高老頭段落賞析
㈠ 高老頭摘抄段落及賞析
「錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。」
可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦盪，更加快樂。
㈡ 高老頭摘抄及賞析
1.錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。
賞析：回可見只要堅持正確的答人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦盪，更加快樂。
2.沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
3.社會不過是傻子跟騙子的集團。
4.法律跟道德對有線人全無效力，財產才是金科玉律。
5.忠於德行，就是做一個偉大的殉道者。
6.誰都相信道德，可誰是有德之人呢？務民族都崇尚自由，但世界自由哪裡？
7.人生就還這樣，跟廚房一樣腥臭。要想撈油水就不能怕弄臟手。
8.你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。
9.一旦要騙人，謊話必然會越編越多。
10.檸檬榨幹了，哪些女兒把剩下的皮扔在街上。
㈢ 《高老頭》的經典詞句和段落。
1. 「真是好女兒，不錯不錯，她對我很孝順。不過，她說阿娜斯塔齊的話您可別信。她們姐倆彼此嫉妒，您看出來了嗎？這說明她們有孝心。德·雷斯托夫人對我也很孝順，我知道。父親對女兒就像上帝對我們，能一眼看透他們的心思，知道他們的用心。她們兩個都很孝順。唉，如果女婿好，我就太幸福了。不過，天底下哪有十全十美的幸福呢？如果我住在她們家裡，只要能聽見她們的聲音，知道她們在那兒，看見她們進進出出，像以前她們在我身邊一樣，那我的心一定會高興地蹦起來。她們的衣著好嗎？」 2. 「一個也不來。」老頭子支起身子說道，「她們有事，她們在在睡覺，她們是不會來的。我早知道了。直到死才知道兒女是什麼東西。唉！朋友，千萬別結婚，千萬別生孩子！你生了她們，她們卻把你從上流社會趕出來。不，她們不回來的！十年前我就知道了。我有時心裡這樣想，但一直不敢相信。」 分析：高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，妻子去世的悲痛使他把所有的愛都貫注於兩個女兒身上，對女兒的溺愛縱容從1中可見一斑。 拉斯帝涅為了討好紐沁根而誇她孝順，並說了他姐姐阿娜斯塔齊的不好，紐沁根於是更添油加醋地說自己如何真正孝順父親而她姐姐則如何惡劣地對待父親。回來後拉斯帝涅對高老頭訴說他和紐沁根在劇院的對話，高老頭高興地對拉斯帝涅說了1這段話。 女兒們的不孝在外人看來已是不爭的事實，然而高老頭對女兒的溺愛使他容不得別人說他女兒們的壞話。聽到紐沁根說自己孝順父親，高老頭地高興說「不錯不錯」。接著他又反駁說阿娜斯塔奇也很孝順，二女兒對大女兒的「污衊」來自於兩人的互相嫉妒（雖然這是事實，但這顯然是為了使大學生相信紐沁根是在污衊阿娜斯塔奇）。「父親對女兒就像上帝對我們，能一眼看透他們的心思，知道他們的用心」，這一句有些暗示。其實高老頭早已知道女兒們的「用心」（從選段2「十年前我就知道了」可看出），然而他現在仍在自我安慰：「如果女婿好，我就太幸福了」，「天下哪有十全十美的幸福呢」，說這些話顯然是心虛的。最後兩句顯然充分顯現了高老頭對女兒溺愛之深。甚至話鋒一轉問「她們的衣著好嗎」——高老頭在自己被女兒拋棄、孤苦伶仃的境遇下卻仍關心女兒們的穿著打扮、是否幸福，而不是對女兒進行合理的教育，這種畸形的愛使女兒們在越來越奢侈的生活中喪失道德和人性，完全淪為金錢的奴隸，最終釀成了高老頭悲慘的下場。 選段2是在高老頭瀕臨死亡時想見女兒而不得，痛心之下才將自己十年前早已知道的卻從來不願想也不敢承認的事實道出，充滿了悲憤與悔恨。高老頭此時心如死灰，想起自己如此的父愛卻換來如此的結果，肝腸寸斷，甚至對拉斯帝涅說：「朋友，千萬別結婚，千萬別生孩子！你生了她們，她們卻把你從上流社會趕出來。」——作者以寫高老頭的悲劇來揭露資本主義赤裸裸的金錢關系，揭露人性因金錢而喪失，揭露了社會的丑惡面目。 高老頭是個可悲的人，他是金錢關系的體現者，也是金錢關系的受害者。他對女兒愚昧的愛，最終害了女兒，也害了自己。他頭腦深處仍是封建性質的、溫情脈脈的父女關系，看不到資本主義家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，是個暴發戶，而在家庭中，他卻悲慘地被女兒榨幹了財產，成為一個徹徹底底的失敗者。 