人物摘抄賞析

『壹』 人物描寫及賞析出處

1、大門開了，走進來一位年輕的郵遞員，只見他全身衣服濕透了，褲腿卷得高高的，從膝蓋到腳全沾滿了泥水，好像剛從泥地里爬起來似的。他手裡捧著一包用油布包著的郵件，顧不上抹臉上的雨水，對屋裡人說：「《兒童時代》來啦!」

2、姐姐身材苗條，長得很健壯，比我整整高了一個頭。她的脖子略長些，惹我生氣時，我就會喊她「長勁鹿」。她剪著挺有精神的運動頭，看起你來，兩眼忽閃忽閃的，好像會說話。

3、這個青年看上去不到二十歲，兩條彎彎的眉毛下有一雙機靈的眼睛，一看就知道是個能乾的人。在一隻挺標致的鼻子下面，卻是一張大嘴，生得兩片厚厚的嘴唇。人們常說：「厚嘴唇的人笨嘴拙舌，」可是他卻能說會道，是個健談的人。

4、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開眼鏡，就像個「睜眼瞎子」一樣，只要把他的眼鏡摘下來，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午，哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂換水。我得意地想：哼!我先給你跑跑腿，然後再治你。一會兒，哥哥伸長了脖子，把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時機到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完後去洗頭，一捧水，捧了個空。他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。

5、等她走近，我才有機會仔細地打量了她一番：只見她齊耳的短發，一雙眼睛大大的，嘴角還帶著笑。上身穿一件紅色衣服，別著「蘇州十中」的校微。她溫和地對我說：「小妹妹，坐我的車吧!」說著，她把自行車推了過來。

6、二哥是賣海產品的，他一年四季風里來雨里去，起早貪黑，非常辛苦。他個子不高，長相也不怎麼太好，有時讓人看了不像好人，但他賣的貨賣得快，周圍的商販都佩服他。

7、車廂里，一位高挑個兒的姑娘，依窗眺望。她結實，健美。微微捲曲的`黑發攏在腦後，紮成兩綹，輕巧地垂掛著。深紅色的運動衫領子，悄悄地露出深藍色的外套。可以感覺到，這個姑娘的身上充滿著青春的活力和蓬勃的朝氣。

8、我的叔叔二十來歲，是個碼頭工人，長方臉，臉色黑里透紅，個兒挺高，長得很結實，叫人一看就知道是個身強力壯的小夥子。

9、在老媽媽的左邊有一位秀麗端莊的姑娘，斜倚在椅子上。她一頭美麗的金發，一條大辮子一直拖到背部。一身黑裙更襯託了她白凈柔美的臉龐。她低著頭朝前面望著什麼，眼神中流露出悲憤和關懷。手中的綳帶已經卷好，卻忘記丟入筐中。

10、這是個二十歲出頭的姑娘，圓臉蛋潤潤的，眉很粗，細長的雙眼閃動著爽直的、熱乎乎的目光，老是未言先笑，語言也帶著笑，像唱歌似的。她走路時把身子的重心放在足尖上，總像要蹦跳、要飛。一眼就可以看出，她是個純真而歡樂的女孩子，奇怪的是她那過分素凈的打扮，與她的性格很不相稱，也和那些愛漂亮的繅絲姑娘迥然不同，藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。

11、我哥哥剛滿二十歲，五大三粗的身材，勁鼓鼓的。頭發又黑又硬，一根根向上豎立著，兩道濃眉下襯著一雙大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。特別是那雙大腳板，穿上42碼的球鞋，走起路來蹬蹬響。

12、表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土裡土氣。可是現在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛仔褲，一雙鋥亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發，顯得神氣大方。回到家裡又說又笑，像生活在蜜糖中一樣。

13、說她是阿姨倒不如說她是大姐姐，她頂多不過二十歲，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辮齊到肩頭。她總是笑眯眯的，一會兒清晰地報站名，一會兒迅速地點錢、售票，耐心地回答外地乘客提出的種種問題。她那熱情、和藹的語言，使車廂里充滿了春意，這春意溫暖著每個乘客的心。

