名言名語圖

『壹』 名人名言思維導圖怎麼畫

發一張華師大思維可視化教學實驗中心，劉濯源主任研發團隊於2010年出版的《思維導圖高效學習模板》中，高中語文的「詩詞名句」思維導圖供您參考借鑒：

『貳』 誰有大量圖文並茂的勵志短語，名言警句此類的圖片

建議你去網路圖片裡面搜索勵志短語，名言警句等關鍵詞

『叄』 名人名言100句

百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 作者： 屈原
白日莫閑過，青春不再來。 作者： 林寬
白發無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ 作者： 俞良弼
青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ 作者： 雷鋒
青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 作者： 宋慶齡
……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 作者： 赫爾岑
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 作者： 羅素
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 作者： 貝弗里奇
青年是我們的未來，是我們的希望。 作者： 斯大林
在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。 作者： 奧斯特洛夫斯基
斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 作者： 茅盾
青春虛度無所成，白首銜悲補何及！ 作者： 權德輿
題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 作者： 於謙
……在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 作者： 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 作者： 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 作者： 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 作者： 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 作者： 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 作者： 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 作者： 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 作者： 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 作者： 斯賓諾莎
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 作者： 孔丘
志不強者智不達。 作者： 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 作者： 陳涉
志當存高遠。 作者： 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 作者： 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 作者： 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 作者： 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 作者： 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 作者： 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 作者： 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 作者： 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 作者： 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 作者： 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 作者： 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 作者： 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 作者： 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 作者： 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 作者： 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 作者： 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 作者： 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 作者： 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 作者： 愛因斯坦
【少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃】

語出唐代李賀《致酒行》詩。

【業無高卑志當堅，男兒有求安得閑】

語出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風不廢而時略不少差因為作詩且有所警示秸櫃》詩。

【心不清則無以見道，志不確則無以立功】

語出宋代林逋《省心錄》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志】

語出宋代蘇軾《晃錯論》。

【立志在堅不在銳，成功在久不在速】

語出宋代張孝祥《論治體札子》。

【老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志】

語出唐代王勃《滕王閣序》（一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。

【自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣】

語出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會》。

【一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯】

語出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》詩之二。

【丈夫所志在經國，期使四海皆衽席】

語出明代海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內》詩。

【萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元】

語出宋代陸游《五更讀書示子》詩。

【不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害】

語出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。

【挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州】

語出明代於謙《望雨》詩。

【人才難得而易失，人主不可不知之】

語出清代梁佩蘭《金台吟》詩。

【口能言之，身能行之，國寶也】

語出《荀子·大略》。

【千金何足惜，一士固難求】

語出元代乃賢《南城詠石》詩之一。

【一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人】

語出《管子·權修》。

【中華七萬里，何地無人傑】

語出清代歸庄《古意》詩之五。

【從來天下士，只在布衣中】

語出清代屈大均《魯連台》詩。

【玉缺見不撓，劍折知真剛】

語出宋代王令《再贈束孝先》詩。

【歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子】

語出《荀子·大略》。

【舟覆乃見善游，馬奔乃見良御】

語出《淮南子·說林訓》。

【擇才不求備，任物不過涯】

語出唐代元稹《遣興》詩之七。

【人生貴知心，定交無暮早】

語出明代袁中道《德山別楊西來》詩。

【人生貴相知，何必金與錢】

語出唐代李白《贈友人》詩之二。

【丈夫重知己，萬里同一鄉】

語出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彝仲南歸》詩。

【上交不諂，下交不驕，則可以有為矣】

語出漢代揚雄《法言·修身》。

【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】

語出《禮記·曲禮上》。

『肆』 名人名言

1、 言行在於美，不在於多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版
2、 言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版

3、 說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版

4、 人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版

5、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版

6、 凡你不願寫下來並且簽字負責的事，就不要說。---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版

