北島詩及賞析

Ⅰ 求推薦北島十首代表詩。

ＮＯ．１

假如到處都是殘垣斷壁
我怎麼能說
道路就從腳下延伸
滑進瞳孔里的一串串眼淚
難道你以為滾出來的就真是星辰

我不能再欺騙你
讓心像一片顫抖的楓葉
寫滿那些關於春天的謊言
我不能再安慰你
因為除了天空和土地
為生存作證明的只有時間
NO.2

把手伸給我
讓我那肩頭擋住的世界
不再打擾你
假如愛不是遺忘的話
苦難也不是記憶
記住我的話吧
一切都不會過去
即使只有最後一棵白楊樹
象沒有銘刻的墓碑
在路的盡頭聳立
落葉也會說話
在翻滾中褪色、變白
慢慢地凍結起來
托起我們深深的足跡
當然，誰也不知道明天
明天從另一個早晨開始
那時我們將沉沉睡去
NO.3
樹林和我
緊緊圍住了小湖
手伸進水裡
攪亂雨燕深沉的睡眠
風孤零零的
海很遙遠

我走到街上
喧囂被擋在紅燈後面
影子扇形般打開
腳印歪歪斜斜
安全島孤零零的
海很遙遠

一扇藍色的窗戶亮了
樓下，幾個男孩
撥動著吉他吟唱
煙頭忽明忽暗
野貓孤零零的
海很遙遠

沙灘上，你睡著了
風停在你的嘴邊
波浪悄悄涌來
匯成柔和的曲線
夢孤零零的
海很遙遠
NO.4

一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲NO.5
在我透明的憂傷中
充滿著你，彷彿綠色的夜霧
纏繞著一顆孤零零的小樹
而你把霧撕碎，一片一片
在冰冷的手指間輕輕吸吮著
如同吸吮結成薄衣的牛乳
於是你吹出一顆金色的月亮
冉冉升起，照亮了道路
NO.6

古老的陶罐上
早有關於我們的傳說
可你還不停地問
這是否值得
當然，火會在風中熄滅
山峰也會在黎明倒塌
融進殯葬夜色的河
愛的苦果
將在成熟時墜落
此時此地
只要有落日為我們加冕
隨之而來的一切
又算得了什麼
--那漫長的夜
輾轉而沉默的時刻
NO.7

切都在飛快地旋轉，
只有你靜靜地微笑。

從微笑的紅玫瑰上，
我採下了冬天的歌謠。

藍幽幽的雪花呀，
他們在喳喳地訴說什麼？

回答我，
星星永遠是星星嗎？
NO.8

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓誌銘，

看吧，在那鍍金的天空中，

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，

為什麼到處都是冰凌？

好望角發現了，

為什麼死海里千帆相競？

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判之前，

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢是假的，

我不相信死無報應。

如果海洋註定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地註定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉機和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。 NO.9

世界小得象一條街的布景

我們相遇了，你點點頭

省略了所有的往事

省略了問候

也許歡樂只是一個過程

一切都已經結束

可你為什麼還帶著那塊紅頭巾

看看吧，楓葉裝飾的天空

多麼晴朗，陽光

已移向最後一扇玻璃窗

巨大的屋頂後面

那七顆星星升起來

不再象一串成熟的葡萄

這是又一個秋天

當然，路燈就要亮了

我多想看看你的微笑

寬恕而冷漠

還有那平靜的目光

路燈就要亮了
NO.10

琴聲飄忽不定，

捧在手中的雪花微微震顫。

當陣陣迷霧退去，

顯出旋律般起伏的山巒。

我收集過四季的遺產

山谷里，沒有人煙。

採摘下的野花繼續生長，

開放，那是死亡的時間。

沿著原始森林的小路，

綠色的陽光在縫隙里流竄。

一隻紅褐色的蒼鷹，

用鳥語翻譯這山中恐怖的謠傳。

我猛地喊了一聲：

「你好，百---花---山---「

「你好，孩---子---「

迴音來自遙遠的瀑澗

那是風中之風，

使萬物應和，騷動不安。

我喃喃低語，

手中的雪花飄進深淵。

Ⅱ 北島詩歌<<船票>>賞析

北島的詩風，不同於舒婷的溫婉，而呈現出一種冷峻的姿態。他筆下的意象，如石頭、荒草、海浪等，無一不是冰冷的。北島曾說：「詩人應該通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。」然而他所構建的世界，總是隱藏於隱晦的詩句背後，並不是一看即明的，《船票》亦是如此。

