帶雅字的名句
白居易 【和錢華州題少華清光絕句】
高情雅韻三峰守，主領清光管白雲。自笑亦曾為刺史，蘇州肥膩不如君。
陸暢 【夜到泗州酬崔使君】
徐城洪盡到淮頭，月里山河見泗州。聞道泗濱清廟磬，雅聲今在謝家樓。
劉璐 【洋州於中丞頃牧左綿題詩越王樓上朝賢繼和輒課四韻】
隔政代君侯，多慚跡令猷。山光來戶牖，江鳥滿汀洲。雅韻徵朝客，清詞寫郡樓。至今謠未已，注意在洋州。
齊己 【寄鄭谷郎中】
詩心何以傳，所證自同禪。覓句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅風全。曾沐星郎許，終慚是斐然。
駱賓王 【春夜韋明府宅宴得春字】
酌桂陶芳夜，披薜嘯幽人。雅琴馴魯雉，清歌落范塵。宿雲低迥蓋，殘月上虛輪。幸此承恩洽，聊當故鄉春。
王昌齡 【靜法師東齋】
築室在人境，遂得真隱情。春盡草木變，雨來池館清。琴書全雅道，視聽已無生。閉戶脫三界，白雲自虛盈。
杜甫 【遣興五首】
賀公雅吳語，在位常清狂。上疏乞骸骨，黃冠歸故鄉。爽氣不可致，斯人今則亡。山陰一茅宇，江海日凄涼。
白居易 【和微之詩二十三首·和順之琴者】
陰陰花院月，耿耿蘭房燭。中有弄琴人，聲貌俱如玉。清泠石泉引，雅澹風松曲。遂使君子心，不愛凡絲竹。
王維 【送熊九赴任安陽】
魏國應劉後，寂寥文雅空。漳河如舊日，之子繼清風。阡陌銅台下，閭閻金虎中。送車盈灞上，輕騎出關東。相去千餘里，西園明月同。
白居易 【與夢得沽酒閑飲，且約後期】
少時猶不憂生計，老後誰能惜酒錢。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。
柳永 玉山枕
驟雨新霽。盪原野、清如洗。斷霞散彩，殘陽倒影，天外雲峰，數朵相倚。露荷煙芰滿池塘，見次第、幾番紅翠。當是時、河朔飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。晚來高樹清風起。動簾幕、生秋氣。畫樓晝寂，蘭堂夜靜，舞艷歌姝，漸任羅綺。訟閑時泰足風情，便爭奈、雅歌都廢。省教成、幾闋清歌，盡新聲，好尊前重理。
柳永 望遠行
長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下。亂飄僧舍，密灑歌樓，迤邐漸迷鴛瓦。好是漁人，披得一蓑歸去，江上晚來堪畫。滿長安，高卻旗亭酒價。幽雅。乘興最宜訪戴，泛小棹、越溪瀟灑。皓鶴奪鮮，白鷳失素，千里廣鋪寒野。須信幽蘭歌斷，彤雲收盡，別有瑤台瓊榭。放一輪明月，交光清夜。
柳永 少年游
淡黃衫子鬱金裙。長憶個人人。文談閑雅，歌喉清麗，舉措好精神。當初為倚深深寵，無個事、愛嬌瞋。想得別來，舊家模樣，只是翠蛾顰。
蘇軾 洞仙歌 江南臘盡，早梅花開後。分付新春與垂柳。細腰肢、自有入格風流，仍更是、骨體清英雅秀。永豐坊那畔，盡日無人，惟見金絲弄晴晝。斷腸是，飛絮時，綠葉成陰，無個事、一成消瘦。又莫是、東風逐君來，便吹散眉間，一點春皺。
⑵ 課外書上的名言警句有哪些
1。路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
2、尺有所短，寸有所長。(《楚辭·卜居》)
3、滿招損，謙受益。(《尚書》)
4、輔車相依，唇亡齒寒。(《左傳·僖公五年》)
5、前事不忘，後事之師。(《戰國策·趙策》)
6、知人者智，自知者明。(《老子》)
7、工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛靈公》)
8、己所不欲，勿施於人。(《論語·顏淵》)
9、人無遠慮，必有近憂。(《論語·衛靈公》)
10、吾生也有涯，而知也無涯。(《莊子·養生主》)
11、達則兼濟天下，窮則獨善其身。(《孟子·盡心上》)
12、生於憂患，死於安樂。(《孟子·告子下》)
13、蓬生麻中，不扶自直。(《荀子·勸學》)
14、流水不腐，戶樞不蠹。(《呂氏春秋·盡數》)
15、一張一弛，文武之道。(《禮記·雜記下》)
16、桃李不言，下自成蹊。(《史記·李將軍列傳》)
17、不鳴則已，一鳴驚人。(《史記·滑稽列傳》)
18、水至清則無魚，人至察則無徒。(《漢書·東方朔傳》)
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(陳壽《三國志》)
20、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
21、清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白《論詩》)
22、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟(杜甫《蜀相》)
23、誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
24、不塞不流，不止不行。(韓愈《原道》)
25、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易《放言》)
26、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(李商隱《無題》)
27、由儉入奢易，由奢入儉難。(司馬光《訓儉示康》)
28、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)
29、山高月小，水落石出。(蘇軾《後赤壁賦》)
30、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁《游園不值》)
31、路遙知馬力，日久見人心。(元·無名氏《爭報恩》)
32、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。(明。馮夢龍《古今小說》)
33、牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)
34、一萬年太久，只爭朝夕。(毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》)
35、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅《自嘲》)
36、心事浩渺連廣宇，於無聲處聽驚雷。(魯迅《無題》)
成語名句
1、玉不琢，不成器。人不學，不知道。(《禮記》)
2、千里之堤，潰於蟻穴。(《韓非子》)
3、天網恢恢，疏而不漏(《老子》)
4、人非聖賢，孰能無過。(《湯賦》)
5、月暈而風，礎潤而雨。(《宋·蘇詢》)
6、運用之妙，存乎一心。(《宋史》)
7、十年樹木，百年樹人。(《管子》)
8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天則》)
9、當局者迷，旁觀者清。(《新唐書》)
10、言之無文，行而不遠。(孔子)
11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
12、尺有所短，寸有所長。(《楚辭》)
13、兼聽則明，倔信則暗。(《漢·王符》)
14、皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)
15、避其銳氣，擊其惰歸。(《孫子》)
16、生於憂患，死於安樂。(《孟子》)
17、有則改之，無則加勉。(《宋·朱熹》)
18、前事不忘，後事之師。(《戰國策》)
19、失之東隅，收之桑榆。(《後漢書》)
20、不入虎穴，焉得虎子。(《後漢書》)
21、百尺竿頭，更進一步。(《宋·釋道原》)
22、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
23、精誠所至，金石為開。(《後漢書》)
24、知人者智，自知者明。(老子)
25、周公吐哺，天下歸心。(曹操)
26、靡不有初，鮮克有終。(《詩經》)
27、為者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
28、高山仰止，景行行止。(《詩經》)
29、從善如登，從惡如崩。(《國語》)
30、山不厭高，海不厭深。(曹操)
31、木秀於林，風必摧之。(《運命論》)
32、精騖八極，心游萬仞。(《文賦》)
33、投之以桃，報之以李。(《詩經》)
34、勞於讀書，逸於作文。(元·程端禮)
35、讀書百遍，其義自見。(《三國志》)
36、不愧於天，不畏於人。(《詩經》)
37、靜以修身，儉以養德。(《誠子書》)
38、大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)
39、山積而高，澤積而長。(劉禹錫)
40、讀萬卷書，行萬里路。(《畫旨》)
41、仰之彌高，鑽之彌堅。(《論語》)
42、路遙知馬力，日久見人心。(《元曲選》)
43、只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)
44、少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
45、人無遠慮，必有近憂。(古語)
46、老驥伏櫪，志在千里。(曹操)
47、烈士暮年，壯心不已。(曹操)
48、水至清則無魚，人至察則無徒。(《大戴禮記》)
49、—年之計在於春．—日之計在於晨。(《南陽蕭繹》)
50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)