14、星期天，我去排隊買米。在我前面的是一個男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細眉，一雙大眼睛，配上稍小了點的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點，像非洲人似的。

15、哥哥只有二十多歲，一頭黑發，中等個子，身材勻稱。他說不上很漂亮，但是五官端正，從他眼睛裡可以看出他是個聰明而有精力的年輕人。他給人安靜與和善的感覺，而且臉上還帶著孩子般的稚氣。

『貳』 名著人物描寫片段及賞析

林沖出場是陪夫人到岳廟進香，這是一個人群雜亂的地方，他當時又離開了女人，跑到大相寺的菜園子看魯智打拳來了。你看林沖生得什麼模樣：只見牆缺邊立著一個官人，頭戴一頂青紗抓留兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍，腰系一條雙獺尾龜背銀帶，穿一雙磕爪頭朝樣 靴，手中執一把折疊紙西川扇子，生得豹頭環眼，燕領虎須，八尺長短身材，三十四五的年紀。林沖這個打扮和相貌給我們留下很深的印象，就是這樣的蓋世英雄，偏偏遇到尷尬事。號稱花花太歲的高衙內，正在青天白日里調戲他的娘子。這還得了，林沖何時受過這樣的打擊，正要動手，一見是高衙內，先自軟了。高衙內是何等人物？在東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女，京師人懼怕他，一個小小的教頭，不在他的眼裡。他想怎樣，就能怎樣。

故事一開始，矛盾一出現，就提出一個決定林沖命運的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內，可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內的矛盾就不可調和，不能化解，無可救葯，只能一步一步激化，達到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時，直線上升，一氣呵成。

陸謙是高衙內的一條咬人的走狗，他把林沖騙走吃喝，又叫人騙走白娘子，演了一場調虎離山計，幸虧女使及時報信，白娘子才免遭姦汙。一計不成，又來一計。高俅這條老賊親自出馬，插圈設套，豹子頭上當，誤入白虎堂，結果是充軍滄州。在去滄州的路上，董超、薛霸這兩個賊子受人銀兩，在野豬林要害林沖性命，多虧魯智深搭救。到了滄州，高俅還是不放過林沖，又派陸謙前來，火燒草料場，要燒死林沖。林沖忍無可忍，打死了陸虞候等人，雪夜上樑山，故事到了頂點。

點評：林沖是一個最令人同情的悲劇人物，他十分冤枉。作為東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風雲，人有旦夕禍福，厄運來到他的頭上。高衙內采上他的女人，緊接著便是攔路調戲，哄騙誘奸，栽贓，發配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不願跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個避難所，繼續過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖傳的處世哲學，屈人之下，忍辱負重。但是，林沖還有性格的另一面，他結交天下英雄豪傑，比如像柴進、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統治者有一定的認識，吐露出「男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉於小人之下，受這般腌?H氣」的不滿情緒。

林沖是一個自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時表現得很強烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會上樑山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發展起來的。火燒草料場，林沖的性格得到全面升華，發生質的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上樑山。

林沖上樑山經歷了一個由忍讓到絕望的過程，對統治者有清醒的認識。我們從以後章節里可以看到，在梁山這支隊伍中，林沖有強烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會真心招安，對招安提出反對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱，招安凶多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所採納。他惱恨、痛苦、無奈，最後默默地死去。

林沖性格特徵有深遠的現實意義和歷史意義，他使我們認識到了宋代「亂自上作，亂自下生」的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環境中形成的典型性格。封建統治階級殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏，以及梁中書一類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗，形成一個龐大的壓迫階級。官逼民反，各個階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場，何況一般平民？所以出現方臘、宋江、王慶等農民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。

