長恨歌句子賞析

⑴ 長恨歌名句100字鑒賞

《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是「長恨」。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。
【詩歌風格】
這篇詩是白居易最傑出的作品之一，也是祖國古典詩歌中抒情詩與敘事詩密切結合的典範之一。詩篇一開頭，對男女主人公是有所譴責的，但發展下去，詩人卻用自己的感情、想像豐富了這個故事，賦予了這個愛情悲劇以更普遍的意義，使得作者自己和廣大讀者都對之產生了高度的同情。在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調的「風情」詩了。玄宗早年勵精圖治，因此有開元治世；晚年荒淫無道，因此有天寶亂世。詩人面對這種具體現實，對這位天然尊長形成了矛盾而復雜的感情，有時頌美懷念，有時批評斥責，《長恨歌》則兼而有之。這是由詩人對歷史事件和社會生活的認識所決定的。在創作中，作者打破了他寫諷喻詩所堅持的「其事核而實」、「不為文而作」的規則，在敘事過程中一再使用想像和虛構手法，情、景、理的完美結合結構，濃烈的抒情貫穿於敘事的全過程，語言方面，音節和諧，句式駢散結合，並採用主客問答的形式及其作用，使得全詩風情搖曳，生動流轉，極富藝術感染力。人的悲劇性命運及以庄禪思想為依託對這種命運的超越，對精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動，語言和聲調優美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術特色。
【名家輯評】
張戒《歲寒堂詩話》：「首雲：『漢皇重色思傾國，御宇多年求不得』，後雲：「漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》」，又雲：『君王掩面救不得，回看血淚相和流』，此固無禮之甚。『侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時』此下雲雲，殆可掩耳也。『遂令天下父母心，不重生男重生女』此等語，乃樂天自以為得意處，然而亦淺陋甚。」
「『夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠』，此尤可笑；南內雖凄涼，何至挑孤燈耶？」
趙翼《甌北詩話》：「古來詩人，及身得名，未有如是之速且廣者。蓋其得名，在《長恨歌》一篇。其事本易傳，以易傳之事，為絕妙之詞，有聲有情，可歌可泣，文人學士既嘆為不可及，婦人女子亦喜聞而樂誦之。是以不脛而走，傳遍天下。又有《琵琶行》一首助之。此即全無集，而二詩已自不朽，況又有三千八百四十首之工且多哉！」
王楙《野客叢書》：「詩人諷詠，自有主意，觀者不可泥其區區之詞。《聞見錄》曰：樂天《長恨歌》『夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。』豈有興慶宮中夜不點燭，明皇自挑燈之理？《步里客談》曰：陳無己《古墨行》謂『睿思殿里春將半，燈火闌殘歌舞散。自書小字答邊臣，萬國風煙入長算。』『燈火闌殘歌舞散』，乃村鎮夜深景緻，睿思殿不應如是。二說甚相類。仆謂二詞正所以狀宮中向夜蕭索之意，非以形容盛麗之為，固雖天上非人間比，使言高燒畫燭，貴則貴矣，豈復有此恨等意邪？觀者味其情旨斯可矣。」
周紫芝《竹坡詩話》：「白樂天《長恨歌》雲：『玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。』人皆喜其工，而不知其氣韻之近俗也。東坡作送人小詞雲：『故將別語調佳人，要看梨花枝上雨。』雖用樂天語，而別有一種風味，非點鐵成黃金手，不能為此也。
王國維《人間詞話》：「以長恨歌之壯采，而所隸之事，只『小玉雙成』四字，才有餘也。」

⑵ 對《長恨歌》中「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」兩句進行賞析

賞析：結尾「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以「長恨」表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。

詩句出自唐代詩人白居易《長恨歌》。原文如下：

長恨歌

唐：白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光采生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翅金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。

西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

(2)長恨歌句子賞析擴展閱讀：

白話譯文：

唐明皇偏好美色，當上皇帝後多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。

楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。

春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。

鬢發如雲顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。

承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出遊，晚上夜夜侍寢。

後宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。

金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。

兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。

於是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。

驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲，清風過處仙樂飄向四面八方。

輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。

漁陽叛亂的戰鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。

九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。

車隊走走停停，從延秋門西出長安才百餘里。

六軍停滯不前，要求賜死楊玉環。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環。

貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。

秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。

峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。

蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。

叛亂平息後，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。

君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。

回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。

芙蓉開得像玉環的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿台階，長久不見有人掃。

戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。

細數遲遲鍾鼓聲，愈數愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被裡誰與君王同眠?

陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?

臨邛道士正客居長安，據說他能以法術招來貴妃魂魄。

君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。

駕馭雲氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結果。

忽然聽說海上有一座被白雲圍繞的仙山。

玲瓏剔透樓台閣，五彩祥雲承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。

當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。

太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。

半梳著雲鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。

輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。

含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別後，音訊顏容兩渺茫。

昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。

回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。

只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。

金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。

但願我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。

臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。

當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。

在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。

即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

⑶ 長恨歌中句子賞析

(1)馬嵬兵變，楊妃被逼自縊。唐明皇先去皇權又失去愛妃，心中無限悲愁，因此蜀地的青山綠水、月色鈴聲不但不能使他賞心悅目，反而使他觸景傷情，更增加了內心的痛苦。在寫作上，這種透過美景來寫哀情的方法叫反襯，以主觀感受加入客觀景物的方法叫融情入景。這些手法的運用，可使所表現的感情更深一層，使人覺得回腸盪氣。

（2）熬過了春風拂面、桃李盛開的夜晚，卻難度秋風秋雨吹打梧桐落葉的時日。上句呼應前文「春從春遊夜專夜」等句，暗示李、楊昔日形影相隨纏綿甜蜜的愛情；下句開啟下文「西宮南內多秋草」等句，點出李隆基目前形影相弔思戀欲絕的處境。詩人以時光和景物烘託人物的思想感情，把秋天與春天進行近距離地觀照、對比，使李、楊前後境遇的大起大落，更為鮮明地表現出來，給讀者以更強烈的心靈震撼。

（3）：有反襯、融情入景、借景抒情、敘事見情、觸景生情等，詳解如下。

從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術。

「黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。」唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘託人物的悲思。表現了漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的「恨」。及行程和內心更顯凄涼與落寞。
「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。」在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。行宮見月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，「思君如滿月，夜夜減清輝」啊。夜雨聞鈴，定然有風，有風而鈴聲聞，可見夜之空寂，人之心情更加悲涼。風聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。——借景抒情
「天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。」還都路上，「天旋地轉」，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。於快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無著落之凄涼可見。風景依稀似去年，同來望月人何在？ ——敘事見情
「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。」回長安後，白日里，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，「春風桃李花開日」是這樣，「秋雨梧桐葉落時」也是這樣。及至看到當年的「梨園弟子」、「阿監青娥」都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。——觸景生情
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。直接描摹漢皇的輾轉反側，徹夜不眠。想要入眠做夢夢見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子。——敘事見情

⑷ 《長恨歌》中的名句和名句的賞析

詩歌原文
詩的主題是「長恨」
從「漢皇重色思傾國」起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終於得到了楊氏。而楊氏由於得寵，雞犬升天。並反復渲染玄宗之縱欲，沉於酒色，不理朝政，因而釀成了「漁陽鼙鼓動地來」的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是「長恨」的內因；
「六軍不發無奈何」起為第二部分，具體描述了安史之亂起後，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了「六軍」駐馬要求除去禍國殃民的貴妃「宛轉蛾眉馬前死」是悲劇的形成。這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰後，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一「長恨」的心情，揪人心痛，催人淚下；
「臨邛道士鴻都客」起為第三部分，寫玄宗借道士幫助於虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容，並以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示願作「比翼鳥」、「連理枝」，進一步渲染了「長恨」的主題。結局又以「天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期」深化了主題，加重了「長恨」的分量。全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。
今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄託自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由於門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了「不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無後期」的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作於作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。
最成功處就是抒情
相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死後雙方的思念之情。
《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力鋪寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，那麼，詩人又是如何表現「長恨」的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。詩至此，已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，藉助想像的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘託人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。一篇《長恨》有風情！ 白樂天如是說。可見詩人的內心裡，實在給《長恨歌》灌注了太多的情感。