總之，高老頭父愛的悲劇，既是個性發展的必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為准則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級的一套，還拖著一條「宗法道德的尾巴」。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態、畸形。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」
㈣ 高老頭精美語段摘抄及賞析。十句保質保量。
1.是誰復弄臟了愛？在這里找不到真凶制，卻人人都是嫌疑犯。
2.沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
3.社會不過是傻子跟騙子的集團。
4.法律跟道德對有線人全無效力，財產才是金科玉律。
5.忠於德行，就是做一個偉大的殉道者。
6.誰都相信道德，可誰是有德之人呢？務民族都崇尚自由，但世界自由哪裡？
7.人生就還這樣，跟廚房一樣腥臭。要想撈油水就不能怕弄臟手。
8.你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。
9.一旦要騙人，謊話必然會越編越多。
10.檸檬榨幹了，哪些女兒把剩下的皮扔在街上。
㈤ 高老頭的精彩片段摘抄
你拿走了我的理性，還要我用理性來思想。
人總喜歡小小的抗拒一下，對自己的良心有個交代，替以後的不正當行為找個開脫的理由。
我們又不欺騙誰，欺騙才降低我們的人格，扯謊不就表示投降嗎？
絕望之下，他流露出一種悲壯的美，把心中所有地獄的色彩一齊放射出來。
總之，從前沒有羽毛的小鳥如今長了翅膀。沒有錢的大學生拾取一星半點的快樂，像一條狗冒著無窮的危險偷一根骨頭，一邊咬著嚼著，吮著骨髓，一邊還在跑。等到小夥子袋裡有了幾枚不容易招留的金錢，就會把樂趣細細的品味，咀嚼，得意非凡，魂靈兒飛上天，再不知窮苦二字怎講。整個巴黎都是他的了。那是樣樣閃著光，爆出火花的年齡！成年以後的男女哪還有這種快活勁兒！那是欠債的年齡，提心吊膽的年齡！而就是因為提心吊膽一切快樂才格外有意思！凡是不熟悉塞納河左岸，沒有在拉於區混過的人，根本就不懂得人生。
他的主意只像雲一般在天空飄盪，雖沒有優脫冷的計劃狠毒，可是放在良心的熔爐內熔化以下，也未必能提出多少純粹的分子了。
一個吹噓自己從不改變觀點的人，其實是規定自己永遠走直線，相信自己永遠正確的傻瓜。世上沒有原則，只有事件；沒有法律，只有時勢；高明的人迎合事件順應時勢，以便因勢利導，為自己所用。
今天我還允許你瞧不起我，但我肯定將來你會喜歡我的，你可以在我身上看到無邊無際的深淵，漫無節制的感情，只有傻瓜才會說這是罪惡，但我永遠不會讓你說我膽小懦弱或者忘恩負義，總而言之，我不是聽使喚的小卒，也不是任人欺負的傻瓜，而是別人攻不下的城堡，小夥子。
年輕人幾乎都是按照表面上難以理解的規則行事，其實都是因為他們年輕，所以如醉似狂地追求歡樂。不管富貴貧窮，他們總沒有錢去買生活必需品，卻把錢花在興之所至的小事上。他們對可以賒賬的東西大手大腳，對要付現金的東西，卻小里小氣，似乎對得不到的東西懷有怨恨，反把到手的東西隨意浪費掉。
也許有些人生活在一處，說話總是老一套沒有什麼新鮮的，精神空虛已經暴露無遺，既怕受到批評又卻無法克服想要聽到好話的慾望，尤其愛聽人家吹捧自己所缺少的優點，於是希望得到意外的收獲，即使會冒大失，也要爭取陌生人的尊重和好感。
㈥ 高老頭摘抄及賞析
「錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源內。」
可見只要堅容持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦盪，更加快樂。
㈦ 求《高老頭》的段落賞析
《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品,小說以1819年底和1820年初為時代背景,以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞台,以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節.