51、良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。(《孔子家語》)
52、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。(《老子》)
中國古代其他時代名言
人為刀俎，我為魚肉。(史記)
2、上無片瓦，下無立錐之地。(唐書)
3、千里送鵝毛，禮輕情義重。(路史)
4、決東海之波，流惡難盡。罄南山之竹，書罪無窮。(舊唐書)
5、百聞不如一見。(漢書)
6、前車之覆，後車之鑒(漢書)
7、失之毫釐，謬以千里。(漢書)
8、司馬昭之心，路人皆知(三國志)
9、迅雷不及掩耳。(晉書)
10、世無英雄，遂使豎子成名。(魏書)
11、不為五斗米折腰。(晉書)
12、請誅晁錯以清君側。(劉濞)
13、工欲善其事，必先利其器。(前漢書)
14、陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。(後漢書)
15、水至清則無魚，人至察則無徒。(東方朔)
16、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?(後漢書)
17、一屋不掃何以掃天下?(後漢書)
18、舉大事者，不忌小怨。(後漢書)
19、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。(史記)
20、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。(司馬遷)
21、燕雀安知鴻鵠之志哉?(史記)
22、前事不忘，後事之師(史記)
23、強弩之末，力不能穿魯縞。(三國志)
24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(蜀志)
25、當局者迷，旁觀者清。(舊唐書)
26、貂不足，狗尾續。(晉書)
27、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書)
28、兼聽則明，偏聽則暗。(資治通鑒)
29、士別三日，須刮日相看。(三國志)
30、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記)
31、千羊之皮不如一狐之腋。(史記)
32、臨淵羨魚，不如退而結網。(漢書)
33、尺有所短，寸有所長。(史記)
34、不入虎穴，焉得虎子。(後漢書)
35、不可同日而語。(漢書)
36、文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)
37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機)
38、精騖八極，心游萬仞。(陸機)
39、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)
40、靜以修身，儉以養德。(諸葛亮)
41、樹欲靜而風不止。(漢，韓嬰)
42、水可載舟，亦可以覆舟。(魏徵)
43、千里馬常有，伯樂不常有。(韓愈)
44、世有伯樂，然後有千里馬。(韓愈)
45、當斷不斷，必受其亂。(諸葛亮)
46、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。(王勃)
47、物華天寶，人傑地靈。(王勃)
48、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。(韓愈)
49、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(李世民)
50、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。(歐陽修)
51、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修)
52、政通人和，百廢俱興。(范仲淹)
53、人之所能，不能兼備，棄其所短，取其所長。
54、常格不破，人才難得。(包拯)
55先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(范仲淹)
56、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修)
57、明日復明日，明日何其多?日日待明日，萬事成蹉跎。(明，文嘉)
58、精誠所至，金石為開。(明，凌濛初)
59、留得青山在，不怕沒柴燒。(明，凌濛初)
60、知無不言，言無不盡。(蘇洵)
61、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
62、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)
63、鞠躬盡瘁，死而後已。(諸葛亮)
64、盲人騎瞎馬，夜半臨深也。(劉義慶)
65、成人不自在，自在不成人。(宋，羅大經)
66、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(韓愈)
67、出污泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤)
68、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(李密)
69、循序漸進，熟讀而精思。(朱熹)
70、群賢畢至，少長咸集。(王羲之)
71、位卑未敢忘憂國。(陸游)
72、疑則勿用，用則不疑。(陳亮)
73、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。(明，李開先)
74、寧為太平犬，不作亂離人。(馮夢龍)
75、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(馮夢龍)
76、天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)
77、公則生明，廉則生威。(清,朱舜水)
78、千軍易得，一將難求。(馬致遠)
79、單絲不成線，獨木不成林。(曹雪芹)
80、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。(元雜劇)
81、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(吳承恩)
82、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。(丘遲)
83、推赤心於天下，安反側於萬物。(丘遲)
84、魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上。(丘遲)
85、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。(丘遲)
86、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
87、一朝權在手，便來把令行。(朱灣)
88、此地無銀三百兩。
89、人怕出名豬怕壯。
90、百足之蟲，死而不僵。(曹炯)
91、金玉其外，敗絮其中。
92、人過留名，雁過留聲。
93、酒香不怕巷子深。
94、死豬不怕開水燙。
95、磨刀不誤砍柴工。
96、受人滴水之恩，必當湧泉相報。
97、智者千慮，必有一失。
98、路遙知馬力，日久見人心。(元雜劇)
99、臨危受命，力挽狂瀾於既倒。
100、可望而不可即。(劉基)
101、只要功夫深，鐵杵磨成針。
102、親者痛，仇者快。(朱浮)
103、只許州官放火，不許百姓點燈。(陸游)
104、打破沙鍋問到底。(吳昌齡)
105、泥沙俱下，魚龍混雜。(官場現形記)
106、前門拒虎，後門進狼。(趙雪航)
107、城門失火，殃及池魚。(杜弼)
108、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)
109、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。(紅樓夢)
110、天下大勢，分久必合，合久必分(三國演義)
111、子系中山狼，得志便猖狂。(紅樓夢)
112、千里搭長棚，沒有不散的筵席。(紅樓夢)
113、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。
114、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(顧憲成)
115、捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。(紅樓夢)
116、不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。(紅樓夢)
117、後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也。(杜牧)
118、姜太公釣魚，願者上鉤。(封神演義)
119、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。(三國演義)
120、心病還須心葯治，解鈴還是系鈴人。(紅樓夢)
121、道高一尺，魔高一丈。(西遊記)
122、嬉笑怒罵皆成文章。(黃庭堅)
123、巧婦難為無米之炊。(陸游)