⑸ 長恨歌中的以景襯情的句子賞析

詩歌原文
詩的主題是「長恨」
從「漢皇重色思傾國」起第一部分,敘述安史之亂前,玄宗如何好色、求色,終於得到了楊氏.而楊氏由於得寵,雞犬升天.並反復渲染玄宗之縱欲,沉於酒色,不理朝政,因而釀成了「漁陽鼙鼓動地來」的安史之亂.這是悲劇的基礎,也是「長恨」的內因；
「六軍不發無奈何」起為第二部分,具體描述了安史之亂起後,玄宗的倉皇出逃西蜀,引起了「六軍」駐馬要求除去禍國殃民的貴妃「宛轉蛾眉馬前死」是悲劇的形成.這是故事的關鍵情節.楊氏歸陰後,造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思.詩以酸惻動人的語調,描繪了玄宗這一「長恨」的心情,揪人心痛,催人淚下；
「臨邛道士鴻都客」起為第三部分,寫玄宗借道士幫助於虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影.在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容,並以含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,表示願作「比翼鳥」、「連理枝」,進一步渲染了「長恨」的主題.結局又以「天和地久有時盡,此恨綿綿無絕期」深化了主題,加重了「長恨」的分量.全詩寫情纏綿悱惻,書恨杳杳無窮.文字哀艷動人,聲調悠揚宛轉,千古名篇,常讀常新.
今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為,此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆,寄託自己的心情之作.文章說,詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛,但由於門第觀念和風尚阻礙,沒能正式結婚.分手時,詩人寫了「不得哭,潛別離；不得語,暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無後期」的沉痛詩句.文章指出,《長恨歌》作於作者婚前幾個月,詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦.「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,正是詩人借前代帝妃的悲劇,抒發自己的痛苦與深情.
最成功處就是抒情
相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過去,而著力在情的渲染,細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死後雙方的思念之情.
《長恨歌》就是歌「長恨」,「長恨」是詩歌的主題,故事的焦點,也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子.而「恨」什麼,為什麼要「長恨」,詩人不是直接鋪敘、抒寫出來,而是通過他筆下詩化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受.《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事,是詩歌精巧獨特的藝術構思.全篇中心是歌「長恨」,但詩人卻從「重色」說起,並且予以極力鋪寫和渲染.「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等,看來是樂到了極點,像是一幕喜劇,然而,極度的樂,正反襯出後面無窮無盡的恨.唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇.悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因.許多人說《長恨歌》有諷喻意味,那麼,詩人又是如何表現「長恨」的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場,詩人刻畫極其細膩,把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情,都具體形象地表現出來了.由於這「血淚相和流」的死別,才會有那沒完沒了的恨.隨後,詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念,但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上,而是隨著人物內心世界的層層展示,感應他的景物的不斷變化,把時間和故事向前推移,用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展.唐玄宗奔蜀,是在死別之後,內心十分酸楚愁慘；還都路上,舊地重經,又勾起了傷心的回憶；回宮後,白天睹物傷情,夜晚輾轉難眠.日思夜想而不得,所以寄希望於夢境,卻又是「悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢」.詩至此,已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄,故事到此結束似乎也可以.然而詩人筆鋒一折,別開境界,藉助想像的彩翼,構思了一個嫵媚動人的仙境,把悲劇故事的情節推向高潮,使故事更加回環曲折,有起伏,有波瀾.這一轉折,既出人意料,又盡在情理之中,故事也因此而顯得更為宛轉動人.
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩,詩人在敘述故事和人物塑造上,採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法,將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起,形成詩歌抒情上回環往復的特點.詩人時而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來烘託人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物,通過人物對它們的感受來表現內心的感情,層層渲染,恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情.從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋迴歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時時睹物思人,從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓.現實生活中找不到,到夢中去找,夢中找不到,又到仙境中去找.如此跌宕回環,層層渲染,使人物感情迴旋上升,達到了高潮.詩人正是通過這樣的層層渲染,反復抒情,回環往復,讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富,使詩歌「肌理細膩」,更富有藝術的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩,《長恨歌》在藝術上的成就是很高的.一篇《長恨》有風情!白樂天如是說.可見詩人的內心裡,實在給《長恨歌》灌注了太多的情感.

⑹ 長恨歌賞析

《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陝西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 詩歌開卷第一句：「漢皇重色思傾國」，看來很尋常，好象故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己「新承恩澤」，而且「姊妹弟兄皆列土」。反復渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。這一部分寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。 下面，詩人具體的描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流」，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。「六軍不發」，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從「黃埃散漫風蕭索」起至「魂魄不曾來入夢」，詩人抓住了人物精神世界裡揪心的「恨」，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸盪氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 從「臨邛道士鴻都客」至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染「長恨」的主題。詩歌的末尾，用「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到「清音有餘」，給讀者以聯想、回味的餘地。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力鋪寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那麼，詩人又是如何表現「長恨」的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思

