王魯彥柚子賞析

㈠ 王魯彥<燈> 寫了什麼啊看不懂.

以「燈光」為情感線索展開了豐富的聯想——有現實的觀察，有歷史的回顧，也有專傳說故事的引證，表明了作屬者的一個信念：「燈光是不會滅的」。

作者運用象徵的手法，以某一具體的事物來表現某種特殊的意義——描寫和贊揚「燈光」，意在謳歌光明、迎接勝利。文章取材廣泛，立意集中，開闔自如，奇正相生；全文語言簡約、明快、莊重、雋永。

(1)王魯彥柚子賞析擴展閱讀

創作背景：

作者開篇就用「噩夢」、「窒悶」、「漆黑」這些詞描繪自己的心情及周圍的環境，然後話鋒一轉，分辨出「哪裡是山，哪裡是房屋，哪裡是菜園」，這是因為「傍山建築的幾處平房裡射出來幾點燈光。它們給我掃淡了黑暗的顏色」。這一部分真實地反映了作者當時的心情。

這篇散文結構靈活而嚴整。作者以各種各樣的「燈」為貫穿全文的線索，時而對眼前的現實運筆，時而對往昔的回憶著墨，時而敘述真實的例子，時而引用典故，勾勒出了一部人類的「燈火」傳承的歷史。事件層層深入，強化了「燈」與象徵體希望、信心、力量和光明的對應關系。與象徵手法對應，文中景物虛實結合，語言含蓄平實，意味雋永。

㈡ 王魯彥的小說《柚子》全文

http://hi..com/masesy/blog/item/58806973189b9c128701b0af.html

㈢ 王魯彥的人生經歷

1920年，參加由李大釗、蔡元培等創辦的工讀互助團，自上海到北京大學旁聽。1923年夏，先後到湖南長沙平民大學、周南女學和第一師范任教。同年，在11月號的《東方雜志》發表處女作《秋夜》。此後陸續發表不少小說，其中包括描述軍閥殺人暴行的早期代表作《柚子》。1926年出版第一部小說集《柚子》。1927年任湖北武漢《民國日報》副刊編輯。1928年春至南京國民政府國際宣傳部任世界語翻譯。
1930年，至福建廈門任《民鍾日報》副刊編輯。此後輾轉在福建、上海、陝西等地的中學任教，在極不安定的生活中迎來了文學創作的豐收期。採用浪漫、象徵等不同手法進行創作探索，逐漸成為鄉土寫實派的一位重要作家。發表於1927年7月號《小說月報》上的《黃金》標志著王魯彥的「鄉土小說」創作進入了成熟的境界。小說描寫了一個小有產者不斷遭逢災禍的境遇，深刻的反映了舊社會的人情世態。此後，他更多的關注現實。抗戰前夕，重要作品長篇小說《野火》出版，作品描寫了江南農民的悲慘生活和走向自發反抗斗爭的真實圖景。
抗戰期間，創作了《炮火下的孩子》、《傷兵醫院》等短篇小說並結集出版，並在《廣西日報》副刊上連載長篇小說《青草》。1941年參加中華全國文藝界抗敵協會的組織工作。這一時期最主要的貢獻是主編大型文學刊物《文藝雜志》，為抗戰後期大後方最有影響力的文學期刊之一。1942年出版了最後一部小說集《我們的喇叭》。
1944年於貧病交困中在桂林逝世。