124、銀樣蠟槍頭，中看不中用。(西廂記)
125、殺雞焉用宰牛刀。
126、書到用時方恨少。
127、桃李不言，下自成蹊。(史記)
128、失之東隅，收之桑榆。(史記)
129、韓信將兵，多多益善。(史記)
130、言者諄諄，聽者藐藐、
131、一登龍門，身價百倍。
132、一分耕耘，一分收獲。
133、重賞之下，必有勇夫、
134、久旱逢甘雨，他鄉遇故知。
中國古代先秦名言
修身、齊家、治國、平天下(大學)
2、凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)
3、愛而知其惡，憎而知其善。(禮記)
4、玉不琢不成器，人不學不知道。(禮記)
5、學，然後知不足，教，然後知困。(禮記)
6、苛政猛於虎。(禮記)
7、物以類聚，人以群分。(易經)
8、滿招損，謙受益。(尚書)
9、為山九仞，功虧一簣。(書經)
10、良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。(家經)
11、大道之行，天下為公。(禮記)
12、知恥近乎勇。(禮記)
13、文武之道，一張一弛。(禮記)
14、窮則變，變則通，通則久遠。(易經)
15、民為邦本，本固邦寧。(書經)
16、禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記)
17、一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)
18、放之四海而皆準。(禮記)
19、皇皇不可終日。(禮記)
20、星星之火，可以燎原。(書經)
21、口惠而實不至，怨災及其人。(禮記)
22、敏而好學，不恥下問。(論語)
23、溫故而知新，可以為師矣。(論語)
24、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語)
25、學而時習之，不亦樂乎!(論語)
26、君子以文會友，以友輔仁。(論語)
27、君子坦盪盪，小人常戚戚。(論語)
28、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。(論語)
29、以直報怨，以德報德。(孔子)
30、君子求諸己，小人求諸人。(孔子)
31、巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)
32、道不同，不相為謀。(孔子)
33、季孫之憂，不在？臾，而在蕭牆之內也。(孔子)
34、不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
35、均無貧，和無寡，安無傾。(孔子)
36、學而不厭，誨人不倦。(孔子)
37、不義而富且貴，於我如浮雲。(孔子)
38、民可使由之，不可使知之。(孔子)
39、不在其位，不謀其政。(孔子)
40、自古皆有死，民無信不立。(孔子)
41、愛之欲其生，惡之欲其死。(孔子)
42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?(孔子)
43、名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)
44、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)
45、一言而興邦，一言而喪邦。(孔子)
46、君子恥其言而過其行。(孔子)
47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
48、見賢思齊，見不賢而內自省。(孔子)
49、見義不為，無勇也。(孔子)
50、士可殺不可辱。(孔子)
51、道聽而途說，德之棄也(孔子)
52、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(孔子)
53、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)
54、過而不改，是為過矣。(孔子)
55、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)
56、當仁不讓於師。(孔子)
57、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。(孔子)
58、損者三樂:樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。(孔子)
59、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。(孔子)
60、有朋自遠方來，不亦悅乎!(孔子)
61、人無遠慮，必有近憂。(孔子)
62、君子喻於義，小人喻於利。(孔子)
63、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。(孔子)
64、識時務者為俊傑。(孔子)
65、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)
66、歲寒，然後知松柏之後凋也。(孔子)
67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。(荀子)
68、三人行，必有我師焉。(孔子)
69、言必行，行必果，果必信。(孔子)
70、敏於事而慎於言。(孔子)
71、不以言舉人，不以人廢言。(論語)
72、逝者如斯夫，不舍晝夜。(孔子)
73、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(論語)
74、既來之，則安之。(論語)
75、有則改之，無則加勉。(論語)
76、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)
77、朝聞道，夕可死矣。(孔子)
78、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)
79、己所不欲，勿施於人。(論語)
80、仁者見仁，智者見智。(論語)
81、君子愛財，取之有道。(論語)
82、飽食終日，無所用心，難矣哉。(論語)
83、禮之用，和為貴。(論語)
84、節用而愛人，使民以時。(論語)
85、是可忍，孰不可忍?(孔子)
86、聽其言，觀其行。(論語)
87、與朋友交，言而有信。(論語)
88、吾日參省吾身。(曾子)
89、貧而無怨，富而不驕。(論語)
90、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。(孔子)
91、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。(孔子)
92、篤信好學，守死善道。(孔子)
93、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)
94、士不可以不弘毅，任重而道遠。(論語)
95、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。(論語)
96、擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)
97、智者不惑，仁者不優，勇者不懼。(論語)
98、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
99、人皆可以為堯舜。(孟子)
100、得道多助，失道寡助。(孟子)
101、天時不如地利，地利不如人和。(孟子)
102、言近而指遠者，善言也。(孟子)
103、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
104、養心莫善於寡慾。(孟子)
105、焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)
106、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)
107、人之患在好為人師。(孟子)
108、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
109、如欲平天下，當今之世，舍我其誰?(孟子)
110、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。(孟子)
111、無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。(孟子)
112、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
113、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。(孟子)
114、為長者折技，非不能也，而不為也。(孟子)
115、生於憂患，死於安樂。(孟子)
116、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
117、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子)
118、權，然後知輕重；度，然後知長短。(孟子)
119、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子)