『叄』 求經典人物傳記的精彩片段及其賞析

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是貴族出身，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：「是的，俄羅斯人就是這樣的。」總之，他是一個一般人看來什麼也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質富有，生活優裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳的生活。為了實現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的庄園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行「愛的宗教」，提倡「不以暴力抗惡」，甚至提出「敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去」，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之後，他以八十二歲高齡離家出走，最後孤獨地死於出走途中。

感受崇高——
羅曼羅蘭《名人傳》賞析

「偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」 ——羅曼羅蘭
就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣，有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我並不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個接觸到它的人，都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情，那種對於生命的豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時候，面對挫折的時候，懷疑自己失去了生活的方向的時候，就找出來翻讀一下，它會安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對於我，這本書就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉 。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有於對名人們的生平做任何誇耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。
「我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但願我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！」——《貝多芬傳》

惟其痛苦，才有歡樂！
——貝多芬

路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對於一個以音樂為生命的人，還有什麼比這更不幸的呢？誰又能想像他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨！而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂！他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦鬥的成果，是勝利的標志。
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：「惟其痛苦，才能歡樂！」

(1)
俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發著光焰的,對於我的一代,曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩.在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏, 它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家,而是一個朋友,最好的朋友, 在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我願對於這神聖的回憶,表示我的感激與敬愛 .

(2)
貝多芬和歌德一起散步，回來的路上遇到了王公貴族。他們遠遠看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手裡，等候著皇室成員的經過。而貝多芬卻獨自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯道夫向貝多芬脫帽致敬，皇後向他打招呼。那些大臣們也都認識他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事後，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。

(3)
貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由於疾病的折磨，或由於悲慘地的遭遇、或由於內心的惶惑矛盾，或三者交加於一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了後人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。」

(4)
我懂得認識托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會磨滅。這是1886年，在幽密中胚胎萌櫱了若干年之後，俄羅斯藝術底美妙的花朵突然於法蘭西土地上出現了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書店中同時發刊，而且是爭先恐後般的速度與狂熱。1885至1887年間，在巴黎印行了《戰爭與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個月中，幾星期中，我們眼前發見了含有整個的偉大的人生底作品，反映著一個民族，一個簇新的世界底作品。

(5)
我們的著名批評家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們溫暖的浪漫派作家：喬治·桑，維克多·囂俄。不必說喬治·桑對於托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的，也不必否認盧梭與斯當達（Stendhal）對於托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑，是不應當的，藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強並不在於思想本身，而是在於他所給予思想的表情，在於個人的調子，在於鼠疫家底特徵，在於他的生命底氣息。

『肆』 人物描寫片段加賞析

「哼!」狗娃重重射出一口濃痰,驀地從袖管里抽出那把長刀.陽光興奮地版在刀片上一閃權,又一閃.
「
陽光興奮地在刀片上一閃,又一閃.」從側面刻畫了狗娃面對「仇人」急於報復的心理,同時也渲染了當時恐怖的氛圍.
王願堅的《七根火柴》中的環境描寫在這一方面就更為突出.
盧進勇從樹叢里探出頭來,四下里望瞭望.整個草地都沉浸在一片迷濛的雨霧里,看不見人影,聽不到人聲.被暴雨沖洗過的荒草,像用梳子梳理過似的,躺倒在爛泥里,連路也給遮沒了.天,還是陰沉沉的,偶爾還有幾顆冰雹灑落下來,打在那渾濁的綠色水面上,濺起一朵朵浪花.他苦惱地嘆了口氣……
這里的景物描寫的主要作用就是襯托盧進勇因受傷而掉隊後迷茫、無助、苦惱、著急、盼火的心理,當然也為後邊火柴的出現作好了鋪墊.

