賞析蘇州園林葉聖陶

A. 葉聖陶的 蘇州園林

B. 葉聖陶寫的《蘇州園林》在寫作上有什麼特點

1、多種說明方法的綜合運用：
說明文，總要運用一定的方法對事物進行說明。在這篇序文中就運用了多種說明方法。
⑴比較說明。作者常常在與其它地方的園林的比較中來說明蘇州園林的特色。這是指導我們提高鑒賞能力審美和觀點的一個重要方面。
在介紹布局的時候，把蘇州園林跟宮殿和一般住房相比較，一個絕不講究對稱，一個講究對稱，「東邊有了一個亭子或者一道迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊。」這樣一比較，蘇州園林不對稱的布局特點就更加鮮明了。文中介紹園林中的花草樹木，「沒有修剪得象寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式的道旁樹。」這既是比喻又是跟外國式的花園相比較，寫出了我國傳統的審美觀點，表現了我們民族的特有風格。在介紹建築物的色彩的時候，又與北京的園林相比較，「與北京的園林不同，極少使用彩繪，梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。」這是因為在它的周圍有蒼翠的樹，鮮艷的花卉，使人在幽靜閑適的環境中依然有豐富多彩的感覺，所以沒有彩繪的必要。如果這本畫冊是彩色的，讀者一定會同意這樣的指點。

⑵比喻說明，這種形象化的手法便於讀者理解和欣賞畫面。
作者把整個蘇州園林比喻成一幅完美的圖畫，如：「他們唯願游覽者得到如在畫圖中的實感，……游覽者來到園里，沒有一個不在心裡想著口頭說著如在畫圖中的。」又如：「有幾個園有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。……。」引人入勝的畫面一幅接著一幅，在作者文字說明的指導下，園林和畫，游覽者和園林似乎已融為一體了，使我們深深地陶醉在詩情畫意之中。在介紹蘇州園林不講究對稱時，作者又用圖案畫和美術作比喻，強調蘇州園林在布局上追求的是自然之趣，雖為人工建造，卻盡量任其自然，不露斧鑿的痕跡。這又提醒讀者如何進一步欣賞蘇州園林，欣賞這本畫冊。

⑶引用說明。
在寫夏秋季節荷花或睡蓮開放，游覽者觀賞池沼里養的金魚或各色的鯉魚時，作者引用了《漢樂府·江南》里的詩句：「魚戲蓮葉間」，我們彷彿看到清澈的水中，魚兒嬉戲著，似與游者相樂；同時又感到游覽者以魚自比，悠然自得的情趣。

⑷分類說明。
作者在總述園林特色的(3－9)七段文字中，就是從建築布局、假山、池沼、花草樹木、花牆和廊子、角落、門窗、顏色等方面層次分明地介紹了各個側面，使我們對園林的全貌有了完整具體的印象，為我們提供了鑒賞圖片的角度和線索。

2、語言特色

⑴語言准確簡煉
准確簡煉、耐人尋味是本文的特色。葉老的文字清淺平實，用詞嚴謹審慎。讀他的文章的就象坐在他老人家面前，聽他娓娓而談一樣親切。本文的詞語用得十分貼切，如「標本」一詞，這里有「範本」的意思，說明蘇州園林對別處園林的影響。又如「鑒賞」一詞，明確要求我們對蘇州園林圖片的畫面，不只是觀看欣鑒，還要作分析評價。在第二段中，四個「講究」構成的句子用詞很恰當，「講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次」。這里的「布局」指整體的結構，「配合」「映襯」指各部分的作用，「層次」指次序的安排，這些詞都准確地說明了蘇州園林的特點。

在舉例說明蘇州園林每個角落都注意圖畫美時，用了恰當的動詞，避免了呆板，又饒有風趣。「階砌旁邊栽幾叢花草。」「牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。」「如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。」一個「栽」字，足見造園者的匠心，即使是不惹人注目的階砌小角落，也不忽略。「蔓延」一詞寫出了爬山虎或薔薇木香的繁茂，使平板的牆頭有了活氣。一個「補」字，又寫出匠師們是多麼的善於化單調為多彩。

