聽雨賞析

Ⅰ 《聽雨》的解析

學慣用的話，參考該老師所作：

聽 雨

季羨林

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：「春雨貴似油。」而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

「潤物細無聲」，春雨本來是聲音極小極小的，小到了「無」的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不「細無聲」了。按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拚命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。

然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關於聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：「頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床。」是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的「留得枯荷聽雨聲」之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：

少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中， 江闊雲低， 斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。 悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了「悲歡離合總無情」的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是「鬢已星星也」，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到瞭望九之年，鬢邊早已不是「星星也」，頂上已是「童山濯濯」了。要講達到「悲歡離合總無情」的境界，我比他有資格。我已經能夠「縱浪大化中，不喜亦不懼」了。

可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裡面並沒有多少雅味，我在這里完全是一個「俗人」。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉下，雖然6歲就離開，談不上干什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城裡，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，絕不下於農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。

今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裡，每一個葉片都彷彿張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拚命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正准備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。

我的心又收近了一層，收到了這個陽台上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。

選自當代中國出版社2008年版《季羨林散文精選》

【賞析】

聽景與觀景相比，孰優孰劣，見仁見智，並無定論。然而細細推敲，要把聽景與觀景用文字記錄下來，聽景就顯得要難一些了，因為它必須把聽時的聯想與想像發揮到極至，才能給讀者以震撼。

這篇文章就表達了作者聽久旱之中一場春雨時的無限喜悅之情。文章中的「麥苗吮吸雨滴」、「二月蘭開出了小花」、「荷花蓄力沖擊」等場景就竭力地烘託了這種喜悅之情。為了讓讀者深刻體味自己的這種情感，文章用「俗話說：『春雨貴似油。』而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了」、「我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了」、「死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力」、「我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停」等直抒胸臆的語句來提示主旨或主要內容，目的就是要引發讀者在感情上的共鳴。

——出自：宋虹生－沈毅中學－宋虹生

Ⅱ 賞析，蔣捷的《聽雨》

宋、元間詞人。字勝欲，號竹山。陽羨（今江蘇宜興）人。生卒年不詳。度宗咸淳十年(1274)進士。宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，其氣節為時人所稱。
蔣捷的詞大多情調凄清。他沒有正面地直接反映時代的巨變,而是採用"待把舊家風景,寫成閑話"（〔女冠子〕）的方式，於落寞愁苦中寄寓感傷故國的一片深情。如"飛鶯縱有風吹轉，奈舊家苑已成秋"（〔高陽台〕）,"星月一天雲萬壑,覽茫茫宇宙知何處"（〔賀新郎〕），"夢也夢也，夢不到，寒水空流"（〔梅花引〕）等，都包含著山河易色、無處容身的悲哀。〔虞美人〕《聽雨》通過聽雨一事，概括了作者少年、壯年和晚年三個時期的不同感受,身世家國之感極為痛切,其中"壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風"二句尤其悲壯蒼涼。但他的詞又不盡是低沉暗淡的情調，時而振起一筆，開擴意境，呈現清麗色彩。如〔賀新郎〕《秋曉》本寫"萬里江南吹簫恨"，卻於月影微黃的院落中點綴上青花、紅棗，再推向白雁橫天、楚山隱約的遠景，使詞中所表現的憂傷苦悶之情不致於過分沉抑。〔一剪梅〕寫"舟過吳江"，其中"風又飄飄，雨又蕭蕭"，"紅了櫻桃,綠了芭蕉"等句,也沖淡了傷逝懷歸的悲涼氣氛。所以周濟稱其"思力沈透處，可以起懦"（《宋四家詞選》）。這當然與其詞"煉字精深，調音諧暢"（《四庫全書總目》）也是分不開的。對竹山詞的評介，前人意見分歧很大。貶之者如馮煦,認為其"詞旨鄙俚""不可謂正軌"（《宋六十一家詞選例言》）；陳廷焯更認為在南宋詞人中"竹山雖不論可也"（《白雨齋詞話》）。那是用姜夔、張炎的詞作為標准來衡量的，實屬偏見。劉熙載的看法與此相反，他說："蔣竹山詞未極流動自然，然洗煉縝密，語多創獲，其志視梅溪較貞，其思視夢窗較清。劉文房（劉長卿）為五言長城，竹山其亦長短句之長城歟。"（《藝概·詞曲概》）稱竹山為長短句之長城，固屬過譽，但他從詞品與詞法兩方面充分肯定了竹山詞，還是頗有見地的。
總之，竹山詞思想內容較充實，寫作方法和風格多樣化，不失為南宋高手之一。