---------------------- 唐群英

7、 情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。----《情感教育心理學》 盧家楣

8、 把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。------托爾斯泰

9、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞彙，如「我不敢」。常說這句孩子決不會成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙台梭利

10、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》

11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。---「費氏教育法」的創立者，美國學者費特弗森

--------------------------- 王志友

12、 言行在於美，不在於多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版

--------------------------- 李龍潭

13、 孩子需要愛，特別是當他們必須得愛的時候。--《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版

14、 愛產生愛。---《中外名人名言》周麗主編 赫里克 商務印書館國際有限公司出版 2001年9月出版

--------------------------- 郭傳柏

15、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞彙，如「我不敢」。常說這句孩子決不會成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙台梭利

16、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華

17、 友愛、協作、守紀、禮貌、集體觀念 能力，等等這些都是高素質人才必備的品質，如果沒有這些技能的培養，一個再聰明的孩子也只可能被培養成「孤家寡人」式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華

18、 作為長輩，在談話中我們理應更加細心，更加富有同情心。我們應該努力地尊重我們的孩子，從而營造出更加友好的談話氛圍。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華

19、 熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量。《馬克思恩格斯全集》

--------------------------- 張玉娟

20、 教學是一個獨具特色的表演藝術，是區別於其它任何錶演藝術，這是由於教師與那些觀看錶演的人的關系所決定。---羅伯特.特拉佛斯

21、 有一點要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞彙，如「我不敢」。常說這句孩子決不會成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙台梭利

22、 勸導孩子多想想如何去取得成功，而不要為成功路上可能會遇到的坎坷過多地擔憂。相信自己能夠取得成功的人，才能夠成為一位成功者。--《哈佛才子》

23、 熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量。《馬克思恩格斯全集》

24、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華

--------------------------- 王海郁

25、 當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華

26、 熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量。《馬克思恩格斯全集》

27、 友愛、協作、守紀、禮貌、集體觀念 能力，等等這些都是高素質人才必備的品質，如果沒有這些技能的培養，一個再聰明的孩子也只可能被培養成「孤家寡人」式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛華

--------------------------- 劉愛雲

28、 人們的情感是許多層面和各種趨向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有親邁的、關懷的、思念的、也有同情的、惋惜的、憐憫的、還有悲痛的、哀傷的、恐懼的等。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

29、 當你感覺學生對你講的話不感興趣，似聽非聽，或者聽而不信，無動於衷的時候，要想打動學生的心，取得學生的信任，就應當用充滿真情實感的語言和學生交談，和學生交心，使學生感受到你是出於真情實義，是給他講真話。這樣的語言才有力量，才能打動學生，贏得學生的心。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

30、 激勵學生是要用富有情感的語言去激勵，以情激情，激發學生心靈中潛在的情感，激起學生思想深處蘊藏著的熱情，鼓勵學生克服自身缺點，放下思想包袱，增強上進心和自信心，更好地學習和成長。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

31、 教育家魏書生在學生面前，從不以教師行長者的身份自居，凡事採用與學生商量的口氣，哪怕是最差的學生，在他的眼裡也是一個需要尊重、理解、認識的人。 ---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

32、 為了調動學生的學習積極性，取得好的教學效果，有必要用情感性語言來感化學生，這些空洞的說教，抽象的議論，枯燥的言詞效果要好得多。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

33、 埋怨、灰心、等待的結果是學生越來越難教，自己的脾氣也變得更糟糕，一事當前，不是千方百計想辦法戰勝困難，而是先指責埋怨一番。用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，這真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫談》魏書生 灕江出版社 1993年8月出版

34、 教育學生的時候，力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣，而要力爭站在學生的心裡，站在學生真善美那部分思想的角度，提出我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣，學生會感到你不是訓斥他，而是在幫助他，你真是他的助手。---《班主任工作漫談》魏書生 灕江出版社 1993年8月出版

