對守邊士兵的同情，但是用語十分含蓄，用情十分深摯婉曲。
王之渙的《登鸛雀樓》是家喻戶曉的名篇：

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩寫景卻不把景寫盡，而且在壯闊雄渾的景物描寫中，寄寓著「登高望遠」之意，展現了盛唐知識分子開闊的胸襟、進取的精神
。
崔顥（約704-754）,汴州（今河南開封）人。開元十一年（723）登進士第。崔顥曾漫遊各地，到過塞上，有《崔顥集》，存詩40多首
。其中邊塞詩7首，多抒發立功軍中，殺敵塞上的豪邁意氣。如《贈王威古》：

三十羽林將，出身常事邊。春風吹淺草，獵騎何翩翩。
插羽兩相顧，鳴弓新上弦。
射麋入深谷，飲馬投荒泉。馬上共傾酒。野中聊割鮮。
相看未及飲，朵虜寇幽燕。
烽火去不息，胡塵高際天。長驅救東北，戰解城亦全。
報國行赴難，古來皆共然。

詩中把王威古慷慨悲歌之士的形象刻劃得多麼動人！詩的前十句借射獵的場麵塑造王威古英武豪健的形象，後八句歌頌王將軍慷慨赴國難、英勇上戰場的精神。詩中漾溢著的愛國熱情和英雄主義的精神
，都使人深受鼓舞，所以殷璠稱贊道：「風骨凜然」（《河嶽英靈集
》）。崔顥作品中，最為著名的是《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

詩人在觀賞黃鶴樓的風光時，想到古人登仙駕鶴的傳說，也想起三國時才士禰衡被冤殺於此的往事，不由得感慨萬端，在詩中抒發世事茫茫，人生如寄的感嘆，轉而對家鄉親人產生深深的繫念。詩一氣直下，自然流暢。就像沈德潛評此詩所說：「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古」（《唐詩別裁》卷十三）。詩的前四句寫登樓所想，表現仙去樓空，歲月不再，唯有白雲，千載之下，依然悠悠的世事茫茫之感。後四句寫登樓所見所想，漢陽城、鸚鵡洲、綠草芳樹在夕陽之下，暮江之上，徒然增人鄉愁離思。寫景抒情，臻於妙境，難怪嚴羽《滄浪詩話·詩評》稱此詩：「唐人七言律詩，當以崔顥《
黃鶴樓》為第一。」
盛唐邊塞詩人的成就高低不同，數量多寡有別，但他們在藝術上基本都在努力創造陽剛、勁健、慷慨、奇偉之美，使邊塞詩歌成為盛唐之音的一個有機組成
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Ⅳ 邊塞詩詞賞析

從軍行（其四）

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破專樓蘭終不還。

行，詩歌屬的一種體裁，從軍行，寫軍隊生活的樂府古題，王昌齡共寫《從軍行》七首，這是第四首。這首詩反映了戍邊將士殺敵立功、保衛國家的豪情壯志。詩的前兩句描繪邊地風光，藉以渲染戰爭氣氛。後兩句集中概括了戍邊將士長期參與的酷烈戰爭生活以及決心破敵的豪情。壯闊的塞外景色與將士宏偉的抱負融合在一起，氣魄雄闊，風格渾豪。「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」，常被用來表現殺敵衛國的英雄氣概和堅強意志。中唐詩人戴叔倫寫有「願得此身長報國，何須生入玉門關」雄豪詩句，同此兩句有異曲同工之妙。
《涼州詞》

作者：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

【註解】：

1、夜光杯：一種白玉製成的杯子。

【韻譯】：

新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；
正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。
即使醉倒沙場，請諸君不要見笑；
自古男兒出征，有幾人活著歸回？