㈣ 王魯彥小說集《柚子》中有哪些作品

一個女孩蘇珊娜陽壽只有八年的母親的嫁妝繁華的准備嫁出去後亡，整個過程感覺可笑冥婚，但反對愚昧落後的原始信仰的批判，蘇珊娜的母親和女兒強烈的母愛讓人唏噓不已。

㈤ 王魯彥的《黃金》的讀書筆記500字

我自己剛寫的，半抄襲
《黃金》讀書筆記
漢師152班01
《黃金》是王魯彥早期代表作，也是鄉土寫實小說中最具影響力的作品之一。王魯彥，原名王衡，20世紀20年代著名的鄉土小說家。《黃金》發表於1927年7月號《小說月報》，小說描寫了一個小有產者不斷遭遇災禍的境遇，深刻的反映了舊社會的人情世態。
如史伯伯一家本是家境殷實的一家，兒子在外工作並會定期匯款到家，故事所在的地界陳四橋也似是個民風淳樸的小鎮。作者通過前後對比，之前，如史伯伯在這一帶還是相當受人尊敬的，鄰里關系很融洽，但因兒子年終未能匯款來，家裡的錢也快要用完了，如史伯伯一家的待遇遭到了戲劇性的改變，這個安穩人家便在勢利的村風中被撥弄得搖搖晃晃了。如史伯母到近鄰串門，別人擔心她來借錢；如史伯伯參加婚宴，卻屈居末席；女兒在學校受笑罵，家犬在屠坊挨刀砍；在他例定擺設祭祖羹飯的席面上，後生小輩橫挑鼻子豎挑眼；「強討飯」也蠻橫耍賴，向他勒取現洋；更為可悲的是，小偷也「落井下石」，盜走兩箱衣物，而如史伯伯卻不敢聲張報案，怕人懷疑他假裝失盜，不還債款。
小說中，如史伯母總共做過兩次夢，先是做到兒子伊明戴著五光十色的帽子後面有人抬著沉重棺材，後是做到伊明帶客回家，而自己滿身和滿地都是糞，在如史伯母看來都是兒子伊明做官寄錢回來的象徵。側面寫出如史伯母內心對受到兒子的銀信的殷切期盼。而如史伯伯在如史伯母前兩次做夢時都是苦惱勝過相信。但是，到了小說結尾，如史伯伯也做起了兒子做官寄來銀信的夢，這說明現實的災禍已折磨得他失去了對兒子寄錢來的信念，只能把美好的願望寄託在夢中。如史伯伯夢到兒子做了大官，寄來了銀信，並且夢到鄰里鄉親來奉承恭維的場面，諷刺並批判了當時社會「金錢至上」的世態炎涼，深化了主題。
如史伯伯和他的一家的處境是悲慘的，也是小說所描述的重點。而小說的主要人物如史伯伯知識陳四橋眾多民眾中極其平凡、普通的一員，是社會中整個人來的一個代表，也就是說，換個角度來說，如果這件事發生在其他人身上，如史伯伯也會像現在別人對待他那樣地區對待別人，做他現在所詛咒的一切，成為他現在所抱怨的那類人。通過如史伯伯這個形象，我看到了一種鄉村的原始式的冷酷。所以說，如史伯伯並不是這篇小說的主人公，這篇小說的主人公是一個群體，以陳四橋眾多民眾中的任何一個為代表的一個群體。
小說寫得災禍叢集，反映了在帝國主義和封建主義的統治下，我國農村日趨破產的現實，深刻地揭露了從錢眼中觀世窺人的社會中人與人之間鄙俗、冷酷而可怕的關系。

㈥ 王魯彥的作品簡介

短篇小說《柚子》以反諷的語言描繪了在長沙處決犯人時人們傾城出動、爭相觀賞的「盛況」，一方面諷刺了民眾的看客丑態與嗜血心理，另一方面抨擊了軍閥政府草菅人命殘酷統治。作者本擬以反諷的語言表現激憤，但由於激憤的情緒太強烈，「冷峻」在此變成了「冷話」，反而削弱了情緒的單純。最體現魯彥鄉土小說特徵的，是《菊英的出嫁》和《黃金》等。
《菊英的出嫁》描繪了浙東農村的「冥婚」（既為死人辦婚事）的陋習。菊英七八歲時便死去，十年後她的母親張羅為她尋找一個同在陰間的「丈夫」。先是請人說媒，合八字，然後大肆置辦婚禮，極盡鋪排。作者以略含嘲笑的筆調敘述菊英母親為這場婚禮耗費的精神、體力與金錢，描繪人物對於這種毫無意義的事所傾注的飽滿熱情。充實的物質鋪張、忙碌的人物行為，反襯出人物精神的空白與生命本質的無意義。
《黃金》敘述了發生在浙東一個叫陳四橋的小鎮的世態炎涼。主人公如史伯伯本是家境殷實的人家，兒子在外工作並按月匯款到家，而陳四橋又似乎是個民風淳樸的世界，如史伯伯在這一帶相當受人尊重，鄰里之間關系融洽。某月兒子的匯款不知何故過期還未匯來，如史伯伯的處境因此發生戲劇性的改變：人們猜測他的兒子出了什麼事，無錢寄回家了，於是，關於如史伯伯破產的流言迅速蔓延開來，人們對他家的態度立即改變。上門行乞的乞丐突然變的盛氣凌人，滿含鄙夷起來；債主們紛紛提前上門索款，並動手搜拿東西；如史伯伯的女兒在學校無端受到欺侮，連他家的狗也被人打傷。僅僅因為一個毫無根據的臆猜，昔日倍受尊重的如史伯伯便如喪家之犬，世人以他們最得心應手的市儈手段，給予如史伯伯一家難以承擔的羞辱。魯彥以他對故鄉人情世故的諳熟，通過一種戲劇性情景的設置，將浙東小鎮人們的勢力心態揭示殆盡。《聽潮》是王魯顏的一篇很好的作品。

