泊秦淮猶賞析

『壹』 泊秦淮的猶字的意思

猶在這里指「還\」的意思。猶唱二字，不僅巧諷歷史，更把作者的感內情如江水般宣洩出來，翻譯容成現代漢語就是「國家都快滅亡了，怎麼還有商女在演唱這亡國之音呢！\」可以說既委婉又直接。委婉的是作者沒有直接批評統治者，直接的是作者感情強烈，通過歌女不知亡國之恨，抒發了對統治者腐敗的不滿。

『貳』 泊秦淮的賞析

煙、水、月、沙四者，被兩個「籠」字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色專。它是那麼柔和幽靜，屬而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷濛冷寂的氣氛又是那麼濃。就這兩個「籠」字，不僅貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸這種特殊的環境氣氛，更以字的重復，給人一種強烈的視覺沖擊，加重了對那種氛圍的感受，起到了先聲奪人的作用。
這首詩表達了詩人對當時那種官僚貴族聲色歌舞、紙醉金迷腐朽生活的不齒和對國事抱著一種隱憂的心境。

『叄』 泊秦淮中的「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」的賞析是啥

詩人通過寫夜泊秦淮所見所聞，寄予自己深沉的感慨。同時揭露了晚唐統治集團中的上層人物沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。這兩句抒情，是全詩的重點所在，由『酒家』引出『商女』，由『商女』引出唱《玉樹後庭花》的歌聲，由視覺到聽覺，抒情中議論。詩人鞭撻的不再是『商女』，而是那些醉生夢死，不管天下安危的達官貴人，同時詩人的感時憂國之情也不言自明。

『肆』 《泊秦淮》 煙籠寒水月籠沙， 隔江猶唱後庭花。籠和猶唱的賞析

「煙籠抄寒水月籠沙」中的兩襲個「籠」字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個「籠」字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那麼柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷濛冷寂的氣氛又是那麼濃。
「隔江猶唱後庭花」中的「猶唱」二字，微妙而自然地把歷史、現實和想像中的未來串成一線，意味深長。

『伍』 泊秦淮 賞析

泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花。[1]
[編輯本段]注釋譯文

注釋
（1）選自《樊川詩集注》。秦淮（河名)：即秦淮河，源出江蘇溧水縣東北，流經南京地區，入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
（2）籠：籠罩。這句運用的是「互文見義」的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。
（3）商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》雲：商女，是以唱曲作生涯者。
（4）《後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主陳叔寶所作最為有名。因陳後主是亡國之君，所以後人又把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。
譯文
迷濛的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光，
夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。
歌女不知什麼是亡國恨事，隔江還在把《後庭花》聲聲歌唱。[1]
[編輯本段]作品鑒賞
秦淮，即秦淮河，發源於江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，於六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，「煙」、「水」、「月」、「沙」由兩個「籠」字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題，並以「近酒家」的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。後二句由一曲《後庭花》引發無限感慨，「不知」抒發了詩人對「商女」的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。「猶唱」二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為「絕唱」，管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。題解] 秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《後庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，後兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。
[編輯本段]創作背景
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺艷輕盪，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。[2]
杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
這首詩是作者借陳後主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。
[編輯本段]作者簡介
杜牧（803年－約852年）唐代詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。晚年居住在長安城南的樊川別墅，後人稱他「樊川先生」、「杜樊川」。 《全唐詩》收杜牧詩八卷。
杜牧工詩、賦、文、辭，而以詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢於論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現實性，繼承了韓、柳派古文家的優良傳統。他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。後人因稱他為「小杜」，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱為「小李杜」。

『陸』 泊秦淮詩句

泊秦淮
唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶專唱後庭花。屬

譯文
浩渺寒江之上彌漫著迷濛的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。
金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹後庭花》。

注釋
選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
泊：停泊。
商女：以賣唱為生的歌女。
後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世稱此曲為「亡國之音」。

『柒』 《泊秦淮》簡析詩中「猶」字的妙處

這個「猶」字的妙處在於：一是形象的表現了晚唐統治者重蹈覆轍專，正沿著亡國之路走屬下去的情形，二是表達詩人對國家命運的關切和憂慮。

「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，商女不懂得國破家亡的遺憾傷感，在江對岸還在唱亡國之曲《後庭花》。

泊秦淮原文：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

譯文：煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，哪知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著《後庭花》。

(7)泊秦淮猶賞析擴展閱讀：

《泊秦淮》這首詩是即景感懷的，建康曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。

首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由「近酒家」引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；

由歌曲之萎靡，牽出「不知亡國恨」，抨擊豪紳權貴沉溺於聲色，含蓄深沉；由「亡國恨」推出「後庭花」的曲調，借陳後主之詩，鞭撻權貴的荒淫，深刻犀利。

『捌』 賞析，杜牧的泊秦淮的商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花

「商抄女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」的賞析：「商女不知亡國恨」是一種曲筆，真正「不知亡國恨」的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用《玉樹後庭花》這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。「隔江」二字，承上「亡國恨」故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然享樂。「猶唱」二字，微妙而自然地把歷史、現實和想像中的未來串成一線，意味深長。「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱「絕唱」。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。

『玖』 泊秦淮中"隔江猶唱《後庭花》」中"猶字意味深長，試品析

詩人通過寫夜泊秦淮所見所聞，寄予自己深沉的感慨。同時揭露了內晚唐統治集團中容的上層人物沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。這兩句抒情，是全詩的重點所在，由『酒家』引出『商女』，由『商女』引出唱《玉樹後庭花》的歌聲，由視覺到聽覺，抒情中議論。詩人鞭撻的不再是『商女』，而是那些醉生夢死，不管天下安危的達官貴人，同時詩人的感時憂國之情也不言自明。

『拾』 泊秦淮這首詩表現了詩人怎樣的情感

為您奉上，請你參考：
1、這首詩於情景交融的意境中,形象而典型地表現了晚唐的時代氣氛,使人從陳後主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運,委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考,對現實的深切憂思,內容深厚,感情深沉,意味無窮,引人深思.
2、原詩以及賞析奉上：
泊秦淮
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
賞析：
這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 「近酒家」引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出「不知亡國恨」，抨擊豪紳權貴沉溺於聲色，含蓄深沉；由「亡國恨」推出「後庭花」的曲調，借陳後主之詩，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」 《玉樹後庭花》據說是南朝陳後主所作的樂曲，被後人稱為「亡國之音」。「隔江」承上一句「亡國恨」故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎在歌聲女色之中，終於被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感於晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺於歌舞昇平而「不知」國之將亡的統治者。「猶唱」二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想像中的未來聯系起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。