初春賞析

① 閱讀下面的詩，找出詩中體現初春特點的詞語（任選兩個），並加以賞析。 錢塘湖春行 白居易 孤

② 初春 王宜振 賞析200字

春天的毛毛雨
洗得小樹發亮
一些新芽，像鳥嘴
啄得小樹發癢 （手法擬人啊，貌回似中國教育答課本都流行這個。總之作者此刻的心情是怡然自得的）

泥土裡拱出兩片新葉
說是淺綠，更是鵝黃
像兩只閃閃爍爍的眼睛
望著新鮮的世界痴痴暢想（同上）

撿起一粒石子，拋出去
會變成一隻蝴蝶展翅飛翔（仍然是個有夢想的人）
掀開一頁書，貼耳傾聽
能聽到每個字兒都變成蜜蜂歌唱（表現作者細膩的感知力）

一隻只蝌蚪游在池塘
像美人的雀斑一樣漂亮
夏天來了，定有一片蛙鳴
在房前屋後低吟淺唱（矯揉造作我有點受不了）

春天在我的心上盪漾
春天在彎彎的小路徜徉
春天的風箏馱著一片陽光
春天的腳步總是那麼匆忙 （美好的事物總令人心動，但沒有什麼是永恆的，要懂得珍惜此刻的一切）

采一片樹葉做一支葉笛
把春天吹得搖搖晃晃 （手法看不懂）
走進家門抖一抖衣袖
竟抖出一地春的芳香（其實世界的一切是很美好很美好的）

③ 賞析句子「這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著」

「這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，」這里文章表露的是春的內氣息，但隱含的是對生命的感悟，容更是對生命與自然共生共榮的放歌。

• 用的是摹狀的修辭手法。
  摹狀：是指對事物的形狀、聲音、色彩如實的摹寫的一種修辭方法.如：他們輕輕的劃著船,船兩邊的水嘩、嘩、嘩。

• 「鋪」字非常形象生動的展現了初春綠草的美和清新,像地毯一樣綿延的貼合在大地上。

④ 丁立梅的初春賞析

（1）本題是對句子仿寫和文意概括的考查，回答時注意語義一致，句式相同，字數相等，盡量運用同樣的修辭手法春天就在草根的新綠里；春天就在盛開的春花里；春天就在人們的笑臉上．
（2）本題考查的是重點句子理解（作用）．思路：從內容和結構兩方面考慮．語言組織：這句話寫出了…（內容），結構上起到了…（引出下文、承上啟下、為下文寫什麼作鋪墊、總結上文突出中心等）的作用．有利於突出…．「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無．」韓愈的詩言簡意賅，質朴平易．劃線句子運用比喻的修辭手法，更形象的寫出春草嫩綠柔軟的特點，既有視覺也有觸覺．
（3）本題是對句式表達作用和標點作用的考查，尤其是注意反問句和排比句．解答思路：指出句子表達方式，結合文段分析表達效果．連續使用嘆號，生動的表現去人們迫不及待要去欣賞春天的欣喜之情．短句連用，表現了人們踏春的迫切心情．
（4）本題的考點是詞語的含義．解答思路：解詞+內容+情感．方法：聯系詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情．理解詞語一般先理解其表面義，然後要結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感．務必遵循「詞不離句，句不離篇」的原則．不是．貪的意思是貪婪，在文中「不得不佩服我們的老祖宗，在吃上玩盡智慧，居然想出包春卷．人的心真是貪得可以，把春天卷進去，卷進去，春天就溜不走了」表現了人們對春天的喜愛之情，喜愛到想把春天留下來，是人們對春天的留戀．
（5）本題是對題目作用的考查．題目的作用有：1線索、2雙關：象徵人物的形象或精神；3作者感情的觸發點；4含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫出中心是什麼）；5概括文章內容；6用修辭，新穎獨特，吸引讀者．題目的含義要注意表面意和深層含義，還有雙關的題目的兩層含義．即指小草泛出綠意，自然界的春天是一代一代更替的；深層含義指一代一代的母親，一代一代的幼童，一代一代的「小燕子」歌曲傳唱，對人而言，生命的春天也是一代一代更替的．
答案
（1）春天就在草根的新綠里；春天就在盛開的春花里；春天就在人們的笑臉上．
（2）「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無．」韓愈的詩言簡意賅，質朴平易．劃線句子運用比喻的修辭手法，更形象的寫出春草嫩綠柔軟的特點，既有視覺也有觸覺．
（3）連續使用嘆號，生動的表現去人們迫不及待要去欣賞春天的欣喜之情．短句連用，表現了人們踏春的迫切心情．
（4）不是．貪的意思是貪婪，在文中「不得不佩服我們的老祖宗，在吃上玩盡智慧，居然想出包春卷．人的心真是貪得可以，把春天卷進去，卷進去，春天就溜不走了」表現了人們對春天的喜愛之情，喜愛到想把春天留下來，是人們對春天的留戀．
（5）即指小草泛出綠意，自然界的春天是一代一代更替的；深層含義指一代一代的母親，一代一代的幼童，一代一代的「小燕子」歌曲傳唱，對人而言，生命的春天也是一代一代更替的．

