王昭君名句

❶ 關於贊頌女英雄的名言...快!!多!!謝!!

1、彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。唐 杜牧

《題木蘭廟》

白話譯文：

花木蘭女扮男裝去參軍打仗,一去就是十二年。她在夢鄉里，也會和女伴們一起對鏡梳妝；只是為了替爺從軍、保家衛國，多次想回家時竭力剋制著自己與邊關將士大碗喝酒。

想想木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，她也將會和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠博得後世敬愛

2、紫房日照胭脂拆，素艷風吹膩粉開。怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來。——唐 白居易《戲題木蘭花》

白話譯文：

日照風吹，木蘭花的花朵盛開時像一朵朵散開胭脂那樣美麗。風一吹，素艷的花帶著特別潤澤的香粉四散開來。

怪不得特別顯得脂粉態，原來你曾經做過女郎。

3、風華為人傑，巾幗逞英豪。——陳莉莉 《藝苑》

白話譯文：絕代風采成為才智傑出的人,女人一樣可以做英雄的事業。

4、也是紅裝翠袖； 然而青史丹心。——明 張四維《雙烈記》

白話譯文：墮入娼門，但卻因她精通翰墨，天生神力。頗有武將風姿，半點不帶風塵氣。

5、巾幗不讓須眉。——明 裴松之《三國志·魏志·明帝睿傳》

白話譯文：女人不比男人差。

❷ 杜甫有一首寫王昭君的詩是叫什麼

杜甫《詠懷古跡·其三》］
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

❸ 高中生寫作文常引用李白，蘇軾，王昭君的什麼事例和名句啊！如題 謝謝了

天生我材必有用 乘風破浪會有時 蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》 王昭君的出塞和親為了民族大義

❹ 《詠懷古跡》其三的千古名句是

詠懷古跡抄五首（其三襲）

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂？
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

名句賞析：
群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。
「群山萬壑赴荊門」，是多麼雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。「赴」本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。 清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個「窈窕紅顏」，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。

❺ 誰能描寫有關昭君出塞的佳句

一曲昭君怨，訴己思鄉情。 何時能歸來？仰面風淡輕。

❻ 王昭君寫的詩句

...她不會寫詩...只有關於她的詩
杜甫：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

李白：

漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。

兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感嘆。另外還有：

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。

王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

此外歐陽修的「君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。」也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青家」墓碑上也刻有：

一身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。

這首詩，包括「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

❼ 給王昭君寫的詩都有哪個 名句

詩詞在中國古代史中佔了很大一部分，愛詩，寫詩，寫好詩的文人騷客更是多不勝數，其中李白和杜甫一個是詩仙，一個是詩聖，可謂詩中的「天王級」人物。他們的詩作聞名於世，也被人們稱為大李杜。
世人多稱杜甫為老杜，卻沒有聽過誰叫

李白老李。有人說是年齡問題，事實上李白比杜甫大了幾歲，這種看法便行不通了。大家都知道李白是唐代有名的浪漫主義詩人，他生活於唐朝盛世，經濟繁盛，半生得志，所以就連他寫出來的大多詩都是意氣風發的，讓人讀了只覺得充滿了積極浪漫主義色彩，李白的豪放灑脫，再加上其行蹤不定，給人以虛無縹緲的感覺，這樣一來人們就將他的不接地氣解釋為「仙氣」了。神仙怎麼會老呢，他的人和詩讓人覺得好似一直都那麼積極，朝氣蓬勃。

杜甫的詩風與李白大不相同，雖說都是唐代詩人，但他運氣似乎差了那麼點，生活於唐朝末年，時運不佳，時代的變動影響著方方面面，杜甫的「感時花濺淚，恨別鳥驚心」充分表達了他對這個時代的感傷，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。他無論從為人還是作詩方面都比較沉鬱穩重，給人以老氣的感覺，尤其到了後期遇上了那樣的戰亂時代，詩風更是透露著悲痛。相比李白的豪放灑脫，杜甫更適合稱「老」這個字。

所以說「老杜」中的「老」並非是年齡大，而是他的詩風和為人給人的感覺是沉鬱頓挫的。李白詩風雖積極、豪放，但他並不是就是一個很豪放灑脫的人，但見書如聞其人，後人便認為他的為人也是一灑脫之人了，便顯得年輕化。歸根結底是時代帶給了他們不同的命運。

