千年一嘆賞析

A. 余秋雨的《行者無疆》的賞析

名學者、作家余秋雨新著《行者無疆》一書，由華藝出版社出版發行，明日起在全國各地陸續上市。從2000年8月到2001年1月，歷時6個月，余秋雨走過了26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。
據《北京晚報》報道，此次推出的新書《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」
《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。
全書的裝幀設計力求與內容諧調統一，特製的正文紙和書中的圖片，刻意做舊，配以精緻的裝飾圖案，給人以歐洲古典華美的感覺。
作為鳳凰衛視歐洲之旅的嘉賓主持，從2000年8月到2001年1月，余秋雨走過了26個國家，96個城市。《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。15年來，余秋雨開始以長途旅行方式實地考察文化，以《文化苦旅》和《山居筆記》作為考察中華文明的記錄，以《千年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄，以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。至此，意味著余秋雨對曾在人類歷史上發生過整體影響的三大文明關注的完滿。《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。
《行者無疆》一書獲得2002年度台灣白金作家獎。台灣報紙12月27日宣布了這一結果。
評委會認為，余秋雨的許多著作長期位居全球華文書籍排行榜，是目前世界華文社區中影響最大的作家之一。他的新作《行者無疆》透過文化的眼光，對歐洲文明作出了史詩般的深度解讀。在思考的完整性和深刻性，文體的張力和自由上，勝過他以往的作品。

B. 千年一嘆優美語段的摘抄及賞析，十句。保質保量

千年一嘆,一嘆千年
歷史,每每重拾,都會有一份揮之不去的滄桑感,多少個王朝,多少個輪回,反反復復,一千年走一回,卻有陣陣嘆息傳來,輕輕的,緩緩的,從那遙遠的愛琴海面傳來,從法老的金字塔中傳來,從被風化的古代遺址中傳來,也從恆河畔邊傳來.
當曾經的輝煌成了寂寞,當神廟已經破殘,當人們開始遺忘,那陣嘆息也只成了無奈,文明已經衰落,歷史也開始褪色了.
翻開余秋雨的《千年一嘆》，我沉浸在眼前落寞的蒼涼，沒有鮮明的色彩，沒有繁華的景象，只有曾鼎盛一時如今卻衰落得如此徹底的古文明。
於是冒險開始，抵達希臘時他所見的只有狹小、陳舊和人民的閑散。干凈的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊，今天的希臘也就是在冷落中與世無爭，閑散自如，而埃及卻不同，它昔日的輝煌，幾經割斷，古文字無人能識，古文獻無人能懂，本體文明幾近湮滅，只有從被風化的古代遺址和金字塔中可看到一點文明古國的樣子。而古巴比倫遺址的復原，更讓人語塞，他們鏟平重建古城遺址，卻連帶著將那份強烈的歷史滄桑感湮滅了。
文明的衰敗也直接導致了當地人民的貧困，孩子總是讓人心疼的，伊拉克有太多的失學兒童，他們連字也不認識，可他們的祖先卻是世界上最早發明文字的人。很小的孩子，本該天真無邪快樂生活，卻硬生生地被與政治聯系了起來，學校里教授的只是像「打倒美國，反對禁運」之類的口號。戰爭讓許多孩子的父親離開了，生活的重擔便壓在了孩子稚嫩的肩膀上，他們蠟黃的臉，深深的大眼睛，顯示著他們這個年齡不該有的沉重。
河流是孕育古文明的基石，而在印度恆河邊，卻讓我領略了前所未有的震驚。無數黑壓壓的人全都泡在恆河裡，以為這樣就可以將病痛治癒，還有長時間擁塞在河邊等死的人，因為這樣他們就可以將自己的骨灰撒入恆河。在恆河邊，所能看到的是，人的骯臟，人的醜陋，人的死亡，就這樣誇張的裸露，都可以毫無節制地釋放給他人，釋放給自然。惡濁的煙塵全都融入了晨露，恆河彼岸上方，隱隱約約的紅日托出一輪旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜上升。
《千年一嘆》讓我的思緒跟隨著它橫貫了幾乎整個亞歐大陸，跨越了幾千年的時光。聽著李白的歌，尋著屈原的夢，探尋著中東古文明的輝煌，撫慰著西亞顧問名的傷痛，感受著南亞歷史的喜怒哀樂。
「法老的陵墓，巴比倫的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恆河邊的梵鍾在何方？」它引導著我們踏進那個往昔的時空，去品位和享受其中的快樂，而同時也承受著這些輝煌文明不同程度的衰落的震撼。思索著我們中華文明歷經五千年的風風雨雨而生生不息的緣由，因為中國文化是一種做減法的文化，是一種嚮往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多靡費，保存了生命。這個以世界屋脊作門檻，以千年冰雪作門楣的泱泱大國，正以磅礴的氣勢矗立著，展示著它博大的精深的文化和悠悠五千年的歷史。它深邃古老卻又充滿活力，在新的時代的浪潮中，它正以中華雄獅的英姿，震驚著全世界。

