議論文賞析範文
① 議論文的範文。題目不限。500字左右。並從論證結構、論證方法、論證語文作評析
議論文範文這部分議論文範文是從教授如何寫議論文的論文——《議論文的結構與議論文寫作技巧》中摘取的議論文範文和精彩段落：
議論文範文1——並列組合結構
近些年來, 外來文化的沖擊已經波及漢語, 於是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就「哈羅」而不知說「您好」的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語, 迫切需要我們捍衛了。
捍衛母語, 珍愛母語, 是我們的責任。有人說: 「一個民族的語言就是它的歷史。」的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之於我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內高校重英語輕漢語的怪現象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。
發展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發展方向的問題。徐壽當年引進西方科學, 特別是引進化學的時候, 系統地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當代科學界則遜色得多。時常可見科學文獻中出現連串的英文字母, 而在日常生活中放著「電視」不用而要用「TV」的就更加令人發指。所謂「恐龍」、「粉絲」、「PK」,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚 。這是對漢語的褻瀆。捍衛母語 ,必須從還母語純潔開始。
弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經凸現中國傳統文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語?
「關關雎鳩, 在河之洲。」漢語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。
顯然, 這篇議論文範文中的三個分論點「捍衛母語,珍愛母語,是我們的責任」、「弘揚國語, 傳承母語,是我們的使命」、「發展國語,凈化母語,是我們的榮耀」,就是典型的並列組合。 返回—>議論文>
議論文範文2——對照式結構
鏡乃一種語言, 買一面好鏡則買來了「忠言」, 也許它「逆耳」, 卻「利於行」。如果當初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫, 又怎麼能取得「戰勝於朝廷」的結果呢?如果當初唐太宗沒有接受魏徵的勸告, 又怎麼能獲得「貞觀之治」的局面呢?他們懂得「買來」了「逆耳之言」這面鏡子, 則買來了天下, 勝過百萬黃金所能換取的東西。然而, 不會買者亦有之, 商紂王不願買來廣開言路、善納忠言的國策, 以致落得個身敗名裂、葬身於火海的下場; 項羽不願要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個無顏見江東父老、自刎於烏江的悲劇。不會「買鏡」的人終究不能成功。
這段議論文範文中, 以「然而」為界, 前面舉的齊威王、唐太宗兩個例子, 是從正面論述, 後面舉了商紂王、項羽兩個例子, 是在從反面論述, 這也是對照式結。 返回——>議論文>
議論文範文3——觀點與事例之間的過渡
我們要重視「專才」。我們不能奢求每個人都成為全才, 我們應重視那些在某一領域某一方面有獨特建樹的專才。被稱為文化昆侖的錢鍾書先生當年數學不及格, 卻被清華大學錄取,後來成為一代國學大師。鐵一般的事實證明: 專才不僅是人才, 而且可能成為大有用處的人才。
這段議論文範文中話共四句話, 第一句話是論點, 第三句話是事例。第二句和第四句分別是」過渡」和」分析」。正是因為有了這兩句, 觀點和事例就粘連起來了。 返回——>議論文>
議論文範文4——多論據的歸納
