吝嗇賞析

① 求儒林外史賞析。。

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。

雖然它一般被歸類為長篇小說，但它的結構卻與人們平常所說長篇小說的結構有著很大的不同。小說全書中沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨立的故事的連環套；前面一個故事說完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為後一個故事中的主要角色。

《儒林外史》具有悲喜交融的美學風格。吳敬梓能夠真實地展示出諷刺對象中戚諧組合、悲喜交織的二重結構，顯示出滑稽的現實背後隱藏著的悲劇性內蘊，從而給讀者以雙重的審美感受。周進撞號板，范進中舉發瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉夫的大笑等。

(1)吝嗇賞析擴展閱讀：

創作背景：

時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由於不善於治理生計，他過著揮霍浪子生活。

參考資料來源：網路-儒林外史

② 句子賞析:而我們身邊的,全是自由生長不經意蓄起來的野棗樹,也怪不得他們生性吝嗇，只結小米棗兒

老丈人在查你的崗，擔心你，對不起她女兒，你可以很耐心的回答他專，老丈人在查屬你的崗，擔心你，對不起她女兒，你可以很耐心的回答他，找個借口，有點事，要客氣，不要頂撞，尊重長輩，反正就是要能應付查崗就行借口，有點事，要客氣，不要頂撞，尊重長輩，反正就是要能應付查崗就行

③ 賞析美文8篇

1 東湖
在起風的天氣里，東湖顯得格外波濤洶涌 。一望無際的湖面起伏不定。一層一層的波浪拍擊岸堤，破碎的浪花偶爾濺在路人身上，聲勢駭人。停靠在湖邊的幾艘遊船在水上顛簸得厲害。沿湖的東湖路兩邊的樹都彎下了腰。就連在路上行駛的汽車也似乎在抖動。此時，東湖不是海卻似海。
平常的時候走在湖邊的小路上，從湖上吹過來的濕潤而涼爽的晨風輕撫臉龐，宛如情人的手般的舒適。小路的另一邊是條綠化帶，隔絕了東湖路上過往車輛的喧囂。正值三月初春，小路邊的柳樹都垂下了修長的柳枝，從下走過，它還調皮地搭上你的肩，輕撫你的頭發。
而最美麗的時刻莫過於每天的清晨。一輪紅日從磨山，南望山背面冉冉地升起，溫暖的金色的陽光毫不吝嗇地撒在湖面上，隨著微微起伏的水面閃動。此時才體會到什麼叫做波光粼粼。而這時，東湖邊上也慢慢地熱鬧起來了。
有晨練的老人，晨跑的女子，晨讀的學生。最壯觀的時候是湖上陸續劃過十幾艘皮艇。那是省體育局的皮艇運動員們在訓練。只見他們優美自然一致的劃船姿勢，使得皮艇猶如一隻只海燕平穩而迅捷地從湖面掠過。引得路人紛紛駐足觀望。甚至為他們吶喊加油。
到了晚上，這里又成了柔情之地。初住這里的一天晚上無意闖入這里，或近或遠的看到無數對對人影依偎在一起，卻又安靜得只聽見湖浪微微拍擊的聲音。我從這對對人影中穿梭而過，為驚擾了他們而深感內疚。於是趕緊狼狽地逃出。看到這種情景難免會想到很多。但盡管我是一個人，可我並不孤單，還有香煙一直陪在我身邊。
其實，這里不僅僅是平靜，安詳與快樂。還有更多的憂傷與痛苦。只不過一直藏在背後很難看到罷了。
在一個很晚很晚的夜晚，我從這里走過，看到一男一女面對面站在堤岸下的湖水邊。快經過他們時，只見女的一跺腳，扭頭而去。男的望著她的背影沒有說話。我走過去後不久，背後傳來了隱約的明顯被壓抑的抽泣聲。

2 幸福只需要一點點
如果天上的雲彩不美麗，我不會不幸福，因為還有白白的雲朵；
如果天上的星星不出現，我不會不幸福，因為還有寧靜的夜空；
如果湖泊波瀾不驚，我不會不幸福，因為還有平靜的湖面。
幸福的源泉在哪裡？是金錢的滿足還是家庭的美滿，還是與親人的天倫之樂？我對幸福曾經奢望太多，但整天游紉與社會與家庭的交響曲中，我漸漸發現幸福只需要一點點。
幸福只需要一點點，否則，就象美味佳餚里放多了味精，令人鮮之無味。彷彿可貴的友情，無需每天黏在一起，只需煩惱時互說心情，快樂時分享喜悅；無需天天電話不斷，只需困難時，伸出一雙手。
幸福只需要一點點，否則，就象美味的湯餚里放多了鹽，令人張口結舌。彷彿愛情的珍貴，不需要過多的噓寒問暖和甜言蜜語，而是在生病時遞一杯水，送上兩片葯，在傷心落淚時，遞上一張紙巾，來一個深情的擁抱。
幸福只需要一點點，否則，就象手握滿滿一把沙子，愈想拽緊它，它愈在指縫間滑落。彷彿生命的可貴，不需要吃什麼山珍海味，只需要合理的營養飲食。
在同胞們受到山洪的侵襲、地震的傷害時，不需要你傾家盪產地去捐助幾十萬，只需要你獻出一份能夠承受的愛心。在行路時，隨手撿起地上的垃圾扔進垃圾箱里，為城市美化作出一份小小的貢獻，在生命精彩的旅程里，你會體會到幸福的跳躍。
幸福只需要一點點，孝敬父母時，不需要你大把的鈔票拿回家，只需要你的一聲聲問候和常回家看看。
幸福只需要一點點，教育兒女時，無需你事事包辦，，只需教育他做人的道理。
幸福只需要一點點，我開始發現幸福就只需要一點點，但收獲卻是無比的豐碩。

