賞析蒹葭中的宛

A. 詩經·蒹葭段落大意

《詩經·秦風·蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

鑒賞：

「蒹葭」是荻葦、蘆葦的合稱，皆水邊所生。「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當此時此景的心情。「所謂伊人，在水一方」，朱熹《詩集傳》：「伊人，猶彼人也。」在此處指主人公朝思暮想的意中人。眼前本來是秋景寂寂，秋水漫漫，什麼也沒有，可由於牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，於是想去追尋她，以期歡聚。「遡洄從之，道阻且長」，主人公沿著河岸向上遊走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠。「遡游從之，宛在水中央」那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎麼游，總到不了她的身邊，她彷彿就永遠在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動著一個迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無法接近她，彷彿在繞著圓心轉圈子。因而他兀自在水邊徘徊往復，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種痴迷的心情，使整個詩篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調。下面兩章只換少許字詞，反復詠唱。「未晞」，未乾。「湄」水草交接之處，也就是岸邊。「躋」，升高。「右」，迂曲。「坻」和「沚」是指水中的高地和小渚。

《蒹葭》是一首愛情詩。詩中表現了抒情主人公對心上人的痴情渴望和求之不可得的無限惆悵。全詩的意境朦朧而優美，情感細膩而纏綿，即使放在現代人所寫的優秀愛情詩中來看，也是毫不遜色的。

全詩分為三章，每章開頭都是寫景起興。

「蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。」這是在一個霜重露濃的清秋早晨，地點是在蘆荻叢生的水邊。詩中的主人公就佇立在這廣漠無邊的秋霜晨露之中，蘆荻秋水之畔，獨自一人，滿懷情思，向遠方眺望，尋覓著心上人的身影。而所思之伊人，似乎也就在這漠漠秋色、漫漫秋水之間，似隱似現、似有似無。「溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。」主人公苦苦追隨著心上人的蹤跡，沿著秋水上下徘徊求索。無奈道路漫長、阻隔千重，難以尋覓。而就在這苦思徘徊之際，心上人的身影恍惚又顯現在水中之洲，那該不是主人公因思念迫切而產生的幻覺吧！然而那身影卻總是在水一方，可望而不可即，只有蒹葭依舊，白露未晞。

詩人把人物的情感和活動，放在清秋景物的特定環境中來表現。蘆荻、霜露、秋水等景物描寫，展示出一幅清新淡雅的畫面，有如一幅淡淡的水墨畫，為人物的情感和活動提供了背景。而清秋景物特有的那種蕭瑟的色彩，則為全詩渲染出一種凄清的氣氛。這種氣氛與詩中主人公處於離情別緒中的特定心境是一致的，從而有效地烘託了人物凄惋惆悵的情感。同時人物的情感，似乎也已投射到眼前景物之上，使得這蒹葭白露、茫茫秋水都染上了主人公漠漠的憂愁、綿綿的情思。總之，客觀景物與主觀感情渾然一體，構成了情景交融的優美意境，是這首詩藝術上的重要特色之一。

詩人在這首抒情詩中著力於抒發戀人之間那種可望而不可即的典型情感，而對於一些具體細節，則作了模糊、省略的處理。這更使得這首詩帶上某種凄迷而朦朧的魅力。詩中主人公與那所思之「伊人」的具體關系究竟如何？主人公究竟為何定要在這蕭瑟清冷的秋日凌晨獨自來到水邊徘徊？詩中都沒有交代。甚至連主人公與那「在水一方」的「伊人」，孰為男、孰為女，從詩中也不得而知。這一切都留待讀者去想像。這種朦朧化的表現手法，就給讀者閱讀鑒賞過程中的主觀參與留下了豐富的餘地，使讀者能從各自不同的觀點和角度去加以理解和體驗。但同時，詩人卻又將主人公那種惆悵婉轉的細膩情思表現得十分真切而具體，給人以深刻的印象。「溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」這與其看作是主人公真實行動的記敘，不如看作是其心理活動的展示。「道阻且長」、「道阻且躋」、「道阻且右」，極寫主人公與戀人之間的距離，我們也可以把它理解為一種所思難求、心願難遂的心理感受。而「溯洄從之」、「溯游從之」，則可理解為主人公心中對所思之人不可阻遏的渴慕和鍥而不舍的追求。「宛在水中央」、「宛在水中坻」、「宛在水中沚」，則真切地表現了主人公因相思急切而產生的心理幻覺。這個「宛」字用得尤見神情，把那水中伊人的身影描繪得似真似幻，亦真亦幻，給人以可望而不可即的無限惆悵。恰如方玉潤《詩經原始》所評：「玩其詞，雖若可望不可即；味其意，實求之而不遠，思之而即至者。」又如陳啟源《毛詩稽古篇》所說：「夫說（悅）之，必求之。然惟可見而不可求，則慕說（悅）益至。」這種真切而動人的心理感受，不正是那些痴情戀人在某種情境中的典型心態嗎？具體細節的朦朧與典型情感的真切，使之能在更多的讀者心中產生聯想與共鳴，極大地增強了這首詩的藝術魅力。

