孟子大丈夫氣度的名句
孟子勵志名言匯總如下
1. 萬物皆備於我。《孟子·盡心上》
天下的萬事萬物，都蘊藏在我的心中。
2. 以天下與人易，為天下得人難。《孟子•滕文公上》
將天下讓與別人容易，為了天下找到賢能之人卻是十分困難的。
3. 苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。《孟子·告子上》
如果能夠得到一定的滋養，沒有什麼物體是不能夠生長的。如果失去了其滋養，沒有什麼東西不會不消亡的。這句話指明了，一定事物的形成，都是需要一定的條件。
4. 天作孽，猶可違。自作孽，不可活。《孟子·公孫丑上》
上天降下的災禍尚且可以躲避，但是如果自己造成的罪孽，是不能夠逃避的。
5. 天時不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
有好的時機，不如有著好的環境。有著好的環境不如人們能夠同心協力。
6. 大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。《孟子·告子上》
鼎鼎大名的木匠，教導徒弟時必定用圓規和曲尺，向他學習的人，也必須用規和矩。意謂要遵循法則。
7. 我知言，我善養吾浩然之氣。《孟子·公孫丑上》。
浩然：形容正大剛直。別人問：孟先生您擅長什麼？孟子回答：。我善於理解別人說話的意思，我善於養成自己擁有浩然之氣。孟子解釋：這「浩然之氣」，就是一種由道與義配合起來養成的、在自己日常行為中逐漸積累善行所形成而內存於心中的，以至於能充塞於天地之間的一種正大剛直的精神。孟子表明這「浩然之氣」是一種堅持道義、自我養成、存於內心、見於行為的氣概和精神狀態。
8. 觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。《孟子·盡心上》
成章：古稱樂曲終結為一章，這里指事物達到一定階段。看水有方法，一定要看它大的波瀾。太陽月亮有光輝，能透過細微的縫隙照到一切。
Ⅱ 孟子所有名句
保民而王，莫之能御也。 //孟子經典名言警句是本站www.mingyan123.com收集的一些經典的名言，有時候一句名言可以改變人的一生，希望保民而王，莫之能御也。 //孟子經典名言警句可以對你有所幫助。
禍福無不自己求之者。
君子不怨天，不尤人。
富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
養心莫善於寡慾。
說大人則藐之，勿視其巍巍然。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
恭者不侮人，儉者不奪人。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
不恥不若人，何若人有？
窮則獨善其身，達則兼善天下。
說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
盡信《書》，不如無《書》。
民為貴，社稷次之，君為輕。
民事不可緩也。
不違農時，谷不可勝食也；數罟（shu^ g(）不入?（w&）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。
可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
保民而王，莫之能御也。
諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
人皆可以為堯舜。
夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
仁者無敵。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
仁則榮，不仁則辱。
有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
天時不如地利，地利不如人和。
殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
不以規矩，不成方圓。
權，然後和輕重；度，然後知長短。
人有不為也，而後可以有為。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其進銳者，其退速。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
生於憂患而死於安樂也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
國君好仁，天下無敵焉。
賊仁者謂之「賊」，賊義者謂之「殘」。殘賊之人謂之「一夫」。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
賢者在位，能者在職。
尊賢使能，俊傑在位。
Ⅲ 孟子的名言和大丈夫能屈能伸
《孟子·滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
Ⅳ 求孟子的名句，越多越好
不以規矩,無以成方園。。(《孟子》)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
孟子曰：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」《孟子·梁惠王上》
孟子曰：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」 《孟子·梁惠王下》
孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」 《孟子·公孫丑上》
孟子曰：「尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。」 《孟子·公孫丑上》
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」 《孟子·公孫丑下》
孟子曰：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」 《孟子·公孫丑下》
孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」 《孟子·滕文公下》
孟子曰：「不以規距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。」《孟子·離婁上》
孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」 《孟子·離婁下》
孟子曰：「君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」 《孟子·離婁下》
孟子曰：「魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」 《孟子·告子上》
孟子曰：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」 《孟子·告子下》
孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」 《孟子·盡心下》
孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？」 《孟子·離婁上》
Ⅳ 孟子認為大丈夫做人原則是「_______」（名言）
俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻硬是專不做才算到了家屬。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。但要做到這一個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的，身為君子身不由己。
Ⅵ 孟子十大名言
在孔子之後，最有影響力的儒家學者，就是孟子。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。
一路行來，我們讀過許多孟子的經典名句，今天，隱娘要分享《孟子》最經典的、流傳最廣的十句話，影響了中國人千年，希望能啟迪你的人生。
1
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。《孟子·告子上》
【譯文】生命是我想要的，正義也是我想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取正義了。
【感悟】生命誠可貴，道義價更高，「捨身取義」傳唱千年，為了國家和民族，為了道義，無數仁人志士拋頭顱灑熱血，九死不悔。
2
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。
【感悟】能抵住誘惑，捱得住貧窮，不畏懼強權的人，才是真正的大丈夫。這是衡量一個人品行人格的標准。
3
雖千萬人，雖往矣。《孟子·公孫丑上》
【譯文】自我反省而發現正義在我，即使面對千軍萬馬，我也勇往直前。
【感悟】雖然有千辛萬苦、千難萬阻，哪怕我只是瑩蟲之光，結局是粉身碎骨，身敗名裂，依然在所不辭、初心不改。
4
窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子·盡心上》
【譯文】不得志的時候就要管好自己，保持自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
【感悟】不管什麼人，修身都是基本功，沒有遠大夢想，也要堅持修煉自己。
5
生於憂患，死於安樂。《孟子·告子下》
【譯文】常懷憂患之心，才能生存下來；沉溺於安樂之中的，常常自取滅亡。憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
【感悟】只有走出舒適圈，才能有所成就。
6
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
【譯文】所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
【感悟】不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便
Ⅶ 孟子關於大丈夫的這段名言句句上說的思想和人性人格力量的光輝在歷史上曾鼓勵
人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。 —— 向警予
Ⅷ 孟子彰顯大丈夫的名句
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。意思是指金錢地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮因不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節，這才是大丈夫。
Ⅸ 關於氣度的名言名句
進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。內
——張養浩
持志如心痛，一心在容痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。 ——王守仁
住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。 ——羅大經
心不清則無以見道，志不確則無以定功。 ——林逋
一個有志氣的人，他為之奮斗的目標應該是遠大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。 ——殷慶功
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的人，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。
——狄更斯
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。
——高爾基
凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的。他會對於當時的環境不滿意；不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來，而其所作所為便得出了結果。 ——麥爾頓