120、登泰山而小天下。(孟子)
⑶ 求帶有雅字的古詩名句!!(最好6個字以內,
希望對您有幫助！
白居易【和錢華州題少華清光絕句】
高情雅韻三峰守，內主領清光管白雲。自笑亦曾容為刺史，蘇州肥膩不如君。
陸暢
【夜到泗州酬崔使君】
徐城洪盡到淮頭，月里山河見泗州。聞道泗濱清廟磬，雅聲今在謝家樓。
劉璐【洋州於中丞頃牧左綿題詩越王樓上朝賢繼和輒課四韻】
隔政代君侯，多慚跡令猷。山光來戶牖，江鳥滿汀洲。雅韻徵朝客，清詞寫郡樓。至今謠未已，注意在洋州。
齊己【寄鄭谷郎中】
詩心何以傳，所證自同禪。覓句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅風全。曾沐星郎許，終慚是斐然。
駱賓王【春夜韋明府宅宴得春字】
酌桂陶芳夜，披薜嘯幽人。雅琴馴魯雉，清歌落范塵。宿雲低迥蓋，殘月上虛輪。幸此承恩洽，聊當故鄉春。
王昌齡【靜法師東齋】
築室在人境，遂得真隱情。春盡草木變，雨來池館清。琴書全雅道，視聽已無生。閉戶脫三界，白雲自虛盈。
⑷ 關於美的名言
1、美是善的另一種形式。——彼翁
2、失去了真，同時也就失去了美。——蘇聯
3、我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。——盧梭
4、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。——泰戈爾《飛鳥集》
5、假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！——托爾斯泰
6、美高於善，善勝過丑。——王爾德
7、美就是真，真就是美。——濟慈
8、善較之美價值更高。——阿爾拉
9、樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
10、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。——儒貝爾
11、美是一種善，其所以引起快感正因為它是善。——亞里士多德
12、應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
13、美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的。——托·阿奎那
14、人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫
15、地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人。——普利什文
16、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。——盧梭
17、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標。——羅·布里奇斯
18、美會在凝視者的眼睛裡。——劉·華萊士
19、美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著。——塞·丹尼爾
20、如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因。——愛默生
拓展資料
美 měi，會意字。金文字形，從羊，從大。美的基本形態是藝術美和現實美。其中現實美包括:自然美、社會美、教育美 。美，不僅要表面美，還要心靈美，並於丑相對。這樣才算真正的美。通常指使人感到心情愉悅的人或者事物。
⑸ 10000000000字的作文怎麼寫/
時光不停地向前流去，天氣漸漸地涼爽起來，吵人的蟬聲被秋天吹散了，代替它的是晚間階下石板縫里蟋蟀的悲鳴。啊！那可愛的秋天終於來了。
秋天，比春天更有欣欣向榮的景象，花木燦爛的春天固然美麗，然而，碩果累累的秋色卻透著豐收的喜悅；秋天，比夏天更有五彩繽紛的景象，枝葉茂密的夏天雖然迷人，可是，金葉滿樹的秋色卻更爽氣宜人；秋天，比冬天更有生機勃勃的景象，白雪皚皚的冬天固然可愛，但是，瓜果飄香的金秋卻更富有燦爛絢麗的色彩。秋天來到了樹林里，從遠處看，黃葉紛落好似成群結對的金色的蝴蝶，它們飛累了，落到了我的肩膀上、頭上、腳上。把我的思緒從綠色的夏日帶到了金色的秋季。我一轉身，一片桃葉又落在我身旁，我彎腰拾起，捧在手上，細細地端詳，好特別地一片秋葉呀！它還沒來得急完全退去綠色，仍散發著一股濃濃的香氣。秋天來到了果園里，柿子彎下腰鞠了一個躬就壓得枝頭快要折斷了，荔枝妹妹太胖了，撐破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭，露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。秋姑娘來到農田裡，玉米可高興了，它特意換了一件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅塗在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。秋天來到了花園里，這兒成了菊花的樂園。它們也許是喜歡這沉甸甸的金色，才選擇在秋天裡綻放自己的美麗。菊花的顏色真不少：黃色、粉紅色、白色......那大大的花朵，捲曲的花瓣，像一個卷發的小姑娘。流連菊園或獨自欣賞一盆艷菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。 秋天，給大地帶來一片金黃，給藍天送去棉花似的雲朵。秋風，清涼如水，帶著一絲寒意染黃了世界。
我喜歡這秋高氣爽的季節！
我喜歡有花葉扶疏、朴實無華的菊花的秋天。
我喜歡這獨一無二，燦爛輝煌的金秋景色。
秋天，真是個豐收的季節，割草機聲，孩子們的歡笑聲，大人們的談笑聲這些聲音融合到了一起，組成了一首《金色的秋天》的交響曲。 秋姑娘悄悄地來了，田野里金黃色的稻穀像秋姑娘的長發，在秋風里翩翩起舞。還有那綠綠的小草，在秋姑娘的吹動下也漸漸變黃，大地穿上了一件金黃色的衣服。
秋姑娘也來到小河邊，水面上波光粼粼，一條條魚兒在水裡嬉戲，有時會越出水面，好像也來迎接秋姑娘。 秋姑娘還來到果園里，果樹上散發出一陣陣香甜的氣味，讓人垂涎三尺。你瞧，蘋果像一個個紅彤彤的小燈籠掛滿了枝頭。果樹旁邊的幾棵楓樹被秋姑娘羞紅了臉，紅紅的楓葉像一隻只蝴蝶在空中飛舞著，好像在說：「秋天來了，秋天來了。」
遠處的大山也被秋姑娘染成了黃色，一眼望去像金色的海洋波浪起伏。
夕陽西下，整個大地好像被塗上了五彩繽紛的顏料，像一幅巨大的圖畫。
秋姑娘帶來了豐收，帶來了喜悅，帶來了快樂。
本色做人
我，芸芸眾生中的一個棋子；茫茫人海中一朵浪花。曾用筆名「浩浩」，「浩浩做人」，「浩浩的故事」。三名行，必有甚愛之名。本心而論，因泛泛之時，總奢想，「本色做人，本色作文」。故，采「浩浩做人」這一ID，時時自勉自己。
平日，喜歡用一些笨拙的文字，寫一些文而不章的言論，感慨所謂的人生，面對紛擾的社會，復雜如「爬山虎」瘋長於壁的人際關系，總是有那麼一些糾結，一些郁悶，有時還破天荒的倚窗凝望蒼穹，若有所思的想：「老天會給我一雙慧眼嗎？」
常言道，三十而立。嘆悲自己生於斯，已萬日有餘，未曾「立」何？時有友人偶誇幾句，「浩子的文章，還是值得一看的。」心裡的滿足一如剃須膏破裂一般，瞬間充實了內心。可轉瞬想想在這個文人低廉的衣食窘迫的年頭，會塗鴉點小文，也只能為生活的空間增添一丁點情趣而已。那怕你疾書一宿，為淺博紅顏一笑。我看都很困難。
記得日本家喻戶曉的作家村上春樹曾說過「你再怎麼才華橫溢，也未必就能填飽肚皮；但只要你擁有敏銳的直覺，就不必擔心混不上飯吃」。簡簡單單的一句話，定位了文人的「劣」性。敏銳的直覺告誡我，要好好做人，本色做人。
誠然，吾等並非文人，憶及往日，無可厚非，曾經年少時的「文學夢」也泛濫成災。今昔，歷經生活的坎坷多變，折磨的那個豐滿的「神話」，已干癟殆盡。
在生活的激流長河裡，洶涌的只是你的影子，真實的自我，可能就是那塊靜靜的躺在岸邊旮旯里的那塊與泥沙俱在的「鵝卵石」。歲月洗禮了你的的天真，幼稚；沖刷了你移動的軌跡，可你曾想過？原始的「鋒芒」早已銷聲匿跡，「圓滑」已被我們演繹的天衣無縫。
靜心思過，人非聖賢。孰能無過？清醒的認知我們的「過」並加以『改』之，我看未嘗不可。端端正正做人，安安心心寫點小文。也是人生的幸福。
捧起一把泥土，我說，這是我的祖國；掬起一朵浪花，我說，這是我的祖國；翻開發黃的《四庫全書》，我說，這是我的祖國；彈一曲悠揚的《高山流水》，我說，這是我的祖國！
啊，祖國！我是在圓明園里，認識了您的屈辱、您的悲憤；我是在八達嶺上，認識了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，認識了您的寬廣、您的遼闊；我是在驛道古渡，認識了您的悠久，您的坎坷。
面對荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無數忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，屍裹馬革！直到51年前那個金秋十月，一面鮮艷的五星紅旗，一位巨人的宣言，使一個古老民族傲然屹立，縱情歡樂。
啊！祖國，我的祖國！你是大樹，我是樹葉，一片葉子便是一片春色；祖國！您是土壤，我是禾苗，輸出您全部血液為了我的收獲；祖國！您是長江，我是小河，我願用涓涓細流壯您浩盪的行色；祖國！您是太陽，我是雲朵，終生守護您的輝煌、您的燦爛、您的聖潔；祖國！今天，我們又一次慶祝您的生日，看到您新的振興、新的開拓！