『伍』 人物細節描寫的摘抄加點評！20句左右

華夏名族歷史悠久，中國文化博大精深，而我們作為龍的傳人，心中都有一個夢想，而這千千萬萬個夢想匯集起來，就有了一個一脈相承，源遠流長的中國夢。

電視台有播出這樣一個節目，這個節目問了我們一個問題：關愛，有哪三種關愛？被采訪的人給出的答案五花八門：有人說，那三種關愛是關愛自己、關愛親人、關愛動物；有人說，那三種關愛是關愛朋友，關愛平困地區的人、關愛自己的身體狀況；還有的人說，這個問題沒有考慮過，不知道怎麼回答。我認為有些問題的答案雖然有一定的道理，但所說的關愛都沒有脫離自己或者親人。後來，終於要揭曉答案了，是關愛社會，關愛他人，關愛大自然。更讓我覺得驚訝的是，記者在采訪那麼多人的答案中，只有一位知識淵博的學者答對了。我想，只有做到這三點，才有更好的能力為國家做出貢獻吧。

為祖國做出貢獻，使祖國更加繁榮昌盛，這應該只是中國夢的一小部分，那更多的是什麼呢？應該是讓人們的生活水平提高，讓每個家庭富裕起來，實行全面發展，讓人們的生活變得更好，人們生活幸福了，變好了，這就是對祖國最好的回報吧。

我們現在還是小學生，該怎麼做呢？我們可以做的，就是將自己的學習成績提高，鍛煉好身體，長大後為祖國做出貢獻，使我們的祖國更加強大，更加繁榮昌盛，使中國夢更加美麗。

我們不要光在嘴上說，更要有實際行動，如果光說不做，那隻是紙上談兵，那些只是在安全之地講戰術，而不去戰場上拼殺的人，是不能體會到戰場上的險惡，與勝利之後真正的喜悅的，讓我們行動起來，讓中國夢不再幻想在我們的腦海之中，就像為了國家的長久治安而默默無聞堅守在邊疆的中國軍人，就像為了國家的科技進步而刻苦鑽研堅守在實驗室的科學家們，還有許許多多的中華兒女，他們都在為國家的繁榮昌盛做貢獻，那麼中國夢由幻想變成現實指日可待。

因為有這些人的堅持與努力，我們離中國夢越來越近，相信吧，中國夢已經快變成現實，我們要好好學習，天天向上，將中國夢變得更加美麗

『陸』 人物描寫的語段及賞析

人物描寫的語段及賞析.
1.他50多歲了。戴著一副高度近視眼鏡。他戰戰兢兢取下眼鏡，用衣服的下擺隨手擦了擦鏡片。「嗯嗯……」他剛要講話，忽然想起了什麼，手忙腳亂地在盤子里找了找，又匆匆往口袋裡掏了掏，掏出了一盒火柴，這才放心地又「嗯嗯」兩聲，站直身子，用特別響亮的聲音說：「現在開始看老師做實驗！」
2.教室里打得烏煙瘴氣。毛老師氣咻咻地站在門口，他頭上冒著熱氣，鼻子尖上綴著幾顆亮晶晶的汗珠，眉毛怒氣沖沖地向上挑著，嘴卻向下咧著。看見我們，他驚愕地眨了眨眼睛，臉上的肌肉一下子僵住了，紋絲不動，就像電影中的「定格」。我們幾個也都像木頭一樣，釘在那裡了。
3.老人的雙手很靈巧。一個泥人在他手裡誕生，只要幾分鍾。看他又拿起一團泥，先捏成圓形，再用手輕輕揉搓，使它變得柔軟起來，光滑起來。接著，又在上面揉搓，漸漸分出了人的頭、身和腿。他左手托住這個泥人，右手在頭上面擺弄著，不一會兒，泥人戴上了一頂偏偏的帽子。
賞析：上述三段都抓住了最能突出人物特點的動作。
例一寫的是一位高度近視的老教師。通過「用衣服的下擺擦鏡片」、「手忙腳亂地在盤子里找」、「匆匆地往口袋裡掏」等動作的描寫，寫出了一個高度近視、動作不利索且有點「糊塗」的老教師的特點；例二，主要抓住性格暴躁的人生氣時，面部表情動作的特點來描寫的。如：「氣咻咻地站在門口」、「頭上冒著熱氣」、「眉毛怒氣沖沖向上挑」、「嘴向下咧著」、「肌肉紋絲不動」等，把生氣時的面部表情寫得生動而逼真。例三則是抓住捏泥人的動作特點，寫出了一位心靈手巧的老藝人形象。