⑺ 長恨歌 賞析！！

長恨歌的主題說歷來眾說風雲，有政治主題說的，有愛情主題說的，也有愛情主題說的。
當然筆者認為是雙重主題說，但是愛情佔8分，政治佔2.
首先，從第一層「漢皇重色思傾國」到「盡日君王看不足」作者用了隱喻的筆法，這也是唐朝詩人慣用的習作筆法，應為唐皇帝與漢皇帝在中色這方面有一樣的癖好。這一段寫的就是玄宗皇帝中色，而且整日沉迷於美色中，連早朝也不上，誤國誤民，還將貴妃的親戚也分侯賜爵的。
第一段是揭露了玄宗的荒淫無度，但是沒有寫的直接，只是一般的敘述。
第二層從「漁陽鼙鼓動地來』到「回看血淚相和流」寫的是因為重色而導致的安史之亂，玄宗皇帝出逃，貴妃被賜死。
第三層從「黃埃散漫風蕭索」到「魂魄不曾來入夢」作者用大量的筆墨在描繪貴妃死後，玄宗皇帝朝朝暮暮情，生死兩重天，但是思念卻不能截斷，太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，叫人如何不淚垂，描寫的就是君王對貴妃的思念，把愛情歌頌的那樣的淋漓盡致。
第四段是從臨邛道士鴻都客到此恨綿綿無絕期，寫的是貴妃在思念君王，在得知皇帝派使者到來時，花冠不整下堂來，玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨，體現出貴妃的思念之情之切。
所以從整體來分析是愛情佔8.
其次這首詩的藝術手法
第一對仗手法突出
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共，昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。在天願作比翼鳥，在地原作比連理枝。等都是對仗，起作用是便於吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。 能夠把生離死別的痛哭和生死兩從天的思念以及至死不渝的忠貞愛情表達的淋漓盡致。
第二、採用重復手法
反復就是為了強調某種意思，突出某種情感，如後宮佳麗三千人，三千寵愛在一生。這是為了強調玄宗對貴妃的專寵。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。遲遲和耿耿是為了強調渲染氣氛，突出玄宗對貴妃的無限思念之情，悠悠生死別經年，中的悠悠是為了突出玄宗和貴妃生離死別有一年後，那種纏綿餓愛情還未能被割斷，反而更加強烈。
第三、頂針手法
如東望都門信馬歸，歸來池苑皆依舊，臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。是採用了頂針手法，頂針的作用是進一步推動故事情節的發展，節奏緊蹙，
最後是寫作手法
作者採用了避實就輕，虛實結合的的寫作手法，淡化歷史，美化愛情。
作者在描寫玄宗和貴妃這段為世人不齒的公公和兒媳婦之間的戀情時，採用的就是避實就輕的寫作筆法，只是寫道天生麗質難自棄，一朝選在君王側，一筆帶過。而更多的去發掘那種刻骨銘心的愛情，他拋棄了帝王的外衣，單純的男女之愛。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲。中有一人字太真，雪膚花顏參差是。聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。這是虛寫，目的是在創造一個神秘的仙界，讓倆人的愛情可以延續，也更能突出兩人的忠貞愛情，不管是生還是死，都一樣的執著，但教心似金鈿堅，天上人間會相見

