賞析塞上曲

⑴ 塞上曲的作品賞析

「大漢無中策，匈奴犯渭橋」此詩一開篇借用漢武帝歷史典故、借漢喻唐的修辭手法，以鋪敘方式描繪出一幅大漢無中策、匈奴侵犯入境的景緻，加倍形容戰況非常危急，點明事件的起因及背景，「無中策」、「犯渭橋」起烘托氣氛之意，點明題旨，升華主題，為下文作鋪墊。
「五原秋草綠，胡馬一何驕」緊扣上文，主要介紹戰況相當危急，戰事一觸即發，講述匈奴駐扎離長安不遠的五原，以「秋草綠」「一何驕」突顯匈奴趁草茂馬壯之時侵犯中原，直逼都城長安。
「命將征西極，橫行陰山側」描繪一幅戰將們受命西征、報家為國的壯麗景緻，明寫漢軍戰將西征，橫行陰山，實則寫貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將出征平定突厥離叛之事。
「燕支落漢家，婦女無華色」借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無前，恃勇銳沖鋒出戰，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩人歌頌唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功，與此同時，以借古鑒今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。
「轉戰渡黃河，休兵樂事多」講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰勝休兵後，胡漢人民處處平安無事，突顯出戰爭殘酷與和平民安的鮮明對比，抒發出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。
「蕭條清萬里，瀚海寂無波」描繪出一幅平息匈奴侵犯、百姓安樂如瀚海無波的景緻，而「蕭條」、「清」、「寂」、「無波」點染出邊塞秋景，字里間處處充溢著蕭煞悲涼之意，起到照應上文，著重渲染出詩題「塞」，渲染氣氛，製造聲勢。「犯渭橋」、」「征西極」、「樂事多」，是全詩的脈絡。
此詩聲聲實在，句句真情。詩意具有飛揚跋扈、迅猛闊大的氣勢，又充溢著邊塞秋景蕭煞悲涼之意，表達出詩人對唐太宗委任李靖等名將平定匈奴離叛的祝頌之意，也表現出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。 南宋詩論家嚴羽雲：第一句，偏說「綠」，奇。末兩句，蕭條語，偏宏壯。

⑵ 王昌齡：<塞上曲>的翻譯和評價

樓上的抄，又是你哈

塞上曲①

王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關道②。

出塞復入塞，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老③。

莫學游俠兒，矜誇紫騮好④。

注釋
注釋
[注釋]

①塞上曲：唐代的《塞上曲）、《塞下曲》，由漢樂府中《入塞曲》、《出塞曲》演化而來，內容多寫邊塞戰爭。

②蕭關：關名，在今寧夏固原東南。

③幽並：幽州和並州，今湖北、山西以及陝西一部分。塵沙：幽並二州外接沙漠。

④游俠兒：自恃勇武、講義氣而輕視生命的人。矜（jīn）：驕傲自誇。紫騮：泛指駿馬。這兩句說應以報國為志，不要學某些游俠兒，只誇自己的駿馬。

賞析
賞析
[賞析]

王昌齡的邊塞詩，大都寫得意氣昂揚。初秋時分，知了在桑林里鳴叫，蕭關道上葦葉已經枯萎，徵人來往頻繁。收獲季節，北方少數民族的統治者常在此舉兵掠奪，塞上形勢緊張。但居住在幽州、並州的健兒，為了保衛國家，在沙塵、戰斗中度過了一生，國家正是因為有了他們，才得安全的。無疑，詩人對他們是滿懷敬意的。一句「從來幽並客，皆共塵沙老」，說出了征戰健兒的辛苦。全詩極寫塞上的秋寒蕭瑟，游俠健兒的英勇愛國，慷慨動人，也對有些游俠兒驕矜放縱的一面，給予了批判。

⑶ 塞上曲 王昌齡 譯文

塞上曲
唐五代來• 王昌齡

蟬鳴空桑自林，八月蕭關道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆共塵沙老。
莫學游俠兒，矜誇紫騮好。

【注釋】

空桑：指桑葉已枯落。
蕭關：寧夏古關塞名，為關中四關之一。
幽並：幽州和並州,今河北、山西以及陝西一帶。
游俠兒：指恃勇氣、 逞意氣而輕視生命的人。
矜：驕傲自誇。
紫騮：泛指駿馬。
入塞寒：一作「復入寒」。

【白話譯文】
桑葉凋零，寒蟬悲鳴，八月後的蕭關大道，行走著一隊隊威武的戍兵。塞內塞外秋風秋色，浸透著陣陣寒氣，茫茫原野，處處被枯黃的蘆草覆蓋。來自幽州、並州的英勇軍士，都在邊疆沙場征戰到老。切莫學那些恃勇好勝之人，只知誇耀自己的駿馬空自逞強。

