志利名言

A. 名言警句有哪些

關於讀書的名言
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
——達爾文
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽
11、書是人類進步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。
——高爾基
14、書到用時方恨少、事非經過不知難。
——陸游
15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談
——歌德
16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒
17、學習永遠不晚。
——高爾基
18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。
——劉向
19、學而不思則惘，思而不學則殆。
——孔子
20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。
——培根
21、讀過一本好書，像交了一個益友。
——藏克家
22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來
23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰
24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果
25、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞
26、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
——李若禪
27、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
——孫洙
28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹
29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
——普希金
30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰
31、讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少
——盧梭
32、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無用處
——富蘭克林
33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
——郭沫若
34、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——雨果
35、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
——朱熹
36、讀書忌死讀，死讀鑽牛角。
——葉聖陶
38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
——馬克思
39、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
—蘇霍姆林斯基
40、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」。
——趙樹理
41、不讀書的人，思想就會停止。
——狄德羅
43、學問是光明，愚昧是黑暗。念書吧！

——契坷夫（俄）

44、貪者因書而富，富者因書而貴。

——王安石

45、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

——培根

46、書籍是巨大的力量。

——列寧

47、讀書對於智慧也像體操對於身體一樣。

——愛迪生

48、飽食、暖衣而無書教，則近於禽獸。

——孟子

49、書猶葯也，善讀可以醫愚。

——劉向

50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。

——蘇軾

51、書是我們時代的生命。

——別林斯基

52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產。

——愛迪生

53、學會讀書就是點燃火炬。

——雨果

54、讀書使人充實、討論使人機智，作文使人准確。

——培根

55、書籍——當代真正的大學。

——托馬斯、卡萊爾

或者這個：

關於讀書的名言、警句

書籍是人類進步的階梯。

書到用時方恨少。

少壯不努力，老大徒傷悲。

少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

書讀百遍，其義自見。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣

書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。

●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家

●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。

亞里斯提卜

●僅次於選擇益友，就是選擇好書。

考爾德

●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基

●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。

菲爾丁

●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅

●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

--《高爾基論青年》

●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

顏真卿

●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。

--蒲松齡：《阿寶》

●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。

高士其

●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。

--《奧斯特洛夫斯基》

●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。

--《舒曼論音樂與音樂家》

●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。

巴甫洛夫

●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》

●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

--陶淵明：《五柳先生傳》

●讀書破萬卷，下筆如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

--魯迅：《讀書雜談》

●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。

--《魯迅全集》

●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

--魯迅：《致顏黎民》

●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

--陶行知：《八位顧問》

●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。

鄧拓

●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

--《培根論說文集》

●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。

--誇美紐斯：《大教學論》

●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高爾基：《文學書簡》

●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。

--蘇軾：《東坡文集事略》

●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

--朱熹：《朱子語類大全》

●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

--朱熹：《訓學齋規》

●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。

--戴震：《戴東原先生年譜》

●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

鄭板橋

●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……

--《韜奮文集》

●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

--《周恩來選集》

●讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。

趙樹理

●我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。

--狄慈根：《辯證法的邏輯》

●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

托爾斯泰

●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。

愛因斯坦

●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。

程頤

●書猶葯也，善讀之可以醫愚。

劉向

●我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。

劉白羽

●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

莎士比亞

●書籍是全人類的營養品。

莎士比亞

●書籍---當代真正的大學。

托馬斯·卡萊爾

●各種蠢事，在每天讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。

雨果

●書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

--《赫爾岑論文學》

●不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。

--《赫爾岑論文學》

●好的書籍是最貴重的珍寶。

別林斯基

●書是我們時代的生命。

別林斯基

●理想的書籍是智慧的鑰匙。

托爾斯泰

●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。

高爾基

●熱愛書吧---這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。

--《高爾基論青年》

●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

高爾基

●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。

--《高爾基論青年》

●生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。

高爾基

●書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。

--高爾基：《論文學》

●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……

--《高爾基論青年》

●每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。

--《高爾基論青年》

●對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。

高爾基

●讀書在於造成完全的人格。

培根

●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

--《培根論說文集》

●圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識，每天我停留在裡面一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。