和葉老的其他文章一樣，本文介紹的雖是幽美如畫的園林，但是文字仍舊朴實如話，而表達得極為真切。全文只用了有限的幾個描寫性詞語和形容詞，它們都表現出景物特有的狀貌，很難用其它詞語替換。如「重巒疊嶂」一詞，寫出了假山在玲瓏小巧的園林中，從平地突兀而起，層層疊疊的景象，使我們對設計師和匠師們高超的技巧贊嘆不已。「高低屈曲」狀寫了池沼河道的邊沿很少有砌得整齊的石岸，總是任其自然的特色，「俯仰生姿」又寫出了高樹與低樹種植在一起，上下相望的風姿，描述出對各種樹木錯落有致的精心安排。「盤曲嶙峋」形容古老藤蘿枝條的彎曲枯乾，滿眼「珠光寶氣」又寫出藤蘿花的典雅風韻，描繪出了生意盎然的畫面。

本文用詞准確，還表現出說明事物時表達得很有分寸，留有餘地，如：池沼「大多引用活水，」「蘇州園林可絕不講究對稱，好象故意避免似的」，蘇州園林「極少使用彩繪。」有時語氣很肯定，毫不含糊，如「總之；一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆」「屋瓦和檐漏一律淡灰色，」這些表示範圍、程度的詞語都抓住園林的特點，表達得十分准確。

本文語言生動准確，還表現在多種修辭手法的綜合運用上，第二段中四個「講究」構成了動賓式排比句，突出了布局的特色，也加強了語勢。文中還用了對偶句：「生平多閱歷，胸中有丘壑。」寫出了生活經歷的豐富與堆積假山技藝的高超之間的關系。「盡量工細而決不庸俗，即使簡朴而別具匠心。」又寫出了門窗的精美工藝。這些，都使本文的句式多變，文章更加生動了。

⑵語言運用具有嚴格的科學性
說明文體的語言還必須有嚴格的科學性，就是說使用概念一定要百分之百的准確和符合實際。本文在這方面也是值得學習的榜樣。例如下面這句話：「我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，」「近代」這個概念，涉及到我國歷史的分期問題，一般指的是從鴉片戰爭到五四運動之間的時期。「現代」則屬於五四運動以後的范圍了。現代的樓房建築，不採取對稱形式，這是人所共知的事實，因此文章才把時間扣緊是從古代到近代。但以中國之大，決不敢說從古代到近代就沒有一所不對稱的建築。因此又用上了「絕大部分」這個詞，更萬無一失了。又如」假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術，」這句話，堆疊假山好比砌牆抹灰一類話，是一項建築學的基本功。但砌牆抹灰只要求結實和齊整，是完全從技術上來考慮的；堆疊假山則還要在這個基礎上，努力做到能給人以美的享受。這里的「僅」字，便是極其簡妥地說明了上述的要求。

3、構思縝密，脈絡清楚
文章採用先總後分式的結構逐步展開，先總括蘇州園林的特點，然後對景物布置分類剖析，先作鳥瞰式的敘述，後作局部景物的詳細說明和生動勾勒，前後提挈，互相照應，構成一個嚴謹的整體。文章先指出蘇州園林不同之中有個共同點，即讓游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫，以此總領全文。然後時時緊扣這一特點，逐層展開說明園林的畫意主要是從講究景物的布局、配合、映襯、層次這四個方面體現出來，還表現在局部景物的構圖美、門窗的圖案美和屋內陳飾的色彩美這三個方面。這些分析處處照應開頭，經過反復說明，園林處處皆畫這一特點已經被清楚揭示出來，至此文章也就戛然而止，顯得剛勁挺撥，乾脆利落。

