寫花的古詩與賞析

⑴ 古詩《梅花》的欣賞與解析

梅花 作者: 王安石 牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 譯文: 牆角里有幾枝梅花 迎著寒風獨自開放 遠遠的就知道那不是雪 因為有花香飄過來 注釋 . 1．凌寒：冒著嚴寒。 2．遙：遠遠的。 3．為：因為。 4．暗香：指梅花的幽香 賞析: 古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想像中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香於書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三「君子」的特徵：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，「四君子」中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特徵都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。 《梅花》中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。「凌寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想像中的視線，反而把想像中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「黃金搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。

⑵ 花中四君子的古詩和賞析

1梅
牆角數枝梅， 淩寒獨自開。
遙知不是雪 ，為有暗香來。
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想像中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香於書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三「君子」的特徵：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，「四君子」中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特徵都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。
《梅花》中以「牆角」兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。牆角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以牆角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。「數枝」與「牆角」搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這「數枝梅」的姿態。「凌寒」兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想像中的視線，反而把想像中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。「獨自開」三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨「橫」（梅枝不「立」），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。「遙知不是雪」，雪花與梅花——自然界的一對「黃金搭檔」，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確「看出」「不是」，並且是「遙知」。為什麼？「為有暗香來」。「暗香」無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
因為梅花的清純雅潔,人們也常用梅花來描寫一些品格高尚的人.
2
憶梅 ·李商隱

定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。

【賞析】

這是李商隱作幕梓州後期之作。寫在百花爭艷的春天，寒梅早已開過，所以題為「憶梅」。

一開始詩人的思緒並不在梅花上面，則是為留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三台）離長安一千八百餘里，以唐代疆域之遼闊而竟稱「天涯」，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊郁悶更可想而知。「定定住天涯」，就是這個痛苦靈魂的心聲。定定，猶「死死地」、「牢牢地」，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復說：「『定定』字俚語入詩卻雅。」這個「雅」，似乎可以理解為富於藝術表現力。

為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，於是轉出第二句：「依依向物華。」物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意緒。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上「依依向物華」之情即因「定定住天涯」而生，兩種相反的感情卻是相通的。

「寒梅最堪恨，長作去年花。」三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對奼紫嫣紅的「物華」，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之餘，便不免對它怨恨起來了。由「向物華」而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。「恨」正是「憶」的發展與深化，正象深切期待的失望會轉化為怨恨一樣。

但這只是一般人的心理。對於李商隱來說，卻有更內在的原因。「寒梅」先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以後，已經是「克意事佛，方願打鍾掃地，為清涼山行者」（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的「寒梅」，不正是詩人自己的寫照嗎？詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：「為誰成早秀？不待作年芳。」 非時而早秀，「不待作年芳」的早梅，和「長作去年花」的「寒梅」，都是詩人不幸身世的象徵。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出「寒梅最堪恨」的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，「意極曲折」（紀昀評語），卻並不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在於層層轉折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。
3早梅
齊己
萬木凍欲折，
孤根暖獨回。
前村深雪裡，
昨夜一枝開。
風遞幽香出，
禽窺素艷來。
明年如應律，
先發望春台。
【詩文賞析】
齊已是鄉下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書，學習非常刻苦。幾年後，能夠吟詩作賦，被寺院長老發現，收進寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊已被這景色驚呆了，回寺後，馬上寫下了《早梅》這首詩。
這是一首詠物詩。全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風韻，創作了一種高遠的境界寄託了自己的理想，意蘊深刻。

4墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

【賞析一】

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
【洗硯池】寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說「我家」。
5王冕《白梅》賞析

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

白梅生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。

6
早梅

早梅發高樹， 迥映楚天碧（1）。
朔吹飄夜香（2）， 繁霜滋曉白。
欲為為萬贈， 杳杳山水隔（3）。
寒英坐銷落（4）， 何用慰遠客（5）。

註解:

[1]迥（jiǒng窘）: 遠。楚天：即楚地天空。永州古屬楚地，柳詩多以「楚」稱永州之地。
[2]朔吹：吹著的北風。
[3]杳杳（yǎo yǎo咬）：遠得沒有盡頭。
[4]寒英：英，花，寒英是指寒冬開的花。坐：這里是旋即的意思，即不久，很快地。銷落：凋謝，散落。
[5]何用：即用何，賓語前置。