3美麗的孤獨，無盡的思念

也只有在思念的時候，孤獨才顯得特別美麗。

思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉湎和對美好未來的嚮往。正是在不盡的思念中，人的感情得到了凈化和升華。

沒有距離，便沒有思念。當輪船的汽笛拉響，當火車汽笛長鳴，當汽車的輪子開始轉動，當飛機沖出跑道騰空而起，思念便開始了。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶賀。

思念折磨人，也鍛煉人，更鑄造了人的性格的沉穩和感情的深沉。

思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，當然好的前提是——彼此思念。否則，單相思是一種哀愁，只被別人思念是一種負擔。

因為思念，月光被注入了人類濃郁的感情。月亮彎的時候，思念也彎，月亮圓的時候，思念也圓，不論月亮是彎是圓，思念是一首皎潔的詩。思念可以讓你流淚，思念也可以讓你含笑。不論你是哭著思念，還是笑著思念，在思念的時候，你都會心無旁騖。的確，思念也是一種純凈。

思念在朗月下，思念在黃昏里，思念在秋雨中，美麗的景緻，更易勾動人思念的情懷。美麗的景緻，也更襯托出那些蒼涼的美。

伴隨著不盡思念而來的必然是漫長的等待。美國女詩人荻金森說：「等待一萬年不長，如果終於有愛作為補償。」這真也可以說是一種思念中的忠貞與豁達。

不論怎麼說，思念都是一筆巨大的精神財富。一枚枚凝聚著深情的郵票，一封封散發著溫馨的信箋，都是這比精神財富的內容。

歲月盡可以象落葉一樣飄逝，但這筆財富永存。在你迢迢的人生旅途中，它會永遠陪伴著你，給你綿綿不絕的溫馨和取之不竭的力量!

4人要為自己活著，可不是為上帝而活
有一天,上帝創造了三個人．他問第一個人：「到了人世間你准備怎樣度過自己的一生？」第一個人想了想，回答說：「我要充分利用生命去創造．」

上帝又問第二個人：「到了人世間，你准備怎樣度過你的一生？」第二個人想了想，回答說：「我要充分利用生命去享受．」

上帝又問第三個人：「到了人世間，你准備怎樣度過你的一生？」第三個人想了想，回答說：「我既要創造人生又要享受人生．」

上帝給第一個人打了50分，給第二個人打了50分，給第三個人打了100分，他認為第三個人才是最完美的人，他甚至決定多生產一些「第三個」這樣的人．

第一個人來到人世間，表現出了不平常的奉獻感和拯救感．他為許許多多的人作出了許許多多的貢獻．對自己幫助過的人，他從無所求．他為真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言．滿滿地，他成了德高望重的人，他的善行被人廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰．他離開人間，所有人都依依不捨，人們從四面八方趕來為他送行．直至若干年後，他還一直被人們深深懷念著．

第二個人來到人世間，表現出了不平常的佔有欲和破壞欲．為了達到目的他不擇手段，甚至無惡不作．慢慢地，他擁有了無數的財富，生活奢華，一擲千金，妻妾成群．後來，他因作惡太多而得到了應有的懲罰．正義之劍把他驅逐人間的時候，他得到是鄙視和啐罵．若干年後，他還一直被人們深深痛恨著．

第三個人來到人世間，沒有任何不平常的表現．他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實的生活．若干年後，沒有人記得他的生存．

人類為第一個人打了100分，為第二個人打了0分，為第三個人打了50分．這個分數，才是他們的最終得分．

單純說來，人似乎只可以劃分為這三種人．上帝的打分和人類的打分存在著天差地別，人類說：「失誤的上帝！」可是人類卻聽不到上帝的回答．最好的解釋是：人要自己活著，可不是為上帝而活．

5別讓生活的壓力擠走快樂

人，哭著喊著跑到這個世界上來，面臨的首要問題就是生存。要生存，就必然遇到競爭；有競爭，就必然有壓力。所以，只要你選擇活著，就註定要承受生存所帶來的各種各樣的壓力，如升學、就業、晉職等，不勝枚舉，不一而足。我們只有勇於正視壓力，學會承受壓力，才能在日趨激烈乃至殘酷的生存競爭中，永遠立於不敗之地。

當過運動員或看過運動員訓練的人都知道，為了增強腰部和下肢力量，運動員常在教練的指導下做一種壓杠鈴的負重練習。通過壓杠鈴的練習，運動員的力量尤其是腰部和下肢力量會迅速增強，奔跑和跳躍的能力會突飛猛進。當然，杠鈴的重量一定要適當，輕了效果甚微，重了運動員受不了會閃了腰，而且杠鈴重量的增加要因人而異，循序漸進。由此我想到，這杠鈴，就像我們人生在世所必須背負的壓力，適當地背負一些壓力，既能鍛煉個人的能力，也能促進社會的發展和進步。但壓力過度，突破了身體和心理的極限，就會使人身心俱損，甚至徹底崩潰。當你感到實在承受不了的時候，要及時給自己減壓。

於是，壓力，就像我們平時訓練時的杠鈴。每天都壓壓杠鈴，才有足夠的力量奔跑和跳躍啊。記得時時調整你那副杠鈴左右兩邊的杠鈴片。

人生的道路千萬條，你只有量力而行，才不至於總因目標得不到實現而痛苦不堪。

人生，快樂是需要理由的。

不快樂也是需要理由的。

什麼都有好的一面和不好的一面。

每個人都有自己快樂的理由，也有自己不快樂的理由。

關鍵是，你是否主動去尋找那些快樂的理由。

比如，有的人工作輕松，自由，壓力小，但工資有點低。他要想感到快樂，眼睛就不能老盯著工資低不放，而應該多想想——自己多自在啊。

反過來，有的人工資很高，但壓力大，不自由。他要想感到快樂，眼睛就不能老盯著工作壓力大不放，而應該多想想——自己的工資待遇是大多數人所沒有的。

上帝不可能把什麼都給你。

緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你總是覺得難受的原因了。

當你感到實在承受不了的時候，要及時給自己減壓。

人生的道路千萬條，你只有量力而行，才不至於總因目標得不到實現而痛苦不堪。

所以，我們要正確地估量自己，一般不要去做自己力不從心的事情。「盈則滿，花至半開，酒至微醉，是為最佳。」做自己無法勝任的事情，無疑是自找苦吃。

人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收獲真正應該屬於自己的那份成功。

把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。心裡的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