--《富蘭克林自傳》

●和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。

羅曼·羅蘭

●光陰給我們經驗，讀書給我們知識。

--奧斯特洛夫斯基

●一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。

－－凱勒

B. 諸葛亮名言名句大全

┃阿佩丶CA ：你好。
諸葛亮名言名句：
1、志當存高遠。
2、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
3、有文事必有武備。
4、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
5、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
6、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。
7、圖以於易，為大於細。
8、統治者必須具備外柔內剛的氣質。
9、勢利之交，難以經遠。
10、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
11、聖人之治理也，安其居，樂其業。
12、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
13、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
14、勸農業，無奪其時。
15、鞠躬盡瘁，死而後已。
16、靜以修身，儉以養德。
17、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
18、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
19、國之大務，莫先於戒備。
20、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
21、苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
22、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。
23、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
24、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
25、非學無以廣才，非志無以成學。
26、非寧靜無以成學。
27、淡泊以明志，寧靜而致遠。
28、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
29、大事起於難，小事起於易。
30、不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。
31、不傲才以驕人，不以寵而作威。

C. 淡泊名利、立志、志學、惜時的名人名言

淡泊名利篇名人名言——

不以物喜，不以己悲。

淡泊以明志,寧靜以致遠。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。

歲月本長而忙者自促；天地本寬而卑者自隘；

風花雪月本閑，而勞憂者自冗；

地勢坤，君子以厚德載物；

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。

不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登台,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

紅顏棄軒冕,白首卧松雲。

惜時篇名人名言——

節約勞動時間就是等於發展生產力。 ------馬克思

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古雲「此日足可惜」，吾輩更應惜秒陰。 ------董必武

時間就象海綿里的水，只要願擠，總還是有的。 ------魯 迅

美國人說，時間就是金錢，但我想時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。 ------魯 迅

時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。 ------郭沫若

時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。------華羅庚

盛年不重來，一日難再晨，用時宜自勉，歲月不待人。 ------陶淵明

要找出時間來考慮一下，一天中作了什麼，是正號還是負號。 ------季米特洛夫

拋棄時間的人，時間也拋棄他。------莎士比亞

不要把時間、財力和勞動浪費在空洞、多餘的語言上。 ------歌德

時間非萬物中最貴重的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費 。 ------富蘭克林

在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。------別林斯基

世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。 ------高爾基

立志篇名人名言——

【少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃】
語出唐代李賀《致酒行》詩。

【業無高卑志當堅，男兒有求安得閑】
語出宋代張耒《北鄰賣餅兒每五鼓未旦即繞街呼賣雖大寒烈風不廢而時略不少差因為作詩且有所警示秸櫃》詩。

【心不清則無以見道，志不確則無以立功】
語出宋代林逋《省心錄》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志】
語出宋代蘇軾《晃錯論》。

【立志在堅不在銳，成功在久不在速】
語出宋代張孝祥《論治體札子》。

【老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志】
語出唐代王勃《滕王閣序》（一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》）。

【自安於弱，而終於弱矣；自安於遇，而終於愚矣】
語出宋代呂祖謙《東萊博議·葵邱之會》。

【一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯】
語出清代陳璧《客丘瑞之聚星樓樓壁有萬允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》詩之二。

【丈夫所志在經國，期使四海皆衽席】
語出明代海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內》詩。

【萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元】
語出宋代陸游《五更讀書示子》詩。

【不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害】
語出清代黃宗羲《明夷待訪錄·原君》。

【挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州】
語出明代於謙《望雨》詩。

【人才難得而易失，人主不可不知之】
語出清代梁佩蘭《金台吟》詩。

【口能言之，身能行之，國寶也】
語出《荀子·大略》。

【千金何足惜，一士固難求】
語出元代乃賢《南城詠石》詩之一。

【一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人】
語出《管子·權修》。

【中華七萬里，何地無人傑】
語出清代歸庄《古意》詩之五。

【從來天下士，只在布衣中】
語出清代屈大均《魯連台》詩。

【玉缺見不撓，劍折知真剛】
語出宋代王令《再贈束孝先》詩。

【歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子】
語出《荀子·大略》。

【舟覆乃見善游，馬奔乃見良御】
語出《淮南子·說林訓》。

【擇才不求備，任物不過涯】
語出唐代元稹《遣興》詩之七。

【人生貴知心，定交無暮早】
語出明代袁中道《德山別楊西來》詩。

【人生貴相知，何必金與錢】
語出唐代李白《贈友人》詩之二。

【丈夫重知己，萬里同一鄉】
語出明代陳子龍《仲夏直左掖門送夏彝仲南歸》詩。

【上交不諂，下交不驕，則可以有為矣】
語出漢代揚雄《法言·修身》。

【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】
語出《禮記·曲禮上》。

殺了"現在"，也便殺了"將來"——-將來是子孫的時代。 —— 《魯迅全集》

不參加變革社會的斗爭，理想望永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》

你要了解革命是什麼嗎？稱它為進步就是了。你要了解進步是什麼嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，並且從今天就已經開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。—— 雨果