4、說明准確，敘述生動
本文旨在對蘇州園林作一般介紹，因此它對蘇州園林的個性特色略而不提，而是異中求同，經過比較歸納，准確地抓住了各個園林建築的共同特點，並以精煉的語言加以說明，既有提綱挈領式的概括，又有條分縷析式的敘述，把蘇州園林的特色說得非常透徹，給人留下難忘的印象。文章不象游記那樣，站在固定的觀察點賞覽景物或者移步換形，景隨人遷。它突破了時間和空間的限制，描述景物時，時間上縱觀一年四季變化，空間上俯瞰全園每人角落，既不說明觀察的特定時間，也看不出特定的觀察點，好象中國畫中透視畫法一樣。這樣寫便於更全面地介紹蘇州園林，突出蘇州園林的總體形象，符合說明文的特點。文章語言生動形象，用詞准確，表現力很強。如寫廊子和花牆：「牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的」。「磚砌」說明質地，「各式」說明花樣，「鏤空」說明種類，清楚地說明了圖案的樣子。「無所依傍」形象地寫出了廊子外形。類似這樣的例子，全文觸目皆是。

5、敘議互見，記中寓理。
文章在敘述園林景物布置的時候，常常以中國畫繪畫原理分析它的建築藝術，又以建築藝術印證繪畫原理，有敘有議，敘議互見，使讀者不僅了解了蘇州園林的建築成就，也學會怎樣欣賞美，受到一次生動的審美教育。例如，文章分析了蘇州園林怎樣講究假山池沼的配合和花草樹木的映襯，這實際上跟繪畫中使不同景物互相襯托、彼此輝映是同一道理。在繪畫中，不同景物的比較對照，常常會收到相輔相成、相反相生的巨大的藝術效果，更有助於揭示千姿百態、爭奇競秀的自然面貌。文章說的是園林，觀眾卻由此可以曉悟繪畫原理，豐富了知識，受到美的陶冶。這種說明之中有理有識的文章，一定會受到讀者的歡迎。

6、《蘇州園林》與游記的區別：
就記敘景物而言，它的手法和游記有很大的區別。游記描述景物，常在某個特定時間、某個固定的角度觀察環境，或者移步換形，境隨人遷。本文則突破了時間和空間的限制，記敘景物如登高鳥瞰無遺、象中國畫透視畫法那樣，一應園內景物，大至假山池沼、亭台廊牆，小至階邊叢草、門窗圖案，都可攝入鏡頭；又如守望一年四季，任何時候的景物，如夏秋季節「魚戲蓮葉間」的動人情景，花時不同的花樹相繼開放，香飄四時的美好印象，都可——呈現筆端。文章的記敘語言簡潔、生動，賞心悅目地表現出景物的形象。如「高樹與低樹俯仰生姿」，寫出了萬木爭榮的情景，古老的藤蘿枝幹「盤曲嶙峋」，開花時候「滿眼的珠光寶氣」，烘托出園林的繁華氣氛。這些地方，稍加點染，便顯得生意盎然，沁人耳目，類似的例子，俯首皆是。

C. 蘇州園林葉聖陶中心思想

《蘇州園林》中心思想：本文抓住蘇州園林的總體特徵：「務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。」進而圍繞這個中心，把各種景物綜合分成幾個類型，分別加以介紹說明和具體描繪，從而自然、真切地再現了蘇州的風貌，也顯示了設計者和匠師們的智慧及我國園林藝術的高超。

課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點，這就是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

文章是先從亭台軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次等四個主要方面，再從每一個角落的構圖美、門窗的圖案美、建築的色彩美等三個細微方面來具體說明這個特點的。

(3)賞析蘇州園林葉聖陶擴展閱讀：

本文是葉老為一本蘇州園林圖片冊寫的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉老寫一篇序文。葉老22歲以前，一直生活在蘇州，課余之暇，常和好友游覽蘇州園林，對蘇州園林的情趣和特徵有深刻的體會，寫作這篇序文時又參閱了陳從周教授編撰的《蘇州園林》一書。