疑是思之始, 學之端。科學上的重大突破, 理論上的重大創造, 往往是從疑開始的。「蘋果為什麼落在地上?」這個疑對於探索「萬有引力」的牛頓曾有極大的啟示;「掛燈搖擺幅度不論大小, 為什麼時間都是一個樣?」這個「疑」使伽利略發現了等時性的原理。這些自然現象, 皆是人們生活中慣常所見, 然而, 尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對此產生「疑」,努力探索, 以至有所發現, 有所發明, 有所創造。
這段議論文範文話共有四句, 第一句是提出論點, 第二句是過渡勾連, 第三句是列舉了兩個事例, 在每一句事例之後,均有一句分析, 指出共同點, 第四句是對共同點的歸納。這一句歸納( 實為真正的「講道理」) 大大加強了論證力量。 返回——>議論文>
議論文範文5——「演繹推理法」
萬丈高樓平地起,但大家知道,只有在堅固的基礎上才能築起萬丈高樓; 在沙地上是建不起高樓的,可見,打好基礎對做好事情是多麼重要。達芬奇的老師開始不是教他創作什麼作品, 而是要他畫蛋, 實際上就是要他嚴格訓練用眼細致的觀察形象, 用手准確地描繪形象,手眼一致,不論畫什麼就能得心應手了。正是因為達芬奇經過了嚴格的基礎訓練, 終於創就出許多不朽的名畫, 成為一代宗師。
這段議論文範文由三句話組成, 第一句是用一個比喻推出了一個一般性的道理( 論點) : 要做好事情, 就必須打好基礎。在演繹推理中, 這就叫大前提。第二句說達芬奇在老師的指導下進行了嚴格的訓練, 這就叫小前提。第三句自然而然地得到結論: 達芬奇之所以取得藝術成就, 是因為他經過了嚴格訓練。這樣的邏輯推理是令人信服的。（摘自 《語文教學與研究》2007.6，原文：「議論文寫作的三步走」 作者 張海德） 返回——>議論文>
② 三段論議論文範文
議論文是中學生必須熟練掌握的一種寫作方法，是同學們書面發表見解的最好方式。為了使同學們能將議論文寫得深刻、透徹，達到准確表達自己的觀點，讓別人信服自己觀點的目的，學會辯證分析法是很有必要的。在平時的議論文寫作中，有的同學只是擺出自己的觀點，找幾個事例證明一下就了結。有的同學為了湊字數，竟然讓事例佔了大量篇幅，造成文體的混亂。這種「觀點加事例式」的議論文，雖然也亮出了自己的觀點，有充足的事例來證明，但由於未能從道理上去闡述，很難達到說服人的效果。這種議論文給人的感覺總是浮光掠影式的、淺層次的，讓人難以信服。想要更加充分地闡述自己的觀點，光靠列舉事例是遠遠不夠的，還要在擺事實的基礎上去講道理，使材料和觀點掛起鉤來。講道理、作分析時，往往會出現話說過了頭，靜止、片面地看問題等弊端，為了讓同學們能較好地運用辯證分析法談論自己的觀點，下面我著重談談在議論文中怎樣才能用好辯證分析法。一、辯證分析要把握好分寸。在講道理、作分析時，有時道理講得太偏激，分析走入死胡同。「過猶不及也」，一旦話說過了頭，不但起不到突出論點的作用，反而會沖淡論點，起了反作用。講道理、作分析時，要了解事物的本質和內在聯系，把握好分析、判斷的分寸。寫文章也像說話一樣，為了讓你的話被別人易於接受，常常會作一些補充說明。這些補充說明成分，往往就是推理分析的成分。如果你強調得過了頭，就引起別人的反感，如果補充得不到位，又得不到別人的認同。因此，把握好分寸、恰到好處，顯得尤為重要。俗話說得好：「話有三說，巧說為妙。」同樣一種觀點，只要你能把握住分寸，恰到好處地作點辯證分析，就能收到很好的表達效果。二、辯證分析要全面。講道理、作分析時，要能圍繞自己的觀點，從客觀對象的實際出發，全盤考慮，合理分析、論證。只有站在客觀公正的立場上，拋棄個人的私心雜念，所講的道理才能合乎情理，所作的分析也才能准確、透徹。倘若不從全局出發，只注意事物的一面，注意不到事物的另一面，重視了某一方面的因素，而忽略了其他方面的因素，所講的道理就很難服人。或者在談論問題時，只為自己的利益著想，設法讓所講的觀點對自己有好處，而考慮不到別人的利益，那是站不住腳的，只能是歪理邪說。這種片面性的議論，自然不會有很強的說服力。三、辯證分析要有前瞻性。世界上沒有一成不變的事物，因此我們要用聯系的、發展的眼光去看待事物，分析問題。要能洞察事物的本質和規律，不能被眼前的假象所迷惑。就像「丑小鴨」，它小的時候很不起眼，混在鴨群中，竟連小鴨都不如，不被人看起，經常受歧視。這種毫不出眾的外表蒙蔽了好多人。可它畢竟不是鴨，它的本質是鵝，後來還是振翅高飛，翱翔於藍天了。如果不能洞察它的本質，只用靜止的、孤立的眼光去看待它，只能做出錯誤的判斷，也只能將胸懷大志、遨遊藍天的白天鵝，當成永遠也飛不出院牆的丑小鴨。學會在議論中作點辯證分析，就能使議論文的論點更突出，論證更嚴密。相應地，也就會使議論文更有說服力。
