李白菩薩蠻名句

㈠ 求李白菩薩蠻賞析

菩薩蠻抄
李 白

平林漠漠煙如織。襲寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。

此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元
帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色，更覺凄黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外
而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全
篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明
「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸，故雲此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以
境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。

——俞平伯《唐宋詞選釋》

㈡ 李白菩薩蠻的詩句翻譯

李
白
菩薩蠻
平林漠漠抄煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元
帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色，更覺凄黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外
而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全
篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，蛞勻瞬還槎?O縷??忝?
「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸，故雲此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以
境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。

㈢ 詞/菩薩蠻/李白

詩詞名:菩薩蠻 作者:李白 朝代:唐 體裁:詞 類型:
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菩薩蠻

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓
上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長亭更短亭。

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【注釋】
①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

【品評】
宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為「百代詞典之祖」。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。
這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亘天末，凝望之際，不覺日暮。「煙如織」是說暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：「日暮數峰青似染，商人說是汝州山」。薛濤《題竹郎廟》詩：「竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。」多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。「暝色」兩句為近景，用一「入」字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了「有人樓上愁」的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。「宿鳥歸飛急」還意在反襯行人滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有「十里五里，長亭短亭」之語。詞中著一「更」字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。
結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞雲，「尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。」可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

以下摘自《唐宋詞簡釋》 唐圭璋

此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界似之。然其寫日暮景色，更覺凄黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故雲此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。

㈣ 菩薩蠻 李白 賞析

菩
薩
蠻
李白（唐）
平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。
王階空佇內立，
宿鳥歸飛容急。
何處是歸程，
長亭更短亭。 此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界似之。然其寫日暮景色，更覺凄黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之心情。鳥歸人不歸，故雲此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。
檢舉

「空」字體現內心的孤獨。
是遊子思歸鄉，因為從下片來看詩人登高望遠，這是思鄉的體現，還有就是看到宿鳥歸飛，必然回想念家人，明顯乃是思鄉之意。

㈤ 菩薩蠻 李白 這首詞的意境

李
白
菩薩蠻
平林漠抄漠煙襲如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元
帝賦雲：「登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色，更覺凄黯。此兩句，白內而外。「瞑色」兩句，自外
而內。煙如織、傷心碧，皆瞑色也。兩句折到樓與人，逼出「愁」字，喚醒全
篇。所以覺寒山傷心者，以愁之故；所以愁者，則以人不歸耳。下片，點明
「歸」字。「空」字，亦從「愁」字來。烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸，故雲此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界，蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句，自相呼應，仍以
境界結束。但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。

㈥ 菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸回飛急。何處是歸程。長亭答更短亭。
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空，亦從愁字來
與有人樓上愁的文相呼應，更顯孤單

㈦ 李白的名句

天地者、萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。——李白
三萬六千日，夜夜當秉燭。——李白
光景不待人，須臾發成絲。——李白
相思相見知何日，此時此夜難為情。——李白
五嶽尋仙下辭遠,一生好入名山游。——李白

㈧ 李白名言名句

1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。 《北風行》 謫仙玩月圖
4、天生我材必有用，千金散盡還復來。 《樂府·將進酒》
5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 《樂府·將進酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂府·將進酒》
7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》
8、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。(另作「二水中分白鷺洲」） 《登金陵鳳凰台》 11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰台》
14、浮雲遊子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(另作「隨君直到夜郎西」） 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》
19、白發三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜，良人罷遠征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》
22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見古時月，今月曾經照古人。 《把酒問月》
25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 《夢游天姥吟留別》
26、床前明月光，疑是地上霜。《靜夜思》
27、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。 《長干行》
28、半壁見海日，空中聞天雞。 《夢游天姥吟留別》
29、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。《獨坐敬亭山》
30、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 31、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
32、 三杯吐然諾，五嶽倒為輕！《俠客行》
33、黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》
34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》
35、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。《上李邕》
36、十步殺一人，千里不留行。《俠客行》
37、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。《樂府·將進酒》
38、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。《北風行》
39、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。《公無渡河》
40、有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥於其間！箜篌所悲竟不還。 《公無渡河》
41、秦王掃六合，虎視何雄哉。《古風其三》
42、玉階生白露，夜久侵羅襪。《玉階怨》
43、三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用山東謝安石，為君談笑凈胡沙。《永王東巡歌其二》。 李白賞月
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。《蜀道難》。