今譯：

臘梅在高高的樹上早早地綻放，
花朵兒映著碧藍的南國天空。
夜晚北風吹來縷縷清香，
清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。
想將花兒贈給萬里外的親友，
路途遙遠重重山水阻隔。
寒風中花朵就要凋落，
又能用什麼來撫慰遠客？

賞析：

梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩中借對梅花在嚴霜寒風中早早開放的風姿的描寫，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。
全詩分前後兩層意思，前四句詠物，後四句抒懷。「早梅發高樹，迥映楚天碧。」 起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬物沉寂的寒冬綻開了花蕾，「眾花搖落獨暄妍」(林逋《山園小梅》)。一個「發」字把早梅昂首怒放生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而「發高樹」的「高」字借實寫虛，暗寓詩人不苟合流俗行高於時人。「朔風飄夜香，繁霜滋曉白」緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環境，表現梅花不同凡花的風骨。這兩句詩與陸游《落梅》絕句里的「雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅」意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環境的「朔吹」、 「繁霜」實際上正是柳宗元遭遇的政治環境的縮影。「永貞革新」失敗後，柳宗元被貶到邊遠落後的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信，他表示：「苟守先聖之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內。」（《答周君巢餌葯久壽書》）
作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠方的親友，於是借物抒懷：「欲為萬里贈，杳杳山水隔，寒英坐銷落，何用慰遠客？」前兩句由陸凱贈范曄詩「折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春」翻出，但意致不同。陸詩灑脫，柳詩沉鬱，這是因為柳宗元作詩的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州後，「罪謗交織，群疑當道，」 「故舊大臣」已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多麼思念親友們啊！於是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個「羈囚」不能連累了親友，更何況「寒英坐銷落，何用慰遠客？」柳宗元從梅的早開早落聯想到自己的身世，自己的境遇，怎麼不憂，怎麼不心急如焚呢？正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。事實上在永州雖然被迫離開了政治舞台，但他自強不息，把「閑居」的時間用在訪求圖書，認真研讀和對自己前半生實踐的總結上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學上取得了光輝成就。這就是他對親友的告慰。「欲為萬里贈」四句詩表達的思想感情是很復雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和「輔時及物」的理想不能實現的痛苦。
柳宗元是一個用世之心極強、不甘寂寞的人，但他在永州過的是遠離政治活動而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時時激盪在內心，反映在他的詩歌里，正如孫昌武先生所說是「表現上的簡淡清爽與內在感情上的深沉熾烈的統一。」這首詩就是這樣，用簡朴、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見於言外，梅的風骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力
7
早 梅

南朝·謝燮

迎春故早發，獨自不疑寒。
畏落眾花後，無人別意看。

梅花為了迎接春天的到來，不畏嚴寒，不畏風雪，獨自綻放。但他的這份執著卻無人理會。

詩人抓住了一個「早」字，用極富表現心理狀態的「疑」字和「畏」字，寫出了梅花不畏嚴寒的堅強性格和不屈不撓的的進取精神，巧妙地寄寓了詩人懷才不遇，孤芳自賞的情懷。
蘭》：

傅 玄《秋蘭篇》
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風發，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時迴翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。

徐豐之
俯揮素波，仰掇芳蘭。尚想嘉賓，希風永嘆。

《竹》：

今日南風來，吹亂庭前竹。低昂中音會，甲刃紛相觸。
蕭然風雪意，可折不可辱。風霽竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。
——作於元豐二年（1020）湖州

於潛僧綠筠軒
宋·蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君欠大嚼，世間哪有揚州鶴。《蘇軾詩選注》

《菊》：

菊城吟
獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。

嘆庭前甘菊花 杜甫
庭前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。明日蕭條盡醉醒，殘花爛漫開何益？
籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。念茲空長大枝葉，結根失所纏風霜。