不管昨天發生了什麼，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新上路！

收拾心情，重新上路，輕松的旅程將伴隨著愉快的收獲與你一起度過人生的每一段歲月！

讓感動的融融暖意，永遠留在心中，即使有一天你不得不背負巨大的苦難，也不會放棄對生活的熱愛。

6人生如畫亦如歌

人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生也有歡樂與痛苦。

追求與思索，我們只求每段都活得精彩，無怨無悔才是人生的真諦。

人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．

人生如歌，在那柔情似水的沖擊下，心靈的繭子便會被層層地剝開，心開始變得柔軟，舒適，溫馨，快樂。

人生往往要經過許許多多的事情，每個人的生活軌跡都不一樣，有的坎坷，有的風順，但只要確定了前行的方向，就要縱情向前奔去，路邊的風景也一樣的美麗，同樣可以帶來歡樂。

豐富人生，如果要想天長地久的快樂，必須用真誠與善良來點綴自己的世界，緋紅花瓣在手指間飄落是美，斑讕汪洋如海的明媚是美。

幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。

7
1.誤會：

早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。

他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。

有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。

他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

註：誤會的事，是人往往在不了解。無理智。無耐心。缺少思考。未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。

2.釘子：

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。

第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果……幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空……

3.且慢下手：

大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。

他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！

四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了——壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之准，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。

年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：「那最名貴的牡丹哪裡去了？」我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。

後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！

4.寬大：

這是一個來自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」

不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」

「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒?你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」就在此時兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。

那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。

故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麼樣的人；請他幫助我們了解那些不同於我們的人。

每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。

試想：朋友，您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的話，請「且慢下手」。

因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。

④ 名家散文賞析

徐志摩散文《我所知道的康橋》賞析

原文

我所知道的康橋

我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。不論別的，單說求學。我到英國是為要從盧梭②。盧梭來中國時，我已經在美國。他那不確的死耗傳到的時候，我真的出眼淚不夠，還做悼詩來了。他沒有死，我自然高興。我擺脫了哥倫比亞③大博士銜的引誘，買船漂過大西洋，想跟這位二十世紀的福祿泰爾④認真念一點書去。誰知一到英國才知道事情變樣了：一為他在戰時主張和平，二為他離婚，盧梭收康橋給除名了，他原來是Trinity Col－lege的fellow⑤，這一來他的fellowCship⑥也給取消了。他回英國後就在倫敦住下，夫妻兩人賣文章過日子。因此我也不曾遂我從學的始願。我在倫敦政治經濟學院里混了半年，正感著悶想換路走的時候，我認識了狄更生⑦先生。狄更生——Goldsworthy Lowes Dickinson——是一個有名的作者，他的《一個中國人通信》（Letters form John chinaman）與《一個現代聚餐談話》（A ModernSymposium）兩本小冊子早得了我的景仰。我第一次會著他是在倫敦國際聯盟協會席上，那天林宗孟⑧先生演說，他做主席；第二次是宗孟寓里吃茶，有他。
以後我常到他家裡去。他看出我的煩悶，勸我到康橋去，他自己是王家學院（King』s Col－lege）的fellow。我就寫信去問兩個學院，回信都說學額早滿了，隨後還是狄更生先生替我去在他的學院里說好了，給我一個特別生的資格，隨意選科聽講。從此黑方巾、黑披袍的風光也被我占著了。
初起我在離康橋六英里的鄉下叫沙士頓地方租了幾間小屋住下，同居的有我從前的夫人張幼儀女士與郭虞裳⑨君。每天一早我坐街車（有時自行車）上學到晚回家。這樣的生活過了一個春，但我在康橋還只是個陌生人誰都不認識，康橋的生活，可以說完全不曾嘗著，我知道的只是一個圖書館，幾個課室，和三兩個吃便宜飯的茶食鋪子。狄更生常在倫敦或是大陸上，所以也不常見他。那年的秋季我一個人回到康橋，整整有一學年，那時我才有機會接近真正的康橋生活，同時，我也慢慢的「發見」了康橋。我不曾知道過更大的愉快。

①哥倫比亞，這里指哥倫比亞大學，在美國紐約。
②盧梭，通譯羅素（1872—1970），英國哲學家、邏輯學家，1921年曾來中國講學。
③康橋，通譯劍橋，在英國東南部，這里指劍橋大學。
④福祿泰爾，通譯伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙思想家、哲學家、作家。
⑤林宗孟，即林長民，晚清立憲派人士，辛亥革命後曾任司法總長。
⑥狄更生，英國作家、學者。徐志摩在英國期間曾得到他的幫助。
⑦fellowship即評議員資格。
⑧Trinity College的fellow，即三一學院（屬劍橋大學）的評議員。
⑨郭虞裳，未詳。