【評析】：

Ⅵ 王昌齡的《出塞》的主旨或賞析

《出塞二首》是唐朝詩人王昌齡的一組邊塞詩。第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰斗剛剛結束時的情景。寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。
本詩被人們稱為：「唐朝七絕之首」。
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫萬里遠征徵人未還，多少兒男戰死沙場，有去無回,留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內容，這就形成了所謂「邊塞詩派」。 王昌齡是這個流派中的重要成員。
詩從寫景入手。「秦時明月漢時關」，皓月當空，照耀著萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在「月」和「關」的前面用「秦漢時」加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。「萬里長徵人未還」，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的「人」，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。「人未還」，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，後者是果。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。
「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志.有人說龍城是指打到龍城的衛青,<漢書衛青霍去病傳>上寫有青至籠城，斬首虜數百; 也有人說龍城是指轉戰千里,路過龍城的李陵,<漢書李廣蘇建傳>寫李陵引兵東南，循故龍城道行四五日，抵大澤葭葦中，虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救.假如有龍城飛將那樣的猛將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由於朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、徵人不還的局面。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了「不教胡馬度陰山」的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人並沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。
折疊詩歌賞析
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」倘若龍城飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。後兩句用漢代的名將衛青李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。 邊塞詩是時代的產物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩評家常稱贊「盛唐之音」，邊塞詩正是構成 「盛唐之音」內容的一個基本方面。 邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業的渴望：「寧為百夫長，勝作一書生」（楊炯）；有報效國家的激情：「誓欲成名報國，羞將開口論勛」（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出徵士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特徵，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為後人傳誦的《逢入京使》：「故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動於邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
這首詩通過對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責了詩人所處時代守邊將領的無能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關塞寫起，點名月色、關塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰爭給人民和將士帶來無限災難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。後兩句採用以古諷今的手法，借古代名將來諷刺當今邊將的無能，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關心國家安危的愛國激情。
評價全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心願的愛國之情。
表達詩人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的嚮往。
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

Ⅶ 王昌齡邊塞詩和理解

王昌齡的邊塞詩大部分是用樂府舊體抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。詩體多用以入樂的七絕，與高適岑參多用古體詩不同。其中《從軍行》向來被推為邊塞詩的名作。
從軍行七首(其二) 王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
(1)「琵琶起舞換新聲」與「邊愁」是否矛盾?為什麼?
(2)「高高秋月照長城」與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什麼好處?
這兩道題都不難。初讀全詩就會明白，這首詩是抒發徵人思念親人之情的。抓住「邊愁」「別情」就能體會到徵人的思鄉之情。首句「琵琶起舞換新聲」與「總是關山舊別情」構成對照。「新聲」無法排遣戰士的「舊別情」。而「舊別情」就是「邊愁」。第一題問「琵琶起舞換新聲」與「邊愁」是否矛盾。我們已經知道「舊別情」就是「邊愁」，「新聲」無法排遣邊愁別情，兩相對照只能使思念之情更加沉重，所以二者並不矛盾。
第二題更為簡單。前三句，第一句是敘事，二三句是議論加抒情。最後一句是寫景。我們知道。詩歌里的景語都不是為寫景而寫景的，都有特定的情感蘊含在其中，並且「高高秋月照長城」中的「月」在詩歌中作為一個意象有其特定的內涵，往往同思鄉思親連在一起，如「海上生明月，天涯共此時」，「但願人長久，千里共嬋娟」。這樣我們就明白了，最後一句用景語作結，寓情於景，創造意境，使詩歌的意味更加深遠。
參考答案：1、不矛盾。這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。2、前三句敘事抒情，後一句寫景。以景作結，寓情於景；創造意境，含蓄無限。
王昌齡的幾首《從軍行》首首是名篇。盡管他的邊塞詩不多，但因為寫得好，所以被列入盛唐邊塞詩派。他的邊塞詩有它獨特的地方。拿他的邊塞詩同岑參的邊塞詩相比就可看出他的注意力不在對征戰生活和邊塞風光的描繪上，而在記寫將士的思想感情上。在他的筆下，邊塞環境只提供了一種人物心理活動的背景，詩的中心是戍邊戰士的內心世界。
正因為如此，所以王昌齡的幾首邊塞詩都非常適合作為詩歌鑒賞的題目，下面我就王昌齡的其他三首邊塞詩設計幾個題目，並對其進行簡單的分析。
從軍行
烽火城西百尺樓,黃昏獨坐海風秋。
更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。
設題：這首詩的三四句在抒發戍卒思鄉之情上有什麼特點？
解析：第三句通過士兵拿起羌笛吹上一曲思念家鄉親人的《關山月》，表現他思鄉念妻之情。士兵本想通過吹笛來排遣這種愁思，但是笛聲並沒有把他的思緒平息下來，他想把思念親人的感情感情之流斷絕，但妻子思念萬里之外丈夫的愁容又活生生的呈現在腦際。
作者在抒寫戍卒思鄉之情時，沒有隻寫戍卒的思念之情，而是跳開一筆，寫家中妻子對戍卒的思念。對戍卒而言，第三句是實寫，第四句是虛寫。虛實結合就寫出了這種思念情感的急迫和不堪忍受。這種避開正面而從對方寫起的手法，在表現心理活動的深刻性上有其獨特的特徵。這就是三四句在抒情上的特徵。
從軍行
青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
設題：1、前兩句的景物描寫有什麼作用？
2、第三句寫的是什麼內容，它對最後一句起什麼作用？
解析：詩的前兩句從景物描寫入手，情景交融。首句「青海長雲暗雪山」寫浩渺的青海湖上空彌漫著濃密的長雲，在湖的對岸橫亘著綿延千里的茫茫雪山。二句「孤城遙望玉門關」寫孤城與玉門關遙遙相望。前兩句描繪了一幅廣闊的畫面作者抓住邊塞典型的景物，極力渲染西北邊疆空曠凄涼、條件艱苦、環境險惡的氣氛，藉以襯托遠征將士戰勝艱難困苦的大無畏精神。
三句「黃沙百戰穿金甲」以黃沙百戰，金甲穿破，點出征戰時間之久，暗示戰爭的激烈頻繁殘酷艱苦以及敵軍的兇悍邊境的荒涼。在這樣的環境下，將士們發出「不破樓蘭終不還」的以身許國的豪邁誓言。第三句的金甲穿破更能襯托將士的報國壯志沒有磨損反而更加堅定。