⑶ 古詩中花意象的賞析

李清照詩詞中的「花」意象
作為一個熱愛生活,熱愛自然的女子,李清照多將愛花之情付諸筆下,對花的欣賞、喜愛,是她少女閨閣生活的重要內容,而借花寄託相思,詠花標致情操,又是她詞作中經常出現的主題。
李清照現存詞作四十六首,以南渡為分期,詞風變化明顯,但詞人在創作中愛用「花」意象卻沒有改變。在李清照的詞作中,除了八首沒有提到「花」之外,其餘,或單獨吟詠,或泛指鮮花,總是離不開花的影子,如「不如隨分尊前醉,莫負東籬菊蕊黃」 ,「共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比」 ,「興盡晚回舟,誤入藕花深處」 等,在李清照的詞作中用花表達出了極為飽滿的人生內容和豐富的精神世界。
「花」意象凸顯其美好詩意的生活
花,一直都是美好的象徵,李清照筆下常通過對花的描寫烘托意境,顯現出她對美的追求與嚮往,對生活方式的一種詩意表達。
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,卻道:「海棠依舊。」
「知否?知否?應是綠肥紅瘦。
這首詞描寫了一幅簡單的生活片段,似一幀剪影般記錄下了一幅動人的畫面。夜晚伴著緊密的風聲,淅淅瀝瀝地下著疏朗的小雨,次日香閨中,沉睡一晚的女子,慵懶地醒來,酒意未退,晨妝未梳就開始關心園中海棠。「試問卷簾人」一個「試」字道出多少急切和猶豫,是心底已經猜曉結果而又擔心結果成真的揣測心態,而卷簾人漠然回答「卻道海棠依舊」更讓女主人黯然嘆息,「知否,知否,應是綠肥紅瘦」。「綠」借代綠葉,「紅」借代紅花,含蓄精煉,色彩對比鮮明。「肥」形容雨後的葉子因水份充足而茂盛肥大,「瘦」形容雨後的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,擬人手法使這兩種狀態的對比顯得生動別致,形象逼真。本來平平常常的四個字,經詞人的搭配組合,便使涵義得到豐富和擴大。由這四個字生發聯想,那「紅瘦」不正表明春天的漸漸消逝,而「綠肥」象徵著綠葉成蔭的盛夏即將來臨,這種極富概括性的語言,實在令人嘆為觀止。胡仔《苕溪漁隱叢話》稱:「此語甚新」,《草堂詩余別錄》評:「結句尤為委曲精工,含蓄無窮意焉。」 這首作品詞采清澈,畫面明麗,描寫了一個優美如畫的生活場景,作者生活在其中,顯示出一種生活的詩意和優雅的情致。

⑷ 關於寫梅花的詩詞的賞析

梅，在中國文人的筆下，往往是人格的象徵或意趣的指向，（1）宋代林和靖《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」這梅花是清麗淡雅的，寄託了他「妻梅子鶴」的隱逸情趣。 梅花特點：前句描寫梅的姿態：梅枝稀稀疏疏的，在這個清清的水倒映之下映入清清的水上；後句描寫梅的幽香，在這個朦朧的月色之下陣陣的梅香飄浮過來。 詩人情懷：追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。此詩之妙在於脫略花之形跡，著意寫意傳神，因而用側面烘托的筆法，從各個角度渲染梅花清絕高潔的風骨，這種神韻其實就是詩人幽獨清高、自甘淡泊的人格寫照。 （2）宋代陳亮《梅花》詩：「一朵忽先變，百花皆落後。」這昭示著梅花獨領風騷的品位。 梅花特點：形象地刻畫了梅花凌寒獨開的堅貞品質。 詩人情懷：詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是贊梅也是喻己 （3）元代王冕的《墨梅》詩：「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」贊頌了梅的清雅高潔的內在美。嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者 梅花特點：它不需要別人誇獎顏色好，只要留下充滿乾坤的清氣。 詩人情懷：這首詩表現了作者清高，鄙視流俗的精神,又表現了詩人獨善其身，不求功勛的品格。 （4）清代宋匡業《梅花》：「獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。」這梅花是超凡脫俗的，表明他與世無爭、超然塵世之情思

⑸ 有關花 古詩 賞析

東欄梨花
蘇軾

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城.

惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明！

詩人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點，它不妖艷，也不輕狂的神態，又在「一株雪」里再次賦予梨花以神韻，並把詠梨花與自詠結合了起來。

其實，這「一株雪」不正是詩人自己的化身嗎？因為蘇軾一生正道直行，清廉潔白，坦盪如砥。

在詠梨花時，蘇軾用了「柳絮飛時花滿城」來加以襯托，你看梨花既不像「顛狂柳絮隨風去」，也不像「輕薄桃花逐水流」，其品格是何其高尚的；詩人還用了「人生看得幾清明」來加以側面烘托梨花之「清明」。