⑷ 《塞上曲》古詩的賞析

這首樂府歌曲是寫非戰的。詩由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫誇武力，抒回發非戰之情。寫邊塞秋景答，無限蕭煞悲涼，寫戍邊徵人，寄寓深切同情；勸世上少年、聲聲實在，句句真情。「從來幽並客，皆共塵沙老」，與王翰的「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。從對塞外景色的描寫，表現出羈旅遠游者惆悵迷茫的心境。語言簡煉，特別是以勸誡遊子矜誇馬兒的口氣反襯出徵人的悲哀，十分巧妙

⑸ 塞上的賞析

戴叔綸的《抄塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多，裡面有一典故，就是「生入玉門關」。這「生入玉門關」原本是定遠侯班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉里，上書言「臣不敢望到九泉郡，但願生入玉門關」。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出「生入玉門關」，也無須提出「生入玉門關」，安心報國就是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，卻不是那麼近人情。知道了這個典故，全詩意思迎刃而解。前一聯講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。而後就是上文說過的典故——不回玉門關了，要以必死信念戰勝胡兵，報國靖邊以寧。
戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風一體同出，大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向，至於時代特徵的分析、判斷及有關主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。

⑹ 塞上曲周朴翻譯及賞析

周朴的塞上曲表達了詩人怎樣的思想感情

⑺ 李白塞上曲巧妙的運用對比的手法,分析

1、原詩：
塞上曲
作者：唐·李白
大漢無中策，匈奴犯渭橋。
五原秋草綠，胡馬一專何驕。
命將征西屬極，橫行陰山側。
燕支落漢家，婦女無華色。
轉戰渡黃河，休兵樂事多。
蕭條清萬里，瀚海寂無波。
2、這首詩中運用對比手法的是」燕支落漢家，婦女無華色「和」轉戰渡黃河，休兵樂事多「。
3、具體分析：
這首詩以霍去病封狼居胥山為背景，描寫了一場漢軍擊潰匈奴侵略的戰爭。
其中」燕支落漢家，婦女無華色「意思是：燕支山落於漢家兵將之手，匈奴婦女再無華麗的笑容。通過漢與匈奴的對比，表現了漢將西征，橫行陰山，奪取燕支，使匈奴人叫苦連天的場景，表達出了征討匈奴，維護邊疆的功業。《西河故事》雲：匈奴失祁連、焉支二山，乃歌曰：「亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。」
」轉戰渡黃河，休兵樂事多「則描寫了漢軍渡黃河，臨瀚海，戰勝休兵，百姓安樂的場面，」轉戰「與」休兵「對比，」樂事多「則與殘酷的戰爭場景形成鮮明對比。一句詩兩組對比，強烈表達了對和平、對安居樂業的渴望和享受，也從側面表達出了對戰爭的反對。

⑻ 塞上曲的作品評析

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這兩首詩少有被同選的，多是選了第二首。至於為什麼，不妨將這兩首統一說完後再做分析。（一）中提到了個婁敬。這婁敬是漢初時人。他最早一個勸說後來的高帝劉邦建都長安，佔得地利之優，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。後稱之為劉敬。漢初那個時候匈奴兵強，他曾提出和親之策，並遷徙原六國貴族後代及豪強大族十萬餘人充實關中（今東西橫貫陝西、北經西安的渭河流域地區），以增實力。歷史對其當時的這個舉措是肯定的。但此詩對這個故事是持否定態度的。該詩先在上一聯贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而後是諷刺漢高祖劉邦詐誇婁敬的和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單於。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來人們對邊事的處置天然的存有尚武意識，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價的舉動。（二）則較之（一）淺明了許多，只是裡面也有一典故，就是「生入玉門關」。這「生入玉門關」原本是定遠候班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉里，上書言「臣不敢望到九泉郡，但願生入玉門關」。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底---他不應提出「生入玉門關」，也無須提出 「生入玉門關」，安心報國是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無返顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，總覺得不是那麼太近人情。知道了這個典故，全詩也就沒啥費解的了。前一聯講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。而後就是方才說過的那個典故---不回玉門關了，以必死信念戰勝胡兵，報國靖邊以寧。我以為，戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風一體同出，大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向，至於時代特徵的分析、判斷及有關主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。

⑼ 《塞上曲》古典音樂的音樂賞析。 就是從音色、音調等方面入手進行賞析。

你要問什麼？是不是少打了一個嗎（《塞上曲》古典音樂的音樂賞析。 就是從音色、音調等方面入手進行賞析嗎？ ）如不是就算了。如是，再回答吧