古詩鳥鳴澗賞析
A. 古詩《鳥鳴澗》
鳥鳴澗【唐】 王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。[1]詞語注釋- 選自《王右丞集箋注》鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。河流名。
- 澗：夾在兩山間的流水。
- 閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
- 桂花：一種春桂，木犀的通稱。春天開花或秋天開花。
- 空：空寂、空空盪盪。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
- 月出：月亮出來。
- 驚：驚動，驚擾。
- 時：時而，偶爾。
- 時鳴：偶爾（時而）啼叫。
- 山鳥：山中的鳥
王維鳥鳴澗書法帖
的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富於幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。《而庵說唐詩》："右丞精於禪理，其詩皆合聖教。"《唐詩箋注》："閑事閑情，妙以閑人領此閑趣。"《詩法易簡錄》："鳥鳴，動機也；澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字於其前，然後點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露於筆墨之外。一片化機，非復人力可到。"這首詩是王維山水詩中的代表作之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在於「動」,「靜」結合的方法襯托出詩情畫意。首句「人閑桂花落，夜靜春山空」，便以聲寫景，巧妙地採用了通感的手法，將「花落」這一動態情景與「人閑」結合起來。花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個「空」的境界。當時的背景是「深夜」，詩人顯然無法看到桂花飄落的景緻，但因為「夜靜」，更因為觀風景的人「心靜」，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們也似乎進入了「香林花雨」的勝景。此處的「春山」還給我們留下了想像的空白，因是「春山」，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，遊人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實「空」的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。末句「月出驚山鳥，時鳴春澗中」，便是以動寫靜，一「驚」一「鳴」，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閑適：月亮從雲層中鑽了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。陸游曰：「文章本天成，妙手偶得之」，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂「月明星稀，烏鵲南飛」（曹操《短歌行》）是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的「月出驚山鳥」，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是「繞樹三匝，無枝可依」。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶爾發出叫聲。「時鳴春澗中」，它們與其說是「驚」，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。.而"人閑"二字說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。「鳥鳴山更幽」，這裡面是包含著藝術辯證法的。5作者簡介編輯王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」安史之亂被捕後被迫出任偽職，戰亂平息後下獄。因被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，得寬宥，降為太子中允，後兼遷中書舍人，終尚書右丞。B. 《鳥鳴澗》這首古詩是什麼意思
[譯文]春天夜晚，寂無來人聲，源芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
C. 古詩《鳥鳴澗》的具體內容是什麼
鳥鳴澗
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：
春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
注釋：
人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空盪盪。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。
D. 古詩《鳥鳴澗》中的「鳥鳴澗」是什麼意思
鳥兒在山澗中鳴叫。
E. 古詩詞《鳥鳴澗
一、古詩詞《鳥鳴澗》
作者：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
二、譯文
春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
三、賞析
關於這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安卧雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。
桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，並不容易覺察。因此，開頭「人閑」二字不能輕易看過。「人閑」說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種「落」，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，「落」所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂「月明星稀，烏鵲南飛」（曹操《短歌行》）是可以供我們聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的「月出驚山鳥」，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是「繞樹三匝，無枝可依」。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。「時鳴春澗中」，它們與其說是「驚」，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。「鳥鳴山更幽」，這裡面是包含著藝術辯證法的。
四、作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
F. 鳥鳴澗古詩
鳥鳴澗
【作者】王維
【朝代】唐代
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，版時鳴春澗中。權
標簽:
寫鳥
寫山
春天
寫人
小學古詩
動植物
景色
季節
人物
其他
譯文
注釋
春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
G. 鳥鳴澗古詩意思
古詩譯文:
春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
注釋:
⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
⑵人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空盪盪。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
⑷月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。
⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。
賞析:
關於這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安卧雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。
不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。
作者簡介:
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。 王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。
歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
H. 【鳥鳴澗】這首古詩的意思
花「落」、復月
「出」以及山鳥制的「驚」、「鳴」，有動有聲，但其效果不是喧鬧，而是有力
地反襯出「人閑」、「夜靜」和「山空」。在深夜裡尚能覺察桂花飄落，豈不
是突出地表現了「人閑」、「夜靜」？明月乍出，
有光無聲，
卻能「驚」動
「山鳥」，豈不是突出地表現了「夜靜」、「山空」？其他一切聲息都沒有，
只從「春澗」中偶爾傳來幾聲鳥鳴，豈不是令人品嘗到春山月夜空曠寧靜之美？
當代評論家多謂此詩出於禪悟，
體現禪機。
前人亦注意及此，如胡應麟
《詩藪》雲：「太白五言絕，自是天仙口語。右丞卻入禪宗，如『人閑桂花落』
雲雲，『木末芙蓉花』雲雲，讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有此
妙詮！」
I. 鳥鳴澗古詩
鳥鳴澗來 【唐】王維
人閑自桂花落， -----在我空閑的時候來到山裡，正好碰上桂花凋落的時候。
夜靜春山空。 -----寂靜使春夜裡的山更讓人覺得空空盪盪。
月出驚山鳥， -----月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動,
時鳴春澗中。 -----時而發出的鳴叫在山澗中回響。
這首詩寫春山之靜。「靜」被詩人強烈地感受到了。主要是因為「人閑」，也就是人靜。人靜緣於心靜，所以覺察到桂花的墜落。 花落，月出，鳥鳴，這些「動」景，襯托出春澗的幽靜。