二、古詩詞賞析方法
1、古詩分類：

絕句：五言絕句 七言絕句 律詩：五言律詩 七言律詩

律詩：首聯（1,2）、頷聯（3,4）、頸聯（5,6）、尾聯（7,8）

2、方法指導：

（1）從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；

（2）藉助於詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

（3）從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）

( 4) 詞表現手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動<靜結合> 對比映襯、虛實明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

3、詩詞題材和作者的風格特點：

田園： 對田園生活的嚮往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）

邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）

憂國（民）:表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉鬱頓挫）、辛棄疾、文天祥、）

詠史:感慨歷史,希望統治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養浩、）

送別：訴說友情,表達依依不捨的思念之情和對友人的勸慰、祝願.（李白、王勃、）

思鄉：抒發自己在他鄉的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）

詠（物）志：借歌詠自然事物來表達。。。。。。志向、心願，抒發對。。。。。憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、 ）

寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。

敘事： 通過所見聞的事情來抒發自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷。。。。。。之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）

愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）

懷古：對古人、物、事發出感慨，抒發自己的懷才不遇（壯志難酬），對。。。。。。的不滿，或對。。。。。寄予。。。。 的願望。

分析：題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，並能對具體的詩詞作出准確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱「情歌」、「閨怨詩」。愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（「相見時難別亦難」李商隱）、《鵲橋仙》（「纖雲弄巧」秦觀）等等。

2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱「諷喻詩」，有時也稱「政治諷刺詩」。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（「譏貪小利者」元代無名氏）等等。

3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，「青山遮不住，畢竟東流去」等），也應注意。

4、送別詩這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱「山水送別詩」。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱「山水記行詩」。這與純粹的山水詩略有區別，是「以記抒情」為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（「塞下秋來風景異」）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，藉此抒發情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事後議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此後不斷發展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩。這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象徵比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。如王維的《相思》（「紅豆生南國」）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜運算元·詠梅》、於謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象徵、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。

10、懷古詩。由憑弔古跡而產生聯想、想像，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰台》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。

山水詩、田園詩因為讀者熟知，故不作介紹了。此外，還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等，因其題材或與其他題材相容，或要依詩的內容確定，也不再贅述

⑹ 跪求關於花的古詩(帶賞析)!!!

梅花》

王安石

牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。

[注釋]
1．凌寒：冒著嚴寒。
2．遙：遠遠的。
3．為：因為。
4．暗香：指梅花的幽香。

[解說]

牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

[賞析]

古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

菊花
唐朝 元稹
秋叢繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

翻譯
一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後便不能夠看到更好的花了。

賞析
東晉大詩人陶潛寫了「採菊東籬下，悠然見南山」的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象徵。難怪宋人周敦頤因陶淵明後真隱士不多，要大發「菊之愛，陶後鮮有聞」的感慨了。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。
詩人對菊花由衷喜愛：開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺日已西斜。第一句的「繞」字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的「繞」字則寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是「遍繞籬邊」，直至不知日之將夕。其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫圖。
第三句以否定句式陡地一轉，指出自己並非沒來由地鍾情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最後開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。中國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是範例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。
這首詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之後，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想像空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。因而歷來被人們所喜愛。

墨梅 【元】王冕 墨梅
吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
【注釋】 （1）墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花 （2）吾（wú）：我，自己。 （3）吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。 (4)洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有「臨池學書，池水盡黑」的傳說。這里化用這個典故。 (5)池頭：池邊。頭 ：邊上。 (6）淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。 （7）痕：痕跡。 （8）清氣:梅花的清香之氣。 （9）滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。 【譯文】 我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。 不需要別人誇它的顏色好看，只要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
中心思想
這首詩表面上是贊美梅花的精神，實際上寫出了作者自己不向世俗獻媚的胸襟氣質和堅貞純潔的情操。抒發了作者對流俗的鄙視，也體現了作者堅貞自守的高尚情操。