③ 議論文範文
請保護我們的環境
960萬平方公里的中華大好河山，是我們中華兒女的家園，這塊遼闊的大地養育先輩，也撫育著你、我、他。然而，我們這位大地母親，正在經受生態環境被糟破壞，被污染等問題困擾。目前，人們為了眼前的利益，以環境污染為代價而索取，由此而產生的環境問題正在危害我們的家園，威脅著我們的子孫後代的幸福生活。實踐證明「先污染後治理」的思想是錯誤的。其實，人類要過幸福生活，使經濟能持續發展，就一定要保護好環境。
保護環境，需要我們人人參與。大人們啊！請不要再排放污水和廢氣；請不要再砍伐森林。請給我們做保護環境的榜樣。小朋友們啊！請不要亂扔廢棄物，請不要踩踏草坪，自覺成為維護環境的小衛士。
小朋友們，我們一起來行動——快別用一次性筷子，還森林一棵樹；看了好風景，要把垃圾集中，還旅遊區一片清潔；玩具電池用完後，統一回收它，給大地少一片污染；在陽台上，大院中種一些花草，清新了小房間的空氣，也美化了環境；不要踩踏草坪，留下一些美化我們生活的小生命……
讓我們來共同愛護環境，保護環境。
本文來自: 優習網(www.YouTheme.cn) 詳細出處參考：http://www.youtheme.cn/html/200808/145275.html
④ 議論文範文
抉擇
生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了「誠信」的背囊，或許他認為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。
窗外微風吹拂著我微微發燙的臉頰，一股股思緒湧上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄「美貌」；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄「才學」；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄「金錢」……如果我只是我自己，那麼我決不會放棄「誠信」。
生活在現代的我首先是一個人，一個脫離母體後獨立的人。我渴求用良好的道德規范改變我的修養；而誠信就是必不可少的一條。
「信」源於「誠」，「誠」又因為「信」而更顯真摯。中華民族的文化中「誠信」佔有很大的比重。流放漵浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，並希望在他們的名字後面續上我的姓名。
有人說選擇了「誠信」，那你放棄什麼呢？其實具體放棄什麼無關緊要。我只知道「誠信」這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。
設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發出了真摯的話語：「我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。」平凡的話語感動了平凡的人，由於謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。
現實生活中有多少人了解「誠信」的真諦，明白「誠信」的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。
當自己處於人生交叉路口時，仔細地想想人的本質是什麼，什麼才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的雲霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。
