唯物主義名言

A. 古今中外有哪些詩句、名人名言等句子體現了唯物主義和唯心主義

唯物主義的詩來句名言：王夫之自:「陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物，亦無間隙。天之象，地之形，皆其所范圍也。」「散而歸於太虛，復其絪緼之本體，非消滅也。聚而為庶物之生，自絪緼之常性，非幻成也。」
老子：老子:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
天地合氣，萬物自生。（王充）
夫人不能以行感天，天亦不隨行而應人。（王充）

天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子）
貝克萊:存在即被感知
知之為知之,不知為不知,是知也！
戰國荀子：「天地合而萬物生，陰陽接而變化起。」

唯心主義：世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質（意識第一性，物質第二性）
①主觀唯心主義：世界由人的意識創造、決定。
宋朝哲學家陸象山：「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。」
明朝哲學家王陽明：「心外無物。」
恩格斯
英國哲學家貝克萊：存在就是被感知。物是「感覺的組合」、「觀念的集合」。
「眼開則花明，眼閉則花寂」。
②客觀唯心主義：世界由某種神靈或不可捉摸的絕對觀念創造、決定。
宋朝哲學家朱熹：「理在氣先。」
柏拉圖：世界是「理念」的影子。
黑格爾：世界的本質是獨立存在的「絕對精神」。

B. 古代樸素唯物主義的5個名言

古代樸素唯物主義肯定世界的物質性,並力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原,如《管子版》一書中指出「水權者,何也?萬物之本原也」；荀子的「天地合而萬物生,陰陽接而變化起.天行無常,不為堯存,不為桀亡」；；王充的「天地合氣,萬物自生.一天一地,並生萬物,萬物之生,俱得一氣」；張載的「太虛即氣」、「凡可狀皆有也,凡有象皆象也,凡象皆氣也」成為明代偉大的唯物主義者；劉禹錫的「五行之氣」、「天與人交相勝」；古希臘泰勒斯的「水是萬物的始基」；赫拉克利特的「原子是世界的共同基礎」；古代歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論,中國古代的氣一元論,雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體物質形態的局限性,但仍屬於樸素唯物主義的范疇.等.古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結合在一起,對世界抱有整體的觀念.由於歷史條件的局限,古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測性和非科學性的缺陷,缺乏科學的論證.

C. 馬克思的唯物論名言

· 在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
· 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
· 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
· 友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
· 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏雲和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏雲和風暴後，那麼友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
· 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
· 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
· 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
· 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
· ……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
· 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
· 時間是人類發展的空間。
· 一切經濟最後都歸結為時間經濟。
· 時間就是能力等待發展的地盤。
· 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
· 任何節約歸根到底是時間的節約。
· 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
· 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。
· 勞動創造世界。
· 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
· 較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
· 如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
· 如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。
· 書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
· 不學無術，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
· 任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
· 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟於事。
· 科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
· 在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。
· 科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
· 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
· 萬事開頭難，每門科學都是如此。
· 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
· 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
· 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。
· 思考一切。
· 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
· 一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
· 當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。
· 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
· 社會的進步就是人類對美的追求的結晶。
· 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
· 社會為生產小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產，不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。
· 在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。
· 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
· 書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。
· 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
· 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。
· 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
· 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
· 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
· 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
· 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
· 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。

D. 唯物主義名人名言有哪些

我願意用鮮血打圖章保證 世界是物質的。

-------費爾巴哈

人們首先必須吃、喝、住、穿版,然後權才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。

----------恩格斯

只有在現實的世界中並使用現實的手段才能實現真正的解放 沒有蒸汽機和珍妮走錠精紡機就不能消滅奴隸制 沒有改良的農業就不能消滅農奴制 當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分保證的時候 人們就根本不能獲得解放「解放」是一種歷史活動 不是思想活動 「解放」是由歷史的關系，是由工業狀況、商業狀況、農業狀況、交往狀況促成的