暫時想不到了

⑺ 描寫菊花的古詩與賞析

菊 花
元稹

秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明《飲酒》

秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
元稹 《菊花》

稚子書傳白菊開，
西成湘滯未容回。
月明階下窗紗薄，
多少清香透入來。

陸龜蒙《憶白菊》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。
願泛金鸚鵡，升君白玉堂。

李商隱《菊花》

憶菊
一季西風未盡思，秋心最記傲霜時。
黃花燦燦籬枝綻，瘦影纖纖山月知。
蝶葉翩躚搖夢遠，冰魂繾綣念君痴。
詩中宿怨經年嘆，憔悴瀟湘待約期。

訪菊
朗日晴心趁興游，東籬素韻為詩留。
馨香繞舍誰家院？冷蕊呵枝檻外秋。
傲骨幽懷情重重，痴心細語思悠悠。
逍遙南山同物老，一曲清歌吟白頭。

種菊
幽幽小院待君來，為伴仙姿素手栽。
雨落聽風欣葉長，霜飛掃徑喜花開。
朝吟冷色詩成韻，暮飲寒香酒入杯。
腹有經書亭有客，心棲凈土遠塵埃。

對菊
棄世留香品貴金，黃華自重傲霜深。
疏籬抱膝聽花語，素韻呈秋對月吟。
虛竹同君盟契友，幽蘭與我共知音。
清心若水流泉響，守靜懷朴度寸陰。

供菊
清容出水伴詩儔，黃卷青燈夜更幽。
秀色徐開香滿室，明眸善睞韻三秋。
書鄰綠友成佳境，夢赴蘭台約舊游。
騁目馳懷方寸遠，雲舒雲卷月心留。

詠菊
入夜詩情隨露侵，翻書揀句問琴音。
千年故事何詞賦？萬古高風怎樣吟？
李醉花陰裁瘦句，陶懷菊意念痴心。
羞將鈍筆說靈秀，脈脈秋思詠到今。

畫菊
臨箋秉筆寫疏狂，研墨揮毫放眼量。
綠葉青青猶帶露，黃花燦燦正含霜。
纖枝蘊秀生新色，皓月傾輝惜晚香。
傲骨天成難繪就，秋容一紙沐斜陽。

問菊
寂寞秋心孰可知？寒香冷蕊自東籬。
孤標傲世何人伴？瘦雨凄風那季遲。
圃舊園空飛雁斷，魂單影只倩誰思？
痴情不遇休恨隱，解語相期回首時。

簪菊
種綠裁枝閑日忙，黃花一朵扮新妝。
嬌羞女兒三分秀，適性先生九樣狂。
竹下吟詩驚月影，雲中放鶴踏秋霜。
蘭心可比書山玉，不染紛華素鬢旁。

菊影
秋窗素印一重重，疊疊流光入畫中。
風動香臨花隱約，雲飄葉顫蕊玲瓏。
疏枝簾上輕曳綠，舊夢眸中漫幻空。
惜玉憐芳呵遠近，憑心月下認朦朧。

菊夢
一季花魂水樣清，秋籬月色透窗明。
情牽驛路思前願，夢去蓬山覓故盟。
魏晉鄉魂東圃遇，宋唐客雁北坡鳴。
雲中漫步攜知己，芳草天涯不了情。

殘菊
西風凋碧老枝欹，露重霜深落葉時。
衰草寒煙香已散，疏籬冷圃翠無披。
惟余傲骨詩心念，只怕冰魂夢里遲。
歲歲年年花事了，年年歲歲待相思。

唐寅

題菊花圖
黃花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中；盡把金錢買脂粉，一生顏色付西風。

菊花圖
九日風高斗笠斜，籬頭對酌酒頻賒。御袍采采揚妃醉，半夜扶歸挹露華。

菊花圖
佳色含霜向日開，余香冉冉覆莓苔。獨憐節操非凡種，曾向陶君徑里來。

菊花圖
颯颯金飆拂素英，倚欄璚朵入杯明。秋光滿眼無殊品，笑傲東籬羨爾榮。

墨菊圖
白衣人換太元衣，浴罷山陰洗研池。鐵骨不教秋色淡，滿身香汗立東籬。

菊圖
錦里先生日晏眠，客來高論坐無氈。酒資盡在東籬下，散貯黃金萬斛錢。

墨菊圖
綠雲架上草龍蟠，馬乳含秋露下干。昨日文園愁肺渴，幾丸嚼破蔗漿寒。

薛逢 【雜曲歌辭·何滿子】 系馬宮槐老，持懷店菊黃。故交今不見，流恨滿川光。
許敬宗 【擬江令於長安歸揚州九日賦】 本逐征鴻去，還隨落葉來。菊花應未滿，請待詩人開。
許敬宗 【同前擬】 遊人倦蓬轉，鄉思逐雁來。偏想臨潭菊，芳蕊對誰開。
王勃 【九日】 九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。
張說 【九日進茱萸山詩五首】 菊酒攜山客，萸囊系牧童。路疑隨大隗，心似問鴻蒙。
孟浩然 【尋菊花潭主人不遇】 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。
李白 【九月十日即事】 昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。
韋應物 【九日】 一為吳郡守，不覺菊花開。始有故園思，且喜眾賓來。
岑參 【行軍九日思長安故園（時未收長安）】 強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。
杜甫 【復愁十二首】 每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日至，自覺酒須賒。