C. 《千年一嘆》句子賞析，65字左右。急呀!!!

1、「四下里一片沉靜.……門口連一個乞丐也沒有.」這里作者運用了比喻、擬人的手法,寫出了死氣沉沉、冷落蕭條、到處充滿飢餓和貧窮的社會環境,為故事的發生、發展設置了背景.2、「木柴廠四周很快就聚

D. 文學作品賞析10篇快今天趕著要

穆斯林的葬禮 賞析：
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她說在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。看過之後，我深深贊同這點，我缺乏對其他民族和宗教的了解，哪怕是最基本的了解都沒有。當然，穆斯林和回族僅僅是小說的故事背景，要想真正理解民族和宗教，還是要看一些專門的書。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業的老字型大小和文化；講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公新月的命運和與老師之間的愛情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。

草房子 賞析：
桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事．而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘．在這六年中，他經歷了無數感人的故事：這些男女無瑕的真情，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了「愛」的種子． 陸鷹是個長著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他」禿鷹」，他充滿無助與孤單．被叫」禿鷹」的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發呆『流淚．但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看．誰說沒頭發就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的．可見，孤單『尊嚴的傷害並不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的」解 葯」 紙月是個內向、善良的小女孩．她的心靈如同皚皚白雪般純潔．她沒有爸爸媽媽．只有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶．為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚．直到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑後，默默無聞的她才露出一絲微笑．善解人意的她話不多，卻總能幫助別人．不要認為內向是一個缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的． 白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆．她不僅外表美，而且心靈美．這就是真正的美． 初次看到細馬這個名字我還以為是只馬的名字，但後來才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家帶來的岳大爺最小的兒子．他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話．在油麻地小學，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有的壓抑．他是那樣的可憐．這使他不想再上學，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方．幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友．他那頑強的品質十分另人敬佩． 這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲．當看到桑桑生病時，我哭了，第一次為書中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會死掉，我對著天祈禱，保佑桑桑能夠度過難關． 人生無處無真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情．
狼圖騰 賞析

1. 要熟悉自己的工作環境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

畢利格老人指揮的對狼的反擊戰更是經典的利用環境的戰例。老人說：「光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什麼地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。」試想如果沒有對環境的絕對熟悉，他怎麼可能在黑夜將隊伍帶到准確的地點設伏，也就不可能取得平時「十圍五空」勝算極少的打圍戰的勝利。

我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環境，了解本行業的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰百勝。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能「龍游淺灘遭蝦戲」了。

2． 要有勇氣和血性

身處草原，就會置身於這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是「不是你死，就是我亡」，生存的法則就是「弱肉強食」。

幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。

當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在於此吧！

商場如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。

另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環境，商場也是個大舞台。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍牆，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。

平凡的世界 賞析
從內容來賞析：
《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對今天的大學生朋友仍有啟迪。

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

塵埃落定 賞析
我想廚娘清醒了，因為身後的哭聲立即止住了。但已經完了，我和她的緣分，我對她的牽掛，在這一天，就像牛角琴上的絲弦一樣，嘣一聲，斷了。人的一生，總要不斷了斷一些人，一些事，好吧，侍女卓瑪，我再也不會掛念你了，當你的廚娘去吧，做你的銀匠老婆去吧！
賞析：卓瑪是二少爺的侍女，朝夕相處，盡管地位懸殊但感情融洽。他尊重卓瑪的自由選擇，讓她去開始自己自由自在的生活。「我對她的牽掛」一句是精彩的比喻，體現了作者高超的藝術造詣。
我叫了一聲卓瑪，她就停下來。先派人給我送上來一大斗炒開了花的麥子，下人們也每人端了一些在手上，當我向鳥群撒出第一把麥子，大家都把麥子往空中撤去。不到片刻功夫，寬敞的院子里就落滿了各種各樣的鳥。卓瑪把堡壘沉沉的大門打開，一幹人跟著她，拋撒著麥子，往外面去了。這場面，把我們的客人看得目瞪口呆。
賞析：這是一段場面描寫。二少爺領著一幫下人拋撒麥粒喂鳥群，這在一般人看來完全是一個愚鈍、憨痴的舉動。其實，他就是這樣一個人：他不過問權力的更迭，看慣了奴隸們的悲歡離合，而選擇了過一種無拘無束的生活。