35、 一個班集體，一旦用「尊人者，人尊之」的思想統帥起來，一旦成員們都姑言行中盡可能多地用尊重別人的方式，獲得別人對自己的尊重，這個集體就會產生極大的凝聚力，每個生活在集體中的人都會感到幸福、自豪，從而發揮出巨大的潛力，取得意想不到的好成績。---《班主任工作漫談》魏書生 灕江出版社 1993年8月出版

36、 教師在語言修養中，應當重點進行口頭語言修養和口語表達斬訓練，努力造就自己的口才。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

37、 朗讀課文也應飽含激情，以聲傳情，聲情並茂，進行形象而逼真地描繪，輔助輕重緩急的語調，把課文中的論述故事、人物形象讀好，讀活讀出滋味，這樣才能激發學生讀書興趣的求知慾望。---《教師實用語言藝術》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版

--------------------------- 唐書坤

38、青少年時期是道德品質，人生觀、世界觀形成的關鍵時期，是孩子的身心發展由不成熟到逐漸成熟，道德待業由他律逐漸向自律過渡。這時的孩子可塑性極強，既可向積極方面發展，形成很好的品德；也能往消極方面轉化，形成不良道德傾向。---《教子成才的科學與藝術》 張永泰等著 工商出版社

--------------------------- 張文東

39、用「我」代替「你」開頭，可避免對學生指責批評和攻擊，如「我真擔心你回來這么晚，我以為你有什麼事」。---《青少年心理教育》，第30頁，知識出版社，1995年出版，張元

40、語言本身蘊含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達的問題。---雅科布松《情感心理學》

41、聲調運用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了准確地、生動地、有力地表達自己的思想感情。

---馬卡連柯

-------------------------- 楊小燕

42、教師給學生的評語要從德、智、體、美、勞諸方面給予評價，切忌片面；注意針對性，教師要抓住學生特點，避免千人一面，力求准確、恰當，通過評語給學生以具體的指導；充滿期望，教師評語要傾注「師情」，體現「愛心」，使學生能通過老師鼓勵的話語找回自尊與自信，獲得前進的動力與勇氣。語言上要具體化，避免泛泛空談；要情感化，動之以情，曉之以理，才能導之以行。「多一把尺子，就多一批好學生」。許多好學生是教師評價的結果。---《新課程中教師行為的變化》 傅道春編著 首都師范大學出版社 2001年11月出版。

43、教學活動是一種特殊的情境中的人際交往活動，師生雙方共同參與的教學活動中，不僅傳遞著認知信息和情感信息，而且還會自覺不自覺地交流著師生彼此之間的人際情感，教師對學生的情感，會從教師的情感，也會從教師的一言一行、一笑一顰中表現出來，為教師所心領神會，彼此情感會互相影響，互相交流，形成一條情感迴路，它們分別是教師對學生的情感，和學生對教師的情感，在教學中情境中的語言，情緒表現。教師的「一笑一顰」直接影響學生的情緒表現。----《情感教育心理學》 盧家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。

-------------------------- 伏舜霞

44、言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版

45、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版

46、 人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版

47、 言行在於美，不在於多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版

48、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版

49、 凡你不願寫下來並且簽字負責的事，就不要說。---《人生格言》 E.W甘肅人民出版社 1997年出版

-------------------------- 李彩雲

50、 藝術就是情感。 羅丹

51、 不憤不啟，不悱不發。 孔子

52、 道德情感---這是道德信念、原則性，精神力量的血肉和心臟，沒有情感的道德就變成了乾枯的、蒼白的語言，這種語言只能培養出偽君子。---蘇霍姆林斯基

53、 普遍流行著一種錯誤的觀點，認為人的行為似乎只是邏輯推理和所得結論的結果，其實，情感支配人的行為的作用是巨大的，許多極其重要的決定是在情感的直接影響下採取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基