知道志摩，就不能不知道志摩的康橋。

一篇《我所知道的康橋》在案前，今夜，我就只有康橋了。此刻的我便是康橋唯一的遊客。

版 畫

上前一步，即抵達你營造的「單獨」境界，這正是你智慧的靈光一閃，也需得以犀利的心靈去撫觸。僅以平靜客觀的態度和三個「你要發現」的排比句，就完成了一個人生的大穎悟，這出自性靈的會心之見，悟透的人自有心領神會的一笑。再如後文中「不滿意的生活大都是自取的」「有幸福是永遠不離母親扶養的孩子，有健康是永遠接近自然的人」，這種從眼前景物盪開去，通過冥想的途徑，反映個人情思的格言警句式的哲理短句，文中俯拾皆是，可圈可點。恰如散置在夜空里的星星，讓人眼前一亮又一亮。
從中可窺志摩煉字煉句，想像比喻的功夫，已達圓熟境界。
若以版畫技法相擬，一刀一刀是刻在畫版上的，無法隨意塗改，沒有相當把握，怎敢輕易下刀？也是最見畫家功力所在。

勿容置疑，志摩是屬於才華橫溢的那一路作家。但臨到面對至愛的康橋，我們一向自信的詩人憂心忡忡。你說：「一個人要寫他最心愛的對象，不論是人是地，是多麼使他為難的一個工作？你怕，你怕描壞了它，你怕說過分惱了它，你怕說太謹慎辜負了它。」
這是多麼動人的憂慮，又何嘗不是我們常人的經驗？最神聖鍾愛的事物，總是最不敢輕易提及，唯恐褻瀆了它。
康橋，那是志摩心中千遍萬遍唱不盡的愛寵，是斷斷不肯對它做騷人墨客式的清論高談、評頭論足。你甚至已經斷言：「這回是寫不好的。」你的擔憂至少讓我明白了兩層意思：愛是用血寫的詩；其次是，我相信，志摩將要盡全部心力、筆力之所能，畫一個心中的康橋給我們的。

國 畫

隨志摩踏時光而行，步步有聲。
康河近了。我聽到你的心跳。我望著你的背影正一步一履朝自己心跳過的地方走去，朝自己曾經的鞋聲走去，朝自己哭過的哭和笑過的笑走去了。
你輕輕嘆一口氣，自言自語：「這么快就離開那個春天這么遠了？」可不是嗎，那一個特定的春天，成了你和康橋永恆的季節。那些個不能釋懷的日子，成了你一生的感動。
你也算是見過真山遠水的人，但你竟毫不遲疑地斷言：「我敢說，康河是全世界最秀麗的一條水。」我縱有一百個質疑的理由，我不忍心給自己一個質疑的自由。你此刻的心情我想我知道。
此時的康河，已被偷換概念成你心中理想的象徵。你不是地理學家，你無需科學的精密與嚴謹。況且，誰又能不容許「情人眼裡出西施」的偏頗？你的執著，令每一個讀到這的人不能不深深動容。不是為康河之美，而是你炙人的痴情。我能感覺得到你的血在燒，在字里行間竄流。志摩是實實在在愛瘋了康橋的。
隨即，你以中國畫常用的散點透視法，引導我從不同角度瀏覽康橋，交給我三幅傳神寫意的中國水墨：

淡泊悠遠、田園情調的康河壩築圖
堂皇典麗、氣象高華的學院建築群
超凡脫俗，維妙維肖的克萊亞三環洞橋

第一幅：拜倫潭——果子園——星光下的水聲——近村晚鍾聲——河畔倦牛芻草聲。
神秘的層境尤需次第疊出，疊而不重。星光、波光，鍾聲、水聲，人煙氣、生靈氣，筆性和墨氣渾然天成。不僅想像瑰麗，色彩繽紛，而且感覺奇特，極富視聽之美。沒有玄奇的意象，卻似有玄機伏筆，讓人產生無邊玄想。不知不覺中已被志摩所釀制的神秘悠遠的氣氛所覆蓋。而志摩本身則完全進入物我合一，無人交感的渾然之境。
第二幅：志摩並不著意描繪學院建築群，而以具有暗示性的墨意留白，提供給人想像的空間和回味不盡的「意趣」。以柯羅的田野畫和肖邦的小夜曲這些具有暗示意味的形象與意境引起讀者聯想與共鳴。遙想志摩當年置身其間，方帽黑袍，一卷在手，何等愜意瀟灑，最是神采飛揚了。景、人、情交融，才成最美的畫境。
第三幅：克萊亞三環洞橋，在志摩筆下，美得不誇張也不尖銳。但志摩最是善用隱詞的高手，一個「怯憐憐」，有聲有色有味，立時給一個平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒。文字的高度妙用，被志摩童話般的魔手耍活了。小橋自有了她玲玲瓏瓏的風韻，正是那種「養在深閨人未識」的小家碧玉式的純凈與溫潤。初初入眼並不奪人，需
得「凝神地看著，更凝神地看著」，這才品出她的脫俗之美。如古人所說：「花好在顏色，顏色人可效；花妙在精神，精神在莫造。」這份「精神」是要人穿過眼簾，用心去感受的。志摩在問：「看還有一絲屑的俗念沾滯不？」當然沒有了，也許真的沒有了，也許單是沖著你那痴情，不容許自己再有了。
正如蓬頭垢面的清晨不宜欣賞女人一般，志摩是不樂意我在不適當的天時與氣候，去賞壞了他的康橋的。
志摩的天性是唯美的，唯美的志摩正是叔本華所說「即使明天是世界末日，今晚仍要在園中遍植玫瑰」的那種人。志摩受不了康橋不夠完美。
在我有限的地理知識里，英國的冬天總是霧著一張臉，而志摩則說是「走極端」「荒謬的壞」。你用了一個歐化長句「逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑地甘願進地獄本身去試試」把消化這句子的節奏放慢、時間拉長，感受力也加強了。沒有人會再懷疑冬遊康橋將是怎樣愚蠢的選擇。一個「盲」字用神了，語言在一瞬間活了過來，並擴大到無限，具有一種超現實的情趣。
總還是那個詩人的志摩。三幅畫畢，方興未艾，又信手拈來兩節小詩。再次以樂器的層次滋潤著我們的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺的通感，就象在人心胸鋪展開兩方好平的陽光，令人浸潤其間，享受一種不可言詮的溫柔的感動。
如果說「康橋的靈性全在一條河上」。
那麼，康河的靈性則全在它脫俗的神性之美。康橋也因此而有了它最動人的質地。