全詩三章，採用《詩經》民歌常用的重疊章法，一唱三嘆，反復吟詠，情思搖曳。但這三章之間，絕不只是簡單的重復，而是有變化、有遞進、有深入。「白露為霜」，是寫清晨濃露凝結為霜的情景。「白露未晞」，則表示太陽初出而霜露未曾曬干。而「白露未已」則又到了太陽升起而露珠已所存不多之時。「蒹葭蒼蒼」、「蒹葭凄凄」、「蒹葭采采」似乎也表現出蘆荻從黎明時分到日出之後的色彩變化。這一切都暗示著時間的推移。「道阻且長」、「道阻且躋」、「道阻且右」三句則互為補充，從漫長、崎嶇、曲折三個角度表現道路之艱難阻隔。而「溯洄從之」、「溯游從之」兩句在三章中的重復，則表現隨著時間的推移，主人公那鍥而不舍的苦心尋覓在不斷延續、沒有中止，從而使全詩的情感逐章得以加深。三章的韻腳，也隨著情感的深入，由明快而轉入低沉，很好地配合了情感的表達。
http://61.155.107.154/2006/gdwx/quanchengjiaoan/xianqinwenxuebufen.htm

B. 蒹葭 全詩，拼音

《蒹葭》全詩讀音：

jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě zhǎng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。
jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。

sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。
jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

C. 蒹葭一詞中，多次用到「宛」一字，有什麼表達效果

宛是宛然，好像的意思，表達一種似是而非的意境，表達出作者對自己心中所追求的心上人一種執著的追求的熱烈和求之不得的淡淡愁緒。

原文：周 孔子編訂《詩經 蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：

大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。

逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她彷彿在河水中央。

蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸。

逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她彷彿在水中小洲。

河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。

逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她彷彿在水中的沙灘。

(3)賞析蒹葭中的宛擴展閱讀

本詩意境

詩的象徵，不是某詞某句用了象徵辭格或手法，而是意境的整體象徵。

「在水一方」，可望難即是人生常有的境遇，「溯徊從之，道阻且長」的困境和「溯游從之，宛在水中央」的幻境，也是人生常有的境遇。

人們可能經常受到從追求的興奮，到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象徵，使蒹葭真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。

D. 蒹葭中宛的賞析

宛是「宛如,好像」的意思.
表示作者對愛人的思慕是如此熱烈,已經分不清自己是在岸上還是在水中.