㈦ 王魯彥的藝術風格

生活中的王魯彥可謂鐵骨錚錚，而在文學世界裡對人性的體察則細致入微，心理開掘廣袤而深邃。早期創作所表現的傷感與憤激、迷惘與執著，在五四新文化運動落潮之後具有典型意義。如果想要了解那個時期的知識分子心態，他的早期作品也像郁達夫、王統照、廬隱、石評梅、丁玲的小說，戴望舒、徐志摩、聞一多、馮至的詩歌與魯迅的《孤獨者》、《在酒樓上》、《野草》一樣，具有精神史的價值。
他的戀愛題材小說，表面上看起來似乎是對幼稚愛情的戲擬，實際上真實地表現出青少年在戀愛不同階段的心理真實。他在《菊英的出嫁》里對菊英娘的心理刻畫尤其入木三分。透過冥婚風俗的表層，可以看到這位母親對冥婚的熱衷，其實不只因為她對夭折的女兒的刻骨銘心的思念，還有她作為丈夫常年在外的商人婦對性愛生活的渴求。個體心理與性別心理之外，社會心理的剖析更為犀利深邃。
《柚子》勾勒出專制暴政所必然產生的冷酷心理與冷嘲現象，《許是不至於罷》表現出在一個中產階級匱乏的社會里帶有普遍性的仇富心理與小有產者的惶恐不安，《黃金》通過主人公經濟生活的一次小波瀾揭示出社會等級意識的無所不在及其戕害人心的嚴重性。《自立》還通過堂兄弟之間的一場官司觸及了嫉妒這種人類的普遍心理，告誡世人：原始慾望一旦失控，親情就會被燒得灰飛煙滅。當年，王魯彥在聽魯迅講授《中國小說史》時，彷彿聽到了全人類的靈魂的歷史，感受到揭去虛飾的巨大震撼力。也許與魯迅的影響有關，王魯彥始終如一地關注心靈問題，翻譯時注意選擇心理內涵豐富的作品，創作中也十分注重心理世界的開掘，這是王魯彥小說區別於其他鄉土文學作家的重要特徵。

㈧ 王魯彥《雪》概括本文的中心意思

王魯彥贊美了上海的雪滋潤美艷、絢麗有趣，富有生命力，表達了作者對故鄉溫馨的懷念，也表達了實現現實的美才是最寶貴的觀點。

王魯彥先寫福建的雪令人索然，然後寫上海的雪美麗，是作者三年來相思著而不能見到的雪花。作者使用對比的手法，從形、聲、色、味多角度、全方位地表現了上海雪花的美麗、輕靈，表達了作者對於上海雪花的欣喜之情，同時表達了突現現實的美才是最寶貴的觀點。

魯迅《雪》與王魯彥《雪》的對比：

魯迅筆下的雪雪特質之一是孤獨，北方雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也是完全的獻身，讓它成了雨的精魂，凝聚有堅強內核的驚魂。王魯彥筆下的的雪蘊蓄著生機，有作者的對故鄉記憶和溫馨的懷念，滋潤美艷，絢麗有趣，富有生命力。

(8)王魯彥柚子賞析擴展閱讀：

王魯彥（1901年—1944年），原名王衡，浙江鎮海人，20世紀20年代著名的鄉土小說家。20年代初曾在北京大學旁聽魯迅的《中國小說史》課程，大受裨益，開始創作時遂用筆名「魯彥」以表達對魯迅的仰慕之情。

王魯彥的小說主要是短篇，代表作有短篇小說集《柚子》、《黃金》等，30年代寫有長篇小說《野火》（《憤怒的鄉村》）、《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋頂下》、《河邊》、《傷兵旅館》和《我們的喇叭》等。

㈨ 王魯彥的小說菊英的出嫁100字左右的概述

《菊英的抄出嫁》是王魯襲彥《柚子》集中的一篇佳作。是鄉土文學的代表作。他以綿密的筆致展示了漸東農村特異的冥婚習俗。菊英是一個只有8歲陽壽的女孩，在她病逝十年之後，其母理所當然地認為她已到時婚齡，於是順理成章地為她訂了一門陰親並傾其所能預備了豐厚的嫁妝，然後吹吹打打、熱熱鬧鬧將她「嫁」了出去，把菊英的棺材由青色的轎子抬到男方家。冥婚制透現出愚昧落後的原始信仰，即以為人死後依然成長並且靈魂不滅；那鋪排的煞有介事的程式在令人咋舌之餘難免顯得荒唐可笑。然而小說有關這一事件的始末通過一位失去女兒的母親的意識之流漸次溢出，浸盈著濃厚的無依無托的母愛，對落後意識與習俗的批判與諷意由此淡化於一個母愛對早夭女兒徹骨的哀思之中。

㈩ 王魯彥小說《柚子》的題材和主題都接近魯迅的哪一本小說

晚上還想說幼稚的題材和主題更接近乳腺的，哪一本小說更想接近油性的什麼愛兒科症狀？