----------馬克思

E. 唯心主義的名人名言

1、假如你們否定唯心主義，那麼你們也就同時否定上帝!……唯心主義不是別的，就回是理性的或理性化了的有答神論。——〔德〕費爾巴哈：《費爾巴哈哲學著作選集》

適用於把唯心主義和有神論聯系在一起的情況。

2、哲學只要是唯心主義，就不能完全獨立於宗教之外，唯心主義哲學不外是加工了的信仰主義和稀釋了的宗教。——〔日〕永田廣志：《日本哲學思想史》

適用於唯心等同於宗教附屬的情況。

3、再沒有比唯物論者更荒唐的了，他們不加思索地把客觀的東西作為某種無條件的東西,人生規劃，而忽略了主體。然而只有經由主體的中介並在它之中才有客觀的東西存在。——〔德〕叔本華，引自《叔本華》

適用於否定唯物論的情況。

4、聰明的唯心主義比愚蠢的唯物主義更接近於聰明的唯物主義。——〔蘇〕列寧：《黑格爾〈哲學史進演錄〉一書摘要》

適用於肯定唯心主義進步的一面。

5、世界是一團永恆的活火。——[古希臘]赫拉克利特《論自然》

適用於強調宇宙起源問題的情況。

6、心即是理。——[清]王陽明《心學》

適用於強調人心即是真理，強調人的重要性。

F. 形而上學唯物主義名言

古代樸素唯物主義
1、天地合而萬物生,陰陽接而變化起. （荀子）
2、天下無獨燃之火,世間版安得有無體獨知之精權. （王充）
3、氣者,理之依也. （王夫之）
4、形存則神存,形謝則神滅. 形者神之質,神者形之用. （范縝）
5、水是萬物的本原. （泰勒斯）
6、人病則憂懼,憂懼則鬼出. （王充）
7、世界是按規律燃燒著、按規律熄滅著的永恆的活火. （赫拉克利特）

屬於形而上學唯物主義
8、原子是「宇宙之磚」
9、承認物質決定意識,但否認意識對物質具有能動作用.

G. 急求10句關於歷史唯物主義的名言

1.金銀不是天然的貨幣，但貨幣天然是金銀 。
2.要想美好地度過一生回,就只有兩個人結合答,因為半個球是無法滾動的,所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。
3.思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會解放成為人。
4.人的存在，是有機生命所經歷的前一個過程的結果。
5.野蠻的征服總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恆的歷史規律．
6.不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識。
7.人們的社會存在，決定人們的思想，而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會，改造世界的物質力量。
8.和實生物」
9.「和而不同」
10.「天人合一，民胞物與」
11. 「民為邦本」在網路找的，可能差不多吧！8.9.10.11可以合為一個吧！啊，實在找不到了，就分開了，不好意思呀！

H. 求唯心主義和唯物主義經典名言.

唯物主義：1.金銀不是天然的貨幣，但貨幣天然是金銀 。2.要想美好地度過一生內,就只有兩個人結合,因為半個容球是無法滾動的,所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。3.思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會解放成為人。4.人的存在，是有機生命所經歷的前一個過程的結果。5.野蠻的征服總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恆的歷史規律．

唯心主義：朱熹：理生萬物理主動靜 未有此氣，已有此理， 未有這事，先有這理 萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里 所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物混沌，不可分開。 若在理上看，則雖未有物，而已有物之理笛卡兒：我思故我在 貝克萊：存在即被感知 物是觀念的集合

I. 唯物主義的名句

唯物主義，即是來唯物派，馬克自思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的產物和反映。
哲學里關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。

J. 急求！！！！！能體現辯證唯物主義和歷史唯物主義的名言

馬克思就是辯證唯物和歷史唯物主義者！
他的名言：（深深深幾許，自己理解了。）內
1.金銀不是天然的貨幣容，但貨幣天然是金銀 。
2.要想美好地度過一生,就只有兩個人結合,因為半個球是無法滾動的,所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的一半。
3.思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會解放成為人。
4.人的存在，是有機生命所經歷的前一個過程的結果。
5.野蠻的征服總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恆的歷史規律．