錢起 【江行無題一百首（一作錢珝詩）】 佳節雖逢菊，浮生正似萍。故山何處望，荒岸小長亭。
錢起 【江行無題一百首（一作錢珝詩）】 叢菊生堤上，此花長後時。有人還采掇，何必在春期。
錢起 【江行無題一百首（一作錢珝詩）】 晚菊繞江壘，忽如開古屏。莫言時節過，白日有餘馨。
錢起 【江行無題一百首（一作錢珝詩）】 潯陽江畔菊，應似古來秋。為問幽棲客，吟時得酒不。
錢起 【九日寄侄箊箕等】 採菊偏相憶，傳香寄便風。今朝竹林下，莫使桂尊空。
顧況 【黃菊灣】 時菊凝曉露，露華滴秋灣。仙人釀酒熟，醉里飛空山。
盧綸 【贈別司空曙】 有月曾同賞，無秋不共悲。如何與君別，又是菊花時。
李端 【和張尹憶東籬菊】 傳書報劉尹，何事憶陶家。若為籬邊菊，山中有此花。
司空曙 【別張贊】 今日山晴後，殘蟬菊發時。登樓見秋色，何處最相思。
司空曙 【別盧綸（一作綸別曙詩）】 有月多同賞，無秋不共悲。如何與君別，又是菊黃時。
王建 【晚蝶】 粉翅嫩如水，繞砌乍依風。日高山露解，飛入菊花中。
元稹 【飲新酒】 聞君新酒熟，況值菊花秋。莫怪平生志，圖銷盡日愁。
白居易 【寄王秘書】 霜菊花萎日，風梧葉碎時。怪來秋思苦，緣詠秘書詩。
白居易 【九日代羅、樊二妓招舒著作（齊梁格）】 羅敷斂雙袂，樊姬獻一杯。不見舒員外，秋菊為誰開。
李德裕 【題羅浮石（刻於石上）】 清景持芳菊，涼天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
杜牧 【將赴湖州留題亭菊】 陶菊手自種，楚蘭心有期。遙知渡江日，正是擷芳時。
杜牧 【折菊】 籬東菊徑深，折得自孤吟。雨中衣半濕，擁鼻自知心。
薛逢 【河滿子】 系馬宮槐老，持杯店菊黃。故交今不見，流恨滿川光。
孟遲 【題嘉祥驛】 樹頂煙微綠，山根菊暗香。何人獨鞭馬，落日上嘉祥。
賈島 【對菊】 九日不出門，十日見黃菊。灼灼尚繁英，美人無消息。
司空圖 【重陽】 菊開猶阻雨，蝶意切於人。亦應知暮節，不比惜殘春。
羅鄴 【秋蝶二首】 似厭棲寒菊，翩翩占晚陽。愁人如見此，應下淚千行。
錢珝 【江行無題一百首】 佳節雖逢菊，浮生正似萍。故山何處望，荒岸小長亭。
錢珝 【江行無題一百首】 叢菊生堤上，此花長後時。有人還采掇，何必在春期。
錢珝 【江行無題一百首】 晚菊繞江壘，忽如開古屏。莫言時節過，白日有餘馨。
錢珝 【江行無題一百首】 潯陽江畔菊，應似古來秋。為問幽棲客，吟時得酒不。
夏侯子雲 【葯圃】 綠葉紅英遍，仙經自討論。偶移岩畔菊，鋤斷白雲根。
皎然 【九日與陸處士羽飲茶】 九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。
譚用之 【句】 織檻錦紋苔乍結，墮書花印菊初殘。（《宿西溪隱士》）
李煜 【句】 鬢從今日添新白，菊是去年依舊黃。（以下《翰府名談》）
邵大震 【九日登玄武山旅眺】 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。寒雁一向南去遠，遊人幾度菊花叢。
崔國輔 【九日】 江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉。九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。
王縉 【九日作】 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
韋應物 【贈令狐士曹】 秋檐滴滴對床寢，山路迢迢聯騎行。到傢俱及東籬菊，何事先歸半日程。
沈宇 【武陽送別】 菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。送君腸斷秋江水，一去東流何日歸。
李嘉佑 【答泉州薛播使君重陽日贈酒】 欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
皇甫曾 【酬竇拾遺秋日見呈（時此公自江陰令除諫官）】 孤城永巷時相見，衰柳閑門日半斜。欲送近臣朝魏闕，猶憐殘菊在陶家。
賈至 【初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖三首】 江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
錢起 【九日田舍】 今日陶家野興偏，東籬黃菊映秋田。浮雲暝鳥飛將盡，始達青山新月前。
皇甫冉 【重陽日酬李觀】 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。愁看日晚良辰過，步步行尋陶令家。