【點評】充實的論據和形象的表達是本文的特色。如第三、第五兩段排比的使用，以維納斯、柏拉圖、屈原、蘇軾、司馬遷等九位中外名人為例，從不同角度多側面展示了人們對誠信的不同態度；第七段又以謝方里教授知錯即改取信於民的典型事例進一步論證誠信的重要；第八段則以比喻論證法，從反面闡述丟掉誠信的可笑，將抽象的說理轉化為形象的詮釋。本文不僅巧用例證法，還擅長運用描寫、抒情等形象的表達方式。如第二段把細致描寫與抒情融為一體，特別是文章結尾將理性的議論變為飽含激情的期待，給予讀者極
這里有很多http://www.dhzw.net/Article.asp?ArtID=1195
http://www.diyifanwen.com/zuowen/yilunwen/ylwfw/index.htm
貼上去的網址我都測試過了，確實有很多文章。你可以看完再給分
⑤ 議論文範文800字 活出精彩
活出生命的精彩
文史學院 王凱娟
偶然看到這樣一首詩，是寫瞿秋白的：「廿載浮沉萬事空，年華似水水東流。枉拋心力做英雄，湖海凄遲芳草夢。江城辜負落花風，黃昏已近夕陽紅。」
纏綿繾綣與槍林彈雨一起，文人走出書齋，扛起步槍，怎麼看怎麼不協調，好是滑稽，然而在風雨如晦的年代，這種滑稽卻儼然成為一種壯麗。這樣一個文人，卻可在瓜棚豆架下聽草蟲天籟，把所有詩情陶冶的曼妙如斯。亦可在雙十節不顧滿城張燈結綵的喜慶，徑自提一盞寫有「國殤」的燈籠來抗議袁世凱的專權。這夜色中的一抹紅，搖曳著一個少年憤世嫉俗的肝膽熱腸。瞿秋白正是心懷這樣一種壯懷，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞台上忘情演繹自己；親自擔任兩湖秋收暴動總指揮，提出「殺盡土豪劣紳及一切反動派……」
「眼前雲煙過盡時，正握逍遙處」的絕筆在我耳邊回響，青松如翠的公園，瞿秋白飲酒至酣，氣定神閑盤腿而坐，微笑著對劊子手說：「此處很好。」而後飲酒灑血，年僅36歲。
回到現在，歷史的雲煙淡定，昔日的英雄少年已深埋熱土，五四浩盪的學生風潮早已不在，僅剩下那「外懲國賊，內爭主權」的呼號在時空中經久傳唱。這樣的時代，稚拙的我們總是以一種孤傲的姿態展示著別樣的自我：叛逆、張狂、放盪不羈……然後，漸次放肆，漸次的無所謂……,漸漸忘記了自己曾有的追求，放棄了自己曾有的熱忱。我們終於不再曾經那樣慨而慷般的逐夢，而只剩下蹉而跎般的流浪。我們終於只為自己留下了那淺吟過的心念，頓里回首的夢和秋到葉落的一抹憂傷。
這樣的我們再沒有五四的激情澎湃，再沒有五四的熱血沸騰，我們在平靜美好的生活中失去了年輕氣盛，丟失了賁張的血脈，更銷蝕了那一種叫靈魂精神的東西。
佛語有雲：離暗出明。我們必然要在瑣碎幽暗的生活中尋找光明的出路。
莫不如現在，就以我們華夏族裔單純、沸騰的血液，歌唱屬於時代的戰歌,以賁張的血脈，激懷的壯志，洗滌沉淪的萎靡，以一種年輕的剽悍，純粹和瀟灑，狂飆突進，生動這壯懷的山水，飛揚這激情的時代，認真地奮斗，受我們所受，想我們所想，追逐自己不變的夢，一點一點體析生命，活出生命的精彩。
⑥ 議論文範文（高考滿分作文）
留下陽光 陽光是溫暖的，萬物的生長都離不開它，它是生命的源泉。 我曾讀過一篇文章，使我不得不承認陽光的美好與重要： 一位女孩的奶奶病了，長久卧床不起，呆在暗暗的卧室里，感受不到太陽的溫暖。春天到了，女孩站在外面享受著無盡的陽光，想與奶奶分享這份快樂，便掀起裙擺，接住了這些陽光。女孩小心翼翼地將它們包裹起來，走進卧房興高采烈地對奶奶說：「奶奶，我把陽光帶來了！」說著便把群擺打開：「咦？怎麼陽光不見了？」奶奶咯咯地笑起來，撫摸著孫女的頭：「小傻瓜，你就是我的陽光。」 生活中，陽光便是和睦與友愛，擁有了這些，心中便有了陽光。僅僅是因為一件很小的事與好朋友吵了起來，我們的脾氣都很倔強，誰都不肯吃虧，死要面子。那天我回家，一臉沮喪。媽媽看我沉默寡言的，不再像是以前那個活潑的我了，便問：「你怎麼了？好像不開心啊？」我心裡又後悔又著急，認為自己不應該因為一件小事而與朋友鬧別扭。終於，苦悶再也抑制不住，倒在媽媽的懷里邊哭邊說出了今天的事，媽媽並沒有說我做得不對或批評我，而是帶我到陽台上。我站在陽台上，只覺得太陽有些刺眼，但是很暖和，把我剛才的苦悶與痛苦蒸發得一干二凈。媽媽說：「今天你和她都失去了心中的陽光，都變得很痛苦。那我們何嘗不讓痛苦消失，讓陽光來溫暖我們呢？」我恍然大悟，原來心中的陽光是如此重要，它讓我感覺到愛的存在。第二天，我找到她說：「看，外面的陽光多好！我也希望我們像它一樣好。」我們相視而笑，一切矛盾由溫暖的陽光而融化。 留住陽光，讓我們感覺到溫暖。