⑤ 這南方初春的田野 大塊小塊的新綠隨意地鋪著 賞析

賞析：用樸素生動的語言描繪出南方初春田野的生動景象，「綠隨意地鋪著」一個「鋪」字將南方田野無邊無際又連綿千里的綠色形象生動地展現開來。

出處：當代作家莫懷戚於1985年創作的一篇散文《散步》。

文中的景物描寫著墨不多，卻在輕描淡寫中充滿了濃郁的詩情畫意和深刻的哲理，為常見的散步提供了一個美妙的背景。

第一處對南方初春田野的描寫，通過初春秀色的描繪，表現了春天蓬勃的生機，暗示熬過了嚴冬的母親將會獲得新的活力。

第二處描寫母親所望到的小路遠處景物，描繪了充滿詩情畫意的田園風光，揭示了「小路有意思」的內涵，點明了走小路的原因，展現了母親充分理解孫兒願望的內心世界。字里行間流露的是一種對生活的酷愛，對生命的珍惜。

(5)初春賞析擴展閱讀

創作背景：

此文寫於1985年，最先發表於當年的《中國青年報》上。當時莫懷戚父親去世不久，照料了莫懷戚多年的母親似乎一下子給抽調了了生活的目標，身體情況變得很復雜。

莫懷戚有個弟弟是醫生，私下說，莫懷戚母親處在喪偶綜合症中，這是一個微妙的階段，必須謹慎度過，最不能缺的就是子女的陪伴。同時，作者在和美國漢學家柯爾特先生交流時候發現國外對「孝」也是倍加推崇，因此在一次全家三輩四口人的散步的時候產生了寫下這篇文章的念頭。

⑥ 舒婷的《初春》賞析

舒婷詩歌在《初春》中:「雖然還沒有花的洪流/沖毀冬的鐐銬，/奔瀉著酩內配的芬芳，/泛濫在平原容、山坳」等詩句。如果我們按照欣賞習慣或從生活真實的角度去分析，都難以或者不能得到正確的理解。但我們根據事物的形狀、色澤、聲音等外在因素，通過聯系主體依據的審美情感自由規定事物的性質，去作真正的感受，就能得出這樣的理解:因為洪流與漫山遍野的鮮花;無情的鐐銬與嚴酷的隆冬;歡快的飛瀑與此起彼伏的鳥鳴山澗，都具有形狀、色彩、聲音等外觀形態的一致性。舒婷詩歌既充滿浪漫主義與理想主義色彩，又兼具古詩韻味和現代主義神采。其繁復、細膩、充滿矛盾的情感世界，感染著濃重的時代色彩，具有歷史的深邃感和思想穿透力。

⑦ 王宜振的初春 解析賞析

王宜振的初春，二十四行文字彷彿裝下了整個春天，那「新芽」，那「新葉」，那「蝌蚪」，那「風箏」，這些春天裡十分常見的景物，在作者的筆下，通過一個個形象的比喻。

成為貼切而生動的意象，寫出了動感，寫出了細微，寫出了新奇，其中「啄得小樹發癢」、「望著新鮮的世界痴痴暢想」、「象美人的雀斑一樣漂亮」、「在房前屋後淺吟低唱」幾句，特別令人贊賞。