❽ 杜甫有一首寫王昭君的詩是叫什麼

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 題解《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作於大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作。 有人認為，「詠懷」、「古跡」本是兩題，後人誤合為一，如果並讀，則不成話；有人則認為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩的內容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將「詠懷古跡」解釋為「歌詠懷抱、古跡」，「詠」字下有兩個賓語，一為「懷」，一為「古跡」，讀起來很別扭。而將「詠懷古跡」直接解釋為借古跡以詠懷」，用以解釋詩的內容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強。實際上，「詠懷古跡」就是「懷古」，「詠懷」二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。 句解群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還保留著生長明妃的山村。首聯點出昭君村所在位置和環境。「荊門」，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山裡，傳說是昭君出生的地方。「明妃」，即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單於，後死於匈奴。晉時因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢。一個「赴」字突現了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢，所以《唐宋詩醇》評為「破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤」。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上，進而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳。其人其事，有一種悲壯的色彩，彷彿正如她生長的地方那樣，氣象不凡。所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸。 一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。 當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最後身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。《後漢書·南匈奴傳》載，呼韓邪單於死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死於匈奴。「一去」是悲之始，「獨留」是悲之結。「一」，這里是獨自一人的意思。「連」，指連姻，即「嫁」。「紫台」，即紫宮，帝王所居之處。「青冢」，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。傳說當地多生白草，獨王昭君墓地多生青草，故稱「青冢」。「向」，這里是「在」的意思。「黃昏」，當作「昏黃」，這里指昏黃的風沙。一是為了與上句的「朔漠」對仗，二是為了協韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」一樣。 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。 單憑畫圖約略看識，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂。《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便於隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很醜。後元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。 這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她生前不遇的原因，並將生前的青春美貌和死後的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死後魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也藉以抒發自己懷才不遇的感慨。「省識」，猶略識，即未仔細辨認。 「環佩」，古時女性的裝飾物，這里代指昭君。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。「琵琶」，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：「琵琶，本出於胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。」 故詩人稱其樂曲為「胡語」。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）於西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃於馬上彈琵琶以娛之。後人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，於是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。 尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄託了自己的身世家國之情的。 評解《唐宋詩醇》評價這首詩說：「詠明妃者，此為第一。」清代唐汝詢《匯編唐詩十集》中說：「此篇溫雅深邃，杜集中之最佳者」。清代沈德潛《唐詩別裁集》也說：「詠昭君詩，此為絕唱。」《網師園唐詩箋》幫腔說：「奔騰而來，悲壯渾成，安得不推絕唱？」確實如此。 這首詩由寫昭君村開始，進而寫昭君的身世遭遇，最後突出昭君的怨恨。表面看來，好像是詠昭君而非詠懷，實際上還是詠古跡以感己懷。在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終於鬱郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美醜而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，不無相似之處。杜甫《詠懷古跡五首》其二所謂「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時」，《唐宋詩舉要》所謂「此自喻其寂寥千載之感也」，正是詩中所要傳遞的。昭君未能見知於君王，詩中對她深寄同情，也有怨君之意。當然更主要的，還是一個遠嫁異域的女子，永遠懷念故土的怨思，這是千百年世代積累的更為普遍的更為深厚的情感。

❾ 請幫忙找找一些名句，每人需5句以上，簡單的不要，並標明出自何處

交際卷凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦
人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。 --- 愛因斯坦
實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力於某一事業時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦
我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦
沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。 --- 愛因斯坦

①滁州醉翁亭：翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。
②湖南嶽陽樓：四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。
③九江琵琶亭：燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷明月繞船時。
④黃州赤壁：銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛。
⑤成都社甫草堂：草堂留後世；詩聖著千秋。
⑥洞庭月，衡岳雲，巫山雨，波撼氣蒸，攬天下風光，堪稱獨步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數江南文物，各有千秋。—— (《黃鶴樓詩》《岳陽樓記》《滕王閣序》