油 畫

只是浮光掠影的寫意水墨畫，對於至愛康橋的志摩來說，是不盡興的。如果說第三段是以中國畫的散點透視法畫了康橋的「線」，那麼志摩在第四段則以西洋油畫的焦點透視法，濃墨重彩地畫了康橋的「點」。這巨幅油畫我叫它——康橋之春。
布局嗎？當然也還是依你：
把「恣蔓」的草叢給牛馬的「脛蹄；」把「新來的潮潤」給「寂寞的柳條」；把「飲煙」給「佳蔭里的村舍」；把仙姿給素裙紗帽、長篙輕點的女郎；把春的長袍披給康橋，把康橋——還給志摩。
康河水波依舊，你說，去租船吧，就那種別處不常有的長形撐篙船。——在水一方，你手持長篙，盈盈而笑，輕吟一句：「尋夢？撐一支長篙／向青草更青處漫溯」彷彿從來就不曾離去。誰能知曉你這尾深水魚的快樂？莊子負手不答，但——我想，我知道。
河身多曲折，時隱時現你單衫微寒的身影。我以為：一條河的走姿並不重要，重要的是你的百轉柔腸；船撐得好壞並不重要，重要的是那一葉扁舟，去留由己的小情小趣；住慣都市不解季節變遷，還是遠離塵囂不食人間煙火也不重要，重要的是是否還保有一顆對自然的敏感之心。
志摩說得對，人類是「病」了，病在「入世深似一天，離自然就遠似一天」。這不禁使我想起清朝畫家盛大士的一句話：「凡人多熟一分世故，即多一分機智；多一分機智，即少一分高雅。」我們離蘇東坡「人間有味是清歡」的境界是越來越遙遠了，追求清歡的心念也越來越淡薄了。五官要清歡，總遭遇油膩、噪音、污染；心情要清歡，找不到可供散步的綠野田園。有時想找三五知己去啜一盅熱茶，可惜心情也有了，朋友也
有了，只是有茶的地方總在都市中心人聲最嘈雜的所在。清歡已被擁擠出塵世，人間也越來越逼人以濁為歡，以清為苦，而忘失生命清明的滋味。
志摩給我們開了一帖葯方——不完全遺忘自然。
豈止是不遺忘，你是完完全全把自己融入自然，也終於完成自己於無邊的自然之中。
你看：志摩在「天然織錦」般的草坪上讀書、看雲、擁抱大地。你把這里描繪成草的天堂。人給自然一個天堂，自然也還給人一個天堂。
志摩在「薄霜鋪地」的林子里散步，聽鳥語、盼朝陽、尋泥里蘇醒的花香、體會最微細神妙的春信。寫景在字面上也還是歷代詩詞中常見的那種春之美。但以前只知道春天有多美，這會兒才感到春天有多騷，象足了一個嬌俏的、愛嗔鬧著小姐脾氣的小女人。
她的呼吸、她的體溫，近在咫尺，伸手可觸。那是逼著人忍不住要去相親的生命。
志摩正順著「水溶溶的大道」登上土埠，與康橋拉開些距離，再賞康橋。這是全文中最能體現志摩藝術風格的一段。溶擬人、排比、比喻、反復、歐化長句於一體。無論是語言的創新、意象的融鑄、節奏的掌握，以及某些難以宣說的高度氣氛之營造，都不是一般的游記散文所堪比擬的。硬是一步步使讀者從內心深處逼出一個鮮活水靈的春之康橋。
志摩又順著草味和風，騎車「迎著天邊扁大的日頭」放輪遠去了，去愛花、去愛鳥、去愛人情、去偷嘗晚景的溫存、去綠草綿綿處尋夢。
盡管，我無法道出「帶一卷書，走十里路，選一塊清凈地，看天，聽鳥，讀書。倦了時，和身在草綿綿處尋夢去」這樣的消遣是怎樣的沉味，但怎能叫人立刻停止那玄幽的迷思？只是你這一「尋夢」，怎麼就不醒了？春已經走得很遠了，秋露已重，你可有一件禦寒的夾袍？可有一隻唐詩中焚著一把雪的紅泥小火爐？
只是你這一「尋夢」，怎麼就不歸了？被風翻到三十六頁便停住了，成為文學史上的孤本，而康橋在你筆下也便成了千古絕唱。你明明允諾我們「今夜只能極簡的寫些，等以後有興會時再補。」卻羽化登仙般地翩翩如鶴歸去，讓我們空懸著一顆再讀康橋的心，苦等至今。假如你能象火鳥，自焚之後又在灰燼中復活，自無涯返回有涯來看看你久別的康橋，而康橋前傾到的已是他人。志摩會怎樣？
你果然是個真性情的人，竟毫不掩飾地對我說：「我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度」「我不曾知道過更大的愉快。」
情必近於痴而始真。未料見過世界的志摩，你的歡愉竟是這樣窄窄的、小小的，僅僅容納得下一個康橋。我為你的執著感動得直想哭……
我在想，我一直在想，若能給志摩多一年的康橋春天該有多好。再轉念，其實在時間的流里，原沒有什麼絕對的長與短，只要能真正感受到生命的豐盈，瞬間即在永恆。
篇末那兩幅夕照圖是無論如何，也無法一筆帶過的。它不是描在紙上，也不是刻有畫版上，是一刀一刀鐫刻在志摩血肉心壁上的。
也試著讓自己隔著籬笆，看天風迎面趕一群羊過來，夕陽從它們的後背照過來，把它們照成金色的透明體，誰能懷疑它們不是一群仙界的靈物？誰又能不感到那種「神異性的壓迫直逼過來」。大自然的美有時是會逼人落淚的。而我們跪伏在大自然面前的詩人，正是這畫幅中最傳神惹眼的點睛之筆。只輕輕一點，就把自然景觀提升到人文景觀
的層境。
斜陽下草原上的罌粟花，再次迷眩了我的視覺。究竟象什麼？最善比喻的志摩竟「吝嗇」地用省略號一點了之，成了畫境中的留白。一百個讀者就有一百種想像，想像的空間與深度頓時無限遼闊。
志摩在收筆了。一定還有一些什麼，你是不肯說的；還有多少藏在口袋裡的情懷，你也不再輕易向人說道。也許四月的黃昏知道，四月黃昏的康橋知道。
但志摩卻給我們一個突兀的結尾：「誰知我這思鄉的隱憂」。你怎能把鄉愁說得如此輕易？康橋，它也許是別人的故鄉，但必定是你的異鄉。一讀再讀，才得頓悟的剎那。
於軀殼，你是過客，但於靈魂，康橋正是你的歸宿，它是志摩心靈的故鄉啊！
胡適在《追悼志摩》一文里曾經對志摩的理想作過這樣的概括：「他的人生觀真是一種『單純信仰』，這裡面只有三個大字：一個是愛、一個是自由、一個是美。他夢想這三個理想能夠會合於一個人生里。」而愛、自由、美正是康橋所有。
因此，康橋在志摩心中已不再是一群學院的代名詞，而是：一個美學觀點、一個博愛的載體、一個自由的象徵，是一種理想中的生活方式和生活境界。完全是形而上感覺的升華。