《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦,有著極強的思想和藝術價值.《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字,而其視野之廣,人物形象之多姿多采,簡直夠得上一幅全景畫卷,它真實的再現了當時法國社會,是一部"法國社會的風俗史","標志著一個時代". 充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力.
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會,這時候資本主義思想已經在西方社會產生了很大的影響,而封建制度還沒有退出歷史舞台,是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期.《高老頭》就對這一時期封建貴族權勢的得而復失,盛而復衰的歷史趨勢,作了細致而深入的描寫.
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領袖",她的府邸是貴族住區"最有意思的地方",能在這金碧輝煌的客廳里露面,就等於一紙閥閱世家的證書","一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所","就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅,一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚",立即就身價百倍,資產階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮.這些貴族態度高傲,談及資產階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事,"那般中產階級的婦女,以為戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是,"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人.但是,表面的榮華富貴,遮掩不住內心的失望頹唐,排場上的闊綽,掩飾不了政治上的敗局.時代的變遷是無法挽留的,資產階級的進攻是不可抗拒的.巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時,就同時指出了潛藏著的危機,預示了隱伏著的災難.拉斯蒂涅被引進鮑府的時候,鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關頭",她騷動在心中的不安已經溢於言表,"上流社會最可怕的禍事"已經臨頭.
但極有諷刺意味的是,雖則鮑賽昂夫人自視清高,對資產階級婦女不屑一顧,但她對拉斯蒂涅的"開導"卻完全是資產階級式的:"你越沒有心肝,就越高升的快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你.只能把男男女女當做驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣泳就能達到慾望的最高峰."她對但斐納非常輕視,卻讓拉斯蒂涅去追求這位銀行家的太太,"你能愛她就愛她,要不就利用她一下也好".她還親自帶他到劇院去結識但斐納,因為個人的閱歷和遭遇使她懂得了貴族的一套已經不時興了,資產階級的金錢力量才是真正的統治者.其實她自己就是金錢的手下敗將.洛希斐特是新起的暴發戶,,鮑賽昂夫人的情夫阿瞿達也並不十分喜歡洛希斐特小姐,但他卻毅然決然拋棄了名媛貴婦鮑賽昂夫人,決定和資產階級暴發戶聯姻,因為可以得到"二十萬法郎利息的陪嫁".
"天潢貴旨,蒲高涅王室的最後一個女兒"鮑賽昂夫人告別巴黎的盛大舞會;是巴爾扎克著力刻畫的"上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌".客廳外,"四五百輛車上的燈,把鮑賽昂府的四周照的通明雪亮".客廳里,"是巴黎最美的婦女","宮廷中最顯要的人物", "樂隊送出一句又一句的音樂,在金碧輝煌的天頂下繚繞".富麗堂皇的外景與鮑賽昂夫人凄涼的心境形成強烈的對比,"在女後心目中,這座燦爛的宮殿只是一片荒涼而已".這次五光十色的舞會,恰似貴族社會的迴光返照.人們蜂擁到這里來,是為了"爭著要瞧這個女英雄怎樣下台", "好似群眾擠到葛蘭佛廣場去看執行死刑一樣". "上流社會似乎特意裝點得花團錦簇,來跟它的一個母後告別".這位貴婦盡管在眾人面前"安閑靜穆","始終保持著她的本來面目",好象"到了最後一刻,她依舊高高在上的控制著這個社會".但是在她的卧室里,她就顯出了真相;她流著淚,發著抖,打點行裝,燒毀情書,作著訣別巴黎的最後准備.這種人前背後的表演,正是貴族階級行將沒落而又強恃尊嚴的社會地位的真實寫照.鮑賽昂夫人淚眼晶瑩地到鄉下隱居去了,而被她百般奚落的但斐納,卻在貴族的哀樂聲中終於擠進了這個"她一心要高攀"的社會,實現了她的宿願.當鮑賽昂夫人強頗為歡的時候,但斐納卻住"得意自己在大眾面前的鋒芒",連鮑賽昂夫人也不得不承認"紐沁根太太今晚漂亮得很".兩相對照,前後比較,一榮一枯,一起一落,兩個階級的命運一清二楚.