---------------------- 史軍

54、 培養情感的藝術：1、巧設懸念，誘發感情；2、以情傳情，情感共鳴；3、以景傳情，情景交融；4、以美傳情，情滿胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神傳情，內化品格。---《教育方法與藝術全書》 高長梅

55、 言辭是行動的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

56、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

57、 發自內心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

58、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 隋曉楓

59、 父母親和教師的個人表現是兒童觀察周圍世界的第一窗口…兒童以教師為榜樣，相信他的每一句話。無條件的執行他的要求。蘇霍姆林斯基

60、 知過則改永遠不嫌遲的。莎士比亞

61、 孩子是可以敬服的。魯迅

62、 愛是真正使人復甦的動力。歌德

63、 沒有人的情感，就從來沒有、也不能有人對真理的追求。列寧

64、 教育之於心靈，猶雕刻之於大理石。--《人生格言》愛迪生 甘肅人民出版社 1985年10月出版

65、 發自內心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

66、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

67、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

68、 言辭是行動的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

69、 培養人，就是培養他對前途的希望。--《人生格言》 馬卡連柯 甘肅人民出版社 1997年出版

70、 教學的藝術，全在乎把年輕人天生的好奇心喚醒，然後加以滿足。---A.F

71、 語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。---但丁《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 董運萍

72、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

73、 言辭是行動的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

74、 藝術就是情感。---羅丹---《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

75、 語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

76、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

77、 發自內心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

78、 要想知道一個民族的未來，看看他們的孩子就知道了。諺語

79、 人們對愛的尋覓，往往緣於曾經的失落。諺語

80、 我只會出了一滴水，卻得到了整個海洋的回報。諺語

---------------------- 闞艷

81、 語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

82、 言辭是行動的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

83、 發自內心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

84、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

85、 藝術就是情感。---羅丹---《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

86、 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。諺語

87、 有位哲人說過，要想知道一個民族的未來，看看他們的孩子就知道了。諺語

88、 兒童的魅力好像音樂。羅曼.羅蘭

89、 我只會出了一滴水，卻得到了整個海洋的回報。諺語

90、 善是精神世界的太陽。雨果

91、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 趙宏玲

92、 最簡短的回答是行動。---《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版

93、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版

94、 言辭是行動的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

95、 發自內心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

96、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 候成彬

97、 以「我」為主的語言表達方式，可以減少孩子的抵觸情緒和對抗心理，孩子的某個行為錯了，與其直接批評他，不如說出這種行為給別人帶來的感受，還可以避免攻擊孩子的人格。---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》 楊霞、張元著 知識出版社 1995年出版

98、 只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成一個真正有技巧的人了。馬卡連柯 《論共產主義教育》 人民出版社 1979年出版 第303頁

99、 用「我」代替「你」開頭，可避免對學生指責批評和攻擊，如「我真擔心，你回來這么晚，我以為你有什麼事」。 ---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》楊霞、張元著 知識出版社 1995年出版

100、 善意、尊重的原則；師生共意原則；協調一致原則；自我意識原則；意識調控原則；積極作用原則；程序控制原則。---《成功愉快教育全集》 孫錦濤、紀登訓、王大凱、章葉英 新華出版社。

101、 語言本身蘊含著巨大能量，這可以幫助解決情感表達的問題。雅科布松 《情感心理學》

102、 寄希望於言語之間，相信你能吸取這次教訓，發揮你的聰明才智…… 廖建華

---------------------- 黎燕丹

103、 能引起學生興趣的，不是某種專門附加的東西，而是教材本身……善於提示已知的東西與新的東西的深刻的內在聯系，這是激發興趣的訣巧之一。---《公民的誕生》 蘇霍姆林斯基

104、 「教師要以慈父的態度對待學生」，即使 「在糾正學生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應辱罵。有些教師在責備學生的過失時好象是在嫌惡學生，這就會挫傷學生勤奮學習的積極性」。---《昆體良教育論著選》 人民教育出版社 1989年出版。