⑦ 學會欣賞議論文範文
學會欣賞(Kaiser3344傾情奉獻)
欣賞同一株玫瑰花，有的人看到那嬌艷欲滴的花朵而有的人卻看到了那尖銳的刺；仰望同一片天空，有的人看到了烏雲朵朵而有的人卻看見那藏在烏雲後的太陽。在飄雪的季節等候花開的人，是最會欣賞的人。學會欣賞，你就得到了智慧的指點；學會欣賞，你的生命將金光四溢。
學會欣賞，你看見的小池是「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛情柔。」若不懂得欣賞，你看到的將是一片死水；面對冰天雪地，懂得欣賞的人看到的是「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的詩情，而有的人看到的只是深入骨髓地虛白與冷清；「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」在會欣賞的人看來是一幅渾然天成美妙無比的畫卷，而不懂得欣賞的人看到的只不過是幾個單調的片段。欣賞是一種獨到的眼光，懂得欣賞的眼神里流露出的是美。
欣賞東坡，欣賞他的才高八斗，欣賞他因烏台詩案被貶謫異地，仍樂觀豁達的精神，欣賞他「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬」的從容。欣賞韓信，雖遭胯下之辱但心寬似海，功成名就後，不但沒有找當年欺辱他的人報仇，反而以美食佳餚相待，欣賞他比天空更寬廣的胸懷。欣賞叢飛，欣賞他用歌聲點亮希望，把生命獻給社會的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的奉獻精神。欣賞是一種修養，舉手投足之間綻放的是善的花火。
欣賞人間最美、最純潔，最寶貴的愛。學會欣賞母愛、父愛，感受親情，感受的是家人的溫暖與關懷，不要總是只會記起父親那嚴肅的臉和母親責備的話語，而要更多地體會那濃濃的愛。學會欣賞人間真情，汶川地震，鄙棄那些污濁的靈魂、那些假作慈悲的臉，我們欣賞那種人間真情和全國人民團結一心，眾志成城的精神，欣賞解放軍那布滿灰塵的臉上的焦慮，我們欣賞的是一道道美麗的風景。欣賞是一種本色，它不需要任何形式的包裝，任何矯揉造作和附庸風雅都將是鏡花水月曇花一現。真正的欣賞是一種對人性最美好的追求和渴望。
學會欣賞，欣賞的並不是外表的美麗，它更是一種由內向外流露出的氣質和神韻，它是真善美光芒的閃耀。只有學會欣賞的人生才是最亮麗的人生，讓你欣賞的眼光，射到每一個角落。
⑧ 為什麼要用欣賞的眼光看 議論文作文範文
欣賞是一場發自肺腑、源於驚魂的感覺，是心與心的交流，是「士為知己者死」的動力，絕非阿諛奉承所能及的。然而欣賞他人是一種美德，是一種胸懷，也是一種修養。
有人在一個生活圈子裡做過這樣的游戲，讓每個人都寫出最有好感的人員的名單，同時也寫出最討厭的人的名單。最後發現：你產生好感的人往往是對你有好感的人，你所討厭的人也是討厭你的人。當你他用欣賞的眼光看待別人時，別人也會用欣賞的眼光看你；當你用鄙夷的眼光看待他人時，別人也會向你投來鄙夷的目光。所以欣賞他人吧，你便會收獲快樂，化解人與人之間冰冷的距離。
出身卑微的漢高祖劉邦以「欣賞、團結、善用」三大法寶廣招天下英雄，成就江山偉業，而出身名門貴族的項羽「力拔山兮氣蓋世」，卻因為氣量狹小，不懂得欣賞賢才，最終落得烏江自刎。所以欣賞他人吧，會使你走向成功！
晏子被派往楚國，正因為楚王用鄙夷的眼光看待晏子才會自取其辱，如果楚王可以用欣賞的眼光看待晏子，晏子也會用欣賞的眼光看待楚王，那麼晏子使楚將會傳為佳話，而楚王也會是一個氣量廣闊的人，一個大寫的人。所以欣賞他人吧，你便會是一個大寫的人！
那麼，怎樣才能做到欣賞他人呢？
首先，欣賞他人需要包容，更需要廣闊的胸懷。在處事中，同事、朋友犯了點小錯，我們沒有必要去斤斤計較，要真心去關心、去體諒他們，多一點欣賞代替譴責。其次，還需要真誠，不能虛情假意，而這種虛情的恭維，假意的奉承，絕不是真正的欣賞。不要吝嗇自己贊美的話語，用真心去欣賞他人吧！最後，需要我們拋棄妒忌，拋棄孤僻的性格，拋棄對事間的冷漠，關注身邊的一切，發現曾經未發現過的美，用心去感受，用欣賞的眼光去看待，會使你活得更充實。
欣賞他人吧，讓我們發現生活原來這樣美好，讓我們化解人與人之間的距離，讓我們做大寫的人！