關於《船票》的解讀，不同的人有不同的說法。首都師范大學的王光明在《論「朦朧詩」與北島、多多等人的詩》一文中，對《船票》一詩有大致的解釋：「具體的海邊意象構成了這首詩的具體意境；遠航大海的船與被限定的海邊的人；象退潮中上升的島嶼一樣孤獨的心，與大海生動豐富的景觀；從不中斷的歲月，與人的宿命……觸動你許多的記憶和想像，並在瞬間領悟生存境遇的性質。」這應該是一種比較有代表性的觀點，較為精闢，而且所解與原詩意境相合，不過，我的看法與之有些出入。

在這首詩中，「船票」是一個極為重要的隱喻，而「彼岸」則是與「船票」相關的，始終隱含著的意象。有人認為，「船票」是人的信念和理想，沒有理想，因而無法駛向遠方。這樣也說得通，但是這樣看來，「劃出閃電的船桅/又被閃電擊成了碎片」以及後面出現的「沉船正生火待發」、「死者的眼睛」等，就難於解釋。

在我看來，詩中所說的彼岸「沙灘上的陽光」方是人的理想和追求，而船票是一張通行證，它所象徵的，是人的力量、意志和能力，亦或是人的地位、威望或其他。有「船票」的人能在追求理想的路上行得更遠，但免不了沉船的威脅；沒有船票的人，遙望著彼岸，卻根本無力出發。無論他們的境遇如何，這兩種人都體現著人的執著：前者雖死而不甘放棄，後者雖知道航船的險處，卻終身以不能登上它為憾——這便是《船票》的意思所在。

Ⅲ 北島詩《回答》的賞析

：「卑鄙是卑鄙者的通行證，／高尚是高尚者的墓誌銘」，有力諷刺了那個道德觀念扭曲、價值觀念顛倒的荒唐現實。
北島的詩具有強悍的陽剛之美，呈現出深沉雄渾的藝術風格。

Ⅳ 北島詩歌《一束》分析下面一節的特點。（50字左右)急！！！

北島詩歌《一束》是一首愛情詩，整個詩中一個愛字都沒有，但詩中的意境令人愛回意盪漾。詩中答，絢麗繽紛的意象被清澈的音響和美妙的節奏組織成了一個萬花筒般的世界—你是鴻溝，是池沼、是正在下陷的深淵、是柵欄、是牆垣、是盾牌上的圖案。

Ⅳ 北島的詩歌全部

北島先生的詩集有：

《陌生的海灘》、《北島詩選》、《八月的夢游者》專、屬《舊雪》、《在天涯》、《距離的形式》《午夜歌手》、《零度以上的風景》、《開鎖》

北島，1949年出生，本名趙振開，曾用筆名：北島，石默。祖籍浙江湖州，生於北京。現為香港中文大學東亞研究中心人文學科講座教授。曾獲得諾貝爾文學獎提名。

(5)北島詩及賞析擴展閱讀：

北島先生詩集的藝術特徵：

北島與同期朦朧詩人相比，具有更為清醒的思辯特徵。他使用的詩歌意象瘦硬奇崛，如重錘出擊，撲面襲來，給人以極大的震撼力。但他對人生和歷史的思考，又是通過直覺性的意象表現出來的。隱喻、象徵、通感，「蒙太奇」，這些藝術手法在他的詩中都得到比較廣泛的運用。

他善於使用具有高度概括性的悖論式警句，如《祖國》：「她被鑄在青銅的盾牌上/靠著博物館黑色的板牆」，《在黎明的銅鏡中》：「在黎明的銅鏡中/呈現的是黎明/水手從絕望的耐心裡/體驗到石頭的幸福」，《詩藝》：「骨骼鬆脆的夢依然立在遠方/如尚未拆除的腳手架」，這些句子都具有鮮明的意象和獨特的感覺。