『柒』 人物描寫段落及賞析

1、大門開了，走進來一位年輕的郵遞員，只見他全身衣服濕透了，褲腿卷得高高的，從膝蓋到腳全沾滿了泥水，好像剛從泥地里爬起來似的。他手裡捧著一包用油布包著的郵件，顧不上抹臉上的雨水，對屋裡人說：「《兒童時代》來啦!」

2、姐姐身材苗條，長得很健壯，比我整整高了一個頭。她的脖子略長些，惹我生氣時，我就會喊她「長勁鹿」。她剪著挺有精神的運動頭，看起你來，兩眼忽閃忽閃的，好像會說話。

3、這個青年看上去不到二十歲，兩條彎彎的眉毛下有一雙機靈的眼睛，一看就知道是個能乾的人。在一隻挺標致的鼻子下面，卻是一張大嘴，生得兩片厚厚的嘴唇。人們常說：「厚嘴唇的人笨嘴拙舌，」可是他卻能說會道，是個健談的人。

4、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開眼鏡，就像個「睜眼瞎子」一樣，只要把他的眼鏡摘下來，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午，哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂換水。我得意地想：哼!我先給你跑跑腿，然後再治你。一會兒，哥哥伸長了脖子，把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時機到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完後去洗頭，一捧水，捧了個空。他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。

5、等她走近，我才有機會仔細地打量了她一番：只見她齊耳的短發，一雙眼睛大大的，嘴角還帶著笑。上身穿一件紅色衣服，別著「蘇州十中」的校微。她溫和地對我說：「小妹妹，坐我的車吧!」說著，她把自行車推了過來。

『捌』 駱駝祥子人物描寫摘抄加賞析

人物描寫如下：

祥子

十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是個個性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動人民許多優良的品質。他善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好佔便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。

他一貫要強和奮斗，不安於卑賤的社會地位。但祥子被舊社會摧殘壓迫，他的願望一次又一次地被這個黑暗的社會所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

虎妞

車廠老闆劉四爺的女兒，三十七八歲，虎妞是一個流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長得虎頭虎腦，外表醜陋，小說中說她像一個大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書中是一個有些矛盾的人物，一方面她是一個財主的女兒，可是另一方面她又是一個車夫的妻子，待人潑辣，用祥子的話來說，她做哥們兒好，但難把她當作一個女人看待，對外人她不講理，但是對祥子，她的確是真心愛他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。

劉四爺

六十九歲。人和車行的老闆，為人苛刻，祥子的僱主。舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。因為愧於女兒虎妞，凡事都讓她幾分，可他實在不願辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，後來變賣了一些車享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨。

曹先生

祥子的僱主，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是「聖人」。由於當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平。後來又願意幫助祥子重新生活。

高媽

心地善良、為人要強的老媽子，樂於助人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質朴，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。

駱駝祥子摘抄及賞析：

1、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

賞析：對於這句話，老舍先生是富含著感情寫的，他用看似平淡無奇的雨來暗示祥子生活的世界是多麼黑暗，是多麼不公平。而恰恰用了雨的「公道」這個字來體現社會的不公道，並不是「雨」真的不公道，而是社會並不能想我們想像的那樣真正做到公平公道，對不同的人的遭遇是沒有給與公道公平的，這就是其中的深意了。

2、經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。

賞析：我把老舍先生的這句話當做至理名言來看待的，不知道大家讀過之後是否也有同樣的感受呢？不論是祥子生活的年代，還是我們的歷史，以及現代社會，都是如此，人們總是會優先去做自己有把握的事情，而對於「把握」二字的判斷標准就是根據經驗和數據來的，因此經驗就是生活的肥料，這樣的類比真是太貼切了。