蘇州園林的總特徵是「務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫」，即園林是「處處入畫」。這是貫穿全文的中心，「圖畫」成為介紹蘇州園林的線索。

「完美的圖畫」具體體現為四個「講究」和一個「一切」：「講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。」「一切都要為構成完美的圖畫」而設計。這也是下文說明的總綱和順序。

D. 蘇州園林課文

蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。

設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。

總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯願游覽者得到「如在畫圖中」的美感，而他們的成績實現了他們的願望，游覽者來到園里，沒有一個不心裡想著口頭說著「如在畫圖中」的。

我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊。這是為什麼?我想，用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。

至於池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。

還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放，游覽者看「魚戲蓮葉間」，又是入畫的一景。

蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。

有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

游覽蘇州園林必然會注意到花牆和廊子。有牆壁隔著，有廊子界著，層次多了，景緻就見得深了。可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景緻的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。

游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡朴而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。

蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。牆壁白色。有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節，更顯得各種花明艷照眼。

可以說的當然不止以上寫的這些，這里不再多寫了。

(4)賞析蘇州園林葉聖陶擴展閱讀：

1、《蘇州園林》是著名作家葉聖陶的代表作之一。葉聖陶，江蘇蘇州人。原名葉紹鈞，字聖陶。現代作家、教育家、編輯家。1911年11月，改為現名葉聖陶。筆名有葉錦、聖陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。1911年中學畢業後，成為鄉鎮小學教師。1916年進上海商務印書館附設尚公學校執教。

2、蘇州古典園林，簡稱蘇州園林，是世界文化遺產、國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一。蘇州古典園林素有「園林之城」之稱，享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美譽，譽為「咫尺之內再造乾坤」。

3、蘇州古典園林始於春秋時期吳國建都姑蘇時，形成於五代，成熟於宋代，興旺鼎盛於明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等園林。

E. 蘇州園林 葉聖陶的全文

蘇州園林》 葉聖陶

一九五六年，同濟大學出版陳從周教授編撰的《蘇州園林》，園林的照片多到一百九十五張，全都是藝術的精品：這可以說是建築界和攝影界的一個創舉。我函購了這本圖冊，工作余閑翻開來看看，老覺得新鮮有味，看一回是一回愉快的享受。過了十八年，我開始與陳從周教授相識，才知道他還擅長繪畫。他贈我好多幅松竹蘭菊，全是佳作，筆墨之間透出神韻。我曾經填一闋《洞仙歌》謝他，上半專就他的《蘇州園林》著筆，現在抄在這兒：「園林佳輯，已多年珍玩。拙政諸圖寄深眷。想童時常與窗侶嬉遊，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。」這是說《蘇州園林》使我回想到我的童年。蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。
設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟願游覽者得到「如在圖畫中」的實感，而他們的成績實現了他們的願望，游覽者來到園里，沒有一個不心裡想著口頭說著「如在圖畫中」的。
我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也是怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一條迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊。
這是為什麼？我想，用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者遠望的時候彷彿觀賞宋元工筆雲山或者倪雲林的小品，攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得在山間。至於池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：
這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放。游覽者看「魚戲蓮葉間」，又是入畫的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者只感到無限的繁華和歡悅，可是沒法細說。
游覽蘇州園林必然會注意到花牆和廊子。有牆壁隔著，有廊子界著，層次多了，景緻就見得深了。可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依旁的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景緻的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。
游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡朴而別具匠心，四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗闌干大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。牆壁白色。有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。而到各種花開的時節，卻更顯得各種花明艷照眼。
可以說的當然不止以及寫的這些，病後心思體力還差，因而不再多寫。我還沒有看見風光畫報出版社的這冊《蘇州園林》，既承囑我作序，我就簡略地說說我所想到感到的。我想這一冊的出版是陳從周教授《蘇州園林》的繼續，里邊必然也有好些照片可以與我的話互相印證的。