Ⅵ 北島最經典的詩

曾獲過諾貝爾提名的當代詩人北島，是著名的朦朧詩代表之一。

北島原名趙振開，他所作之詩被贊譽為是「具有高度概括力的悖論式警句」。由此可見北島的詩不僅能給人帶來文字上的賞析，還能從短短的詩中體會到人生的哲理所在！

那麼，就讓我們從精選的30首北島詩集中，去感悟他文字里的世界觀吧！

1、《期待》

沒有長長的石階通向
那最孤獨的去處
沒有不同時代的人
在同一打鞭子上行走
沒有已被馴化的鹿
穿過夢的曠野
沒有期待

2、《一切》

一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復

一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲

3、《明天，不》

這不是告別
因為我們並沒有相見
盡管影子和影子
曾在路上疊在一起
象一個孤零零的逃犯

明天，不
明天不在夜的那邊
誰期待，誰就是罪人
而夜裡發生的故事
就讓它在夜裡結束吧

4、《走吧》

走吧，
落葉吹進深谷，
歌聲卻沒有歸宿。
走吧，
冰上的月光，
已從河面上溢出。

走吧，
眼睛望著同一片天空，
心敲擊著暮色的鼓。

走吧，
我們沒有失去記憶，
我們去尋找生命的湖。

走吧，
路呵路，
飄滿了紅罌粟。

5、《無題》

把手伸給我
讓我那肩頭擋住的世界
不再打擾你
假如愛不是遺忘的話
苦難也不是記憶
記住我的話吧
一切都不會過去
即使只有最後一棵白楊樹
象沒有銘刻的墓碑

在路的盡頭聳立
落葉也會說話
在翻滾中褪色、變白
慢慢地凍結起來
托起我們深深的足跡
當然，誰也不知道明天
明天從另一個早晨開始
那時我們將沉沉睡去

6、《紅帆船》

到處都是殘垣斷壁
路，怎麼從腳下延伸
滑進瞳孔的一盞盞路燈
滾出來，並不是星星

我不想安慰你
在顫抖的楓葉上
寫滿關於春天的謊言
來自熱帶的太陽鳥
並沒有落在我們的樹上
而背後的森林之火

不過是塵土飛揚的黃昏
如果大地早已冰封
就讓我們面對著暖流
走向海
如果礁石是我們未來的形象
就讓我們面對著海

走向落日
不，渴望燃燒
就是渴望化為灰燼
而我們只求靜靜地航行
你有飄散的長發
我有手臂，筆直地舉起

7、《迷途》

沿著鴿子的哨音
我尋找著你
高高的森林擋住了天空
小路上
一顆迷途的蒲公英
把我引向藍灰色的湖泊
在微微搖晃的倒影中
我找到了你
那深不可測的眼睛

8、《和弦》

樹林和我
緊緊圍住了小湖
手伸進水裡
攪亂雨燕深沉的睡眠
風孤零零的

海很遙遠
我走到街上
喧囂被擋在紅燈後面
影子扇形般打開
腳印歪歪斜斜
安全島孤零零的

海很遙遠
一扇藍色的窗戶亮了
樓下，幾個男孩
撥動著吉他吟唱
煙頭忽明忽暗
野貓孤零零的

海很遙遠
沙灘上，你睡著了
風停在你的嘴邊
波浪悄悄涌來
匯成柔和的曲線
夢孤零零的
海很遙遠

9、《界限》

我要到對岸去
河水塗改著天空的顏色
也塗改著我
我在流動
我的影子站在岸邊
象一棵被雷電燒焦的樹
我要到對岸去
對岸的樹叢中
掠過一隻孤獨的野鴿
向我飛來

10、《楓樹和七顆星星》

世界小得象一條街的布景
我們相遇了，你點點頭
省略了所有的往事
省略了問候
也許歡樂只是一個過程
一切都已經結束
可你為什麼還帶著那塊紅頭巾

看看吧，楓葉裝飾的天空
多麼晴朗，陽光
已移向最後一扇玻璃窗
巨大的屋頂後面
那七顆星星升起來
不再象一串成熟的葡萄
這是又一個秋天

當然，路燈就要亮了
我多想看看你的微笑
寬恕而冷漠
還有那平靜的目光
路燈就要亮了

11、《太陽城札記》

藝術
億萬個輝煌的太陽
呈現在打碎的鏡子上

命運
孩子隨意敲打著欄桿
欄桿隨意敲打著夜晚

祖國
她被鑄在青銅的盾牌上
靠著博物館黑色的板牆

和平
在帝王死去的地方
那支老槍抽枝發芽
成了殘廢者的拐杖

愛情
恬靜。雁群飛過
荒蕪的處女地
老樹倒下了，嘎然一聲
空中飄落著咸澀的雨

自由
飄
撕碎的紙屑
生活
網

12、《古寺》

消失的鍾聲
結成蛛網，在裂縫的柱子里
擴散成一圈圈年輪
沒有記憶，石頭
空濛的山谷里傳播回聲的

石頭，沒有記憶
當小路繞開這里的時候
龍和怪鳥也飛走了
從房檐上帶走喑啞的鈴鐺
荒草一年一度
生長，那麼漠然
不在乎它們屈從的主人
是僧侶的布鞋，還是風

石碑殘缺，上面的文字已經磨損
彷彿只有在一場大火之中
才能辨認，也許
會隨著一道生者的目光
烏龜在泥土中復活
馱著沉重的秘密，爬出門檻

13、《雨夜》

當水窪里破碎的夜晚
搖著一片新葉
象搖著自己的孩子睡去
當燈光串起雨滴
綴飾在你肩頭
閃著光，又滾落在地

你說，不
口氣如此堅決
可微笑卻泄露了內心的秘密
低低的烏雲用潮濕的手掌
揉著你的頭發
揉進花的芳香和我滾燙的呼吸
路燈拉長的身影
連接著每個路口，連接著每個夢
用網捕捉著我們的歡樂之謎
以往的辛酸凝成淚水

