中華傳統經典名句
❶ 中國傳統文化經典的中國傳統文化經典語錄
《中國傳統文化經典語錄》是建立在學術研究基礎上的文化普及讀物，一套11冊，包回括《天人之際》答、《道法自然》、《生生不息》、《居安思危》、《以民為本》、《仁者愛人》、《慈悲為懷》、《養生有道》、《明德至善》、《誠實守信》、《天下大同》。叢書以主題為立意，以中華人文經典史籍為素材，以普世價值為編選標准，以語錄、今譯、時析為呈現方式，以圖文相結合為特色，以大眾讀者為對象，旨在闡釋最具民族性、時代性的中華民族核心價值觀。
張豈之葉國華 主編
西安出版社
2008年7月出版
1、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
2、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經聖至章》
3、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格
4、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
6、內睦者，家道昌。——林逋
7、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
8、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
9、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
10、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
11、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
12、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
13、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根
14、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
15、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
16、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
17、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語為政》
18、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
19、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
20、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
21、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
23、事親以敬，美過三牲。——摯虞
24、無父無君，是禽獸也。——孟子
25、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
26、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。
27、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德
28、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
❸ 中華傳統名言名句
1、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
3、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
4、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
5、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
6、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
7、無父無君，是禽獸也。——孟子
8、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
9、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
10、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
11、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
12、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》
13、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
15、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
16、父母者，人之本也。——司馬遷
17、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》
18、弟子入則孝，出則弟。——《論語·學而》
19、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
❹ 傳統經典名言名句
1、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恆：常常。
2、不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
[解讀]不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規章制度，否則，各行其是，准會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
3、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
[解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。實：充實。
4、差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》
[解讀]事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，一絲不苟，否則就會造成重大損失。毫釐：為計量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯誤。
5、尺有所短，寸有所長；物有所不足,智有所不明。——戰國·楚·屈原《卜居》
[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
7、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》
[解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習夥伴有益於學習的進步。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女
9、 生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
[解讀] 人可以在憂思禍患中成長，也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環境能鍛煉人，能使人更堅強地生存發展；安樂的生活容易腐蝕人，使人頹廢乃至滅亡。
10、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責於人。——《論語·衛靈公》
解讀]多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快；寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。「厚」後省略了一個「責」字。責：責備，要求。
12、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學》
[解讀]木料經過木工用墨線（木工用具）劃直線加工以後，就變直了；金屬物品在磨刀石上磨礪後，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪（lì）：磨刀石。
13、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
[解讀]自己不喜歡的，就不要強加給別人。飢寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，給。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語·顏淵》
[解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
17、君子坦盪盪，小人常戚戚。——《論語·述而》
[解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦盪盪。小人慾念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦盪盪：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——《荀子·勸學》
[解讀]與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點時間去學習有收益。學與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個方面，就會徒勞無功。須臾：一會兒。
19、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策四·庄辛謂楚襄王》
[解讀]羊跑了再修補羊圈，還不算晚。原文是：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，末為遲也。」我們知道，事情失敗後，及時補救，還不為遲；怕就怕不吸取教訓，不採取補救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自稱。鄙語：俗話。顧：回頭看，回頭召喚。
20、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·盪》
[解讀]別人送我個桃子，我報答他個李子。對方給我多大好處，我也應該以相應的好處回報他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈送的意思。報：回報，回贈。
21、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數》
[解讀]流動的水不會腐臭，常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了「動」的重大意義：生命在於運動，腦筋在於開動，人才也需要流動，宇宙間萬事萬物都在運動，沒有運動就沒有世界。腐：腐臭。戶樞（shū）：門的轉軸。蠹（dù）：蛀蝕。
22、滿招損，謙受益。——《書·大禹謨》
[解讀]驕傲自滿必然招致損失，謙虛謹慎就會獲得好處。歷史上的許多事實證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現了「貞觀之治」的太平盛世；但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗（朝鮮）時慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子裡也算英明，在政治、經濟方面取得成績後就驕傲起來，導致了「安史之亂」，唐朝從此衰落。
23、敏於事而慎於言。——《論語·學而》
[解讀]做事勤快敏捷，說話謹慎。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。敏：勤勉，快速。慎：謹慎，慎重。
24、千里之行，始於足下。——《老子·第六十四章》
[解讀]千里遙遠的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始，從小到大逐漸積累的。萬事開頭難，沒有個開頭就不會有結果。任何事情都要從一點一滴的小事開始做起。
25、鍥而含之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
[解讀]雕刻了一下，就放棄了，就是腐朽的木頭也刻它不斷；如果刻個不停，即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會一無所成。鍥（qiè）、鏤（lòu）：雕刻。
❺ 中華傳統美德的名言
中華傳統美德的名言
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
2、事父母，能竭其力。——《論語·學而》
3、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
4、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
5、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
6、人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
7、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德於人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》
8、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
9、見善則遷，見過則改。《周易》
10、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
11、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
12、過而不改，是謂過矣。——《論語-衛靈公》
13、家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
14、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
16、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
17、義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