古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風與亮節浸沉在歷史的每一頁，而這一切，早已成為融在我心中恆的情結。苦，為了您！甜，為了您；生，為了您；死，為了您！您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂便是我們的歡樂！
啊！祖國！我的祖國！您是希望，您是信念，您是我們一切拼搏、進取的依託。
黨的十五大的勝利召開，揭開歷史嶄新的一頁。祖國，您在新世紀太陽的照耀下，一定會更加欣欣向榮，生機勃勃 記得有一首歌曲這樣唱道：「最愛說的話啊，永遠是中國話，字正腔圓，落地有聲，說話最算話；最愛寫的字，是先生教的方塊字，橫平豎直，堂堂正正，做人要像它……」
每次唱起她，我的心中豪情萬丈；每次哼起她，我的胸懷無比廣闊！
我驕傲！為那字正腔圓，落地有聲，說話最算話的「中國話」！
我自豪，為那橫平豎直，堂堂正正，做人要像它的「方塊字」！
我驕傲！從「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」到「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還，君不見高堂明月悲白發，朝如青絲暮成雪。」從「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。」到「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。」獨特的四聲，音樂般的聲調，讓中華民族的歷史就在這聲聲傳誦中流傳千古，生生不息！
我自豪！楚辭漢賦，唐詩宋詞，真草隸篆，年家風流!孔子寫《春秋》用的是它，屈原賦《離騷》寫的也是它，司馬遷作《史記》，一刀一刀刻在竹簡上的，仍然是它!從《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，從《蘭亭序》到《顏勤禮碑》。浩浩盪盪的中華文明就在這「鐵鉤銀劃」般的線條上展示其非凡的生命力！
活在這個世上，為的是友誼。至少我是這么認為的。生活就是一張沒有染色的畫。染色的筆就是多彩的友誼；泥土開始只是一片黑，點綴的是那綠色的友誼。
當我們傷心的時候，朋友能給我們肩膀。讓我們正在獨自流淚的時候，朋友能讓我們心情愉快。這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡單而又難以琢磨的友誼。友誼擁有神奇的力量，都使我們為之震撼。
「人生於世上有幾個知己，多少友誼能長存，願友誼常在你我心裡……」是啊，世界那麼大，卻很難找到可以談心的朋友。真想像王勃那樣寫下「海內存知己,天涯若比鄰」的千古名句。可是每當我仰望天空，那麼多的星星，怎麼找……
朋友並不是找出來的。而是不經意「碰」出來的。當你幫別人撿一根筆，或許就認識了，然後就成了朋友。真的，友誼就是這么簡單。
俗話說，人生得一知己足矣，千金易得，朋友難求。朋友是人的精神生活中一個重要的組成部分，沒有友誼的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就會感到人間的孤獨。人們需要友誼，是因為真誠的友誼可以使人奮發，使人欣慰，使人快樂，使人向前……
人生的財富是無窮無盡的，但真正的財富是什麼呢？是金錢？是權勢？不是，是友誼。不知哪個哲人說過：「財富不是真正的朋友，朋友才是永久的財富。」朋友，當你知道朋友的價值時，就別太在意朋友之間的瑣事，你應該知道：友誼不在一時，而在平時；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽，共同奮斗吧！
只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者，既不可能產生真正的友誼，更是經不起時間考驗的，它害人又害己。
直沒剖析過我和爸爸之間的情感。這么說有些唐突，因為當有人問起我和爸爸媽媽當中的誰比較好時，我總是不假思索的回答：「我爸！」
小時候，幼兒園放學，印象中,爸爸因為工作所以來接我的次數很少，而每次來也不怎麼和我說話，不陪我玩兒。有一次，我從幼兒園出來得晚了，他皺著眉頭對我只有一句埋怨：「怎麼這么半天才出來！」一路上，他一言不發，緊鎖眉頭。那時候，我有點兒怕他。不像媽媽來接我的時候，一路上歡歌笑語，好像說不完的話。
爸爸年輕的時候脾氣不好，他不大聲的和人吵架，喜歡一個人生悶氣，那種時刻，屋子裡的空氣都會跟著發悶，讓人不能透氣。
小時候的影響一直延續到後來，小學、初中、高中、大學、工作，我遇到了什麼問題，只和媽媽一個人說，有時候，媽媽會告訴爸爸，然後再把爸爸的想法轉達給我。
2004年，一個冬天的夜裡，爸爸胃穿孔，被救護車送到醫院緊急動了手術。從手術室出來的爸爸，還沉睡在麻醉之中，身上插著很多管子，顯得脆弱無比。
從那以後，爸爸就不再出去工作了，本來就怎麼吃也不長胖的他，需要休息和調理。在家的時光，他變得溫和了許多，不再像從前，工作打拚的時候總愛皺著眉。我們之間的對話也多了。
可以說，我身上99%的血液來自爸爸，我們太像了，唯一落下的，就是爸爸吃東西沒有變胖的顧慮，我卻沒有遺傳到。可惜了。
我們經常圍繞各類社會話題互相溝通，很明顯，我們的想法一致，總能達成共識，我們甚至可以你一言我一語的去共同說服別人。
可是，我們從不談論我們自己。
長大以後，我總會想，我們之間的溝通從不涉及我們自己，就是因為，我們太像了。彼此間太熟悉對方。於是，迴避對方的話題等於迴避自己的；留給對方空間就是留給自己；不讓對方尷尬形同不讓自己尷尬。我們小心地保護對方，也保護著自己。
有時候，在游樂園或是什麼公共場所，很羨慕那些爸爸帶著小女兒一起玩兒的場景，還有電視里父親和女兒談心的畫面。人們常說，父愛是默默無聞的，那麼，我的父愛就是默默的平方，因為它更悄無聲息，卻在我心裡潛得更深。
爸爸喜歡在我的胳膊上輕輕的咬一口，然後我假裝不願意把他的口水蹭回到他身上，他便抿著嘴樂；如果我親他的臉，他會做陶醉狀，嘴裡直喊：「暈了，暈了。」；即便我已過第二個本命年，他仍然叫我「寶貝兒」；洗我有時候懶得洗的襪子；我哭的時候，會裝作看不見不讓我難堪……
即便我們之間的溝通一直都缺少著什麼，但爸爸用他特殊的方式愛我。我們的心比誰都更能理解對方，也比誰都更需要對方。
愛他，就是愛我自己。
有一個人，無論你走到哪裡，都舍不下對你的牽掛，他願把自己的一生無私地奉獻給你；
有一個人，無論你走到哪裡，都舍不下對你的牽掛，他願把自己的一生無私地奉獻給你；
有一種愛，他讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報……
這一個人叫「父親」，這一種愛叫「父愛」。
沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的波浪滔天，父愛就象一場春雨，一首情歌，潤物無聲，綿長悠遠……
父愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕……
於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了父愛的纏綿……
父愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；
父愛就象一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
父愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
父愛就象一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
父愛就是一生相伴的盈盈笑語；父愛就是漂泊天涯的縷縷思念；父愛就是兒女病榻前的切切焦灼；父愛就是兒女成長的殷期盼……
想起了父親，志向消沉就會化為意氣風發；
想起了父親，虛度年華就會化為豪情萬丈；
想起了父親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；
想起了父親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對父親的綿綿思念……
鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪， 兒女在一天天長大，父親卻在一天天衰老……
當兒女望見高堂之上的白發親爹，他們都會投入父親懷抱，熱淚漣漣！
父愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間。
有了父愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；
有了父愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；
有了父愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；
有了父愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。
讓我們展開歲月的長卷，拂去歷史的煙塵，去感觸這人間的真情，去解讀父愛的纏綿……
高台亭榭間的清歌漫舞已漸漸消歇，昔日的繁華風流已湮滅無聞，只有綿綿慈父愛，穿越時空，流注千年！
是歷史，賦予父愛亘古的深沉；是真情，賦予兒女對父親深深的依戀。
忙碌和粗心，讓我們忽略了太多太多的父愛，當父親節再一次來臨時，請把你心中涌動著的感激、思念、祝福、歉疚……都說給爸爸聽吧！讓情感在今天盡情地渲泄----爸爸，我愛您!