3、愛與不愛，窮人得在金錢上決定，"情種"只生在大富之家。

賞析：這句話寫得十分深沉吧！我讀到這句話的時候，有一種觸動，老舍先生將這個社會看的太過透徹了。不論是什麼時代，窮人因為生活的忙碌和勞累，是沒有機會去談情說愛的，也沒有那個資本和精力，因此「情種」自然只能是有錢人，那就是大富大貴之家了。

4、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。

賞析：讀了這句話，我認為老舍先生是一個很懂得女性心理的人，他真的很博學。社會上的惡人形形色色，有的話是真的，有的卻是謊言，而大多數時候，對於情感方面的考究，我們看到的都是謊言，但情感的真實流露卻是無法遮掩的，而「女子的臉紅」就是最好的證明！

5、懶人的思想不能和人格並立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。

賞析：這句話可以用古今中外關於勵志的人物和故事來作解答，我們會發現任何勵志的人物都是和勤奮有關的，不論他有沒有天賦，因此懶人的思想能否和人格並立就成為了值得探討的話題，有天賦但並不勤奮的人是否具有人格，沒有一個標准答案，但我們會發現，身邊的懶人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是沒有的。

(8)人物摘抄賞析擴展閱讀：

《駱駝祥子》創作背景

小說以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

『玖』 名人傳的摘抄及賞析

1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：在艱難的生活中，我們需要時刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之後，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對生活要充滿熱愛之情，這便是真正的英雄主義。

2、摘抄：人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話提示我們，當我們身在順境當中時，要有憂患意識，當我們身處逆境中時，要有克服困難的決心，不論命運如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。

3、摘抄：信仰不是一種學問，信仰是一種行為；它只在被實踐的時候，才有意義。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話替我們解答了信仰的含義，學會如何思考。我們常說「這個時代的年輕人越來越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心」，我們如果擁有信仰，就應該去實踐，在實踐過程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標。

4、摘抄：竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：作者的話語中，除了自由，還應該善良，心地善良的人不論什麼在生活中遇到什麼挫折，總會有人幫助，也一定會擁有一個燦爛的未來，這就是善良的力量。

5、摘抄：一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這段文字是對貝多芬等藝術家的最精準的描述，他們的人生都充滿了挫折，也並非一帆風順，貧窮、殘疾、孤獨都圍繞著他們，但他們並沒有因此而頹廢下去，而是充滿了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最後也都有了巨大的成就，為世界帶來了藝術作品，給世人帶來了歡樂。同樣的事情發生了很多人身上，但絕大多數人都會因此而喪志，最後一事無成。

(9)人物摘抄賞析擴展閱讀

《名人傳》經典佳句

一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在「一種悲哀的或竟是癲狂的狀態」中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：

「愈使我受苦的我愈歡喜。」

對於他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。

「我的歡樂是悲哀。」

沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。

「千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……」

「他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。」

他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鍾的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情於他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中回盪。貝多芬的憂郁是人類的過失，他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。

這還算不得什麼。最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種「反對自己的」宿命，使他不能實現他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。

－－《米開朗基羅傳》

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

--------貝多芬（偉大的音樂家）（一八一九年二月一日在維也納政府語）

竭力為善，愛自由甚於一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。

--------貝多芬（一七九二年手冊）

賭博欲，可能戰勝的。肉慾，極難戰勝的。虛榮欲，一切中最可怕的。——列夫·托爾斯泰

誰也無法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉。——貝多芬

終於從大理石的牢獄中解放出來了。——米開朗基羅

科學的事業就是為人民服務。——列夫·托爾斯泰

心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。

一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

為了要獲得幸福，我們應當相信幸福的可能。

愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。

不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。

科學與藝術和麵包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