牛虻 賞析
閱讀《牛虻》的感覺就如同奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一樣，讀到的是一個革命者的英勇與頑強，為了革命、理想和事業而奮不顧身，寧死不屈。而今天，再次拿起這本書的時候卻給了我另一種的感覺。按照一般的說法，《牛虻》是一部經典的革命作品，不僅表現出十九世紀義大利革命的曲折過程，而且還深刻揭露了天主教會一些反動頭目和資產階級自由派的偽善。可是，此時此刻，我卻看到了作品中難能可得的另一個方面——亞瑟復雜的感情生活。那裡有他和蒙泰尼里神父的父與子的糾紛，他對上帝的信仰，他對革命的執著，也有蒙泰尼里對亞瑟深沉的愛，可是同時他又全心全意的奉獻他的教會。在這里隱藏著亞瑟、蒙泰尼里和上帝三者復雜而又奇特的「三角戀」關系。無論他們怎樣選擇，都是會失去一方。換句話來說就是革命和神父兩者，亞瑟只能選擇一個；而亞瑟和上帝之間，蒙泰尼里神父也只能擇其一。這是小說的一個感情主要線脈，也是小說的另一個亮點。現在就讓我們一同走進這一個個「剪不斷，理還亂」的感情故事裡。

挪威的森林 賞析
文:彷彿在一泓清澈的泉水裡尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤。（描寫直子看他時的眼神）
註：像極了年輕女子的眼神，游移不定，映射出內心的不確定，表面的鎮定與平和只是外在的形同虛設的殼子罷了，明眼人可以輕易地捕捉它們。但這樣的眼神實在太充滿誘惑了，尤其出自一個美女時。
文:為使直子的面影在我腦海中浮現出來，我總是需要一點時間。而且，隨著歲月的流逝，所需的時間越來越長。......它延長的那樣迅速，竟同夕陽下的陰影一般，並將很快消融在冥冥夜色中。（描寫時間的流逝對於記憶的影響）
註：這句話實在形象！這樣的比喻才叫精妙！
文:在那個年齡，無論目睹什麼感受什麼還是思考什麼，終歸像回飛棒一樣轉回到自己身上。（描寫年輕時的思考）
註：年輕時的思考常常沒有結果。可能沒有這個能力，或許也沒有等待結果的耐心。年輕，總認為身後有大把的時間可以把它解決。總是這樣的。
文:一切都清晰得歷歷如昨的時候，反而不知從何處著手，就像一張詳盡的地圖，有時反因其過於詳盡而不便於使用。......文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整記憶的和不完整的意念。並且發覺，關於直子的記憶越是模糊，我才能更深入地理解她。（描寫寫作的一些前提和寫作的不足以及寫作的部分功能）
註：記的事情太多時，反而會抓不住重點。經過了時間的篩選後，留下的往往是比較本質的東西，能讓人看清事物或人，了解自然更加深入了。而寫作，常常能讓人靜下心來，把思路理順，所以，對了解事物很有幫助。而記憶的重點性即殘缺性，也是寫作的一個前提。