沾濕了你的手絹
被遺忘在一個黑漆漆的門洞里
即使明天早上
槍口和血淋淋的太陽
讓我交出青春、自由和筆
我也決不會交出這個夜晚
我決不會交出你

讓牆壁堵住我的嘴唇吧
讓鐵條分割我的天空吧
只要心在跳動，就有血的潮汐
而你的微笑將印在紅色的月亮上
每夜升起在我的小窗前
喚醒記憶

14、《彗星》

回來，或永遠走開
別這樣站在門口
如同一尊石像
用不期待回答的目光
討論我們之間的一切

其實難以想像的
並不是黑暗，而是早晨
燈光將怎樣延續下去
或許有彗星出現
拖曳著廢墟中的瓦礫
和失敗者的名字

讓它們閃光、燃燒、化為灰燼
回來，我們重建家園
或永遠走開，象彗星那樣
燦爛而冷若冰霜
擯棄黑暗，又沉溺於黑暗之中
穿過連接兩個夜晚的白色走廊
在回聲四起的山谷里
你獨自歌唱

15、《八月的夢游者》

海底的石鍾敲響
敲響，掀起了波浪
敲響的是八月
八月的正午沒有太陽
漲滿乳汁的三角帆
高聳在漂浮的屍體上
高聳的是八月

八月的蘋果滾下山岡
熄滅已久的燈塔
被水手們的目光照亮
照亮的是八月

八月的集市又臨霜降
海底的石鍾敲響
敲響，掀起了波浪
八月的夢游者
看見過夜裡的太陽

16、《在黎明的銅鏡中》

在黎明的銅鏡中
呈現的是黎明
獵鷹聚攏唯一的焦點
台風中心是寧靜的
歌手如雲的岸
只有凍成白玉的醫院

低吟
在黎明的銅鏡中
呈現的是黎明
水手從絕望的耐心裡
體驗到石頭的幸福
天空的幸福
珍藏著一顆小小沙礫的
蚌殼的幸福
在黎明的銅鏡中

呈現的是黎明
屋頂上的帆沒有升起
木紋展開了大海的形態
我們隔著桌子相望
而最終要失去
我們之間這唯一的黎明

17、《觸電》

我曾和一個無形的人
握手，一聲慘叫
我的手被燙傷
留下了烙印
當我和那些有形的人
握手，一聲慘叫
它們的手被燙傷

留下了烙印
我不敢再和別人握手
總把手藏在背後
可當我祈禱
上蒼，雙手合十
一聲慘叫
在我的內心深處
留下了烙印

18、《詩藝》

我所從屬的那所巨大的房舍
只剩下桌子，周圍
是無邊的沼澤地
明月從不同角度照亮我
骨骼鬆脆的夢依然立在
遠方，如尚未拆除的腳手架
還有白紙上泥濘的足印

那隻喂養多年的狐狸
揮舞著火紅的尾巴
贊美我，傷害我
當然，還有你，坐在我的對面
炫耀於你掌中的晴天的閃電
變成乾柴，又化為灰燼

19、《自昨天起》

我無法深入那首樂曲
只能俯下身，盤旋在黑色的唱片上
盤旋在蒼茫時刻
在被閃電固定的背景中
昨天在每一朵花中散發幽香
昨天打開一把把摺椅
讓每個人就座

那些病人等得太久了
他們眼中那冬日的海岸
漫長而又漫長
我只能深入冬日的海岸
或相反，深入腹地
掠飛滿樹的紅葉
深入學校幽暗的走廊
面對各種飛禽標本

20、《這一步》

塔影在草坪移動，指向你
或我，在不同的時刻
我們僅相隔一步
分手或重逢
這是個反復出現的
主題，恨僅相隔一步
天空搖盪，在恐懼的地基上

樓房把窗戶開向四方
我們生活在其中
或其外，死亡僅相隔一步
孩子學會了和牆說話
這城市的歷史被老人封存在
心裡，衰老僅相隔一步

21、《可疑之處》

歷史的浮光掠影
女人捉摸不定的笑容
是我們的財富
可疑的是大理石
細密的花紋
信號燈用三種顏色
代表季節的秩序
看守鳥籠的人
也看守自己的年齡

可疑的是小旅館
紅鐵皮的屋頂
從長滿青苔的舌頭上
淌落

Ⅶ 北島詩歌<<一切>>的賞析.