㈨ 菩薩蠻平林漠漠煙如織的千古名句

菩薩蠻
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
這首詞上下兩片採用了不同的手法，上片偏於客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
這首詞選擇的時間是一個暮色蒼茫、煙雲暖曖的黃昏，季節是秋冬之交。開頭兩句為遠景，平林漠漠煙如織便傳達出一種空寞惆悵的情緒，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。就連那遠處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這似乎是靜態的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態之中又夾雜著主觀的感受，給人一種潛在的騷動感，撩人意緒。接著，這種騷動感由潛在到表面化了。暝色句為近景，用一入字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了有人樓上愁的人物主體，層次井然，一個入字使整個畫面波動起來，由遠及近、由潛在到表面化。看起來是客觀景物感染了其人，實際上是此人內心感受在不斷深化。至有人樓上愁句，這個由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這個愁字把整個上片惆悵空寞的情緒全部綰結在一起，同時又自然地過渡到下片。承上啟下，臻於絕妙。
下片立足於主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫。空也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。主觀情緒並不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中宿鳥歸飛急。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面，南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依；另一方面，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。於是，整個情緒波動起來。如果說上片的愁字還只是處於一種泛泛的心理感受狀態，那麼，現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。所以下面就自然道出了：何處是歸程?主人公此刻也急於尋求自己的歸宿，來掙脫無限的愁緒。可是歸程在何處呢?只不過是長亭連短亭，並沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長亭短亭之間。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片空佇立之空字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞雲，尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。短短的一首詞中，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭，藉此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現了豐富而復雜的內心世界活動，反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。[6]
歷來解說此詞，雖然有不少論者認為它是眺遠懷人之作，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思歸之辭。後一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所雲此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓一語的影響。以為既然題於驛樓，自然是旅人在抒思歸之情。其實，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的牆壁上，有些詩詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品。細玩這首詞，也不是第一稱謂，而是第三稱謂。有如電影，從平林、寒山的遠鏡頭，拉到高樓的近景，復以暝色做特寫鏡頭造成氣氛，最終突出有人樓上愁的半身鏡頭。分明是第三者所控制、所描撰的場景變換。下片的歇拍兩句，才以代言的方法，模擬出畫中人的心境。而且詞中的高樓、玉階，也不是驛舍應有之景。驛舍郵亭，是不大會有高樓的，它的階除也決不會雕欄玉砌，正如村舍茅店不能以畫棟雕梁形容一樣。同時，長亭、短亭，也不是望中之景；即使是十里一長亭，五里一短亭中的最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所能及。何況長亭更短亭，不知凡幾，當然只能意想於心頭，不能呈現於樓頭人的眼底。

㈩ 李白的菩薩蠻的賞析

傷心寒山 空佇愁亭
——李白《菩薩蠻》賞析

作者：戴日強（清風寒士）

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

李白：字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成經（今甘肅秦安庄浪通渭一帶），他是唐代著名的豪放詩人，詩歌雄偉奔放富有浪漫主義色彩，他的詞也是十分有特色的，其《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞為歷代詞典之祖！

此詞填於作者流放期間，上闋主要通過景物的描寫來渲染氣氛。「平林漠漠煙如織」是作者登高望遠所見「織」字形象描繪出煙的迷濛貌，傳達出一種淡淡的憂愁。「寒山一帶傷心碧」更是李白借景移情的體現，似帶的秋山色深幾許也就是自己傷心幾度。頓生一種寂寞惆悵的情緒，為全詞立下了感情基調起籠罩全篇的作用。「瞑色入高樓」暮色漸漸染在樓上，作者的內心世界也沉浸在這種愁苦中。一個「入」字，巧妙地使整個畫面活躍起來。「有人樓上愁」「愁」字完成了由景物到人的過渡，直接寫出了作者的感受……

下闋是啟上闋的畫面而把作者的內心世界融合在景物中，進而抒發自己的情感。「玉階空佇立」是上闋所寫的景物感染下的感受，「空」字寫出了作者由於憂愁而感到一切都是徒勞無用的，有效地體現了遊子背鄉的寂寞與空盪盪的情感。「宿鳥歸飛急」一句用得甚妙，運用反襯的手法，既寫出了日下倦鳥急歸與自己的想歸而不歸的惆悵心理，又觸景生情反襯了自己的無限愁思，進而引出了「何處是歸程」的設問。最後的「長亭更（連）短亭」雖是對前句的回答，但寫得也是十分抽象的，長短亭相連，一方面寫出了歸程之遙之渺，要歷經長途跋涉放能到達，另一方面又已亭的長、遠將自己的愁思展開延伸，進發出作者的憮然憂思，令人贊嘆。

這首詞通過對平原籠煙、寒山凝碧、暮色高樓、玉階宿鳥、長短連亭的生動描繪，構建出一幅凄涼的暮畫，烘托出了惆悵的情感。在層層動靜結合暮景的鋪墊下，作者一點一點把自己憂愁的情緒展現出，令無數人產生共鳴，語言朴實而超脫華麗，令人贊嘆，不愧為歷代詞典之祖！