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現實吧！…… —— 車爾尼雪夫斯基

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —— 《鄭板橋集》

你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 —— 《魯迅全集》

我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？ —— 魯迅

什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。 —— 《魯迅全集》

我們必須以現實做出發點，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個現實的世界，翻個筋斗到天空里去，那麼我們只有向前乾的態度，只有排除萬難向前奮斗的一個態度……現實就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現實，就不能逃避這種種，就只有設法來對付這種種；一個人或少數人來對付不夠，就只有設法造成集體的力量來對付。 —— 《韜奮文集》

所謂革命精神就是創造性，要懂得世界上的一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。而要創造就要克服困難，不能貪圖好環境，好條件。—— 《徐特立教育文集》

大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。 —— 拉美特里：《心靈的自然史》

要意志堅強，要勤奮，要探索，要發現，並且永遠不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心消除它。 ——赫胥黎：《進化論與倫理學》

沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。 —— 赫胥黎：《進化論與倫理學》

耐心和持久勝過激烈和狂熱。 —— 拉封丹：《寓言詩》

一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。 —— 車爾尼雪夫斯基

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。 ——車爾尼雪夫斯基

世界上沒有任何懸崖，沒有任何高塔，是一個有兩只腳的人所不能攀登上去的……同樣地，在世界上沒有這樣的科學高峰，是人類所不能達到的。—— 郭敏斯基

所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。 —— 《安格爾論藝術》

鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅硬和什麼也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。—— 《奧斯特洛夫斯基》

夫志當存高遠。 —— 《諸葛亮集》

D. 弗洛伊德的名言名句

費洛伊德的名言名句如下
2、沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。

3、年輕的日子還很長，
可是今天又無所事事，
忽然有一天你發現十年過去了，
沒人告訴你該什麼時候起跑，
噢，你錯過了發令槍。
計劃最後總是要變成零，
或是變成那草草的半頁紙。
活在安靜的絕望中，
這是英國人的方式。
時光流逝了，歌也結束了，
但總覺得自己還有話要說。

4、早年的重大創傷這後對來么子造成嚴重持久的傷害。用針時中刺一下剛剛開個之發育的胚胎，個之我將一這後心沒出並時日是這成熟的有機體造成災難性的影響。

5、人的一切們這氣為起當是為了逃避懲罰和得到快樂。

6、夢是慾望的覺後足，人們有所希望，不能在現到么中到么現，故好看月就寄託於夢境。 ----《夢的解析》

7、夢是(能子國不壓制、能子國不排斥的)願望的(偽裝式)到國之當現 ----《夢的解析》

8、心靈就是相反沖突決斗、競爭的場所。或者用非動力論的名詞來表達，是由相反的傾向組織而成。一個特殊傾向的出現，一點也不會排除其相反的傾向的存在：兩者是可以並存的。無論你怎樣喜愛簡略，你無法否認這種復雜的真實性。

9、禁慾對身體是有害的，嚴重者男女皆可出現神經症病狀，如失眠、食慾不振、性格孤僻、易發「無名火」等，這是一種性抑鬱的表現。

10、道德感是人的獨特品質的一個組成部分。

11、會小西愛成別的第像運動，可開潮成別的第像蹦極

12、如果我們來卻可作物時有一種固定模式，起是希望自己在成年時重建和以才來年原著得他個學也景，以完成早水山利來卻可作心能對成創傷的一個修復。

13、一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅動力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。

14、格便時些孩能地夢的人背對只成用清醒的地你上家們么 ----《夢的解析》

15、如果無法影響上帝,我就要攪動地獄。 ----《夢的解析》

16、生物性即命運。

17、也樣個人好如也有一些隱私，不願意告訴么第得人，甚是第內自己好如也不願意承第內遠發。後自是如果出現在夢個著遠這，成格天絕不僅僅是偶年就個著遠件的巧合。夢中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論格天用為些痛苦的個著遠情。 ----《夢的解析》

18、「如果一個人用眼睛去看，耳朵去聽，他確信沒有一個凡人能保持住秘密。如果他的雙唇緊閉，他會用指尖交談，背叛無孔不入。」

19、夢是慾望的心格足 ----《夢的解析》

20、生命中唯一重要的事情是愛情和工作。

21、One day, in retrospect, the years of struggle will strike you as the most beautiful.
有一天，回首往事的時候，你會覺得那些奮斗的歲月是你一生的精華。