有人用畫筆呈情，有人用眼眸承情，有人用文字陳情，志摩你是以對康橋第三度山水般的心契與領會，與讀到它的人以心換心的。正如你自己的話：「你要打開人家的心，先得打開你自己心。」
我以為：一篇好文章全靠「文氣充沛」。「文氣」是文章的靈魂，也最見作品的盡境。這篇散文之所以成為我國現代早期游記散文的代表作，徐志摩散文的巔峰之作而膾炙人口，首先在於它的感人，其次是它完美的藝術形式。而感人的是志摩的真情投入。
「真正震撼人心的作品，必然是直指本心，寫出人性的共相，觸及人性的本然，使讀者會其心而同其心」，這篇散文便是了。
志摩描繪的是康橋的皮肉骨，我們得到的卻是它的神；勾勒出的是康橋的點線面，我們進入的卻是整個畫廊。在有意無意之間，已不得不思志摩所思、感志摩所感、悟志摩所悟，只有答應了自己隨了志摩的思路行去，並以心靈的顫動、呼應那無法抗拒的接引。康橋固然遙不可及，但我們的夢想與神往，借志摩的一支筆替我們都實現了；康橋固然本來就美，也是志摩實在寫得好，硬是把這一個康橋給寫足了。
文氣也在回盪中飽滿高漲，充沛於字里行間，讓我們一次又一次震懾於志摩不凡的才情。而在此文完美的藝術形式中最為亮麗襲人的，是志摩的語言藝術，頗值一提。
寫景時慣常使用歐化長句，把讀者「消化」一個句子的時間拉長、節奏放慢，恰似一種從容漫步山水的心情；而寫感悟，則多用短句，以適合表達感情的急促與熱烈。或用長句把一串短句輕輕托住，或長短句錯綜出現，使長短相間，錯落有致，快慢相節，形成一種起伏的韻律美。
反復、排比手法恰到好處的運用，使語言有了強烈的節奏感和音樂感，洋溢著靈動的樂譜情調，甚至寫出了滿紙的迴音與樂聲。
志摩是這樣自如地操作著語言，不僅使它精確，而且賦予它「活」的生命，尋求語言新關聯的能力，選用機能性強的語字，使語言的內在世界豐盈而飽滿，多姿多彩而富於表情。曲折而非直線、起伏而非平坦。時而開門見山，時而迴廊九曲，時而騰達、時而沉落，既一針見血、又十面埋伏。相當耐讀，差堪玩味。功力之深，已達心手兩忘的境界。
這使我賞讀的過程中一直有一個錯覺：讀到的明明是一篇散文，實際上得到的卻是一首好詩。即使不分行也讀得出是詩，是詩化了的意境，是詩歌語言的魅力。
每讀一遍都有新鮮的感動。《我所知道的康橋》是一遍就可以讀懂的，因為它——語近；但也許是好多遍也讀不懂的，因為它——情遙。把清代詩評家沈德潛的「語近情遙、含吐不露」移來此處，是否最為貼切？

悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片雲彩

志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學院建築留在英國，它做為一篇具有生命質感的美文，留在中國文學史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。

⑤ 這篇文章的賞析

夕陽之美，無論從色彩和光亮看，不同於烈日焦灼，不同於朝陽似火，專只是用一種近乎溫暖的柔和屬撫慰大地，默默奉獻，茁壯生命。夕陽西下，是一天的落幕，隔斷今朝，然而又像一場生命的繼續，明天的序幕，依然燦爛，美的動人心弦。