Ⅲ 季羨林《聽雨》10句賞析

1、按常理說，我坐在那裡，同文字拚命，本來應該需要極靜極靜的環境，才能安下心來，進入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。
賞析：從常理角度看，作者研究學問、寫作文章需要安靜的環境，雨聲應該是討厭的；為下文寫作者聽雨不煩反樂作鋪墊，通過對比突出作者聽雨的快樂。
2、最有名的一首聽雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了：少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
賞析：作者與蔣捷兩人年齡不同，聽雨的心境也不同。蔣捷是中年聽雨就談「悲歡離合總無情」，作者已到望九之年聽雨卻「興高采烈」。通過對比，突出作者聽雨的喜悅，表現他心系農民的情懷。
3、可我為什麼今天聽雨竟興高采烈呢?這裡面並沒有多少雅味，我在這里完全是一個「俗人」。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。
賞析：作者聽雨並不是像古代文人那樣追求雅緻(或借雨抒發個人情感)，而是為麥田久旱後喜逢甘霖感到高興，他想到的是「俗事」。表現他心系農民的情懷。
4、在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裡，每一個葉片都彷彿張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴。
賞析：用貼切的擬人和疊詞描繪事物的情態，增強語言的表現力。表達出作者對雨的喜愛。
5、我的心又收近了一層，收到了這個陽台上，收到了自己的腦子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，久久不停。
賞析：這里體現了作者關心農事的情懷。作為一代大儒，作者關注民生，心系農民，心憂天下，有著強烈的使命感和責任感；老當益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求。

Ⅳ 季羨林的《聽雨》賞析

非常完整的 :
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話說："春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。
「潤物細無聲」，春雨本來是聲音極小極小的，小到了「無」的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不「細無聲」了。按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拚命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關於聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：「頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床。」是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的「留得殘荷聽雨聲」之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的「虞美人」，詞不長，我索性抄它一下：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了「悲歡離合總無情」的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是「鬢已星星也」，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到瞭望九之年，鬢邊早已不是「星星也」，頂上已是「童山濯濯」了。要講達到「悲歡離合總無情」的境界，我比他有資格。我已經能夠「縱浪大化中，不喜亦不懼」③了。
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裡面並沒有多少雅味，我在這里完全是一個「俗人」。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上干什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城裡，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，決不下於農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。
今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裡，每一個葉片都彷彿張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拚命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正准備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。
我的心又收近了一層，收到了這個陽台上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。(1995年4月13日)
[注釋：①季羨林：1911年出征於山東臨清縣。北大教授，著名學者。精通多國語言文字。文中「死文字」指已失傳的吐火羅文。②醍醐(tí hú)：古時指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達看法。]

14、從文中選擇一個恰當的成語填在下面橫線上。(1分)
詩句中豐富的顏色給生活塗上了絢麗的色彩：「紅紫芳菲」，「橙黃橘綠」，「黃鸝鳴翠柳」，「白鷺上青天」，令人眼花繚亂， ，腦海里常常浮現五彩繽紛的世界……
15、為什麼本來極為討厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界？(2分)

16、「聽雨」是中國文化人的一件雅事，蔣捷的「聽雨」詞表現了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？(3分)

17、春雨讓「我」興高采烈，文中描寫了哪些場景，烘托作者的這種喜悅之情？請概括回答。(3分)