讓我們給予父親更多的關懷，讓我們對天下父親深情地道一聲「一生平安」
春天的顏色真是五彩繽紛，太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因為春天是世界一切美的融合，一切色彩的總會。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什麼會不約而同地選擇春天來到大地？ 春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺的時候，他們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。啊，原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。 風和雨總是結伴而來的。早春的，帶點兒寒氣的風，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平台也綠了。宋朝的王安石有詩雲：「春風又綠江南岸。」說的多麼好啊！但又何止是「綠」？ 在風的吹拂下，滿山滿坡的野花睜開了眼，一朵、兩朵，一叢、兩叢……連成片，匯成海。人們面對這藍的、紅的、黃的……氣勢磅礴的色彩的海洋，煩惱沒有了，萎靡沒有了。感謝春天的色彩給我們帶來向上的力量和信心。 再看看春天的天空吧。怎麼天空也是五顏六色，使人眼花繚亂？啊，那是孩子們放的風箏。在藍天白雲映照下，千姿百態的風箏瀟灑自如地飄舞著，飛升著，多麼使人心曠神怡的景象啊！春天屬於孩子們，天空屬於孩子們，然而他們不是同時也在努力地打扮著春天，增添著春天的色彩嗎？ 但是，如果你俯下身子去仔細審視，你會發現在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。你也許會嘆息：「真是美中不足啊！」是的，望著那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰還會有好心境？可是，你不妨削去枯黃的冬衣，你會有更新奇的發現，嘿！裡面卻是綠的！原來外表枯黃的小草也在孕育著，孕育著更美的春天。 我終於明白了春天的色彩為什麼這樣豐富：是春姑娘手中的彩筆勤奮地揮動著；是稚氣的孩子們天真地打扮著；是被人們忽視的小草默默地孕育著。盡情地享受著春的色彩的怡悅的人們啊，你為春天的色彩貢獻了什麼？ 春天的景色 冬色爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。 春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。 隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。 在這一個溫暖的季節里，在樹林里，許多的樹木都開滿了鮮艷的花朵；大家都不肯相讓，紅的、黃的、白的、紫的，各種各樣的花真像一個美麗的大花壇。許許多多的蝴蝶和蜜蜂都聞到了花的香味，都不約而同地飛來采蜜，在半空中飛來飛去。 在樹林里，許多的小鳥在自由自在歡樂地飛翔著，高興起來，便唱出清脆悅耳的曲子，和煦的春光吹拂著小河，河水忽然被一陣悅耳、動聽的笛聲所牽動，放眼望去，一群頑皮的小孩子正用垂柳的莖做柳笛呢！他們吹出了心裡的幸福和快樂。 春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝、竹葉上跳動著。那雨時而直線滑落，時而隨風飄灑，留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影，飛濺的雨花彷彿是琴鉉上跳動的音符，奏出優美的旋律。 天空上，怎麼是五顏六色的，使人眼花繚亂？啊，原來孩子們在防風箏呀。在藍天白雲的照耀下，各種各樣的風箏在自由自在地飄舞著，飛升著，多麼使人心曠神怡的景象啊！ 啊，春天的一切，都顯得那樣的生機勃勃。 啊，春天真美啊！讓我們用心去感受大自然的美景吧
⑹ 千古經典詩詞名句
李白的千古名句：
1、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 《金陵酒肆留別》 2、浮雲遊子意，落日故人情。 《送友人》 3、仍憐故鄉水，萬里送行舟。 《渡荊門送別》 4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 《把酒問月》 5、夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。 《長相思》 6、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 《夢游天姥吟留別》 7、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 《行路難》 8、大道如青天，我獨不得出。 《行路難》其二 9、相親相見知何日，此時此夜難為情。 《秋風詞》 10、願君學長松，慎勿作桃李。 《贈韋侍御黃裳其一》 11、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 《春夜洛城聞笛》 12、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 《行路難》 13、花間一壺酒，獨酌無相親。 《月下獨酌》 14、小時不識月，呼作白玉盤。 《古朗月行》 15、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》 16、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》 17、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 《望天門山》 18、相看兩不厭，只有敬亭山。 《獨坐敬亭山》 19、明月出天山，蒼茫雲海間。 《關山月》 20、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 《早發白帝城》 21、天生我材必有用，千金散盡還復來。 《將進酒》 22、舉頭望明月，低頭思故鄉。 《靜夜思》 23、長安白日照春空，綠楊結煙桑裊風。 《相和歌辭·陽春歌》 24、碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸 《早春寄王漢陽》 25、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。 《游水西簡鄭明府》 26、寶鏡似空水，落花如風吹。 《擬古》 27、陸機才多豈自保，李斯稅駕苦不早。 《雜曲歌辭·行路難》 28、有時忽惆悵，匡坐至夜分。 《贈何七判官昌浩》 29、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。 《下途歸石門舊居》 30、霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。《秋下荊門》 31、日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。 《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》 32、我昔釣白龍，放龍溪水傍。 《留別曹南群官之江南》 33、青雲當自致，何必求知音。 《冬夜醉宿龍門覺起言志》 34、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 35、烏啼隱楊花，君醉留妾家。 《楊叛兒》 36、何當一來游，愜我雪山諾。 《游水西簡鄭明府》 37、不知明鏡里，何處得秋霜？ 《秋浦歌》 38、座客三千人，於今知有誰。 《邯鄲南亭觀妓》 39、蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。 《客中行》 40、白發三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》 41、高樓當此夜，嘆息未應閑。 《關山月》 42、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。 《夜泊牛渚懷古》 43、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。《月夜金陵懷古》 44、青天有月來幾時？我今停杯一問之。 《把酒問月》 45、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 46、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
杜甫的名句大全：
1、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 《江上值水如海勢聊短述》 2、讀書破萬卷，下筆如有神。 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 3、但見新人笑，那聞舊人哭。 《佳人》 4、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 《夢李白》 5、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 《蜀相》 6、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。《客至》 7、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。 《贈花卿》 8、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 《江畔獨步尋花》 9、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 《聞官軍收河南河北》 10、星垂平野闊，月涌大江流。 《旅夜書懷》 11、細雨魚兒出，微風燕子斜。 《水檻遣心二首》 12、崢嶸赤雲西，日腳下平地。 《羌村三首》其一 13、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿！ 《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首·其四》 14、人生不相見，動如參與商。 《贈衛八處士》 15、宮衣亦有名，端午被恩榮。 《端午日賜衣》 16、射人先射馬，擒賊先擒王。 《前出塞九首》 17、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 《茅屋為秋風所破歌》 18、 烽火連三月，家書抵萬金。 《春望》 19、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 《絕句》 20、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 《江畔獨步尋花》 21、曉看紅濕處，花重錦官城。 《春夜喜雨》 22、感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》 23、隨風潛入夜，潤物細無聲。 《春夜喜雨》 24、會當凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》 25、且如今年冬，未休關西卒。 《兵車行》 26、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 《絕句》 27、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。 《江村》 28、仲夏苦夜短，開軒納微涼。 《夏夜嘆》 29、國破山河在，城春草木深。 《春望》 30、露從今夜白，月是故鄉明。 《月夜憶舍弟》 31、朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先詠懷五百字》 32、正是江南好風景，落花時節又逢君。 《江南逢李龜年》 33、先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。 《丹青引贈曹將軍霸》 34、滿月飛明鏡，歸心折大刀。 《八月十五夜月》 35、萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？ 《歲晏行》 36、昔年有狂客，號爾謫仙人。 《寄李十二白二十韻》
王維的千古名句：
1、洛陽女兒對門居，才可容顏十五餘。 《洛陽女兒行》 2、誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。 《洛陽女兒行》 3、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 《九月九日憶山東兄弟》 4、明月松間照，清泉石上流。 《山居秋暝》 5、紅豆生南國，春來發幾枝？ 《相思》 6、空山不見人，但聞人語響。 《鹿柴》 7、深林人不知，明月來相照。 《竹里館》 8、月出驚山鳥,時鳴春澗中。 《鳥鳴澗》 9、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。 《觀獵》 10、空山新雨後，天氣晚來秋。 《山居秋暝》 11、山路元無雨，空翠濕人衣。 《山中》 12、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 《送元二使安西》 13、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 《觀獵》 14、來日綺窗前，寒梅著花未。 《雜詩三首》 15、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 《九月九日憶山東兄弟》 16、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 《送元二使安西》 17、明年春草綠， 王孫歸不歸？ 《山中送別》 18、但去莫復問，白雲無盡時。 《送別》 19、澗戶寂無人，紛紛開自落。 《辛夷塢》 20、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 《渭川田家》 21、行到水窮處，坐看雲起時。 《終南別業》 22、君自故鄉來，應知故鄉事。 《雜詩·君自故鄉來》 23、君言不得意，歸卧南山陲。 《送別》 24、大漠孤煙直，長河落日圓。 《使至塞上》 25、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 《積雨輞川庄作》 26、春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。 《洛陽女兒行》 27、城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。 《洛陽女兒行》 28、請留磐石上，垂釣將已矣。 《青溪》 29、春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 《桃源行》 30、倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。 《輞川閑居贈裴秀才迪》 31、朝為越溪女，暮作吳宮妃。 《西施詠》 32、白雲回望合，青靄入看無。 《終南山》 33、欲投人處宿，隔水問樵夫。 《終南山》 34、歸燕識故巢，舊人看新歷。 《春中田園》 35、江流天地外，山色有無中。 《漢江臨眺》
