馬克思的名言

『壹』 馬克思名言

1 每個時代、社會抄都需要自己的襲偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。
2 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
3 一切節約，歸根到底都是時間的節約。
4 要想美好地度過一生，就只有兩個人結合，因為半個球是無法滾動的，所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。
5 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝集在我們心靈深處的意向。
6 歷史認為那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
7 一種美好的心情，比十服良葯更能解除生理上的疲憊和痛楚。
8 時間就是能力等待發展的地盤。
9 時間是人類發展的空間。
10 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

『貳』 關於「馬克思主義」的名句有哪些

1.我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學。

2.恩格斯說：我不能否認，我和馬克思共同工作40年，在這以前和這個期間，我在一定程度上獨立地參加了這一理論的創立，特別是對這一理論的闡發。但是，絕大部分基本指導思想（特別是在經濟和歷史領域內），尤其是對這些指導思想的最後的明確的表述，都是屬於馬克思的。我所提供的，馬克思沒有我也能做到，至多有幾個專門的領除外。至於馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們大家都站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當然的。

3.馬克思恩格斯指出：資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經彷彿用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。

4.階級斗爭在實踐方面和理論方面採取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。

5.恩格斯：我願意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談談你們的狀況和你們的疾苦，親眼看看你們為反抗你們的壓迫者的社會的和政治的統治而進行的斗爭。

6.馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它並沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。

7.十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。

8.馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了無產階級。

9.馬克思：哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。

10.馬恩：這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。

11.馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史地，都要同其他原理聯系起來，都要同具體的歷史經驗聯系起來加以考察。

12.我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中束縛解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀形式和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發現、有所創造、有所前進。

『叄』 馬克思的名人名言

馬克思名人名言
1、人的價值蘊藏在人的才能之中。

2、一步實際運動比一打綱領更重要

3、痛苦如果是人性地把握著，
那是人的一個自我享受。 ----《1844經濟學哲學手稿》

4、只有在交往具有世界性質，並以大工業為基礎的時候，只有在一切民族都捲入競爭的時候，保存住已創造出來的生產力才有了保障

5、一切經濟最後都歸結為時間經濟

6、商人就是，如果有百分之五十的利潤，他就會為其鋌而走險，如果有百分之三百的利潤，他就敢踐踏道德和法律，甚至不惜走上斷頭台。

7、沒有無意義的權利，也沒有無意義的義務。

8、一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由於某種運動才得以存在、生活。

9、你把我看做螞蟻，但是總有一天我會成為獅子的。

10、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。

11、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展，全包含在這兩個字之中：奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

12、羞恥已經是一種革命。
羞恥是一種內向的憤怒。如果全民族都真正感到了羞恥，那它就會像一頭准備向前撲去而往後退縮的獅子。

13、黑格爾在某個地方說過，一切歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現。人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。

14、宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。

15、燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。

16、任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。

17、最精緻、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。 ----《第179號「科倫日報」社論》

18、資本是沒有辦法才從事物質生產這種倒霉的事情，它也不願意去從事物質生產，它總希望有更快、更輕松的賺錢手段…… ----《資本論》

『肆』 馬克思 有關學習的 名言

1 每個時代、社會都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。

2 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

3 一切節約，歸根到底都是時間的節約。

4 要想美好地度過一生，就只有兩個人結合，因為半個球是無法滾動的，所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。

5 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝集在我們心靈深處的意向。

6 歷史認為那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是幸福的。

7 一種美好的心情，比十服良葯更能解除生理上的疲憊和痛楚。

8 時間就是能力等待發展的地盤。

9 時間是人類發展的空間。

10 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

11 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由。（馬克思和恩格斯）

12 ……物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和種抽象出來的。（恩格斯）

13 觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。

14 最蹩腳的建築是從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建築蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。

15 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

16 人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。

17 在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像採取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。

18 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

19 如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。

20 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

『伍』 馬克思的名人名言

● 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
● 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
● 在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
● 時間是人類發展的空間。
● 一切經濟最後都歸結為時間經濟。
● 時間就是能力等待發展的地盤。
● 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
● 任何節約歸根到底是時間的節約。
● 勞動創造世界。
● 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
● 較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
● 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
● 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
● 友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
● 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏雲和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏雲和風暴後，那麼友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
● 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
● 如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。
● 書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。 ——馬克思名言
● 不學無術，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
● 任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
● 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟於事。
● 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
● 萬事開頭難，每門科學都是如此。 ——馬克思名言
● 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
● 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
● 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。
● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
● ……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
● 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
● 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
● 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。
● 如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
● 科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
● 在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。
● 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
● 思考一切。
● 在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。
● 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思名言
● 書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。
● 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
● 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。
● 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
● 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
● 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
● 一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
● 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
● 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
● 當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。
● 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
● 社會的進步就是人類對美的追求的結晶。
● 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
● 社會為生產小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產，不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。
● 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
● 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
● 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。

『陸』 關於馬克思的名言

馬克思的名言相對來說還是特別多的，尤其是馬克思的這個說的一些其他的這個原因，比如說什麼幽靈來到歐洲大陸呀，等等這個。

『柒』 馬克思的名言

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉專承並不能得到友誼，屬友誼只能用忠實去鞏固它。

——馬克思

友誼·交友·馬克思·友情

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

——馬克思

誠信·文明·馬克思·誠實

在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。

——馬克思

法律·法制·馬克思·哲理

人創造環境，同樣環境也創造人。

——馬克思

『捌』 馬克思的名言

· 當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。
· 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
· 社會的進步就是人類對美的追求的結晶。
· 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
· 社會為生產小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產，不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。
· 在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。
· 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
· 書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。
· 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
· 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。
· 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
· 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
· 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
· 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
· 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
· 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。

『玖』 馬克思關於責任的名言有哪些

1.如果他要進行選擇，他也總是必須在他的生活范圍裡面、在絕不由他的獨自性所造成的一定的事物中間去進行選擇的。

2.在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。

3.沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務

4.在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任

5.如果他要進行選擇，他也總是必須在他的生活范圍裡面、在絕不由他的獨自性所造成的一定的事物中間去進行選擇的

6.沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。

7.作為確定的人，現實的人，你就有規定、就有使命、就有任務，至於你是否意識到這一點，那是無所謂的

8.作為確定的人，現實的人，你就有規定、就有使命、就有任務，至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。

9.人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少在形成過程中的時候，才會產生。

10.作為確定的人，現實的人，你就有規定、就有使命、就有任務，至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。

11.自由不在於在幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務」，又說，「意志自由只是藉助於對事物的認識來作出決定的那種能力。

12.在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。

13.沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。

14.人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

15.人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。