18、文章中有一些語句，或提示主旨，或提示主要內容，把這樣的語句編放在文題前能吸引讀者，引導閱讀。請從文中摘選出一個這樣的引讀句。(2分)

19、下面有關「聽雨」的詩詞所反映的心情與本文作者相同的是( )(2分)
A、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
B、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
C、不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。
D、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。

20、本文蘊含了作者對學問、對人生、對社會的態度，閱讀後你感受到作者是一個怎樣的老人？(3分)

參考答案

(一)14、心曠神怡或心花怒放 15、久旱之中的一場春雨(1分) 讓作者感到無量的喜悅(1分)
16、「悲歡離合總無情」(1分)；作者認為蔣捷的境界不高(2分，其它意思相近的答案視概括准確、語言通順程度酌情給分)
17、麥苗吮吸雨滴(變青了)、二月蘭開出了小花、荷花蓄力沖擊(各1分)
18、①俗話說：「春雨貴似油。」而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。②我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時無聲勝有聲，我心裡感到無的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。③死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿青春活力。④我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。
19、C 20、答題要點(1)對學問：治學嚴謹；生命不息，求知不止。(1分) (2)對人生：通達(不喜亦不懼)。(1分)(3)對社會：關注民生。(1分

Ⅳ 散文《聽雨》的賞析

季羨林的《聽雨》，文章一如作者的特點，清新質朴自然，讀起來感覺很親切。回此時的季羨林正在研究他的答學問，聽著陽台頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鍾大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的「留得殘荷聽雨聲」，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》「少年聽雨歌樓上……」季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預報，時時觀察天上的雲，連做夢看到了都是細雨蒙蒙。現在雨下了，他如何能不高興呢。從文中我們能讀出季羨林的儒雅，能讀出大悲憫，能讀出他的童心，還能讀出他的鄉土氣息。

Ⅵ 季羨林《聽雨》的賞析

●於情深處——讀季羨林的《清塘荷韻》

五月草長鶯飛，窗外的春天盛大而曖昧。這樣的春日，適合捧一本豐沛的大書在陽光下閑覽。季羨林的《清塘荷韻》，正是手邊一種：清淡的素色封面，一株水墨荷花迎風而立，書內夾有同樣的書簽，季羨林的題款頗有古荷風姿。

《清塘荷韻》是季羨林的散文名篇，寫他無意在樓前清塘中投幾顆蓮子，竟得滿塘風荷舉。荷花是季老的愛戀所在，用它作書名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所謂「春風大雅能容物，秋水文章不染塵」也。張中行在序言中說，季先生一身具有三種難能：一是學問精深，二是為人樸厚，三是有深情。這三個詞，用於荷花也適合。在我看來，季先生學貫中外，兼容百家，既博且專，所通梵巴語、吐火羅語，均屬國內絕學，是公認的學界泰斗，其精深與樸厚，均可想見，恰如荷花灼灼其華，卻「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。唯「深情」二字，不讀他的散文，難以意會，就像不愛荷花的人，自然不能領會其清凈與孤高。