105、 而在情感教學中，還要強調教學言語的生動、活潑、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使講課言語不僅能傳知，也能傳情，獲得科學性和藝術性的完美統一。----《情感教育心理學》 盧家楣 上海教育出版社 2001年出版。

---------------------- 信長江

106、 無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。---《奧妙的人體語言》 汪福祥 中國青年出版社

107、 只有熱愛科學的人出現在學生面前，才能喚起學生的情緒、情感。---《給教師的一百條建議》 蘇霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

108、 美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的。---《蔡元培教育文選》 人民教育出版社 1980年出版。

109、 教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。---《愛彌爾》 盧梭 商務印書館。

110、 豐而不餘一言，約而不失一詞。 ---《教學方法現代化研究》 商繼宗 華東師范大學出版社。

111、 在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈最敏感的一個角落—人的自尊心。---《給教師的一百條建議》 蘇霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

---------------------- 王占

112、 只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能做出二十種風格韻調的時候，我就變成一個真正有技巧的人了。馬卡連柯 《論共產主義教育》 人民出版社 1979年出版 第303頁

113、 用「我」代替「你」開頭，可避免對學生指責批評和攻擊，如「我真擔心，你回來這么晚，我以為你有什麼事」。 ---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》楊霞、張元著 知識出版社 1995年出版 第30頁。

114、 善意、尊重的原則；師生共意原則；協調一致原則；自我意識原則；意識調控原則；積極作用原則；程度控制原則。---《成功愉快教育全集》 孫錦濤、紀登訓、王大凱、章葉英 新華出版社。

115、 語言本身蘊含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達的問題。---雅科布松《情感心理學》

116、 寄希望於言語之間，相信你能吸取這次教訓，發揮你的聰明才智…… 廖建華

---------------------- 田小瑞

117、妙唱非關舌，多情豈在腰。只要發自內心，出於自然，什麼樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的「深情款款」，只會令人反胃。----龔華

---------------------- 龔華

117、 教師要具有情感吸引力，就必須尊重學生人格，不必須尊重學生人格，不諷刺、挖苦學生；對學生的過失能理智分析、正確引導，適當給予寬容和諒解；對後進學生能用超常耐心去感化和挽救；對學生群體中出現的問題，不偏不袒，公正無私地處理；當學生遇到挫折打擊時，能親如父母，及時給關懷；當學生對教師的教育產生抵觸情緒時，能與學生進行心理換位，設身處地為學生著想，做到與學生心靈的相互溝通。這樣，學生對教師就會產生親切感，…… ---《人民教育》1999年第5期，李文華 《教師要具有情感的吸引力》

118、 ……對孩子們的「在乎」，教師要給予充分的尊重，充分尊重他們因為在乎而表現出的種種需求，甚至是異想天開的念頭。否則，由於我們的目中無人而導致的急功近利行為，將會挫傷多少孩子的心靈啊！……孩子們在乎教師給他的一個微笑，在乎教師給他的一個獎勵，在乎教師給他的一個改錯機會……在這樣的過程中，教師是一個愛的使者，用愛的心靈去關注孩子們的每一點需求，更能激勵每一個學生，……教師尊重和珍視孩子們的「在乎」，讓學習變成孩子們最快樂的事，讓他們的心空蔚藍起來。這不是給予，而是對孩子的真誠奉獻。---《人民教育》2002年第2期戴振華 《在乎學生的『在乎』》。

『伍』 求名人名言的講解，有圖片最好

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
－魯迅
魯迅〔1881年9月日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。

