古意王融賞析

㈠ 大家幫我解析一首古詩 古意（王融）

古意 王融
霜氣下孟津，秋風度函谷。
念君凄已寒，當軒卷羅縠。
纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。
千里不相聞，寸心郁紛蘊。
況復飛螢夜，木葉亂紛紛。
「孟津」、「函谷」，都是常見的北方地名，霜氣、秋風自北而來。閨中女主人公感受到風霜的凄寒，自然聯想到行人的凄寒，因此動手為其縫制羅衣。縠，音hú，皺紗一類的絲織品。但是，當纖纖素手舉起刀尺准備縫制，又不能不因為「千里不相聞」而作罷。一「廢」字，生動寫出思婦的矛盾心理。不為行人縫制寒衣吧，則擔心他挨冷受凍；為他縫制吧，行人又遠在「不相聞」的千里之外，無由寄達。心煩意亂，郁悶痛苦，以至連自己的容貌都無心修飾。「曲鬢」，化用《詩經·小雅·采綠》：「予發曲局，薄言歸沐」；「罷膏沐」，用《詩經·衛風·伯兮》意：「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？」「曲鬢罷膏沐」，鬢發捲曲，本該梳洗，以膏澤發，既然行人遠在千里，就沒有任何心思去梳理打扮。「況復飛螢夜，木葉亂紛紛。」結二句是此詩的警策。上八句已從物侯變化的凄寒，欲裁衣而終於廢刀尺的動作，罷膏沐而心灰意懶的外貌，郁紛蘊苦悶不堪的心態幾方面寫出閨中怨情，這兩句則更進一步用飛螢、木葉的夜景來烘托思婦的紛亂凄涼之情。思婦本來已夠煩悶了，又加上流螢熠耀，閃著凄寒的小白光；木葉紛紛，隨風而亂舞，秋夜漫長，思緒萬端，螢光葉聲，攪得思婦加倍難堪。「亂紛紛」，不僅寫出落葉之狀，而且這三字實又為思婦其時苦痛心境的寫照。況且，「木葉亂」又與首二句的「霜氣下」、「秋風度」相照應，更顯得針線綿密，全詩渾成。
詩都以景結情，以木葉落創造出凄愴的氛圍，言已盡而情韻無窮。以景結情，在唐詩中並不少見，而在宋齊的詩壇中，這樣的作品還並不多。這或許是這兩首詩受到後人青睞的一個原因吧。

㈡ 描寫環境的ABB詞語

描寫環境的ABB詞語有：

一、亮晶晶

【拼音】：［liàngjīngjīng］

【解釋】：狀態詞。形內容物體明亮，容閃爍發光：～的露珠。小星星，～。

二、黑黝黝

【拼音】：［hēiyǒuyǒu］

【解釋】：

1、黑油油。

2、光線昏暗，看不清楚：四周～的，沒有一點兒光。一片～的松林。

三、靜悄悄

【拼音】：［jìngqiāoqiāo］

【解釋】：狀態詞。形容非常安靜沒有聲響：夜深了，四周～的。

四、亂糟糟

【拼音】：［luànzāozāo］

【解釋】：狀態詞。形容事物雜亂無章或心裡煩亂：桌子上～的。坐也不是，站也不是，心裡～的。

五、陰森森

【拼音】[ yīn sēn sēn ]

【解釋】狀態詞。形容環境、氣氛、臉色等陰沉可怕：山洞深處～的。

㈢ 古意王融原文翻譯

原文翻譯

寒冷的霜氣降臨到孟津城，一年一度的秋風又吹到了函谷關。回北方的天氣漸漸變冷答了。於是，我思念起我那在遠方的心上人，是不是他也感覺到寒冷了呢？於是我拿出羅綺，在小閣子里為他裁剪衣服。可是剛剛動手裁剪，卻想起相隔甚遠，怎麼能送到寒衣呢？我沒心思去梳洗打扮，想念郎君，肝腸寸斷。回頭望去，螢火蟲在黑夜裡翩翩起舞，秋天的木葉紛紛落下，讓人何以堪

原文

霜氣下孟津，秋風度函谷。
念君凄已寒，當軒卷羅縠。
纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。
千里不相聞，寸心郁紛蘊。
況復飛螢夜，木葉亂紛紛。

㈣ 比較分析《長安古意》、《帝京篇》、《臨高台》

一、時間不同

1、《長安古意》：創作於唐代（約635-約685年）。

2、《帝京篇》：創作於唐高宗上元三年（676）。

3、《臨高台》：寫於永明八年（490年）歲末。

二、寫作背景不同

1、《長安古意》：唐朝建立之後，新的統治者和大臣們總結出來的南朝滅亡的教訓，其中有一條就是沉溺於亡國之音，這是有一定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。於是，盧照鄰創作了屬於唐代的聲音《長安古意》。

2、《帝京篇》：這首詩又題《上吏部侍郎帝京篇》，詩的前面曾有一篇「啟」，介紹說是應吏部侍郎裴行儉「垂索」而作的。作者投贈此詩給當時的吏部侍郎裴行儉，傳遍京畿，「以為絕唱」。

3、《臨高台》：謝朓被任命為蕭子隆鎮西府中的功曹，隨即又轉為文學。這首詩是作者與沈約、王融等詩友的唱和之作。

三、表達思想不同

1、《長安古意》：詩人用傳統題材寫自身的感受，以鋪陳的筆法，描繪當時京都長安的現實生活場景，流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情；寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況，深寓諷喻之旨；同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。

2、《帝京篇》：此詩描繪唐朝帝京長安的繁華，頗多壯詞，顯示出大唐帝國的強盛和蓬勃向上的時代風貌，提出了居安思危的警示，抒發了懷才不遇的悲憤。

3、《臨高台》：這首詩首兩句寫遊子登高而思鄉，三至六句都是寫登台所見景色，特別是「孤鳥」惹動了遊子的鄉關之思。