白居易的名句大全：
1、淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。 2、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。 3、晚來天欲雪，能飲一杯無？ 4、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 5、來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。 6、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 7、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 8、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 9、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。 10、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 11、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 12、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 13、離離原上草，一歲一枯榮。 14、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 15、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 16、力盡不知熱，但惜夏日長。 17、野火燒不盡，春風吹又生。 18、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 19、忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 20、嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
詩經千古名句：
1、所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》 2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·採薇》 3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》 4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》 5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》 6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>> 7、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》 8、今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》 9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》 10、桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》 11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》 12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！ 《詩經·國風·王風·黍離》 13、青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》 14、投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》 15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》 16、言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》 17、靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·盪》 18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》 19、月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》 20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》 21、秩秩斯干，幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》 22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》 23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》 24、人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》 25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》 26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》 27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。 《詩經.召南.江有汜》 28、高山仰止，景行行止 《小雅·車轄》 29、一日不見，如三月兮。《國風·王風·采葛》
毛澤東名句大全：
1、敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。 （《西江月·井岡山》） 2、不管風吹浪打，勝似閑庭信步。 （《水調歌頭.游泳》） 3、恰同學少年，風華正茂。 （《沁園春·長沙》） 4、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 （《七律·人民解放軍佔領南京》） 5、不到長城非好漢。 （《清平樂·六盤山》） 6、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。 （《憶秦娥·婁山關》） 7、牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量（《七律 和柳亞子先生》） 8、一唱雄雞天下白，萬方樂奏有於闐 （《浣溪沙·和柳亞子先生》） 9、萬里長江橫渡，極目楚天舒 （《水調歌頭·游泳》） 10、我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九 （《蝶戀花·答李淑一》） 11、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋 （《七律二首·送瘟神》） 12、為有犧牲多壯志，敢教日月換新天 （《七律·到韶山》） 13、踏遍青山人未老，風景這邊獨好。 《清平樂·會昌》 14、灑向人間都是怨，一枕黃梁再現。 《清平樂·蔣桂戰爭》 15、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。 《菩薩蠻·大柏地》 16、橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。 《念奴嬌·昆侖》 17、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 《七律·人民解放軍佔領南京》 18、冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。 《七律·登廬山》 19、天生一個仙人洞，無限風光在險峰。 《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》 20、金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。 《七律·和郭沫若同志》 21、待到山花爛漫時，她在叢中笑。 《卜運算元·詠梅》 22、一萬年太久，只爭朝夕。 《滿江紅·和郭沫若同志》 23、三十八年過去，彈指一揮間。 《水調歌頭·重上井岡山》 24、江山如此*多嬌，引無數英雄競折腰。 《沁園春·雪》 25、人生易老天難老。 《採桑子•重陽》
⑺ 給同學的畢業贈言，要引用名言警句或古詩
1、「當一個人對另一個人說『什麼？你也這樣？我以為只有我一個人這樣呢...』的時候，友誼就誕生了。」——英國著名學者、文學家C.S.劉易斯，《四種愛》
2、「不要走在我前面，我可能追不上你不要走在我後面，我可能不會引路走在我旁邊，做我的朋友就好」——法國作家阿爾貝·加繆
3、「朋友就是知道你的一切，但依然愛你的人。」——美國作家阿爾伯特·哈伯德
4、「擁有良書、益友和一顆寧靜的心：這就是理想的生活。」——美國作家馬克·吐溫
5、「事實是，每個人都會傷害你。你只需找到那些值得讓你忍受傷害的人。」——牙買加唱作歌手、雷鬼樂鼻祖鮑勃·馬
(7)帶雅字的名句擴展閱讀
當你畢業時，你就要操心檔案歸屬地的問題了，一般來講，考上國企或者事業單位、公務員的同學，檔案可以由學校學生處提檔，自己保存好，之後在去單位報到時攜帶檔案轉入，由所在單位代為保管。
而選擇在企業就業的同學可以選擇將檔案由學生處提檔，然後將檔案轉入到你就業所在地的人社局或者是家鄉所在地的人社局，由人社局統一保管；未就業的同學可將檔案轉至生源地或經學校同意暫時留在學校，按照政策，學校只代為保管2年。超過2年未落實工作單位，學校會將檔案發回原戶籍所在地公共就業和人才服務機構保管。
⑻ 使至塞上翻譯
[編輯本段]原文
使(1)至塞上(2)•王維
單車（3）欲問邊，屬國（4）過居延。
征蓬（5）出漢塞，歸雁（6）入胡天。
大漠孤煙（7）直，長河（8）落日圓。
蕭關逢候騎（9），都護（10）在燕然（11）。
[編輯本段]注釋
1.選自《王右丞集箋注》。此詩是開元二十五年（737年）王維以監察御史的身份出使邊塞時所作。
2.使：奉命 出使。
3.單車：一輛車，這里形容這次出使時隨從不多。問邊：慰問邊防。
4.屬國：典屬國的簡稱。漢代稱負責外交事務的官員為典屬國，這里詩人用來指自己使者的身份。
5.居延：故址在現在內蒙古額濟納旗一帶。
6.征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
7.煙：烽煙，報警時點的煙火。
8.歸雁：因季節是春天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"。
9.大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。
10.長河：黃河（但也有人認為不是黃河，而是其他的東西）
11.蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。
12.候騎：騎馬的偵察兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩"候騎出蕭關，追兵赴馬邑"之意，非實寫。
13.都護：唐代邊疆設有都護府，其長官稱都護，這里指前敵統帥。
14.燕然：燕然山，即現在蒙古國境內杭愛山，代指邊防前線。
[編輯本段]譯文
輕車要前往哪裡去呢？出使地在西北邊塞。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，像振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長長的黃河上西下的太陽圓圓的。到了邊塞，只遇到留守部隊，原來守將們正在燕然前線。
[編輯本段]重點
「名句」大漠孤煙直，長河落日圓。
這句是描繪出塞外雄奇壯觀的獨特風光：烽火台上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起，蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅。直，寫出了孤煙之高；圓，寫出了落日之低，以十分工整的對仗將塞外開闊鮮明、氣勢雄偉的景象描繪的入木三分。
[編輯本段]簡析
開元二十五年（737）夏，詩人出使河西節度府，至涼州時作此詩。"大漠"兩句歷來為人傳誦：大漠廣闊，長河悠遠，使人既感到胸襟開闊，又驚異於宇宙之廣袤和深長。"孤煙直"、"落日圓"使畫面富有立體美和律動感。"孤煙直"既寫出人煙之稀少，又暗示出一種獨立蒼穹的英雄氣；"落日圓"增添了畫面的色彩，用夕陽暮色將畫面覆蓋，形成渾然一體的壯闊意境。詩人用四種景物對比構圖：寬廣的大漠擁抱著悠悠的長河，渾圓的落日映襯著直逼霄漢的一束孤煙。大、長、圓、孤、直都富於空間感，而且都是詩人主觀的審美感受。在如此廣闊而且蒼涼的天地間，馳騁疆場的將士們破敵靖邊，其悲壯的英雄氣浩然與日月同輝，與長河共遠?都護在燕然"，這是一種未言艱辛而艱辛之事已畢，未見英雄而英雄之業已出的襯托式寫法。《唐詩選脈會通評林》引宗臣曰："闊大悲壯"。《而庵說唐詩》："'大漠''長河'一聯，獨絕千古。"
開元二十五年(737)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，此詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞．詩即記述這次出使途中所見所感。
首二句交待詩緣何而作，以及寫作的地點。「欲問邊」，是出使的目的。「單車」，是說隨從少，儀節規格不高。詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從「單車」二字引發出來。而後一句說身過「居延」這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由「歸雁」一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟後枝葉乾枯，根離大地，隨風飄卷，故稱「征蓬」。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂「轉蓬離本根，飄颻隨長風」，就是著名的例子。本詩中的「出漢塞」恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是象本詩中聽寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。 詩在表現上採用的是兩兩對照的寫法。「征蓬」於詩人，是正比，而「歸雁」於詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙象蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲雲影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，「孤煙直」，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：「古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。」清人趙殿成說：「親見其景者，始知『直』字之佳。」這又是從用字上說。