2．與課文相關的名家頌對聯輯錄

①集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。——頌孔子
②何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。——頌屈原
③諸葛亮：A．志見出師表；好為梁父吟。B．兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足七出，威德咸孚足千秋。
④金石文章空八代，江山姓氏著千秋。——頌韓愈
⑤韓潮學派百三匯，公起文章八代衰。——頌韓愈
⑥兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇台。——頌范仲淹
⑦猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——頌文天祥
⑧宰相狀元餘事之，文章義節兩兼之。——頌文天祥
⑨鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。——頌辛棄疾
⑩有志者事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
——蒲松齡撰聯頌項羽、勾踐一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。——頌司馬遷
剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰。——頌司馬遷
質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，篙下詩，豈甘了此一生。——頌陶淵明
玉茗堂中傳蝶夢，臨川集上插芳馨。——頌湯顯祖
大明湖畔，趵突泉邊，故居在綠楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有後主遺風。——頌李清照
酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。——頌李白
盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。——頌李白
緬想忠貞，補闕拾遺猶昨事；何來環佩，清輝香霧替詩魂。——頌杜甫
世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。——頌社甫
詩史數千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。——頌杜甫
筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。——頌白居易
楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江上別離情。——頌白居易
生死一知己，存亡兩婦人。——頌韓信。 (註：「知己」指蕭何，「婦人」指漂母和呂後)
青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。——頌王昭君
王業不偏安，兩表於今懸日月；臣言當盡瘁，六軍長此駐風雲。——頌諸葛亮
宦遊西蜀，志復中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕；詩繼少陵，派開南宋，更入清風明月，池館重新接草堂。——頌陸游
文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人願，國魂幾時北來。——頌岳飛
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。——頌蒲松齡
著作最謹嚴，豈徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫作空頭文學家。——頌魯迅
萃父子兄弟於一門，八家唐宋佔三席；悟駢散詩詞之特徵，千變縱橫識其源。——頌三蘇父子

3．成語名句

①玉不琢，不成器。人不學，不知道。 (《禮記》)
②千里之堤，潰於蟻穴。 (《韓非子》)
③天網恢恢，疏而不漏 (《老子》)
④人非聖賢，孰能無過。 (《湯賦》)
⑤月暈而風，礎潤而雨。 (《宋·蘇詢》)
⑥運用之妙，存乎一心。 (《宋史》)
⑦十年樹木，百年樹人。 (《管子》)
⑧蓬生麻中，不扶自直。 (《曷冠子·天則》)
⑨當局者迷，旁觀者清。 (《新唐書》)
⑩言之無文，行而不遠。 (孔子)
持之有故，言之成理。 (《荀子》)
尺有所短，寸有所長。 (《楚辭》)
兼聽則明，倔信則暗。 (《漢·王符》)
皮之不存，毛將焉附。 (《左傳》)
避其銳氣，擊其惰歸。 (《孫子》)
生於憂患，死於安樂。 (《孟子》)
有則改之，無則加勉。 (《宋·朱熹》)
前事不忘，後事之師。 (《戰國策》)
失之東隅，收之桑榆。 (《後漢書》)
不入虎穴，焉得虎子。 (《後漢書》)
百尺竿頭，更進一步。 (《宋·釋道原》)
寧為玉碎，不為瓦全。 (《北齊書》)
精誠所至，金石為開。 (《後漢書》)
知人者智，自知者明。 (老子)
周公吐哺，天下歸心。 (曹操)
靡不有初，鮮克有終。 (《詩經》)
為者常成，行者常至。 (《晏子春秋》)
高山仰止，景行行止。 (《詩經》)
從善如登，從惡如崩。 (《國語》)
山不厭高，海不厭深。 (曹操)
木秀於林，風必摧之。 (《運命論》)
精騖八極，心游萬仞。 (《文賦》)
投之以桃，報之以李。 (《詩經》)
勞於讀書，逸於作文。 (元·程端禮)
讀書百遍，其義自見。 (《三國志》)
不愧於天，不畏於人。 (《詩經》)
靜以修身，儉以養德。 (《誠子書》)
大巧若拙，大辯若訥。 (《老子》)
山積而高，澤積而長。 (劉禹錫)
讀萬卷書，行萬里路。 (《畫旨》)
仰之彌高，鑽之彌堅。 (《論語》)
路遙知馬力，日久見人心。(《元曲選》)
只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)
少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)
人無遠慮，必有近憂。 (古語)
老驥伏櫪，志在千里。 (曹操)
烈士暮年，壯心不已。 (曹操)
水至清則無魚，人至察則無徒。 (《大戴禮記》)
—年之計在於春．—日之計在於晨。(《南陽蕭繹》)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)
良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。(《孔子家語》)
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 (《老子》)

