名著賞析會的口語交際

小題1: 口語交際（4分）
示例1：經典名著雖然讓人感覺有些陳腐，但當你真正深入的時候，內你會發現容，它們是那樣美麗，那樣奇妙，能讓你有種「我正在吸收傳統文化的精華」的感覺。而流行作品，很吸引人，但你不能保證那是有營養的、是對你身心有益的。對流行作品的態度是：不排斥，也要有一種欣賞，但不應該把用來看經典的經歷和時間用在這里。
示例2：無論是讀流行作品，還是經典名著，或多或少都會有所收獲，但流行作品良莠不齊，讀者很難篩選出經典之作，或是適合自己閱讀的作品，但名著則是每篇都可拜讀。

⑺ 名著的摘抄和賞析，越多越好

1、世上再也沒有比時鍾更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。——高爾基《時鍾》
賞析：這句話運用比喻象徵擬人等手法，寫出了時鍾的無情，提醒我們珍惜時間。
2、人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。——餘光中《左手的掌紋》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。——餘光中《聽聽那冷雨》
賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。
4、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一隻奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。——張抗抗《牡丹的拒絕》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。
5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。——張愛玲《秋雨》

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉。——張愛玲《心願》
賞析：這句話運用比喻和象徵的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7、像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！——《秋葉》
賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。
8、幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。——豐子愷《竹影》
賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小夥伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。

賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精緻優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也彷彿一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

⑻ 名著賞析會作文！急

今天，我們班展開了一場名著賞析會，十分的有趣，還讓我們知道了更多的中外名著，不信就接著往下看吧！

名著賞析會一開始，黑板上的幾個剛勁有力的大字像磁鐵一樣把我們的眼球吸引了過去，那幾個字便是「名家筆下的精彩片段」，看了題目之後，老師便走上了講台，說道：「今天我們的主題是名家筆下的精彩片段，大家看一下活動建議......請沒一個小組進行輪流演講。」老師的音一落，第一組就有一個人站了起來，昂首挺胸的走到了講台上，這個人就是我們班的小矮個——陳星宇。他講的名著是一本外國名著《堂吉訶德》，他講的十分的生動，大家都聽得很認真，只不過沒有動作。

到第三組演講了，張東晨像一個學者一樣走上了講台。他介紹的是四大名著之一《三國演義》中的一個故事。剛一開始像一個說書先生一樣講了起來，有聲有色的，同學們聽的是如痴如醉；但是過了一會兒他像發瘋了一樣，不僅說話的語氣十分的有趣，而且還加上了既搞笑又誇張的動作，和剛開始簡直是判若兩人。他的演講十分有趣，把同學們逗得哈哈大笑。很快他的發言結束了，大家都使勁的鼓掌，有的把手都拍紅了，在他下台的時候，不知哪位同學贊揚了他一句：「你講的可真好玩兒！」

很快，就到了我們組，我們組派出的是時玉田。他向我們推薦的名著也是一本外國名著，名叫《長襪子皮皮》。時玉田講的故事時，大家都聽得很入神，她講的也很認真。最後她對長襪子皮皮這個人進行了評價，大家也都認可了她的評價，個個都拍手稱快，時玉田隨著拍手的聲音回到了桌位......

今天這場名著賞析會十分的有趣，我不僅得到樂趣多的快樂，而且讓我知道了許多中外名著，這個名著賞析會真是兩全其美啊！

⑼ 名著賞析會--選一篇名家筆下的精彩語句和片段

匆匆
作者: 朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

孤崖一枝花
作者：·林語堂·
行山道上，看見崖上一枝紅花，艷麗奪目，向路人迎笑。詳細一看，原來根生於石罅
中，不禁嘆異。想宇廟萬類，應時生滅，然必盡其性。花樹開花，乃花之性，率性之謂道，
有人看見與否，皆與花無涉。故置花熱鬧場中花亦開，使生萬山叢里花亦開，甚至使生於孤
崖頂上，無人過問花亦開。香為蘭之性，有蝴蝶過香亦傳，無蝴蝶過香亦傳，皆率其本性，
有欲罷不能之勢。拂其性禁之開花，則花死。有話要說必說之，乃人之本性，即使王庭廟
廡，類已免開尊口，無話可說，仍會有人跑到山野去向天高嘯一聲。屈原明明要投汨羅，仍
然要哀號太息。老子騎青牛上明明要過函谷關，避絕塵世，卻仍要留下五千字孽障，豈真關
尹子所能相強哉？古人著書立說，皆率性之作。經濟文章，無補於世，也會不甘寂寞，去著
小說。雖然古時著成小說，一則無名，二則無利，甚至有殺身之禍可以臨頭，然自有不說不
快之勢。中國文學可傳者類皆此種隱名小說作品，並非一篇千金的墓誌銘。這也是屬於孤崖
一枝花之類。故說話為文美術圖畫及一切表現亦人之本性。「貓叫春兮春叫貓」，而老僧不
敢人前叫一聲，是受人類文明之束縛，拂其本性，實際上老僧雖不叫春，仍會偷女人也。知
此而後知要人不說話，不完全可能。花只有—點元氣，在孤崖上也是要開的。