㈧ 高老頭段落及句子賞析
1. 「真是好女兒，不錯不錯，她對我很孝順。不過，她說阿娜斯塔齊的話您可別信。她們姐倆彼此嫉妒，您看出來了嗎？這說明她們有孝心。德·雷斯托夫人對我也很孝順，我知道。父親對女兒就像上帝對我們，能一眼看透他們的心思，知道他們的用心。她們兩個都很孝順。唉，如果女婿好，我就太幸福了。不過，天底下哪有十全十美的幸福呢？如果我住在她們家裡，只要能聽見她們的聲音，知道她們在那兒，看見她們進進出出，像以前她們在我身邊一樣，那我的心一定會高興地蹦起來。她們的衣著好嗎？」
2. 「一個也不來。」老頭子支起身子說道，「她們有事，她們在在睡覺，她們是不會來的。我早知道了。直到死才知道兒女是什麼東西。唉！朋友，千萬別結婚，千萬別生孩子！你生了她們，她們卻把你從上流社會趕出來。不，她們不回來的！十年前我就知道了。我有時心裡這樣想，但一直不敢相信。」
分析：高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，妻子去世的悲痛使他把所有的愛都貫注於兩個女兒身上，對女兒的溺愛縱容從1中可見一斑。
拉斯帝涅為了討好紐沁根而誇她孝順，並說了他姐姐阿娜斯塔齊的不好，紐沁根於是更添油加醋地說自己如何真正孝順父親而她姐姐則如何惡劣地對待父親。回來後拉斯帝涅對高老頭訴說他和紐沁根在劇院的對話，高老頭高興地對拉斯帝涅說了1這段話。
女兒們的不孝在外人看來已是不爭的事實，然而高老頭對女兒的溺愛使他容不得別人說他女兒們的壞話。聽到紐沁根說自己孝順父親，高老頭地高興說「不錯不錯」。接著他又反駁說阿娜斯塔奇也很孝順，二女兒對大女兒的「污衊」來自於兩人的互相嫉妒（雖然這是事實，但這顯然是為了使大學生相信紐沁根是在污衊阿娜斯塔奇）。「父親對女兒就像上帝對我們，能一眼看透他們的心思，知道他們的用心」，這一句有些暗示。其實高老頭早已知道女兒們的「用心」（從選段2「十年前我就知道了」可看出），然而他現在仍在自我安慰：「如果女婿好，我就太幸福了」，「天下哪有十全十美的幸福呢」，說這些話顯然是心虛的。最後兩句顯然充分顯現了高老頭對女兒溺愛之深。甚至話鋒一轉問「她們的衣著好嗎」——高老頭在自己被女兒拋棄、孤苦伶仃的境遇下卻仍關心女兒們的穿著打扮、是否幸福，而不是對女兒進行合理的教育，這種畸形的愛使女兒們在越來越奢侈的生活中喪失道德和人性，完全淪為金錢的奴隸，最終釀成了高老頭悲慘的下場。
選段2是在高老頭瀕臨死亡時想見女兒而不得，痛心之下才將自己十年前早已知道的卻從來不願想也不敢承認的事實道出，充滿了悲憤與悔恨。高老頭此時心如死灰，想起自己如此的父愛卻換來如此的結果，肝腸寸斷，甚至對拉斯帝涅說：「朋友，千萬別結婚，千萬別生孩子！你生了她們，她們卻把你從上流社會趕出來。」——作者以寫高老頭的悲劇來揭露資本主義赤裸裸的金錢關系，揭露人性因金錢而喪失，揭露了社會的丑惡面目。
高老頭是個可悲的人，他是金錢關系的體現者，也是金錢關系的受害者。他對女兒愚昧的愛，最終害了女兒，也害了自己。他頭腦深處仍是封建性質的、溫情脈脈的父女關系，看不到資本主義家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，是個暴發戶，而在家庭中，他卻悲慘地被女兒榨幹了財產，成為一個徹徹底底的失敗者。