出塞
秦時明月漢時關,萬里長徵人未還。
但使盧城飛將在,不教胡馬度陰山。
設題：1、首句作者為什麼在「明月」 「關」前用「秦時」「漢時」作定語？
2、三四句表現作者什麼樣情懷？
解析：明月之前著「秦」字，雄關之前著「漢」字，從而使讀者把明月下的邊關同秦漢時期築關備胡，以及與胡人發生的一系列的可歌可泣、威武雄壯的歷史事件與人物故事聯系在一起，從而使「關」和「月」這個廣闊的空間與「秦」「漢」這綿遠的時間融會交織在一起，既拓展了詩歌的時空范圍，也給讀者創造了更為廣闊的想像餘地。 過去分析「秦時明月漢時關」僅限於互文的修辭手法，這其實還很不夠，應該讓學生更深入的體會，而不是僅僅記住一個不怎麼重要的修辭格式。
三四句寫詩人面對雄關，思古慨今，感情激盪，只要朝廷用人得當，招賢使能，有能直搗龍城的衛青，使匈奴聞風喪膽的飛將軍李廣。就還會有秦漢那樣鞏固的邊防。「不教胡馬度陰山」是詩人衷心的願望，堅定的誓言，洋溢著鞏固邊防，保家衛國的豪邁激情。
分析三四句的思想感情，學生可能想到這里是不是有王昌齡對朝廷用人不當的不滿情緒，進而把矛頭指向最高統治者。這么理解看似有理，但不符合實際。因為那個時候大唐國勢強盛，君王開明，詩人在詩歌里只是表現最好的願望，而非對朝廷不滿。因為在盛唐邊塞詩里，詩人們抒發的是高昂的盛唐精神。這和中晚唐的邊塞詩內容有明顯的不同。