皇甫冉 【寄權器】 露濕青蕪時欲晚，水流黃葉意無窮。節近重陽念歸否，眼前籬菊帶秋風。
王之渙 【九日送別】 薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
秦系 【答泉州薛播使君重陽日贈酒】 欲強登高無力也，籬邊黃菊為誰開。共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
李益 【九月十日雨中過張伯佳期柳鎮未至以詩招之】 柳吳興近無消息，張長公貧苦寂寥。唯有角巾沾雨至，手持殘菊向西招。
司空曙 【過閻采病居】 每逢佳節何曾坐，唯有今年不得游。張邴卧來休送客，菊花楓葉向誰秋。
王建 【九日登叢台】 平原池閣在誰家，雙塔叢台野菊花。零落故宮無入路，西來澗水繞城斜。
劉商 【送王貞】 清陽玉潤復多才，邂逅佳期過早梅。槿花亦可浮杯上，莫待東籬黃菊開。
鄭絪 【九日登高懷邵二】 簪茱泛菊俯平阡，飲過三杯卻惘然。十歲此辰同醉友，登高各處已三年。
陳羽 【九月十日即事】 漢江天外東流去，巴塞連山萬里秋。節過重陽人病起，一枝殘菊不勝愁。
歐陽詹 【九日廣陵登高懷邵二先輩】 簪萸泛菊俯平阡，飲過三杯卻惘然。十歲此辰同醉友，登高各處已三年。
張籍 【重陽日至峽道】 無限青山行已盡，回看忽覺遠離家。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。
張籍 【閑游】 老身不計人間事，野寺秋晴每獨過。病眼校來猶斷酒，卻嫌行處菊花多。
元稹 【菊花】 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
白居易 【禁中九日對菊花酒憶元九】 賜酒盈杯誰共持，宮花滿把獨相思。相思只傍花邊立，盡日吟君詠菊詩。
白居易 【九日寄行簡】 摘得菊花攜得酒，繞村騎馬思悠悠。下邽田地平如掌，何處登高望梓州。
白居易 【九日題塗溪】 蕃草席鋪楓葉岸，竹枝歌送菊花杯。明年尚作南賓守，或可重陽更一來。
白居易 【重陽席上賦白菊】 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
楊衡 【九日】 黃菊紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
鮑溶 【暮秋與裴居晦宴因見採菊花之作（一作暮作秋見菊）】 菊花低色過重陽，似憶王孫白玉觴。今日王孫好收采，高天已下兩回霜。
朱慶餘 【劉補闕西亭晚宴】 蟲聲已盡菊花干，共立松陰向晚寒。對酒看山俱惜去，不知斜月下欄干。
李商隱 【代魏宮私贈】 來時西館阻佳期，去後漳河隔夢思。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時。
喻鳧 【絕句（一作憶友人）】 銀地無塵金菊開，紫梨紅棗墮莓苔。一泓秋水一輪月，今夜故人來不來。
趙嘏 【八月二十九日宿懷】 秋天睛日菊還香，獨坐書齋思已長。無奈風光易流轉，強須傾酒一杯觴。
趙嘏 【重陽】 節逢重九海門外，家在五湖煙水東。還向秋山覓詩句，伴僧吟對菊花風。
趙嘏 【重陽日即事】 病酒堅辭綺席春，菊花空伴水邊身。由來舉止非閑雅，不是龍山落帽人。
趙嘏 【重陽日寄韋舍人】 節過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。不知此日龍山會，誰是風流落帽人。
趙嘏 【留題興唐寺】 滿水樓台滿寺山，七年今日共躋攀。月高對菊問行客，去折芳枝早晚還。
李群玉 【重陽日上渚宮楊尚書】 落帽台邊菊半黃，行人惆悵對重陽。荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
汪遵 【彭澤】 鶴愛孤松雲愛山，宦情微祿免相關。栽成五柳吟歸去，漉酒巾邊伴菊閑。
皮日休 【友人許惠酒以詩征之】 野客蕭然訪我家，霜威白菊兩三花。子山病起無餘事，只望蒲台酒一車。
皮日休 【懷鹿門縣名離合二首】 十里松蘿陰亂石，門前幽事雨來新。野霜濃處憐殘菊，潭上花開不見人。
陸龜蒙 【襲美醉中寄一壺並一絕，走筆次韻奉酬】 酒痕衣上雜莓苔，猶憶紅螺一兩杯。正被繞籬荒菊笑，日斜還有白衣來。
陸龜蒙 【憶白菊】 稚子書傳白菊開，西成相滯未容回。月明階下窗紗薄，多少清香透入來。
崔璞 【奉酬皮先輩霜菊見贈】 菊花開晚過秋風，聞道芳香正滿叢。爭奈病夫難強飲，應須速自召車公。
司空圖 【白菊雜書四首】 四面雲屏一帶天，是非斷得自翛然。此生只是償詩債，白菊開時最不眠。
司空圖 【白菊雜書四首】 黃鸝囀處誰同聽，白菊開時且剩過。漫道南朝足流品，由來叔寶不宜多。