4．中學《語文》課本名詩名言

①敏而好學，不恥下問。(《論語》)
②出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(宋·周敦頤《愛蓮說》)
③隨風潛入夜，潤物細無聲。(唐·杜甫《春夜喜雨》)
④月上柳梢頭，人約黃昏後。(宋·朱淑真《生查子》)
⑤天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。(唐·杜牧《七夕》)
⑥不以物喜，不以己悲。(宋·范仲淹《岳陽樓記》)
⑦馮唐易老，李廣難封。(唐·王勃(滕王閣序))
⑧讀書足以怡情，文彩藻飾太盛則矯。(培根《談讀書》)
⑨日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。(宋·蘇軾《惠州一絕》)
⑩鑒於往事，有資於治道。(宋神宗評《資治通鑒》)
⑾管中窺豹，時見一斑。(《晉書》)
⑿太公釣魚，願者上鉤。(《武王伐封平話》)
⒀儉，德之共也；侈，惡之大也。(《左傳·庄公二十四年》)
⒁餘音繞梁，三日不絕。(《列子·湯問》)
⒂貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(宋·司馬光《資治通鑒》)
⒃其文約，其辭微，其志潔，其行廉。(司馬遷《史記·屈原賈生列傳》)

5．試卷中常見詩句輯錄

①路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
②尺有所短，寸有所長。(《楚辭·卜居》)
③滿招損，謙受益。(《尚書》)
④輔車相依，唇亡齒寒。(《左傳·僖公五年》)
⑤前事不忘，後事之師。(《戰國策·趙策》)
⑥知人者智，自知者明。(《老子》)
⑦工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛靈公》)
⑧己所不欲，勿施於人。(《論語·顏淵》)
⑨人無遠慮，必有近憂。(《論語·衛靈公》)
⑩吾生也有涯，而知也無涯。(《莊子·養生主》)
⑾達則兼濟天下，窮則獨善其身。(《孟子·盡心上》)
⑿生於憂患，死於安樂。(《孟子·告子下》)
⒀蓬生麻中，不扶自直。(《荀子·勸學》)
⒁流水不腐，戶樞不蠹。(《呂氏春秋·盡數》)
⒂一張一弛，文武之道。(《禮記·雜記下》)
⒃桃李不言，下自成蹊。(《史記·李將軍列傳》)
⒄不鳴則已，一鳴驚人。(《史記·滑稽列傳》)
⒅水至清則無魚，人至察則無徒。(《漢書·東方朔傳》)
⒆勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(陳壽《三國志》)
⒇寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)
清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白《論詩》)
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟(杜甫《蜀相》)
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)
不塞不流，不止不行。(韓愈《原道》)
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易《放言》)
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(李商隱《無題》)
由儉入奢易，由奢入儉難。(司馬光《訓儉示康》)
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)
山高月小，水落石出。(蘇軾《後赤壁賦》)
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。(葉紹翁《游園不值》)
路遙知馬力，日久見人心。(元·無名氏《爭報恩》)
將在謀而不在勇，兵在精而不在多。(明。馮夢龍《古今小說》)
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。(毛澤東《七律·和柳亞子先 生》)
一萬年太久，只爭朝夕。(毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》)
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅《自嘲》)
心事浩渺連廣宇，於無聲處聽驚雷。(魯迅《無題》)

6．小學名詩名句

①遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。 (《畫》)
②鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 (王之渙《鋤禾》)
③離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。 (自居易《草》)
③床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。 (李白《靜夜思》)
④春眠不覺曉，處處聞啼馬；夜來風雨聲，花落知多少。 (孟浩然《春曉》)
⑤危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。 (李白《夜宿山寺》)
⑥白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 (王之渙《登鶴雀樓》)
⑦春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。 (李紳《古風》)
⑧蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借身遙招手，怕得魚驚不應人。 (胡令能《小兒垂釣》)
⑨日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三干尺，疑是銀河盪九天。 (李白《望廬山瀑布》)
⑩兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 (杜甫《絕句》)
11朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 (李白《早發白帝城》)
12千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 (柳宗元《江雪》)
13牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 (王安石《梅花》)
14籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。 (楊萬里《宿新市》)
15一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 (白居易《暮江吟》)
16月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。 (張繼《楓橋夜泊》)
17九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 (劉禹錫《浪淘沙》)
18爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 (王安石《元日》)
19眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑，相看兩不厭，只有敬亭山。 (李白《獨坐敬亭山》)
20人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 (白居易《大林寺桃花》)
21紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。 (王維《相思》)

❿ 高中生寫作文常引用李白，蘇軾，王昭君的什麼事例和名句啊！

李白的，1、乘風破浪會有時，只掛雲帆濟滄海。
2、君不見黃河之水天上來，奔版流到海不復回權。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
蘇軾的，1、誰道人生無再少，門前流水尚能西。
休將白發唱黃雞。
2、大江東去，浪淘盡、千古風流人物。