另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個「圓」字，即准確地說出河上落日的景色特點。由於選取這樣一個視角，恍然紅日就出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
最後兩句以事作結：詢知都護此時所在，詩人的使命也即將完成。詩的收束，順其自然。
這首詩雖是紀行，但或抒感慨，或敘異域風光，一路寫來，自然天成。「長河」，「落日」一聯極其出色，歷來被傳誦為寫景的名句。
大漠孤煙直，長河落日圓』。想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」這就是「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。」這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
[編輯本段]賞析
開元二十五年(737)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，此詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞．詩即記述這次出使途中所見所感。
首二句交待詩緣何而作，以及寫作的地點。「欲問邊」，是出使的目的。「單車」，是說隨從少，儀節規格不高。詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從「單車」二字引發出來。而後一句說身過「居延」這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由「歸雁」一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟後枝葉乾枯，根離大地，隨風飄卷，故稱「征蓬」。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂「轉蓬離本根，飄颻隨長風」，就是著名的例子。本詩中的「出漢塞」恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。
詩在表現上採用的是兩兩對照的寫法。「征蓬」於詩人，是正比，而「歸雁」於詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲雲影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，「孤煙直」，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：「古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。」清人趙殿成說：「親見其景者，始知『直』字之佳。」這又是從用字上說。
另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個「圓」字，即准確地說出河上落日的景色特點。由於選取這樣一個視角，恍然紅日就出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個「圓」字，一個「直」字，不僅准確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回里說：「『大漠孤煙直，長河落日圓』。想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」這就是「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。」這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
[編輯本段]詩人簡介
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「詩中有畫，畫中有詩」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別業,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服葯佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
王維的創作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流盪，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近。
王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚佛理的作品。它們的內容多不足道，語言亦多陳詞套語，或是枯燥乏味。但其中也有少數名篇佳句，如「雲里帝城雙風闕，雨中春樹萬人家」（《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》），氣象高華，體物細致，亦為人所稱道。王維詩《少年行》插圖 選自明代萬曆集雅齋刻本《唐詩七言畫譜》。
⑼ 古文古詩名句賞析!!!
1《歸園田居》：「採菊東籬下，悠然見南山。」
「悠然」寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。「見」表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。
2「但使願無違」的「願」如何理解？
從字面上看是「我的意願」有個好收成，其實更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去自我的意思。
3、 《過故人庄》：「綠樹村邊合，青山郭外斜。」
是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時也採用了對偶的修辭手法，「綠樹」對「青山」，「村邊」對「郭外」，詞性相同，互相對應，十分工整。
4、《錢塘湖春行》：「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。」
這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用「早」來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的「暖樹」，生怕一會兒就會趕不上了。一個「爭」字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個「啄」字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。」用亂花淺草來寫西湖早春的美景。「漸欲」，漸漸就要；「才能」，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。
5、《游山西村》：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最後終於實現理想願望的深刻哲理。
6、《觀滄海》：「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」
這是全詩的高潮，作者運用豐富奇特的想像，大膽的誇張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。
7、《次北固山下》：「海日生殘夜，江春入舊年。」
為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。 「海日生殘夜，江春入舊年」在描述自然的時序交替中蘊含哲理。「生」說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。「入」，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
8、《望岳》：「會當臨絕頂，一覽眾山小。」
泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的願望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯繫到詩人當時實情，這句詩更可理解為：他不計落第得失，堅信自己出眾的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌雲壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
9、《西江月》：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。」
表面看來寫的是風、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起「別枝」搖曳。同時，知了的鳴叫也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，正當涼風徐徐吹拂時，往往感到特別清幽。總之，「驚鵲」和「鳴蟬」兩句動中寓靜，把半夜「清風」、「明月」下的景色描繪得令人悠然神往。
10、《送杜少府之任蜀州》：「海內存知己，天涯若比鄰。」
只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵自己的友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。）
11、《黃鶴樓》：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」
陽光照耀著漢水平原，漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉愁。）
12、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：「沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。」
沉船旁邊無數新船飛速馳過得意洋洋，病樹面前萬千綠樹如同逢春蓬勃生長。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時，有多少人卻飛黃騰達「爬」上去，這表達了作者對自己的不平遭遇的憤慨，又是對那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規律。）
13、《泊秦淮》：「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」
賣唱女不知道國家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國的曲子《後庭花》。（描述了現實中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達出詩人憂國憂民之情。）
14、《夜雨寄北》「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」
哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設想回長安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達了相思之情。）
15、《龜雖壽》：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」
年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現了作者自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣慨。）
16、《相見歡》：「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」
即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發了作者一腔懷舊之情。）
17、《使至塞上》： 「大漠孤煙直，長河落日圓」
這段話寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個「大」字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那裡寬闊無邊沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個「直」字則表現出了他的勁拔和堅毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用「長」來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫「圓」了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環境中去，正如王國維所評價的那樣，這是「千古壯觀」的名句。
18、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
這兩句突發奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心託付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這「愁心」，概言之，是為友人處境而愁；細析之，則又包含著關切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這「直到」，表面上描繪明月清風飛越萬水千山，直抵夜郎龍標，實際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。
19、《春望》：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情於物，都表達了感時傷世的感情。本聯以「感時」一語承上，以「恨別」一語啟下，章法分明。
20、《論詩》：「江山代有才人出，各領風騷數百年。」
國家代代都有有才情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。
21、「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」
詩人抓住秋天「一鶴凌雲」，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮的開闊景象。那凌雲的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個「排」字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以「鶴」自喻，也許是詩人視「鶴」為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
22、《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，捨生取義，一片丹心將垂於史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人捨生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
23、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。