(7)初春賞析擴展閱讀

王宜振的初春詞很普通，但用得恰到好處，本體一般，但作為喻體翻出了新意。特別是作者抓住「初春」的典型景物，充分體現了「初」字。詩人與自然如此一致，詩歌與景物融為一體，讀過後有一種渾身毛孔都張開的感覺，還有一種恨不得馬上走進田野的沖動。

王宜振，（1946— ），男，漢，山東省東平縣人，中國作家協會會員，中國作家協會兒童文學委員會委員，在國內《人民日報》、《人民文學》、《詩刊》等全國一百餘家刊物發表詩歌二千餘首、童話五十餘萬字。

原文節選：

春天的毛毛雨，

洗得小樹發亮，

一些新芽，像鳥嘴，

啄得小樹發癢。

泥土裡拱出兩片新葉，

說是淺綠，更是鵝黃；

像兩只閃閃爍爍的眼睛，

望著新鮮的世界痴痴暢想。

撿起一粒石子，拋出去，

會變成一隻蝴蝶展翅飛翔；

掀開一頁書，貼耳傾聽，

能聽到每個字兒都變成蜜蜂歌唱。

一隻只蝌蚪游在池塘，

像美人的雀斑一樣漂亮；

夏天來了，定有一片蛙鳴，

在房前屋後低吟淺唱。

⑧ 孟浩然的初春漢中漾舟賞析

初春來漢中漾舟詩詞賞析

作者：自【孟浩然】 年代：【唐】 體裁：【五古】 類別：【未知】 【大 中 小】

《初春漢中漾舟》詩詞全文

漾舟逗何處，神女漢皋曲。①
雪罷冰復開，春潭千丈綠。
輕舟恣來往，探玩無厭足。②
波影搖妓釵，沙光逐人目。③
傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。④
良會難再逢，日入須秉燭。⑤

詩詞注釋

① 「漾舟」句：一作「羊公峴山下」。神女：典出《韓詩外傳》鄭交甫適楚故事。漢皋：山名，在襄陽西北。
② 「輕舟」二句：宋刻本無。
③「波影」二句：或在「聯句鶯花續」後。妓：一作「伎」。逐：一作「動」。
④ 「聯句」一句：一作「得句煙花續」。
⑤「良會」二句：宋刻本無。