『陸』 關於下圖的名言警句！謝謝

成功: 有所成就是人生唯一的真正樂趣---愛迪生

『柒』 名言名句硬筆書法圖片

關於法律誠信的硬筆書法摘句
誠信守法的名言警句：真者，精誠之至也，不精不誠,不能動人——《莊子·魚父》 意思是：所謂真，就是精誠的極點。
不精不誠，不能感動人精誠所至、金石為開。
——出自（漢）王充 《論衡·感虛篇》。
意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。
又稱「精誠所加，金石為開」。
輕諾必寡信.——《老子》 意思是：輕易向別人承諾的人一定很少講信用. 三省吾身:為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語·學而》 意思是：我每天都要多次反省自己：中國書法總匯導學裙為別人辦事是否盡到自己的心了
和朋友交往守信用了嗎
老師傳授的學業溫習了嗎
」 與朋友交,言而有信.——《論語·學而》 意思是：在與朋友的交往中,要做到誠心待人,言出必行.人而無信,不知其可也. ——《論語·為政》 意思是一個人不講信用，真不知道怎麼能行。
指人不講信用是不行的。
民無信不立.——《論語·顏淵》 意思是：人沒有信用就無立身之地言必信,行必果.——《論語·子路》 意思是：說了就一定守信用，做事一定辦到。
果:果斷 一諾千金.——《史記·季布欒布列傳》 意思是：許下的一個諾言有千金的價值。
比喻說話算數，極有信用。
不以規矩，不成方圓。
——孟子人而無信，不知其可也——孔子言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 真誠到永遠——海爾著名廣告語 言不信者，行不果。
－－墨子 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

『捌』 名人名言名，猜13圖成語

詞目 秋高氣爽 使用頻率 常用
發音 qiū ɡāo qì shuǎnɡ
釋義 形容秋季晴空萬里，回天氣清爽。
出處 唐·杜甫《崔氏答東山草堂》詩：「愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。」
示例 方擬～，遣將西征。（清·梁晉竹《兩般秋雨盦隨筆·史閣部書》）
近義詞 秋高氣肅
反義詞 春雨綿綿
英文 balmy autumn day
用法 聯合式；作謂語；含褒義

『玖』 圖畫名言警句

1、靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」。——列賓

2、人生就像順小河漂流的軟木塞。——雷諾阿

3、美術是揭示真理的謊言。——畢加索

4、藝術並不是真理。藝術是謊言，然而這種謊言能教育我們去認識真理。——畢加索

5、應從習作中尋求快樂。——塞尚

6、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你。——塞尚

7、一遍又一遍地看手工作，來它二十來次，但每次都得從頭開始，直到完全滿意為止。——馬蒂斯

8、我早已達到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現手段時，似乎覺得自己剛開始學習、——馬蒂斯

9、誰想獻身繪畫，誰首先就得通曉語言。——馬蒂斯

10、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻

11、繪畫有兩種：一種為物質的，一為精神的。——康定斯基

12、那些長於表現技巧的藝術家則不能稱真正的藝術家，因為他們的目的是在於滿足人的慾望，因此他將自然的藝術、寫實藝術的藝術統稱做「無目的的藝術」。這類藝術「是一種遭到閹割藝術，不可來。」——康定斯基

13、雖然建築的形態、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建築還應該蘊涵直指人心的力量。這一時代所謂的創造力就是將科技與人性完美結合。而傳統元素在建築設計中擔任的角色應該像化學反應中的催化劑，它能加速反應，卻在最終的結果里不見蹤影。——丹下健三

14、將自己的職業作為武器，去抗爭，去爭取自由，要相信自己，負己之責，憑借自己的力量去與社會斗爭。——安藤忠雄

15、藝術，就是自然與人。——培根

16、繪畫愈像雕刻，映在我眼裡愈覺得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫，我就愈覺得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫的火把，它們就如太陽與月亮的光，有天壤之別。——米開朗琪羅

17、傑出的藝術家懷有的任何心思，都有本事透過一塊大理石表現無遺。——米開朗琪羅

18、所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。——羅丹

19、美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹

20、藝術是大自然映現在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。——羅丹

21、 雕刻無須獨創，它需要的是生命。——羅丹

22、任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。——羅丹

23、我不畫我所看見的,我畫我所知道的。——畢加索

24、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹

25、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