對北島的批評，主要是兩個方面。一是從詩歌技巧、詩歌方法、詩和讀者的關繫上提出問題的。就是批評北島詩（也不僅是北島）的晦澀，難懂。這涉及現代詩興起後的美學問題。這種批評有長遠的歷史。國外的象徵派等詩歌流派出現之後，對它的批評重要一項就是說它晦澀難懂。在中國也一樣，李金發、戴望舒的詩，卞之琳的詩，直到「朦朧詩」，都在這一點上受到批評。對北島詩的另一方面的批評，是說他的詩感情頹廢，不健康，絕望，悲觀主義，虛無主義。「悲觀」在現在也許還是不好，但已經不是那麼嚴重的事情。在五六十年代和文革那個時期，悲觀可是嚴重的問題；不管是對自己的生活，還是對社會歷史，都絕對的要不得。文革後一個時期，「悲觀」仍是一個政治倫理性質的問題。記得當時有一篇文章批評北島的詩表現了一種心如死灰的情緒，發出了絕望的嚎叫。這篇文章主要引用北島的《一切》這首詩：

一切都是命運/一切都是煙雲/一切都是沒有結局的開始/一切都是稍縱即逝的追

尋/ 一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有內容 /一切語言都是重復/一切交往都是

初逢/一切愛情都在心裡 /一切往事都在夢中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶有

呻吟/一切爆發都有片刻的寧靜 / 一切死亡都有冗長的回聲。

在「朦朧詩」時期，這是一些詩人，特別是北島所喜歡使用的判斷意味的句式。那時候，他們有一些重要的話，一些有關人的生活，有關社會歷史的「真理」性質的發現急迫需要表達。「告訴你吧，世界，/ 我－不－相－信」；「誰期待，誰就是罪人」；「在沒有英雄的年代裡 / 我只想做一個人」；「我要到對岸去」；「其實難於相像的 / 並不是黑暗，而是早晨 / 燈光將怎樣延續下去」；…… 一連串的判斷句，一種宣言色彩的表述方式。現在，詩人一般很少採取這種方式來寫作。因為我們已經沒有什麼嚴重的東西要「宣告」。在北島那時的眼睛裡，世界是黑白分明的，而我們可能看到的，更多是界限不清的灰色。套用一個說法，就是一代人的詩情，無法原封不動復制。總之，這首詩在當時，被一些批評家當作「虛無」、「悲觀主義」的例證。可能是舒婷當時也覺得北島有些不夠全面，所以，舒婷寫了《這也是一切》來呼應。舒婷的這首詩有一個副標題，「答一位青年朋友的《一切》」。這首詩比較長，我念其中的一部分：

……不是一切大樹都被暴風折斷/不是一切種子都找不到生根的土壤/不是一切真情都

消失在人心的沙漠里/不是一切夢想都甘願被折掉翅膀/不，不是一切都像你說的那樣

/不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮/不是一切星星都僅指示黑夜而不報告

曙光/不是一切歌聲都掠過耳旁而不留在心上/……

批評北島的便引用舒婷的這首詩，來進一步反證北島的不是。這種評論方式讓舒婷不安，她趕緊在文章里申明說：有的批家把我的詩跟北島的《一切》進行比較，並給他冠上虛無主義的美稱，我認為這起碼是不符合實際的。舒婷說，我笨拙地想補充他，結果就思想和藝術都不如他的深刻、響亮和有力。我想，舒婷的這個說明，是必要的，也是真實的。道理其實很簡單，比較的「全面」，比較的不「悲觀」，並不能說就是比較的好詩。