⑻ 描寫櫻花的古詩詞及其賞析

採桑子（櫻桃花）
朝代：宋代
作者：趙師俠
原文：
梅花謝後櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。
余寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。

⑼ 描寫花的詩句和賞析，越多越好

江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
這首古詩是唐代著名大詩人杜甫寫的。詩中的黃四娘家在四川的成都，詩中寫到黃四娘家的小路上開滿了五彩繽紛的鮮花，千萬朵碩大的鮮花把枝條都壓彎了，花叢中成千上萬只蝴蝶在翩翩起舞、嬉鬧玩耍，久久不願離開，自由自在、漂亮嬌美的黃鶯唱著婉轉動聽的歌聲，真是一幅美麗的春天圖畫。
大林寺桃花①
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
作者在《游大林寺序》中，描繪大林寺的風景，曾說：「山高地深，時節絕晚，於是孟夏，如正、二月天。山桃始華，澗草猶短，人物風候，與平地聚落(村落)不同。初到，恍然若別造一世界者。」這首小詩即是通過荒野小寺中，桃樹開花時節的異常來顯示此地春天的姍姍來遲。人們總是喜愛春天的。春天萬物復甦，百花爭艷，給人以美的遐想。可是春光畢竟不能長駐，到四月份時花草都已凋零。這對喜愛春光的詩人來說，不能不說是極其遺憾的事。所以他「長恨春歸無覓處」。然而在這大林寺中，，詩人竟意外地見到「山寺桃花始盛開」，不僅大喜過望，以為又找到了春天。「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」表達了詩人重新發現春光時的歡欣，傳達出詩人重新發現美時的喜悅。小詩與游記渾然一體，風格雋永，耐人尋味。
山園小梅
林和靖唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。
他這首詩歌體現了他追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。當然他這個完全的離開社會、離開人世隱居到孤山這一點我想我們現在生活中是做不到的，也是沒有必要的。但是他追求那種高潔的情懷，追求那種在梅花的描寫當中所寄託的那種人生的追求，這一點我們還是可以學習的。

⑽ 關於花的古詩（3首）要簡單的賞析

南宋詩人 范成大《碧瓦》
碧瓦樓頭綉幕遮，赤欄橋外綠溪斜。無風楊柳漫天內絮，不雨棠梨滿地花容。
賞析 ——描寫的是暮春景緻：青色的瓦沿下，綉成的簾幕遮著此戶人家的內堂，紅色的欄桿一直延伸開來，往橋的那一方看去，溪水蜿蜒遠去。此景生動地描繪了南宋的庭院人家的風物，可謂小橋流水，碧樹清風。後兩句一轉前面的平和喜悅，楊柳無風便已花絮漫天，未曾下雨的梨樹下卻也滿地落英。詩人借景抒情，飽含深情地暗喻當時朝廷已是風雨飄搖，危機四伏。希望南朝統治者不要再沉迷享樂，醉生夢死。詩人憂國憂民的愛國情懷可見一斑。