詩詞出處

孟浩然詩集校注

⑨ 丁立梅巜初春》主要內容表達了作者什麼

我的心開始下雪，雪無聲地覆蓋了所有，湮滅了迷惘，驕傲與哀痛，當一切歸於寂靜時，世界突然變得清亮明朗。 所以，別為我憂傷，我有我的美麗，它正要開始……

⑩ 舒婷初春賞析百度文庫

不好意思直接拷貝過來了
作者介紹： 舒婷是我國當代著名女詩人，被譽為我過朦朧詩派的代表詩人， 與北島、顧城齊名。舒婷原名：龔佩瑜，福建泉州人。1969年下鄉插 隊，1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年到福建省 文聯工作，從事專業寫作。著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》 、 、 《始祖鳥》 ，散文集《心煙》《秋天的情緒》《硬骨凌霄》《露珠里 、 、 、 的「詩想」、 》《舒婷文集》(3卷)、 《真水無香》等。詩歌《祖國啊， 我親愛的祖國》 獲1980年全國中青年優秀詩歌作品獎， 並被編入選入 蘇教版高一語文必修三和人教版語文九年級下冊， 《雙桅船》獲全國 首屆新詩優秀詩集獎、1993年莊重文文學獎； 《真水無香》獲第六屆 華語文學傳媒盛典「年度散文家授獎」 。另《在那顆星子下——中學 時代的一件事》 節選之滬教版六年級下的語文教材，十分准確地寫 出了孩提時代的人的心聲。 致橡樹 我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學痴情的鳥兒 為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源 常年送來清涼的慰藉； 也不止像險峰 增加你的高度，襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下 葉，相觸在雲里。 每一陣風過 我們都互相致意， 但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干 像刀、像劍， 也像戟； 我有我的紅碩的花朵 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 彷彿永遠分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里： 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅持的位置，足下的土地。 1977年3月27日 《神女峰》 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住了自己的眼睛 當人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻湧不息的雲 江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 沿著江峰 金光菊和女貞子的洪流 正煽動著新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 1981年6月 長江 賞析： 《神女峰》是作者在長江上看到神女峰美景後，有感而發創作的。全詩分為三部分， 第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動作， 第二段寫了詩人的情感， 第三段則進一步抒發了 澎湃的情感。神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰，它的命名來源於一個古老的傳說， 是古代女性堅貞忠誠的化身。 這座巫峽挺立的山峰， 在一般遊客眼裡， 只是一片美麗的風景， 而作者卻賦予了它新的意義。 「揮舞的花帕」代表了世俗中對女性貞潔的觀念，而突然收回的手則昭示了詩人心中的 驚醒與悸痛。 從「緊緊捂住自己的眼睛」能看出詩人為神女說代表的手封建思想桎梏的古代 女性傷心落淚。 在凄美的愛情故事流傳的同時， 詩人彷彿體會但當事人心中的凄苦和無奈。 ， 「心真的能變成石頭嗎」一句， 撥開了覆蓋在神女峰傳說中表面的虛化， 揭示了女性內心不 為人所知的悲涼。 「為眺望遠天的杳鶴」而錯過的「無數次春江月明」表示無限惋惜。 並進 一步對這種散發著男權氣息的「婦道婦德」進行了徹底的解構：「與其在懸崖上展覽千年/ 不如在愛人肩頭痛哭一晚。 作者從一個女性的眼光， 用悲天憫人的情懷寫出了復雜細致的情 感，體現了女性獨有的敏感細膩，在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的 詩化哲理，並把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。 詩歌反應了女性對自身自由和解放的追求， 同時批判了以人的幸福做為犧牲品的舊 道德。在男權主義社會里，女性一直處於被動地位。男性按自己的道德標准把女性定格在賢 妻良母的位置上，以婦德來約束女性的行為。長期以往，女性不得不認同這些規范，並慢慢 轉化為自身道德律令。 雖然被人贊譽為貞潔的典範， 受後人膜拜， 但卻不能享受生命的快樂， 這種榮譽是虛偽的。 。「不如在愛人肩頭痛哭一晚」，是對真正愛情和生命的嚮往和追求， 是對封建道德的強烈批判，也是對男權主義文化的聲討。這篇詩歌多愁善感，作者委婉的表 達了作者由神女峰產生的一系列聯想， 和面對神女峰這千年流傳的人間神話進行的「煽動性 的背叛」。作為朦朧派的代表人物，全詩呈現出與傳統詩歌不同的審美特徵。對人的自我價 值的重新確認， 對人道主義和人性復歸的呼喚， 對人的自由心靈奧秘的探險構成了全詩的思 想核心。最後以「與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚」的全新的觀念，顛 覆了古老的封建道德觀念， 追求友愛和諧的人際關系和真誠善良的人性回歸， 追求社會和尊 重和人的價值及社會權利，追求自我的物化和物化的自我。對人與人、人與社會的關系作了 反傳統的全新的剖示。更值得一提的是，這首詩並不是一首閨怨詩，而是提出了新的希望， 大膽追求幸福。 詩歌不僅在立意而且在藝術性方面都取得了極大的成功。 ：「揮舞花帕」、「突然收 回」、「捂住眼睛」這些細微的傳情動作，表達了詩歌的細膩和極強的抒情性。江濤，高一 聲，低一聲展現了十足的韻律感和建築美。作者以神女峰作為象徵，把象徵手法和一項手法 相結合。作為朦朧詩一分子舒婷的《神女峰》體現了朦朧詩的藝術特色，而最後一句更是這 種朦朧特點的一種聚焦。它給人以「言有盡，而意無窮」的詩歌美的感受。 《神女峰》作為舒婷詩歌的一篇代表作，無論在詩歌藝術上和主題挖掘上都達到了相 當高的成就。整首詩充斥著濃郁的女性主義氣氛。體現了對封建思想的解構，對傳統女性觀 念的唾棄，現代女性意識的充分張揚和釋放。 舒婷詩作的藝術特色 舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風 格。 《致橡樹》 是她的一首優美、 ， 深沉的抒情詩。 詩人別具一格地選擇了「木棉」 與「橡樹」兩個中心意象， 將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象 之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一 支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。 詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具 體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴 自己的熱烈愛情， 而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發 揮，頗有古人托物言志的意味。 