大學問家長於散文隨筆者多的是，季羨林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，過之者寥寥。這情，一是對散文寫作的迷戀，書中所收文章，最近的二篇，《清華夢憶》寫於2000年11月7日，《九十述懷》寫於同年12月20日——步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，應該寄託著無限的生命情緒吧；二是季老表達的對世事人生的深情，全書共十輯，「尋根齊魯」，「魂斷德國」，「清華夢憶」，「燕園春秋」，「擁抱自然」，「馨愛市井」，「感悟人生」，「品味書香」，「屐疊芳草」和「收藏落葉」，從年輕時的才俊文章，壯年時的得意佳作，到耄耋之年的懷舊之文，貫穿始終只一個字——情。人老情不枯，相反卻濃厚有加，這已經奇了，季先生的奇特之處還不僅在此：一方面理智發達，足以成長為大學者，另一方面又多情敏感，修煉成散文大家。
季先生是學問家裡少見的多情之人，甚至可以說多愁善感，他的散文，悲情遠大於歡意。他喜愛動物花草，「經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁」——馬纓花慰寥寂寞，二月蘭同其痛苦，牡丹、香櫞振奮精神，枸杞、夾竹桃憑添詩意，二十歲與兔子，八十多歲與老貓、喜鵲經歷同樣的悲歡離合。在他眼裡，書，齋，小胡同，山水，無一不關情，可以說寓情深於草木蟲魚，寄心魄於日月星辰。還有家國之愛恨，凡世之情愛，最讓人不能卒讀的是他的懷人之作，悼師友之誼淚濕青衫，念母親之恩五內俱焚，尤其《母與子》、《三個小女孩》、《一雙長滿老繭的手》、《夜來香開花的時候》、《重返哥根廷》，幾乎就是和著淚寫成，在明媚的五月，讀來添無限惆悵。同樣懷胡適，張中行寫來滿紙詼諧，季羨林憶得卻通篇心酸，這種情感，在他寫陳寅恪、吳宓、傅斯年、沈從文、胡喬木中俯首皆拾。季羨林散文向來被視作「學者散文」一派，因為他學問大，飽經憂患，又見多識廣；敢說真話，又洞明世事，集史、識、才、情於一身。但他的情之濃，郁之深，悲之切，同類大家中恐怕無人能及。季羨林寫他最喜歡的書，是《史記》、《紅樓夢》，杜甫詩，李煜、納蘭性德詞，等等，多是悲鬱之作，想來也就釋然。

說來也怪，季先生深情如斯，卻幾乎不提自己的情感糾葛。前些日子翻看雜志，偶然讀到一篇關於季羨林婚戀的文章，是根據季先生回憶錄《留德十年·邁耶(Meyer)一家》寫的。年輕的季羨林在留學德國時與邁耶家的伊姆加德小姐相戀，一台打字機是他們之間的橋梁，但季羨林因為國內有妻兒，拒絕了愛情。季羨林在回憶錄中寫道：「而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會太多。等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。」

文章最後說，有好事者被這段愛情故事所感動，專程到哥廷根遍尋伊姆加德的下落，最後終於找到了她。結果出人意料之外：伊姆加德小姐終身未婚，獨身至今，而那台老式的打字機依然靜靜地放在桌子上。

好一對深情人。可惜了。這是題外話。季羨林先生文章一片真情，有口皆碑。對於他的高深學問，像我這樣的普通讀者只有景仰，抑或淡漠，而對他表達的情感世界，卻可以品味，甚至妄加揣測。季羨林在談到散文創作時曾寫道：散文的精髓在於「真情」二字，這二字也可以分開來講：真，就是真實，不能像小說那樣生編硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也必須有點抒情的意味。這是他的為文之道，亦是為人之道，散文人生，此之謂也。學問無大小，人生無貴賤，文章無高低，情感卻有真假濃淡深淺——算是這個春天我讀季老文章的一大收獲吧。

●清塘之荷 生命之韻——季羨林《清塘荷韻》賞讀

《清塘荷韻》是季羨林先生於八十六歲高齡時完成的一篇上乘佳作，它清新俊逸，脫盡浮華，行文平易曉暢，直白中蘊蓄著哲理，情感樸素真摯。細加品讀，如同品嘗陳年佳釀，芳香四溢，韻味悠長，讓人回味，令人嘆服。