這里有很多高人在討論北島的詩，你可以看看
http://post..com/f?kz=08444

Ⅷ 比較舒婷和北島詩的意境

兩人均為蒙朧詩代表作家
試論北島詩歌之意境

意境是中國古典詩詞獨特而重要的詩學概念，是中國詩詞的基本特徵和審美基礎。意，即外在的客觀世界，包括自然世界和社會環境；境，即創作主體的內在世界，包括情緒，情感、思想、知識、慾望、意志等。
意境是中國古典詩詞傳統的審美概念，而北島不像他的先輩，如聞一多、戴望舒、卞之琳等對古典詩詞有比較高的造詣，受西方現代主義因素的影響或許還要大一些。不過，作為一個漢語詩人，北島難以擺脫漢語思維模式和藝術邏輯的影響，或者說詩歌本來就蘊涵意境這一基本藝術特徵，造境是詩人無法逾越的創作方式。從意與境的關系入手，分析北島詩歌，我們能發現北島詩歌的其他藝術特色，或多或少地窺見意境遺留在以意象為主的新詩中的痕跡。
意境，主要是情和境的內在關系，包括觸景生情、移情入境、情景相融。
觸景生情
當人置身於特定的環境，或突遇某種情況，詩人激活蘊儲於胸的某種思想感情，物化成文，凝結成詩。
如《岸》，「岸/舉著一根高高的蘆葦/四下眺望」。岸，是白洋淀的岸，詩人曾經在那裡下鄉。在一個星光熠熠的夜晚，蘆葦飄搖的河岸，觸發詩人的遐想，將自己想像成「漁港」，「守護著每一個波浪/守護著迷人的泡沫和星星」，期待他們「載回一盞燈光」，表達自己對窮孩子的同情，憂傷的情懷和博大胸襟。
而在《回憶》中，微淡的燭光，雪白的牆壁，搖曳的黑影，無語的琴，屋子裡這一系列的物象撥動詩人回憶的旋律，浮現於眼前的往事，「彷彿映入水的桅燈/竊竊私語」。冷清的氛圍喚醒詩人孤寂的傷感，而往事則像一抹走過的燈光，似乎「沒有留下痕跡」，卻在詩人內心刻上了難以撫平的傷痕，屋子彌漫著沉沉的寂寞和惆悵。
詩人的感情並不是明顯的呈現的詩歌表面，而是更潛在的，隱藏於詩歌背後的。《地鐵車站》只是描寫了所見的一些平常的事物，漂浮的木頭，兔皮子帽，山羊，而三輪「你相信嗎」的疑問則道出詩人對眼前所見的懷疑和驚訝，表現了人向自然世界殘酷的掠奪，暗示某種悲哀：人對自然的爭奪，實質是人與人之間的斗爭。而地鐵就意味著一種現代化速度，掠奪和斗爭的速度。
移情入境
創作主體把豐富、強烈的某種感情外射到所描寫的事物之上，使所描寫的事物呈現出鮮明感情色彩。
前期北島抒情直白而熱烈，如「我不是英雄/在沒有英雄的年代裡/我只想做一個人」。（《宣告》）當然，這樣的時候並不是經常出現，北島是深沉的詩人，不會輕易而膚淺地流露自己的感情。北島詩歌並不是一味宣告式的高喊，這樣只能讓情感飄盪無存。移情入境，也並非平面空喊口號般移植，而是藉助外物，滲入情感。如「告訴你吧，世界/我——不——相——信！ /縱使你腳下有一千名挑戰者， /那就把我算作第一千零一名」（《回答》），對話式的抒發，為感情尋找了一個宣洩對象；「如果海洋註定要決堤/就讓所有的苦水都注入我心中/ 如果陸地註定要上升/ 就讓人類重新選擇生存的峰頂」，既有高昂的格調又有詩意的吶喊，既強烈又不乏含蓄，體現大無畏的膽量和英雄氣魄。
「我要到對岸去」是《界限》這首詩的情感主線，指喻詩人試圖掙脫被塗改的命運的強烈願望。當願望付諸於實際行動時，卻是遭遇的不可想像的阻礙，被打擊成「像一棵被雷電燒焦的樹」，可見要掙脫命運得牢籠實在難上加難。本來按照一般的情節發展，下面的應該是詩人如何堅強，最終獲得成功，只是這樣就只能算是一首中規中矩的平凡的詩歌。可北島不會那麼庸俗。當詩人重新燃起「我要到對岸去」的戰意時，「對岸的樹叢中/掠過一隻孤獨的野鴿/向我飛來」。詩人頓時覺悟，原來野鴿也同樣的孤獨，也同樣要到對岸去，即詩人所在的地方。這莫非就是我到對岸後的命運？一隻孤獨的野鴿的拼搏只是一次徒勞無益的飛翔，彼岸即是此岸，野鴿即是詩人。河流終究不是一條界限，不管在什麼地方，孤獨只是隨人改變一個地點，卻始終無法消除，塗改也不過轉換另外一種方式，被塗改的命運也無法避免。
《界限》不是一幅靜態的圖畫，而是一節流動的短片；不是感情的直線流淌，而是一種遞進式的移情。人被燒焦，野鴿驚起，這並不一定是詩人寫照現實，可能是想像，但是這些想像不是隨意臆造，不是不可能存在或發生的實際，而是經過詩人感情的選擇，符合詩人情感抒發需要和藝術邏輯的實際，並且都染上詩人的情感色彩。物象的躁動，正是詩人內心真實的寫照。
王夫之說：「含情而能達，會景而生心，體物而得神，則自有靈通之句，參化工之妙」 （《姜齋詩話》），其強調創作主體與客觀世界的心物交融。中國古典詩詞中景多數為自然事物，體現大自然的妙諦，而北島詩歌更多的是社會圖象，深入生活，發現生活，揭示人生，具有積極的入世精神。《日子》流露出一種百無聊賴，無所寄託的情緒。在諸多看似雜亂無序的生活場景背後，隱藏一種無歸宿的深層心理。喧囂的時代，匆忙的生活，只能將心靈寄託於「褪色的照片和字跡」，過去成為現在的歸宿。鎖住抽屜，寫下批語，寄信，打量行人，投硬幣打電話，釣魚，輪船，劇場這些都是日常生活近乎瑣碎的場景，但是由於有了詩人無歸宿情緒的投射，往往呈現心理意蘊的集中指向，增強詩歌的表現力和感染力。全詩的表現手法和陶淵明的《歸圓田居》（詩文略）有異曲同工之妙。