⑻ 長恨歌賞析

長恨歌賞析
長恨歌的主題說歷來眾說風雲，有政治主題說的，有愛情主題說的，也有愛情主題說的。
當然筆者認為是雙重主題說，但是愛情佔8分，政治佔2.
首先，從第一層「漢皇重色思傾國」到「盡日君王看不足」作者用了隱喻的筆法，這也是唐朝詩人慣用的習作筆法，應為唐皇帝與漢皇帝在中色這方面有一樣的癖好。這一段寫的就是玄宗皇帝中色，而且整日沉迷於美色中，連早朝也不上，誤國誤民，還將貴妃的親戚也分侯賜爵的。
第一段是揭露了玄宗的荒淫無度，但是沒有寫的直接，只是一般的敘述。
第二層從「漁陽鼙鼓動地來』到「回看血淚相和流」寫的是因為重色而導致的安史之亂，玄宗皇帝出逃，貴妃被賜死。
第三層從「黃埃散漫風蕭索」到「魂魄不曾來入夢」作者用大量的筆墨在描繪貴妃死後，玄宗皇帝朝朝暮暮情，生死兩重天，但是思念卻不能截斷，太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，叫人如何不淚垂，描寫的就是君王對貴妃的思念，把愛情歌頌的那樣的淋漓盡致。
第四段是從臨邛道士鴻都客到此恨綿綿無絕期，寫的是貴妃在思念君王，在得知皇帝派使者到來時，花冠不整下堂來，玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨，體現出貴妃的思念之情之切。
所以從整體來分析是愛情佔8.
其次這首詩的藝術手法
第一對仗手法突出
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共，昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。在天願作比翼鳥，在地原作比連理枝。等都是對仗，起作用是便於吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。 能夠把生離死別的痛哭和生死兩從天的思念以及至死不渝的忠貞愛情表達的淋漓盡致。
第二、採用重復手法
反復就是為了強調某種意思，突出某種情感，如後宮佳麗三千人，三千寵愛在一生。這是為了強調玄宗對貴妃的專寵。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。遲遲和耿耿是為了強調渲染氣氛，突出玄宗對貴妃的無限思念之情，悠悠生死別經年，中的悠悠是為了突出玄宗和貴妃生離死別有一年後，那種纏綿餓愛情還未能被割斷，反而更加強烈。
第三、頂針手法
如東望都門信馬歸，歸來池苑皆依舊，臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。是採用了頂針手法，頂針的作用是進一步推動故事情節的發展，節奏緊蹙，
最後是寫作手法
作者採用了避實就輕，虛實結合的的寫作手法，淡化歷史，美化愛情。
作者在描寫玄宗和貴妃這段為世人不齒的公公和兒媳婦之間的戀情時，採用的就是避實就輕的寫作筆法，只是寫道天生麗質難自棄，一朝選在君王側，一筆帶過。而更多的去發掘那種刻骨銘心的愛情，他拋棄了帝王的外衣，單純的男女之愛。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲。中有一人字太真，雪膚花顏參差是。聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。這是虛寫，目的是在創造一個神秘的仙界，讓倆人的愛情可以延續，也更能突出兩人的忠貞愛情，不管是生還是死，都一樣的執著，但教心似金鈿堅，天上人間會相見

⑼ 白居易長恨歌名句賞析

從「漢皇重色思傾國」起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求版色，終於得到了楊權氏。而楊氏由於得寵，雞犬升天。並反復渲染玄宗之縱欲，沉於酒色，不理朝政，因而釀成了「漁陽鼙鼓動地來」的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是「長恨」的內因；
「六軍不發無奈何」起為第二部分，具體描述了安史之亂起後，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了「六軍」駐馬要求除去禍國殃民的貴妃「宛轉蛾眉馬前死」是悲劇的形成。這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰後，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一「長恨」的心情，揪人心痛，催人淚下；
「臨邛道士鴻都客」起為第三部分，寫玄宗借道士幫助於虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容，並以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示願作「比翼鳥」、「連理枝」，進一步渲染了「長恨」的主題。結局又以「天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期」深化了主題，加重了「長恨」的分量。全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。

希望能幫到你

⑽ 求對《長恨歌》中名句的賞析

在天願作比翼鳥 在地願為連理枝 是我國古代文人歌頌忠貞不渝愛情的著名詩句,古往今來,人們都將比翼鳥作為恩愛夫妻的最好比喻.這里的比翼鳥很可能就是現今的相思鳥,比翼鳥 中國古代傳說中的鳥名.又名鶼鶼、蠻蠻.此鳥僅一目一翼,雌雄須並翼飛行,故常比喻恩愛夫妻,亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友.《山海經.海南經》：「比翼鳥在（結匈國）其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼.一曰在南山東.」又《西山經》：「崇吾之山.有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水.」《爾雅.釋地》：「南方有比翼鳥焉,不比不飛,其名謂之鶼鶼.」郭璞註：「似鳧,青赤色.」三國魏曹植《送應氏詩》：「願為比翼鳥,施翮起高翔.」唐自居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝.」魯迅《准風月談.談蝙蝠》：「有情的願作比翼鳥兒.」連理枝「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」,這是唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中的名句.連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起.北京故宮御花園里欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹.連理枝在自然界中是罕見的.相鄰的兩棵樹的枝幹為什麼可以長得相依在一起呢?在樹皮和木質部之間,有一層細胞叫做形成層,這一層細胞有很強烈的向外和向內的分裂作用,細胞分裂,增生了許多新的細胞,就會使樹干長粗.如果兩棵樹在有風的天氣里,樹干互相磨擦,把樹皮磨光了,到無風的時候,兩條樹枝挨近,形成層就密接在一起,互相增生的新細胞,就會長在一起,越是靠得緊,就越容易長在一起.