一、戀荷之情韻
荷花是季老的愛戀所在。作者在文章一開頭就流露了對荷花的極其喜愛之情，面對樓前「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊」的數畝清塘，努力尋找30多年前殘存在記憶里的荷花「碎影」，心裡總覺得好像缺少了什麼似的，因此，每次看到清清池塘「總覺得是一塊心病」。清波盪漾，綠柳拂水，荷葉田田，蓮花迎風，這是季先生對樓前數畝清塘的殷切期盼。這種期盼之情便十分自然地轉化為「種荷」的舉動。作者生怕「千年不爛」的洪湖蓮子不發芽，就用鐵錘在蓮子上砸開一條縫。種了蓮子，每天多了一件工作，到池塘邊上去看上幾次，一位髦耋老人的率真情感躍然紙上。可是，第一年、第二年，雖翹首般地祈盼，但水面上毫無「生」的動靜，即使在完全灰心無望的時刻，作者仍情有獨鍾地對它寄託著期待，切盼奇跡的出現。到了第三年的春天，投下蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，這好像使作者見到了滿塘的希望。但碧波盪漾的樓前清塘依舊只是那幾片水浮蓮似的荷葉，仍然讓作者度過了「雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年」。以上這些文字用了相當多的筆墨盡情渲染和鋪張。為接下來描寫滿塘的荷葉積蓄了足夠的力量。到了第四年，「一夜之間，突然長出了一大片綠葉」，荷葉迅速擴散蔓延，遮掩半個池塘。此時狂喜過望的作者又每天至少幾次徘徊在池塘邊，興致勃勃地數那荷花的朵數，晚上一家又坐在池塘邊伴著清香納涼，作者更把它視為家珍，譽為「季荷」。作者描繪種荷、盼荷、賞荷的過程，其實正是作者戀荷情感的自然流露。蓮子、荷花的生存狀態與作者的愛好、心境、情緒全都融合到一起，成為作者生命中不可缺少的一部分。文中作者為我們創設了「情景交融」的境界，其景、其情值得我們反復玩味，體驗。

二、繪荷之風韻
荷花是「花之君子」, 「出淤泥而不染、濯清漣而不妖」。然而，荷花在季先生的筆下，卻另有一番風韻。它在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，靜卧一年二年，甚至第三年也只有孤零零的五六個葉片，但是到了第四年，在經歷了漫長的寂寞後，荷花完成了生命的涅盤。原來平卧在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。「葉片擴張的速度，擴張范圍的速度，都是驚人的快。」這不正是荷花強大生命力的體現嗎？「這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕於蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。」茂密的荷葉、紅艷耀目的荷花也正因其頑強的生命力而盡顯風韻，成了作者眼中的一道風景。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種「極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量」，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？而面對蓮瓣的凋落，作者也精心描繪：「風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那裡。」讀這段文字，我們好像在欣賞一個十分精彩的畫面，月下荷塘，波光粼粼，微風不經意時吹落了一葉荷瓣，倒影上浮，花瓣飄盪。整幅畫面生動而細膩，柔和而寧靜。它似乎在啟示我們：這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時面對生命的消逝，它卻是如此的平靜，走得如此的飄逸，如此的灑脫。荷花是徹悟生命的智者。由此，我們亦可領悟到季老那種豁達超然、充實豐厚的人生境界。

三、顯荷之神韻
荷，清新自然，淡雅出俗。而這篇文章語言朴實凝練、自然清新，可謂深得荷之神韻。在描寫月下荷塘的情景時，作者「靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香」，看「風乍起，一片蓮瓣墮入水中」。動靜結合，細致入微，給讀者呈現了一幅寧靜、安詳、柔和、清新的畫畫。這里沒有刻意地修飾，也沒有過分地誇張，就在信手描寫中十分自然地展現了大自然的寧靜之美。再看文章最後對殘荷的描寫：「連日來，天氣突然變寒，好像一下子從夏天轉入了秋天」。「再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消失得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。」這是一段虛寫的文字，在這段文字中，作者寄予了對殘荷的美好的祝福，也是作者人生理想的體現。它朴實得不能再朴實了，但感情卻是深沉而厚實的。我們讀這段文字，不僅能感受到一位老人對荷的美好祝福，更能感受到老人的厚重與踏實，它正如清水中的蓮，朴實莊重，韻味十足。此外，古詩句的熟練運用，如寫荷塘荷花盛開場面時，運用了楊萬里的「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；寫月下荷塘之幽靜，運用了王籍的「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，等等。這不僅增加了散文的意蘊，而且使文章更具有一種清新淡雅的詩意之美。