雖然兩者的情感基調不同，但造境的手法十分相似，或許陶淵明更加富有濃郁的詩意和清幽的韻味，不過，北島也具有與陶詩不同的特色。首先，陶詩描摹的多是自然景物，如雞、狗、魚、桑樹、草屋等，北島詩更具社會動感和生活氣息；其次，《日子》具有更大的普遍性，全詩沒有出現明確的主語，這可以看作是詩人的生活摘要，也可以看作是讀者的生活體驗，其實這也是每一個經常經歷的生活；既是現在的，也可以看作是昨天和明天的，反映了一個時代的生活特徵，從而擁有廣泛的普遍意義。如果陶詩只是抒發了自己對田溫暖、和諧、自由的田園生活的嚮往，那麼北島詩就深刻的表現了現代人空泛忙碌的生活與缺乏精神支柱的心理特徵。如果說陶詩恬靜，溫和，表現一種消極的態度；那麼北島似乎無聊頹廢，實質是採取另一種深刻而不明顯的積極態度，或是靜水深流，或是厚積薄發。再次，陶詩只限於茅屋周圍的景物，北島的視野就愈加廣闊。從屋裡（抽屜、書）到屋外（郵箱、霓虹燈、櫥窗等），從白天（釣魚）到夜晚（星海），詩歌容納的內涵更豐富。最後，白話文明快直接的特點與新詩自由的結構讓詩歌意境更加開闊、深遠。
情景相生
《雨夜》是一首優秀的愛情詩。在一個政治純粹的紅色年代，青年只許鬧革命，不準談戀愛，青年男女之間只是一種純潔而崇高的同志情誼，談情說愛是小資情調，腐化生活。在這種背景下，自由戀愛無異於英雄式行動。剛剛被大雨洗刷的夜晚，安靜，像睡熟的小孩；燈光柔和，如一串飾物綴在肩頭；愛人微笑，愈顯美麗。詩人想起了愛人的芬芳和親熱時自己「滾燙的呼吸」。然而，在那些歲月里，由於各種原因影響，戀愛被蒙上一種悲劇色彩。雖然勇敢，卻不實現。以往的「歡樂之謎」最後化作辛酸的淚水。詩人是堅毅剛強的，愛雖沉重，卻仍然執著、忠誠。詩人發出「即使明天早上 /槍口和血淋淋的太陽 /讓我交出青春、自由和筆 /我也決不會交出這個夜晚 /我決不會交出你」的抗議，對抗堵住嘴唇的牆壁和分割天空的鐵條。夜的和諧，讓詩人生發對愛情的美好回憶和憧憬；而愛情的沉重，讓詩人哀傷，所見的牆壁和鐵條披上凄涼的色彩。
知與景
意不僅有情，也有知，知，即知性、理性。與同期的朦朧詩人相比，舒婷感情細膩，顧城理想純美，北島則顯冷靜和嚴峻。「當天地翻轉過來 /我被倒掛在 /一棵墩布似的老樹上 /眺望」，這些場景的出現，是既是對自己的寫實，對社會深刻的揭露，
這是一個經典的鏡頭。倒掛，不是新鮮事。猴子會倒掛，雜技演員或體操運動員也會倒掛，街頭頑皮小子也會倒掛。然而，這一旦成為詩人觀察世界的姿勢，一旦從文本突顯，平常的事情溶進詩人理性光芒，便折射絢麗色彩。看懂這幾個句子的人，無不將這幅畫面烙印在心坎。倒掛的形象，無異於詩人的自畫像，在這里，詩人表現得與眾不同，說白一些，是「世人皆醉，唯我獨醒」的姿勢。詩人說自己「被倒掛」，乃出於被迫，從而無情的揭露了社會的荒誕，特定時代與社會對個人的異化；不過，倒掛，又是詩人自己自覺的行為。詩人主動地選擇倒掛審察社會，只有這樣，才能夠和社會保持某種方向的一致，才能夠辨認社會的真相。所以，這是一次社會與個人的雙重發現，而且，是掛而不是趴，這樣，詩人就可以保持和社會的同一高度和深度。總之，詩人的潛台詞是：我不是一個倒掛的人，在一個顛倒的社會，我不能正立地站著。
知性是北島詩歌最明顯的特點。生活現實讓詩人作冷峻的思索，而詩人又將這種思索塑造一個形象感性的畫面，重新引起讀者的震撼和反省。詩人之所以成為詩人，不僅在於能在生活中思考，更在於將思考的生活詩意地呈現，創造一種思考的銜鏈。不是世界有什麼，詩歌才有什麼，而是詩人發現什麼，讀者才看見什麼。
對照以上情與景的三種關系，可以探究北島詩歌中的知與景，這里不再詳細剖析。
詩歌表達思想感情的方式不外乎兩種，一是寫景，二是敘事。《迷途》以尋找為基本線索，沿著哨音踏上征途，遭遇森林的阻擋，又轉向小路，跟隨蒲公英，到達湖泊，找到「那深不可測的眼睛」，這里有一個比較完整的尋找過程和結果。詩歌本不擅長也不應該糾纏於敘述情節。《迷途》沒有直接地描述事件，只是通過外在景物的移動寓示尋找的發展過程。另外，全詩也沒有交代尋找的時間，原因和目標，留下很大的聯想空白。尋找的過程並不復雜，沒有很大的轉折，看似一次順暢的尋找，但深入分析，征途不過是一次次迷途。詩人賴以追蹤的線索是飄忽不定的「哨音」和缺乏方向感的「蒲公英」，在穿越森林的迷茫之後，才發現結果是「深不可測的眼睛」，又一次陷入迷途。可以說，詩人時刻在迷途，流露出人生的懷疑和迷惘。但等是黑暗，走是燈，詩人仍然不斷轉向和頓悟，繼續摸索前進，於矛盾和迷惑中尋找個人的理解和生活真諦。對理想的渴望，迷惘的森林、哨音、閃爍的眼睛，生活不斷的迷途和尋找，追尋的步步維艱和結局的不可預測，這里，情、景、知、事四體合一。詩人尚如此，人何以堪？
北島是一個曾經備受批判的詩人，當代文學史教材不能繞開朦朧，卻鮮見北島這個朦朧詩開拓者的名字。詩歌並不反對批判，而恰恰相反。只是，在批判之前是否應該仔細想想北島詩歌的可取之處。筆者試圖從意境這種古老的詩歌模式對北島詩歌做一些分析和欣賞，希望引起大家的一些思考和指正。以一種交流和欣賞的目光而並非「指導」的態度對待每一首詩歌，每一個詩人，每一股詩潮，是對詩歌精神的尊重。尊重詩歌，尊重自己