F. 蘇州園林葉聖陶 大概內容

蘇州園林是中國私家園林史的一個縮影。以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意專山水見長。屬在布局、結構、風格上都有獨特的藝術風格。其中拙政園、留園、環秀山莊、網師園更是蘇州園林藝術的典型代表，體現了我國古代高超的建築水平和高度的居住文明，是我國傳統文化中的瑰寶。 虎丘古跡很多，傳說豐富，集林泉之致，丘豁之韻，堪稱「吳中第一名勝」。虎丘的著名景觀有：斷梁殿、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、天下第三泉、孫武亭、望蘇台等。風景幽奇，風光如畫，尤其是虎丘塔，給我留下了深刻的印象，據說這座這座聳立於虎丘的山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志。虎丘很大，由於沒有導游我玩的稀里糊塗的，不過還是很盡興！

G. 葉聖陶的《蘇州園林》的寫作背景

創作背景：

《蘇州園林》是葉老為一本蘇州園林圖片冊寫的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉老寫一篇序文。葉老22歲以前，一直生活在蘇州，課余之暇，常和好友游覽蘇州園林，對蘇州園林的情趣和特徵有深刻的體會。

寫作這篇序文時又參閱了陳從周教授編撰的《蘇州園林》一書。序文寫好後交給了香港那家出版社，但圖片冊一直不見出版。《網路知識》編輯部知道葉老有這樣一篇文章，便要求讓他們先發表，於是，這篇序文發表在《網路知識》1979年第4期上。

發表時刪去了序文最後的幾句話。人民教育出版社把它編入語文課本時，又刪去了序文的第一段，原題「拙政諸園寄深眷——談蘇州園林」也隨之改為「蘇州園林」。

(7)賞析蘇州園林葉聖陶擴展閱讀：

1、《蘇州園林》賞析

作者從游覽者的角度，概括出數量眾多、各具匠心的蘇州園林共同特點，進而從多方面進行說明。這篇課文像是一把鑰匙，打開了蘇州園林之美的奧秘之門。

2、《蘇州園林》原文：

蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。

設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

為了達到這個目的，他們講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

他們唯願游覽者得到「如在畫圖中」的美感，而他們的成績實現了他們的願望，游覽者來到園里，沒有一個不心裡想著口頭說著「如在畫圖中」的。

我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊。這是為什麼?

我想，用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術。

或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至於池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。

水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。

池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放，游覽者看「魚戲蓮葉間」，又是入畫的一景。蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。

沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

游覽蘇州園林必然會注意到花牆和廊子。有牆壁隔著，有廊子界著，層次多了，景緻就見得深了。可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景緻的深度。

有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。牆上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。

如果開窗正對著白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡朴而別具匠心。

四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。

牆壁白色。有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節，更顯得各種花明艷照眼。可以說的當然不止以上寫的這些，這里不再多寫了。

H. 蘇州園林葉聖陶里有哪些說明方法

一、作比較

1、在介紹布局的時候，將蘇州園林內亭台軒榭的布局跟宮殿和住宅相比； 突出了蘇州園林不講究對稱的特點。

2、在介紹花草樹木時說，「沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹」。

3、在介紹建築物的色彩時，又與北京的園林相比較，「與北京的園林的不同，極少使用彩繪。」突出蘇州園林的色彩美。

二、舉例子

例如：第2自然段，以游覽者來到園里，沒有一個不心裡想著口頭說著「如在圖畫中」的例子（引用）真切有力地說明蘇州園林是一幅完美的圖畫的特點。

再如第5自然段中，以幾條園里的古藤為例，打比方、舉例子生動形象地說明栽種和修剪樹木著眼於畫意。

池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季荷花或睡蓮開放.游覽者看「魚戲蓮葉間」，又是入畫的一景。

三、摹狀貌

1、沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹。

2、高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間。

3、花時不同的各種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。

四、分類別

池沼分兩種：一種寬敞，一種成河道模樣。

五、打比方

盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。

(8)賞析蘇州園林葉聖陶擴展閱讀：

課文結構：

總觀全文內容，共有10個自然段，可分為三個部分：

第一部分：總領全文：揭示了文章的寫作意圖，讓大家用藝術的眼光去鑒賞蘇州園林，並突出蘇州園林在園林藝術中的地位。「標本」一詞確切地說出了蘇州園林在中國園林藝術中的地位和影響。