E. 如何賞析詩歌蒹葭

《蒹葭》是秦國的民歌，這是一首愛情詩，寫在戀愛中一個痴情人的心理和感受，十分真實、曲折、動人。「蒹葭」是荻葦、蘆葦的合稱，皆水邊所生。「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當此時此景的心情。「所謂伊人，在水一方」，朱熹《詩集傳》：「伊人，猶彼人也。」在此處指主人公朝思暮想的意中人。眼前本來是秋景寂寂，秋水漫漫，什麼也沒有，可由於牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，於是想去追尋她，以期歡聚。「遡洄從之，道阻且長」，主人公沿著河岸向上遊走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠。「遡游從之，宛在水中央」那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎麼游，總到不了她的身邊，她彷彿就永遠在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動著一個迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無法接近她，彷彿在繞著圓心轉圈子。因而他兀自在水邊徘徊往復，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種痴迷的心情，使整個詩篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調。下面兩章只換少許字詞，反復詠唱。「未晞」，未乾。「湄」水草交接之處，也就是岸邊。「躋」，升高。「右」，迂曲。「坻」和「沚」是指水中的高地和小渚。
這首詩三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，「蒹葭凄凄，白露未晞」，「蒹葭采采，白露未已」，刻劃的是一片水鄉清秋的景色，既明寫了主人公此時所見的客觀景色，又暗寓了他此時的心情和感受，與詩人困於愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。換過來說，詩人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到渲染烘托，得到形象具體的表現。王夫之《姜齋詩話》說：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」，這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造的一個撲朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一詩，又是把實情實景與想像幻想結合在一志，用虛實互相生發的手法，藉助意象的模糊性和朦朧性，來加強抒情寫物的感染力的。「所謂伊人，在水一方」，這是他第一次的幻覺，明明看見對岸有個人影，可是怎麼走也走不到她的身邊。「宛在水中央」，這是他第二次的幻覺，忽然覺得所愛的人又出現在前面流水環繞小島上，可是怎麼游也游不到她的身邊。那個倩影，一會兒「在水一方」，一會兒「在水中央」；一會兒在岸邊，一會兒在高地。真是如同在幻景中，在夢境中，但主人公卻堅信這是真實的，不惜一切努力和艱辛去追尋她。這正生動深刻地寫出了一個痴情者的心理變態，寫出了他對所愛者的強烈感情。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩具有一種朦朧的美感，生發出韻味無窮的藝術感染力。

F. 蒹葭中宛的含義是什麼在這首詩中的作用是什麼

意思你知道我就不說了。表達了作者對自己意中人可望不可即，怎樣也觸不到意中人的情感。應該是吧!我就是這樣背的。

G. 蒹葭的賞析

讀《蒹葭》會想到吳文英《踏莎行》中的「隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨」。這原是夢窗詞中的警句，而此中韻致總覺得是從《蒹葭》化出。然而《蒹葭》之好，後人究竟不可及。

序稱：「《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉。」真不知是從何說起。朱熹之解，稍得其意：「言秋雨方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。」若賞鑒一派，說此篇則多有會心之言。如陸化熙：「通詩反復詠嘆，無非想像其人所在而形容得見之難耳。一篇俱就水說，故以蒹葭二句為敘秋水盛時景色，而蕭索凄涼，增人感傷之意，亦恍然見矣，兼可想秦人悲歌意氣。『所謂』二字有味，正是意中之人難向人說，懸虛說個『一方』，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人跡可至，何以上下求之而皆不可得哉。會得此意，則連水亦是借話。」如賀貽孫：「秋水淼茫，已傳幽人之神，『蒹葭』二句又傳秋水之神矣。繪秋水者不能繪百川灌河為何狀，但作蘆洲荻渚出沒霜天煙江之間而已。所謂伊人，何人也?可思而不可見，可望而不可親。目前，意中，脈脈難言，但一望蒹葭，秋波無際，露氣水光，空明相擊，則以為在水一方而已。而一方果何在乎?溯洄、溯游而皆不可從也。此其人何人哉?『宛在』二字意想深穆，光景孤澹。」「『道阻且長』，『宛在水中央』，皆可意會而不可言求，知其解者並在水一方，亦但付之想像可也。」

《蒹葭》不是寫「遇」，如《邶風·谷風》，如《衛風·氓》，如《齊風·東方之日》，而只是寫一個「境」。遇，一定有故事，境則不必。遇多半以情節見意見情，境則以興象見情見意。就實景說，《蒹葭》中的水未必大，至少遠遜於《漢廣》。就境象說，卻是天長水闊，秋景無限，竟是同《漢廣》一樣的煙波浩渺。「伊人」究竟是賢臣還是美女，都無關緊要，無論思賢臣還是思美女，這「思」都沒有高尚或卑下的區別。或者，這竟是一個寓言呢，正所謂「連水也是借話」。戴君恩說：「溯洄、溯游，既無其事，在水一方，亦無其人。詩人感時撫景，忽焉有懷，而託言於一方，以寫其牢騷抑鬱之意。」詩人只是倔強於自己這一份思的執著，讀詩者也果然覺得這執著之思是這樣可珍貴。若一定要為「伊人」派定身分，怕是要損掉了泰半詩思，雖然詩人之所思原是很具體的，但他既然把這「具體」化在茫茫的一片興象中，而使它有了無限的「可能」，則我們又何必再去追索那曾經有過的惟一呢。