Ⅸ （理解賞析）北島的一首詩《界限》

首先看一段文字：

我把自己躺平在一塊巨岩上
然後從胸口掏出
大把大把的藍
塗抹天空

——洛夫

上面這段文字是台灣詩人洛夫在《背向大海》里的詩句，在這里我為什麼引用？主要就是這段話或許能幫助樓主理解為什麼【我在流動】。這里並不是我在流動，而是我跟著河水在流動，或者說我的影子在流動。

引用上面一段文字還有一個目的，那就是要提到一個名詞【超現實手法】，洛夫是一個慣用超現實手法的詩人。而在一篇極具分量的對北島詩作的負面評論中。就對北島意象的運用持質疑態度，認為這已經變成了超現實的想法了。——《江弱水：孤獨的舞者。沒有背景與音樂——從歐陽江河序談北島詩》

先不管評論方式是否得當，單從某些方面來說是有一定道理的。比如這首詩歌就是沒有聲音，只有空間跟影像。

北島做為朦朧詩的代表人物，其詩歌相對來說是比較隱晦的。讀懂這種詩需要一種解碼器。比如《迷途》中「鴿子」就是代表希望，理解這種詩歌最簡單的方式是抓【詩眼】，這首的詩眼是【對岸】。

好吧，我真的是准備認真給你寫賞析的，可是我查了一下這邊這個回答已經說得差不多了：http://..com/link?url=6XoxvQ8--qjTuJUa

如果這樣還幫你到你的話麻煩追問，哪兒不明白都能夠追問。我盡力給你解答！
同時我看到你連續提問了兩個北島的詩和一個顧城的。等我有空幫你解答吧。
請相信我關注的領域，可參考我的回答記錄！

Ⅹ 北島詩＜時間的玫瑰＞，＜路歌＞鑒賞

時間的玫瑰

當守門人沉睡
你和風暴一起轉身

擁抱中老去的是

時間的玫瑰

當刀在水中折彎

你踏專笛身過橋屬

密謀中哭喊的是

時間的玫瑰