第二部分：抓住蘇州園林圖畫美的共同特徵，分別從各個角度介紹說明。這里又有三個層次：

第一層：概括蘇州園林的共同點：圖畫美。

第二層：從四個方面說明蘇州園林在景物的布局、配合上是如何體現圖畫美的。

第三層：從小處、細部進一步說明蘇州園林的圖畫美。

第三部分：結尾。這一段交代說明，是不可忽視的結語。它總結了全文，再次激起了讀者急於一游蘇州園林的強烈慾望；也使行文縝密，引人回味。

I. 蘇州園林葉聖陶的賞析

《蘇州園林》是葉聖陶老先生的一篇經典的範文，是給學生進行學習的優秀典範。歷來的人們的觀點都認為這是一篇結構精巧嚴謹的典範說明文。所以一般執教者在進行教學時，也默認了這樣一種規律，先定位為說明文，然後理清文章的思路結構層次，在了解一下說明方法，說明特徵，說明順序等，接著賞析一下文中的修辭或者寫得比較優美的地方。
這樣的教學是挺規范的，但是，總覺得好像缺了點兒什麼。今天在研究課文的時候，發現了一個小問題，作者似乎總在把蘇州園林和圖畫聯系在一起來介紹。於是，留了個心，順著這個思路，把作者的這些蛛絲馬跡尋找出來，一一列舉，還真的發現這篇說明文越看越有味道，越來越值得玩味了。
首先，老先生先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認為這是「我國各地園林的標本。」標本一詞，足以證明了蘇州園林的建築價值和藝術價值。接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：「務必使游覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫」。可見，葉老的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。
先總體介紹圖畫美的四個表現：講究亭台軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯繫到美術畫的不對稱表現出的自然之趣。很顯然，作者向要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現自然之趣。
再到假山和池沼。假山的堆疊也很有講究：可以說不是一項藝術而不僅是技術。或者重巒疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木。至於池沼，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排決不雷同的橋梁。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯想起柳宗元的《小石潭記》里的描述「為坻、為嶼、為嵁，為岩」和「斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互」，兩者可謂是神似。由此可見蘇州園林的設計者們所追求的這樣的一種自然之趣。更何況，還布置幾塊「玲瓏」的石頭，或者種些花草，這些都是為了取得稱為一副畫的效果。不僅如此，還在池沼里養金魚或各色鯉魚，還種上荷花或睡蓮，遊人們在觀賞「魚戲蓮葉間」的圖畫的時候，自然也很容易聯想到《詩經》里的民歌：「魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉……」自然也就感染了柳宗元所感受到的「怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂」的單純的快樂。人的審美感受也就不僅停留在優美的圖畫，更有朗朗上口的詩文的魅力了，自然也就更能體會詩中有畫，畫中有詩的意境了。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也「著眼在畫意」。樹木的俯仰生姿，相間自然讓四季都不寂寞，幾個古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹本身就是一副絕好的圖畫，假如在開滿花，簡直就是珠光寶氣的美人了，樸素的園林也有了富貴之氣。
至於花牆、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景緻富有層次，錯落有致。至此，從布局、配合、映襯、層次來看，蘇州園林都已經很完美。但是即使如此，設計者們更是連細小的細節也不放過。每一個角落的圖畫美：比如階砌旁的草、牆上的爬山虎，白牆前的竹子芭蕉；門、窗的圖案設計雕琢；色彩的基調，極少彩繪，為的是突出草木，給人安靜閑適的感覺以及花開時節更能映襯出花的明艷。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內涵。它不僅僅是建築上的藝術，不僅僅是人創設優美和諧的自然生態環境的藝術，更是融合了諸多中國傳統審美理論和藝術理論的結晶。