19、仁者壽。——《論語·雍也》
20、見利思義。——《論語·憲問》
21、己所不欲，勿施於人。——《論語-顏淵》
22、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
23、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
24、寬則得眾。——《論語·陽貨》
25、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
26、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
27、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
28、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
29、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
30、孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
31、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
32、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》
33、水至清則無魚，人至察則無徒。
34、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
35、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語-述而》
36、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
37、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子-五輔》
38、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
39、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
40、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
41、記己有恥。——《論語·子路》
42、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
43、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
44、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
45、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
46、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》
47、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
48、人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。——揚雄《法言-君子》
49、志不強者智不達。——《墨子·修身》
50、臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》
51、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
52、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
53、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
54、躬自厚而薄責於人。——《論語-衛靈公》
55、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
56、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
57、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
58、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
59、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子》
60、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》
61、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
62、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
63、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
64、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
65、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
66、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
67、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
68、滿招損，謙受益。——《尚書》
69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
❻ 中華優秀傳統文化及名言，急急急！
你隨便選一個吧
愛國名言
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧
為中華崛起而讀書。
——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立
天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過
科學沒有國界，科學家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫
誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。
——（俄）別林斯基
為祖國而死，那是最美的命運啊！
——（法）大仲馬
愛祖國高於一切。
——（波蘭）肖邦
人類最高的道德是什麼？那就是愛國之心。
——（法）拿破崙
愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破崙
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈）裴多菲
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……
——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
——（前蘇聯）凱洛夫
我以我血薦軒轅。-------------魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。---------------《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者，其國恆亡。-------------李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國，家何能存？---------------《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
愛國不分先與後，徘徊終久誤前程。--------------朱蘊山《贈台灣舊友》
愛國如命，見義勇為。----------------蔡鍔《致柏文蔚電》
愛國，是一種極高貴的感情活動。----------茅盾《給青年作家的公開信》
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。---------------秋瑾《吊吳烈士樾》
祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。-----------秋瑾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。-----------馮玉祥
捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。
陶行知《不投降歌》
臨患不忘國。
《左傳.襄公三十一年》
國恥未雪，何由成名？
唐.李白《獨漉篇》
苟利國家生死似，豈因禍福避趨之？
清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
天下興亡，匹夫有責。
清.顧炎武《日知錄.正始》
匈奴不滅，無以家為！
《漢書.衛青霍去病傳》
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
宋.陸游《登慧照寺小閣》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南錄.揚子江》
一寸山河一寸金。
《金史.盧產倫傳》
一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。
宋.陸游《夜泊水村》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
丈夫當為國，破敵如摧山。
唐.韋應物《寄暢當》
我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。
鄧小平
憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭台。
《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》
小來思報國，不是愛封候。
唐.岑參《送人赴西安》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞詩》
風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。
明.顧憲成
先國家之急而後私仇。
《史記.廉頗藺相如列傳》
閑居非吾志，甘心赴國憂。
三國.曹植《雜詩六首》
輕生本為國，重氣不關私。
南朝.江暉《雨雪曲》
捐軀赴國難，視死忽如歸。
三國.曹植《白馬篇》
願將血淚寄山河，去灑東山一掊土。
宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
凡是不愛自己國家的人，什麼都不愛。
[英] 拜論《福斯卡里父子》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。
[美] 史密斯《美國》
在你把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有一個太平的世界。
[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》
愛國者的話是最有價值的。
魯迅《論辯的魂靈》
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。
謝覺哉《愛廠如家》
為祖國倒下的人，他的死是光榮的。
[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
我無論做什麼，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》
國之步存，身將焉托？
蔡鍔《討袁通電》
報國寸心堅似鐵。
宋.陸游《大雪歌》
❼ 中華傳統文化的格言警句
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不回忘國，忠也。—答—《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
❽ 有關中國傳統文化的名言警句或俗語
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——先秦·孟軻《孟子·滕文公章句下·第二節》
解釋：富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。
2、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——先秦·佚名《六親五法》
解釋：應該按照治家的要求治家，按照治鄉的要求治鄉，按照治國的要求治國，按照治天下的要求治理天下。
3、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——兩漢曹操的《龜雖壽》
解釋：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
4、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——先秦·孟軻《孟子·告子章句下·第十五節》
解釋：所以上天將要把重大的歷史任務交給這個人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡骨骼，飢餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，藉以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。
5、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。——兩漢·司馬遷《報任少卿書 / 報任安書》
解釋：人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死的卻比鴻毛還輕，這是因為他們用死追求的目的不同啊！
❾ 弘揚傳統文化名言
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。
2.愛我中華，保護自己的文化遺產。
3.窮當益堅，老當益壯。
4.博覽五千年，塑造當代賢。
5.傳古今經典，樹當代風范。
6.學古人的智慧，致今天的財富。
7.往事越千年，傳承永不變。
8.破壞古跡，就是破壞你的未來。
9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
10.培養中國魂，樹立中國心。
11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
12.揚傳統文化做有道德的人。
13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。