⑥ 電影《吝嗇鬼》（也叫慳吝人）的賞析。導演是路易 德 菲奈斯

阿巴貢，一個一毛不拔的吝嗇鬼，在他的一生中，幾乎沒有感情可言，他甘願淪為金錢的奴隸，為了金錢，可以不顧一切，甚至可以犧牲兒子和女兒的終生幸福……
影片中的阿巴貢有一個兒子克萊昂特和一個女兒愛莉絲，他們是正值青春年少的妙齡少年，然而，他們卻並未像其他的年輕人那樣，可以享受天倫之樂，他們的父親擁有萬貫的家財，而他們，作為一個擁有萬貫家財的父親的兒子，卻完全不像公子哥抑或是千金小姐，他們穿著最樸素的衣服，過著最清淡的生活，而這些都是因為他們的父親不肯拿出一分錢來替他們購置新的衣物，而他自己也是如此，每天穿著同一件衣服，就連最後兒子和女兒的結婚禮服也是由對方所出。
他很想讓別人為其做事情，然而卻不願意掏一分錢，就拿他喜歡上瑪麗雅娜來說吧。他雖然是一個吝嗇鬼，但他首先是一個男人，男人都是喜歡漂亮的姑娘的，而他也不例外，他委託別人幫其說媒，起初說的好好的，可是一提到錢，他就像是發瘋了似的，對人如老虎般凶惡，簡直就是變色狼轉世，令人「敬而遠之」，覺得他不可理喻！
在對待他的家人的問題上，就更加顯得他的吝嗇與小氣！為了節省開銷，他僱傭了一個人既當廚子，又當馬夫；為了節省開銷，他終日不給馬餵食物，以至於最後只剩下皮包骨頭，令人不禁心生憐憫之心……
不僅對待旁人如此，更令人不可思儀的是他對待他的兒子和女兒亦是如此。兒子克萊昂特為了生存起見，竟然另外出去借錢，而債主竟然是喜歡放高利貸的父親阿巴貢，這一看似滑稽荒誕的情節正刻劃了阿巴貢的自私及愛財如命的一個吸血鬼的醜陋形象！在對待他們的婚姻問題上，唯一可以左右他的決斷的便是：兒子的結婚對象有沒有大量的嫁妝帶來，女兒的結婚對象是否不要嫁妝，而他為他們擇偶的標准亦是如此，誰不要嫁妝就將女兒嫁給誰，當然最好是還能從中澇到好處；對兒子，則是誰給女兒配備的嫁妝豐厚就讓兒子同誰結婚，看到這樣的父親，我們不得不說，這整個是一老頑固、老變態！真的是不可理喻！！
這部影片雖然講述的是一個吝嗇鬼阿巴貢的生活點滴，但是卻從不同曾面反映了舊時封建社會的性質，刻劃了一個活生生的吸血鬼、吝嗇鬼的形象，也反映了在舊時封建時代的父母包辦婚姻的惡劣風氣，最後影片以阿巴貢的全部積蓄被盜為尾，以其強烈的反映更生動的刻畫了他的為人，在箱子下落明了的情況下，他為了避免付法官的口供費，竟然要處死說謊話的僕人，從中可以看出他的噬財如命，認為金錢高於一切，沒有了金錢，人生也就變得毫無意義，在金錢面前，他喪失了人性、失去了愛情以及對兒子和女兒的親情、對僕人及其他人的友情、對窮人的憐憫之情、對牲畜的關愛之情……好象人世間的一切對他來說都已經不復存在，甚至包括他自己，在他的信念中，只剩下了金錢，金錢就是他生命的唯一！
片尾以阿巴貢拖著他那沉重的裝滿了金錢的箱子踏上了他孤獨的人生之旅，而請求獲得布施的老婆婆依舊在後面追尋著他收尾，使得本文更加具有諷刺性，看似荒誕的結尾，實則給人以無窮的回味……

⑦ 賞析名句

夠了嗎？100句呢，給個贊吧！謝謝，多多支持哦！3Q了！不要吝嗇你們滴贊贊哦，一個舉手之勞會給我帶來大大的鼓勵哦，以後有問題也可以問我！
1、生活是一面鏡子。你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。

2、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

3、人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，其實，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