童年 賞析

當我（高爾基）醒來睜開朦朧的雙眼，看到了外祖母正在梳理那一頭濃密的頭發時，一場對話便開始了。
在外祖母沒有聽的我的聲音時，她的樣子很兇，「嘴唇歪扭著，黑眼珠兒閃著氣憤的光芒」。當我問到頭發為什麼這么長的時候，外祖母即刻改換了模樣，「還是用昨天那樣的溫暖而柔和的腔調說」。外祖母總是用這樣溫暖柔和的腔調對我說話。
把自己的頭發長說成是上帝給自己的懲罰，自嘲中滿含著幽默，一個多麼開朗的人啊。「你睡吧，還早著，——太陽睡了一夜剛起來……」多像在一個童話般的世界中，一個慈祥老人所說的話呀，可以想像出她臉上洋溢的微笑，可以感受到她輕松和諧的語調。
「我不想睡！」感嘆號昭示著我態度的堅決，顯現出我在外祖母面前的無拘無束乃至略微的放肆。對於我這樣的言語，外祖母馬上表示同意「不想睡就不睡好了。」外祖母就是這樣尊重我——一個兒童的意願！她的這樣的平常的話，如同那窗外的陽光溫暖著我幼小的心靈。
「你昨天怎麼把牛奶瓶子打破了？你小聲點說！」外祖母問話中隱含著輕輕的責備，但更多的是關愛。先前我說話時，外祖母並沒有讓我小聲，任憑我喊出那樣的話她絲毫沒有生氣，但現在卻讓我小聲點。她邊說話，邊梳頭，一邊往沙發瞧。原來沙發上睡著我的媽媽！噢，外祖母原來不想這件事讓媽媽知道，不想我受到媽媽的責罵。外祖母真是我的好朋友啊。於是我便沉浸在外祖母溫柔的話語中，靜靜地注視著她……
她微笑時，「閃出一種難以形容的愉快光芒」，「快活地露出雪白的牙齒」有皺紋的面孔「年輕、明朗」，我的外祖母是樂觀的、充滿朝氣的；全黑的衣服遮不住她眼睛裡射出發自內心的「永不熄滅、快樂的、溫暖的光芒。」外祖母又是頑強剛毅的；她「腰彎得幾乎成為駝背」，「肥肥胖胖」，「卻又像一隻大貓似的輕快而敏捷」，我的外祖母是又是可愛的。
在那天醒來的早晨，我就這樣靜靜地注視著我的慈愛的、樂觀的、堅毅的外祖母，讓她的唱歌似的話語，如鮮花般在我的心底溫柔地開放……
這便是透過高爾基文字的河流，我們所能感知到的溫馨的畫面。
如果，你是一個熱愛生活的人，如果你願意靜靜地用心來閱讀，先認讀，再細讀，必要時再想讀（想像著讀），那麼那些文字的河流便會幻化成鮮明的形象，流到你的心底，在那裡發芽，開花……

簡愛 賞析
③:你以為,我因為窮,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心了嗎?你想錯了----我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸與你一樣充實.雖然我一貧如洗,長相平庸,但我們的精神是平等的,就如同我們經過墳墓,最後將同樣站在上帝面前---因為我們是平等的.

賞析：簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性*擺到小說的主人公地位，並對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。

④難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！」

賞析：您為什麼對我講這些？您和她（英格拉姆小姐）跟我有什麼關系？您以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？告訴你吧，如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓您難以離開我，就想我現在難以離開您。可上帝沒有這樣做，但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，彷彿我們都經過了墳墓，平等地站在上帝面前。

飄 賞析
為了讓家人不會再捱餓，她搶走了妹妹的未婚夫，在所有人都認為她象魔鬼一樣自私的時候，她不顧人的想法，依然故我，從一個窮光蛋變成肯尼迪夫人，從一個不會種地的小姐變成一個不擇手段的商人。其實，她所做的，真的只是為了自己嗎？如果她只是為了自己，她根本不需要這么累，不需要出賣自己，她背負一切的惡名非得嫁給肯尼迪，那是因為她太明白，就算她妹嫁了這個人，她也絕對不會負責家裡的一分一毫，她太了解她妹是個怎麼樣的人了，這樣的話，她妹不會對家族有任何幫助，她們的境況（包括阿希禮一家）仍然是窮人。
對玫蘭麗，雖然她一直是如此的嫉妒她，但她仍然在心底里尊重並且愛護著這個情敵，為了給心愛的男人留後，為了讓玫蘭麗生存下去，她盡了自己最大的努力，斯佳麗其實是個非常善良，並且真實的人。如果她不是善良的人，又怎麼會與黑奴們保持著如此融洽的關系，她尊重每個黑人，她看到的不是他們的膚色，而是他們內在的人格，她愛著她的家人，願意為著他們去犧牲一切，她努力地保住那個象徵家庭榮耀的庄園。她其實是個單純的孩子，卻要背負著一些從來都沒有想像過的困難，她在巨變中成長，在患難中堅強，就象一隻在成蝶前蛻變的蛹，總有一天，它要突破重重的包裹掙脫成一隻絢麗繽紛的花蝴蝶。
"tomorrow is another day"，在她眼中，不會再有失敗了，因為她知道已經成熟了，擁有了戰勝困難的勇氣與能力
她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當她終於認清，要面對時，卻已為時已晚。而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，Tomorrow is another day。她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿鬥志的人。我最欣賞的，便是她的這句「Tomorrow is another day.」。永遠充滿了希望，充滿鬥志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這份精神，是最值得我學習的。所以，每當我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己： 「Tomorrow is another day.」。