22、男人用下半身思考。

23、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會說話，甚至他身上的每個毛孔都會背叛他。

24、無知就是無知，誰也沒有權利相信它能衍生出任何東西

25、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。

26、觸犯禁忌的人，本起用也可來成為禁忌 ----《圖騰與禁忌》

27、在人的潛意識里，人的性慾一直是處於壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規則使人的本能慾望時刻處於理性的控制之中。

28、即使是內容痛苦的夢，也可以用慾望的滿足來解釋。這一類夢的解釋，肯定會牽扯到很多我們不願意講出或者不願意想到的事情。每個人都有一些隱私，不願意告訴別人，甚至自己都不願意承認。但是如果出現在夢里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。 ----《夢的解析-夢的表現形式：偽裝》

E. 不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實現遠大目標。一句警句名言

非淡者無以明志，非寧靜無以致遠。

F. 關於一些...名言

天才就是這樣，終身努力，便成天才。——門捷列夫
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。——羅曼·羅蘭
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。——愛迪生
那一天下午，我在羅丹工作室里學到的，比我多年在學校學到的還要多。因為從那時起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應該全神貫注。 ——茨威格 就是以全部精力專注於某事物唄,形容做事認真的
那一天下午，我在羅丹工作室里學到的，比我多年在學校里學到的還要多。因為從那時起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應該全神貫注。 ——茨威格
一個人應當擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。 ———— 斯蒂文森
天才就是這樣，終身努力，便成天才。——門捷列夫
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。——羅曼·羅蘭
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。——愛迪生
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。——愛因斯坦
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼·羅蘭
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。——孫中山
(1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲

(2).告戒人要誠信

1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔

(4)堅強的意志\堅定的決心

我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情

真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句

(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句

盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時常自省——認識自己

最困難的事情就是認識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認識自己。（德國）

天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
回答者：奇妙星空 - 秀才 二級 2-10 20:54

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[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

===============
還有其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
水至清則無魚，人至察則無徒 夏綠蒂.勃朗特

G. 關於愛國名言警句

愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子"牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳"昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記"儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史"岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語"里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語"里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語"秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子"修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記"陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書"耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟"學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶"俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語"子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語"子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語"衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語"微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子"盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論"地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書"元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫"竹石》
自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易"乾"象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語"憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子"告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子"告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子"修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書"畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52．修辭立其誠。——《周易"乾"文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子"魚父》
54．失信不立。——《左傳"襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語"學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語"學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語"為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語"顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語"子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記"季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語"子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子"公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子"離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子"盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記"中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言"君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語"治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易"益"象》
72．改過不吝。——《尚書"仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書"伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳"宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語"衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書"魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注"<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語"里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語"八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語"雍也》
88．仁者無敵。——《孟子"梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語"顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語"陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子"梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子"公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子"離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子"榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策"魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙"中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙"乾稱》
貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易"系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳"隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語"學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語"子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記"中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子"梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子"公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子"兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋"西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語"學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語"顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子"山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經"小雅"蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語"學而》
114．父慈而教。——《左傳"昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經"天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論"孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林"夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓"治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子"離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書"宋弘列傳》
重 義
123．多行不義必自斃。——《左傳"隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語"晉語》
125．見利思義。——《論語"憲問》
126．見得思義。——《論語"季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子"經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。——《孟子"盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子"告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子"榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記"曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露"仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露"身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇
135．視死如歸。——《管子"小匡》
136．率義之為勇。——《左傳"哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語"為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語"憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語"憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子"榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字"自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書"班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注"<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回
好 學
145．學而時習之，不亦說乎？——《論語"學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語"為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語"述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語"公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語"泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語"衛靈公》
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語"子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子"離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子"盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子"勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記"學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記"中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語"述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語"里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋"用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書"講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅"寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子"形勢解》
174．三思而後行。——《論語"公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語"子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語"衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子"勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子"喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策"楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記"經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記"中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子"牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳"襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策"趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書"賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記"曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書"審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記"高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志"蜀書"先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要"刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史"伶官傳序》
求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易"系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易"系辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記"大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史"王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子"勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集"河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
勤 儉
204．君子以儉德辟難。——《周易"否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書"大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳"庄公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳"宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子"辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史"范純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
奉 公
216．以公滅私，民其允懷。——《尚書"周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳"隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳"僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語"子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子"滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子"有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子"不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記"禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書"階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子"主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子"泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子"修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記"廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記"太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑"正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論"賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子"通志》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶"紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
務 實
238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語"為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語"憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子"修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子"修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子"性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記"緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言"修身》
245．實事求是。——《漢書"河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書"趙沖國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書"董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡"薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒"俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍"知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
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