4、千萬別迷戀網路游戲，要玩就玩好人生這場大游戲。

5、命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己！

6、我們心中的恐懼，永遠比真正的危險巨大的多。

7、命運掌握在自己手中。要麼你駕馭生命，要麼生命駕馭你，你的心態決定你是坐騎還是騎手。

8、寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔。

9、不要拿小人的錯誤來懲罰自己，不要在這些微不足道的事情上折磨浪費自己的寶貴時間。

10、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們會讓自己大吃一驚。

11、出路出路，走出去了，總是會有路的。困難苦難，困在家裡就是難。

12、學的到東西的事情是鍛煉，學不到的是磨練。

13、過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾！

14、環境不會改變，解決之道在於改變自己。

15、勇氣是控制恐懼心理，而不是心裡毫無恐懼。

16、還能沖動，表示你還對生活有激情，總是沖動，表示你還不懂生活。

17、在實現理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。

18、人一生下就會哭，笑是後來才學會的。所以憂傷是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。

19、兩個人共嘗一個痛苦只有半個痛苦，兩個人共享一個歡樂卻有兩個歡樂。

20、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著！

21、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

22、你把周圍的人看作魔鬼，你就生活在地獄；你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂。

23、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

24、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

25、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，煩惱都是自己內心製造的。

26、好好管教自己，不要管別人。

27、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

28、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

29、運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。

30、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。

31、時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。

32、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報，但不付出一定得不到回報。

33、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

34、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。

35、做一個決定，並不難，難的是付諸行動，並且堅持到底。

36、如果你能像看別人缺點一樣，如此准確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

37、無論你覺得自己多麼的了不起，也永遠有人比你更強；無論你覺得自己多麼的不幸，永遠有人比你更加不幸。

38、背負著過去的痛苦，夾雜著現實的煩惱，這對於人的心靈而言是無任何益處。

40、只有你學會把自己已有的成績都歸零，才能騰出空間去接納更多的新東西，如此才能使自己不斷的超越自己。

41、人生是一條沒有回程的單行線，上帝不會給你一張返程的票。

42、對待生活中的每一天若都像生命中的最後一天去對待，人生定會更精彩。

43、活在昨天的人失去過去，活在明天的人失去未來，活在今天的人擁有過去和未來。

44、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。

45、大部分人往往對已經失去的機遇捶胸頓足，卻對眼前的機遇熟視無睹。

46、一個懶惰的少年將來就是一襤褸的老人。

47、困難是一塊頑石，對於弱者它是絆腳石，對於強者它是墊腳石。

48、笑對人生，能穿透迷霧；笑對人生，能堅持到底；笑對人生，能化解危機；笑對人生，能照亮黑暗。

49、人生最大的悲哀不是失去太多，而是計較太多，這也是導致一個人不快樂的重要原因。

50、我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。

51、人的一生就像一篇文章，只有經過多次精心修改，才能不斷完善。摘自：讀書名言

52、雖然我們無法改變人生，但可以改變人生觀。雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境。

53、如果你還認為自己還年輕，還可以蹉跎歲月的話，你終將一事無成，老來嘆息。

54、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恆的。

55、命運就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠掌握在自己手中。

56、不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方上。

57、激情，這是鼓滿船帆的風。風有時會把船帆吹斷；但沒有風，帆船就不能航行。

58、人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復雜，選擇了嘆息！

59、不管從什麼時候開始，重要的是開始以後不要停止；不管在什麼時候結束，重要的是結束以後不要後悔。

60、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

61、人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。

62、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處，忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

63、長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。

64、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

65、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

66、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

67、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

68、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

69、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

70、放棄誰都可以，千萬不要放棄自己！

71、人生是一場旅行，在乎的不是目的地，是沿途的風景以及看風景的心情。

72、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

73、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己。

74、人生就像鍾表，可以回到起點，卻已不是昨天！

75、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。

76、在必要時候需要彎一彎，轉一轉，因為太堅強容易折斷，我們需要更多的柔軟，才能戰勝挫折。

77、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

78、人生就像一個動物園，當你以為你在看別人耍猴的時候，卻不知自己也是猴子中的一員！

79、從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。

80、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

81、嘗試去把別人拍過來的磚砌成結實的地基，生活就不會那麼辛苦了。

82、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。

83、你可以一無所有，但絕不能一無是處。

84、突破心理障礙，才能超越自己。選自：名言網（www.geyanw.com）

85、如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著凄慘的思想，我們就會凄慘。

87、面對困境，悲觀的人因為往往只看到事情消極一面。

88、不要因為自己還年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。

89、你不要一直不滿他人，你應該一直檢討自己才對。

90、心念一轉，萬念皆轉；心路一通，萬路皆通。

91、愚昧者怨天尤人，無能者長吁短嘆，儒弱者頹然放棄。

92、智者用無上心智和雙手為自己開辟獨有的天空，搭建生命的舞台。

93、時間是小偷，他來時悄無聲息，走後損失慘重，機會也是如此。

94、成功的關鍵在於相信自己有成功的能力。

95、人的缺點就像花園里的雜草，如果不及時清理，很快就會佔領整座花園。

96、滴水穿石不是靠力，而是因為不舍晝夜。

97、相信自己能力的人，任何事情都能夠做到。

98、把事情辦好的秘密就是行動。成功之路就是有條理思考之後的行動！行動！行動！

99、人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的愚蠢是欺騙；人生最大的可悲是嫉妒；人生最大的錯誤是自卑；人生最大的羞辱是獻媚；人生最大的危險是貪婪；人生最大的破產是絕望；人生最大的債務是情債；人生最大的財富是健康；人生最大的幸福是知足；人生最大的欣慰是布施；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的惋惜是錯過；人生最大的煩惱是爭名奪利；人生最大的罪過是自欺欺人。

100、感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感謝欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感謝中傷你的人，因為他砥礪了你的人格；感謝鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志；感謝遺棄你的人，因為他教導了你該獨立；感謝絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感謝斥責你的人，因為他提醒了你的缺點。懷著一顆感恩的心，感激一切使你成長的人！

⑧ 為了說明人們總是很 吝嗇對別人的欣賞 這種現象的普遍性,作者推出了哪些事例簡

作者舉了兩個例子來說明這種現象。
一種是：兩個媽媽聊天時，急於表現自己的孩子，忘了給對方的孩子欣賞和鼓掌；
第二種是：演出結束謝幕的時候，觀眾走了一半，剩下的也急於離席，掌聲稀稀拉拉。

⑨ 汪國真詩歌賞析

歲月流逝，每個時代都有對真善美的不同的看法，世事都在滄桑變化，我們不能用不同時內代的標准去衡容量，但是有一點是不變的，對真善美是永恆的追求，真正真摯與善良的人心都是最淳樸的，不做矯飾的，你穿透了「時尚」「時代」的迷霧，你會發現它們的本質都是相似的。

真摯與善良的人心都是最淳樸的，發自內心的，赤子之心是也，不需要什麼矯飾，說得動聽的人不一定是真的善良之人

⑩ 從煉字的角度賞析上帝又吝嗇得很,決不跟把所有的好處都給一個人,給了你美貌,就不肯給你智慧

人美麗，從小就會被人稱贊、容易被人喜歡，所以，他可以不那麼努力就比回別人容易得到自己想要的，畢竟對答美的事物人們總會比較喜歡和想接近。久而久之，他就不會那麼努力學習及與人相處，所以就顯得不那麼聰明了。因為沒動力啊！人想要什麼東西時，自己才會努力去拿，可別人已經放到他手裡了，他就不用自己去了。
美麗又知道努力的人讓人覺的聰明、優秀。這樣的人心氣難免比較高，對自己的要求自然也高，別人對他的期望也會自然的比較高。可是，成人的世界不是你美麗聰明就一定會成就高於別人的，於是，他心裡不平了，不快樂了，身邊人也失望了。於是，大家就抑鬱了。所以，上帝是公平的，給你美麗，只要你自己受的起，你不比別人笨，但很可惜，沒幾個人受的起的。