找的很辛苦，一時寫不出那麼多，算提供作品名吧，嘿嘿，望採納

E. 千年一嘆，這本書名賞析一下。

這是余秋雨的著作 創作背景是余先生在千禧年前跟隨鳳凰衛視車隊跋涉四專萬余里的旅途。我記得第一章屬是希臘吧，從伊斯蘭文化開始探索，途徑十餘個文明古國，一路風塵，追尋古人。這本書對我影響挺大的，算是對中東和東亞的古文明有了全新和獨特的認識。 現在來回答你的問題，千年，所謂千年，就像我們漢語所說的「三」一樣，即「多」，中華上下五千年，這些文明古國歷史也不短，千年當然指的是這些國家的歷史悠久和底蘊深後，不過也可能有另一種意思，本書作於千禧年前，千年即千年，在世紀之交回首往事，不禁一嘆，可為雙關。一嘆，有三種理解，一是世人嘆往事，二是古國嘆變遷，三十歷史嘆現實。作者沉醉於歷史風雲，為之長嘯為之垂淚，最後嘆其不再。古國曾經輝煌而今不再，亦嘆息。歷史如車輪，如洪流，如老人，停在這一秒的便是現實，舊事如煙隨風而去，嘆往昔不再。千年一嘆，一嘆包千年，千年容一嘆，沉重而悲壯，這就是歷史。啊~~~好久沒碼字了~好爽~

F. 余秋雨的《千年一嘆》賞析 要詳細的

你問的那句話應該可以從歷史的角度來分析吧.(個人愚見）

G. 余秋雨《千年一嘆》的作品賞析和內容梗概

千年一嘆》帶給我的是惆悵的哀息與面對文明廢墟後的沉默，《行者無疆》則帶來一腔沸騰的熱血。我的思緒也如同一個踏遍天涯的遊子在失落與新興的文明廣廈間徘徊,而這里，是一片陌生的異鄉。直至最後《文化苦旅》一書擺上了我的案頭,漂泊的思緒與飛翔的精神才在異流激盪中回歸了靈魂的故鄉。
作為文化的先行者，中華文明有著足以傲視天下的高度與廣度。
試看中華熱土上千百名川勝景，或以清新媚婉一曲泉潤人心，或以傲氣雄厚氣概雄踞一方。無論是西湖綠波的午夜夢回，亦是泰山上那一覽眾山小的千古豪氣，或多或少總有文人的身影穿插其間。或許，你早已下定決心只親眼見其景，以自己的心態領略勝景的風范，但當你飽覽那一切撼動心靈的美景後，嘴裡輕聲低吟的卻是那一篇篇早已傳揚千年的詩詞絕唱，腦海中千萬的色彩與柔美的線條——文字。
文與景就這樣合為一體，古人筆下的文墨穿越時空將一片山河渲染，游絲卻已劃過了你的內心。是景為文凝下厚重的基石，還是文為景化出絢麗的色彩已不再重要，二者已在文人細長的筆觸下與遊人的內心世代交纏成為中華文明史上最為華麗的一個甜夢。
文化的光輝靜靜籠罩著勝景的身影，但我最欣賞的篇章卻平凡而又充滿詩意。《夜雨詩意》，文未讀心已醉，只讓內心淅瀝雨聲一片而起。
夜雨何詩意，只因雨淅瀝。飄灑的雨幕下人的活動空間必將大大減少，但思緒卻能在無限的夜色與內心中游離。深沉的夜擴大成了無邊無際，細柔的雨沖走心頭之憂，只剩下思考的眼神盡享思考的喜悅。
夜在屋外忘情地鋪展，安詳的手臂擁你入懷，雨本帶來煩躁，但房屋卻把不快與潮濕拒之門外，只讓雨的詩意化做一屋子的溫情。夜色下的雨帶著智慧的思脈，給人以靈感與才情，多少文人就在這時將傳頌的詩篇一揮而就，夜雨使文化施展了無比的魅力