首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，並且有著豐富的內涵 ——「高枝」和「綠陰」就是一種意指，此處採用了襯托的手法。詩人不願要附 庸的愛情，不願作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也 不願要奉獻施捨的愛情， 不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥， 不願作一廂情願的泉源， 不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要 以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。 詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木 棉，一株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛 情的執著並不比古人「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」遜色。橡樹跟木棉靜 靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是 他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。 兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像 勇敢的衛士，每一個枝幹都隨時准備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個 是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他 們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯 美。 詩人要的就是這樣的偉大愛情， 有共同的偉岸和高尚， 有共鳴的思想和靈魂， 紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。 詩歌以新奇瑰麗的意象、 恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩 中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式， 具有開創性意義。 另外， 盡管詩歌採用了新奇的意象， 但詩的語言並非難懂晦澀， 而是具有口語化的特徵， 新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。 舒婷詩作《祖國啊，我親愛的祖國》賞析 祖國啊，我親愛的祖國 我是你河邊上破舊的老水車 數百年來紡著疲憊的歌 我是你額上熏黑的礦燈 照你在歷史的隧洞里蝸行摸索 我是干癟的稻穗；是失修的路基 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進你的肩膊 —— 祖國啊！ 我是貧困 我是悲哀 我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊 是「飛天」袖間 千百年來未落到地面的花朵 —— 祖國啊! 我是你簇新的理想 剛從神話的蛛網里掙脫 我是你雪被下古蓮的胚芽 我是你掛著眼淚的笑窩 我是新刷出的雪白的起跑線 是緋紅的黎明 正在噴薄 —— 祖國啊！ 我是你十億分之一 是你九百六十萬平方的總和 你以傷痕累累的－乳－房 喂養了 迷惘的我，深思的我，沸騰的我 那就從我的血肉之軀上 去取得 你的富饒，你的榮光，你的自由 —— 祖國啊, 我親愛的祖國！ 【賞 析】 《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖 國的一種深情。歌頌祖國，這是一個永恆的主題，歷代詩人寫出了不少佳作。 與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特徵與個性*特色*——既有當代青 年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。 從十年浩劫中生活過來、有著太多的坎坷經歷的青年詩人舒婷，面對凝聚著深 重災難和獲得新生的祖國，很自然地產生出一種為個人的不幸而哀傷、為祖國 的不幸而憂慮，同時又為個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史 責任感。這首詩，以一個普通女工的赤子之心，真摯、委婉地抒發了對祖國的 深情，吹奏出舒婷詩歌中最動人的樂章。 全詩立意新穎，感情真摯，一反 過去某些詩的浮泛與「神話」式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的 歌。正如詩中所唱： 「我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫」 ，詩人以赤 子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落後，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情： 「我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是「飛天」袖間/ 千百年未落到地面的花朵」 ，在沉迷的痛苦之後，又表達出希望的歡欣： 「我是 你簇新的理想」 「我是你掛著眼淚的笑渦」 「是緋紅的黎明/正在噴薄」 ， ， 。為實 現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的願望： 「那就從我的血肉之軀上/去取 得/你的富饒、你的榮光，你的自由。 」 為表達這種赤子的深情，詩人採用 了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢 迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運 用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的「我」 ，客體是「祖 國」 ，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國 是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國 的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。 全詩無一 字議論，皆以意象描繪，以情貫穿。所選意象既質朴又鮮明，既獨特又貼切， 每一個詞也都與被描繪的景象緊密契合。抒情又非一覽無余的傾瀉，而很注意 其波動的節奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奮到深沉，其中糾結著悲 愴、憂患、熾烈，失望與希望，嘆息與追求等多種復雜而凝重的感情，體現出 詩人獨有的委婉幽深、柔美雋永的抒情個性*。 習慣上，人們將《祖國啊， 我親愛的祖國》 《致橡樹》 《這也是一切》 《暴風雨過去之後》這類作品稱為 、 、 、 舒婷詩歌的「高音區」 。由於它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲 得較多的稱譽與贊許。