總之，高老頭父愛的悲劇，既是個性發展的必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行為准則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級的一套，還拖著一條「宗法道德的尾巴」。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態、畸形。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：「一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。」
㈨ 高老頭摘抄及賞析1000字
文明好比一輛打車，碰到一顆比較不容易粉碎的心，略微耽擱一下，馬上把它壓碎了，又浩浩盪盪的繼續前進。」
「誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一個看上去更可怕呢？」
「他們之間的關系只有機械的生活，等於沒有上油的齒輪在那裡互相推動。」
「有些人，在共同生活的人身上在也得不到什麼；把自己心靈的空虛暴露之後，暗中覺得受著旁人嚴厲的批判；而那些得不到的恭維，他們又偏偏極感需要，或者自己素來沒有的優點，竭力想顯得具備；因此他們希望爭取陌生人的敬重或感情，顧不得將來是否會落空。更有一等人，天生勢力，對朋友或親近的人絕對不行方便，因為那是他們的義務，沒有報酬的；不比題陌生人效勞，可以讓自尊心滿足一下；所以在感情圈內同他們離得越近的人，他們越不愛；離得越遠，他們越殷勤。」
「小人許多最科比的習慣中間，有一樁是以為別人跟他們一樣小氣。」
「一個人想打天堂的主意，就該看準上帝下手。」
「那種眼風能把一個人從頭到腳瞧盡，把他們縮小，化為烏有。」
「我們的心是一座寶庫，一下子倒空了，就會破產。一個人把情感統統拿了出來，就像把錢統統花光了一樣得不到人家原諒。」
「社會不過是傻子跟騙子的集團」
「法律跟道德對有錢的人全無效力，財產才是金科玉律」
「錢落到大學生的口袋裡，他馬上覺得有了靠山。走路比從前有勁得多，杠桿有了著力的據點，眼神豐滿，敢於正視一切，全身的動作也靈活起來；隔夜還怯生生的，挨了打不敢還手；此刻可有膽子得罪內閣總理了」
「在這個人堆里，不像炮彈一般轟進去，就像瘟疫一般鑽進去。」
「忠於德行，就是做一個偉大的殉道者。」
「青年人陷於不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視。」
「感情在無論什麼東西上都能留下痕跡，並且能穿越空間。一封信代表一個靈魂，等於口語的忠實的回聲，所以敏感的人把信當做愛情的至寶。」
「啊！如果女人的幸福是要有人愛，有人疼；有一個知己可以訴說心中的慾望，夢想，悲哀，喜悅；把自己的心，把可愛的缺點和美妙的優點一齊顯露出來，不怕被人拿去利用；那麼請相信我，這顆赤誠的心只能在一個年輕的男子身上找到，因為他有無窮的幻想，只消你有一點兒暗示，他便為你赴湯蹈火；他還不知天高地厚，也不想知道，因為你便是他的整個世界。」
「馬上豎起耳朵，彷彿一條狗看到了主人的動作。」
「你拿走了我的理性，還要我用理性來思考。」
「女人天性，喜歡用可能來證明不可能，用預感來取消事實。」
「人總是喜歡小小的抗拒一下，對自己的良心有個交代，提議後的不正當行為找個開脫的理由。」
「偉大的感情怎麼能跟一個猥瑣、狹小、淺薄的社會沆瀣一氣呢？」