Ⅶ 季羨林散文《聽雨》的賞析

季羨林的《聽雨》，文章一如作者的特點，清新質朴自然，讀起來感覺很專親切。此時的屬季羨林正在研究他的學問，聽著陽台頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鍾大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的「留得殘荷聽雨聲」，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》「少年聽雨歌樓上……」季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預報，時時觀察天上的雲，連做夢看到了都是細雨蒙蒙。現在雨下了，他如何能不高興呢。從文中我們能讀出季羨林的儒雅，能讀出大悲憫，能讀出他的童心，還能讀出他的鄉土氣息。

Ⅷ 季羨林、聽雨的賞析、急！！！

季羨林是一個著名學者,能看得懂梵語與吐火羅文,在這篇文章中,全文採用了反襯的寫作手法,先寫專自己研究語言時屬,需要極安靜的環境； 再說只有雅人才會有欣賞雨的心情，自己已經到了「無我」之境界。最後才道出喜歡雨聲是因為想到遼闊原野上的人民與麥苗,作者想以此說明他十分關心民生問題;表明對鄉民之愛。 從《聽雨》可看出季羨林是一個對景物之美和人生之美有著細膩的感受的人；是一個老當益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求的人；是一個關注民生，心繫天下，心憂天下，有著強烈的使命感和責任感的人。

Ⅸ 《虞美人 聽雨》的賞析

《虞美人·聽雨》
作者：蔣捷
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前，點滴到天明。

這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾為進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人凄然。
這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象徵性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。

這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以「聽雨」為媒介，將幾十年大跨度的時間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情。
「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。」展現的只是一時一地的片斷場景，少年的心，總是放盪不羈的，年少的時候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒有經歷人生的風雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說愁罷了。在悠閑與得意中，會為了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是一本太倉促的書。

「壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風」。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急雲低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之後，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。
「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。」描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十餘字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動於衷了。「悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」。表達出詞人無可奈何的心緒，使其「聽雨」嘎然而止。
蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。「一任」兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖「一任點滴到天明」，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。「點滴到天明」亦無眠到天明，無靜到天明也。 更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網的《宋詞三百首》專欄。
層次清楚，脈絡分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時間順序，歌樓中年寫到客舟中壯年，再寫到「鬢也星星」的老年，以「聽雨」為線索，一以貫之。

Ⅹ 對於季羨林散文《聽雨》的賞析

聽 雨 季羨林① 從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話說："春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。 「潤物細無聲」，春雨本來是聲音極小極小的，小到了「無」的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽台上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不「細無聲」了。按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拚命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。 然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鍾大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。 在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關於聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：「頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床。」是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的「留得殘荷聽雨聲」之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的「虞美人」，詞不長，我索性抄它一下： 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。 蔣捷聽雨時的心情，是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了「悲歡離合總無情」的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。他是「鬢已星星也」，有一些白發，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到瞭望九之年，鬢邊早已不是「星星也」，頂上已是「童山濯濯」了。要講達到「悲歡離合總無情」的境界，我比他有資格。我已經能夠「縱浪大化中，不喜亦不懼」③了。 可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裡面並沒有多少雅味，我在這里完全是一個「俗人」。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上干什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城裡，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，決不下於農民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。 今天早晨，我的夢竟實現了。我坐在這長寬不過幾尺的陽台上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田裡，每一個葉片都彷彿張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現在變青了。本來是青的，現在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。 我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拚命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正准備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會很快地鑽出水面。 我的心又收近了一層，收到了這個陽台上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝願雨聲長久響下去，響下去，永遠也不停。(1995年4月13日) [注釋：①季羨林：1911年出征於山東臨清縣。北大教授，著名學者。精通多國語言文字。文中「死文字」指已失傳的吐火羅文。②醍醐(tí hú)：古時指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對生死的通達看法。]