因果智慧名言
A. 有因果關系的中國名言是哪些
《觀書有感二首·其一》
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清版如許？為有源權頭活水來。《梅花/ 梅》
宋代：王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。《登飛來峰》
宋代：王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作：飛來峰)
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。《又呈吳郎》
唐代：杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
B. 論證因果的名言警句或者詩句有哪些
論證因果的名言警句或者詩句如下：
1、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。
2、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。
3、因果鏈並不是直接從事實導向事實，而是從事實導向認知，再從認知到事實。
4、然因果關系，至復賾而難理；一果或出數因，一因或產數果；或潛伏而易代乃顯，或反動而別證始明。
5、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。
6、人世間，雲譎波詭，因果錯綜。只有能做到「盡人事而聽天命」，一個人才能永遠保持心情的平衡。
7、所謂命運，並不是在因果法的范疇之外，不過是一種在更深刻的法上的因果的現象的表現。
8、人與人之間已無所謂單純的清濁、強弱、枯榮，大家都變成了一個自然過程，漸次分擔著不同的基調，每一個基調間互為因果又互相懲罰，互相陌生又互相嘲弄，斷斷續續接成所謂人生。
9、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
10、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
11、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。
12、這個世上，勝者生，而敗者亡，在世事的勝負面前，生與死不過是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，這是一個眾所周知的因果法則。回報也許無法立刻得到，卻可能會在不經意間，以出人意料的方式出現。
14、其實你只是看上去很努力，騙別人容易，騙自己更容易，只是，騙這個世界的因果，有點難。
15、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎麼臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
C. 用因果論證的方法來寫兩則名言警句
美國發射來導彈去俄羅自斯，作為回應，俄羅斯也發射了導彈去美國，兩個導彈在中途相遇。俄羅斯導彈很熱情：都是同行，相聚不易，一起喝一杯吧。於是，一杯為了相識，一杯為了世界和平。。。美國導彈說：擦，我喝醉了，今天肯定來不及飛到目的地了。俄羅斯的擁抱了他：沒關系，我沒醉，我送你回家。
D. 凡是發生皆是必然凡是發生都在因果善緣善了惡緣也善了是誰的名言什麼意思
因果律其實是一種客觀的規律,這裡面不存在「不知者不罪」,就象你不知道開水倒在身上會把自己燙傷,你把開水倒在身上一樣會燙傷.因為他並非由神來獎懲,所以對佛法的無知而導致的毀謗行為並不能得到寬恕.假如我們造下善因,就一定會得到好的結果,但是這個結果的發生時間並不確定,每件事都是因緣聚合產生,所以假如你希望你以後的生活很幸福的話,那麼就不要造那些會導致不幸的因,無論是善業還是惡業,他們都會非常忠厚的守候在你的身邊,一直到它們的任務完成,才會消失.
很白話的一個解釋,搜來的.再搜一段:
所謂因果律,就是研究事物原因結果的法則.現代科學上亦有因果律,惟科學上的因果律,只適用於物理的變化.而佛法上的因果律,卻適用於心的變化,物的變化,及心物混合的變化.佛法上將此法則加以更詳細嚴密的分析,根據此法則創立了三世的人生觀；更將業報輪回等問題聯系起來,創立了因果善惡通於三世的論理思想.
因果,具足應說「因果緣報」.因是原因,緣是助緣,由因緣和合所產生的事物叫果,此果對造因者說是報.世出世間,由眾生以至成佛,由根身以至器界,一切生滅變異,莫不受此法則支配.
任何事物,決不能無因而生,且有因無緣,亦不能生.例如一粒種子——因,若不經播種者把它埋入土中,再加上陽光雨露的助緣.則不會發芽生長,而因緣和合,形成果報.不但事物的生成是如此,即事物的變異與壞滅亦莫不如此.
佛法為說明萬法因果關系,曾立有六因、四緣、五果之說.六因的名稱是能作因,俱有因、相應因、同類因、遍行因、異熟因.五果的名稱是增上果、同時果、等流果、異熟果、離系果.因限於篇幅,不能一一詳述.現僅將四緣略作介紹.
四緣是親因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣.
親因緣者,就是主因.在心法（精神）上說,凡人之身口意的行為意念,皆名之曰業.業為心法上遷流變化之因.在色法（物質）上說,如土石為山嶽的主因,種子為草本的主因等是.
等無間緣者,只適用於心法,譬如我人一顆妄心,念念不停,剎那生滅.前念滅時,後念已起,這種生滅相續無間的作用,叫做等無間緣.
所緣緣者,系指分別的心與所分別的相相對峙時,前者以後者為所緣,此所緣的相,即為生心的助緣.
增上緣者,乃指一切心法或色法.起順違等作用,影響於因之成長者.在色法上講,只要有親因及增上二緣便能生果.但在心法及心色混合法中,則須四緣具備,方能生果.
由上所述,可知因果律上的三個原則.一是果由因生.無因不能生果,有因有緣則必然生果.二是事待理成.萬法生滅,固有因果,但因果中尚有普遍的理性.某因必生某果,原為必然理則,例如有生必有死,有成必有壞,都是必然的理則.三是有依空立.任何存在的事物或理則,都必依否定實在性的本性而成立.也就是說,凡是存在的,最初都是不存在的.凡是「有」,必須依空而立.
因果律上尚有幾點值得注意的,一是因果律中無第一因,亦無最後果.因前復有因,推之無始；果後復有果,引之無終.譬如父為父子之因,父復有父,父父無始；子為父之果.子復有子,子子無終.二是因果律中的因與果是相對的,而非絕對的.譬如棉紗是棉布的因,卻是棉花的果.棉布是棉紗的果,卻是衣服的困.由甲因產生了乙果,當然乙為甲之果,若由乙因又產生了丙果,則乙又為丙之因.三是因果通於三世.三世並不是指一個人的前生今生來生,而是指時間上的過去現在未來.所以因不自滅,不論時間久暫,遇緣則起現行.四是因果本質為一.能生之因,必為所生之果；所生之果,必為能生之因.自色法上說,種瓜得瓜,種豆得豆.豆種長不出瓜秧,瓜秧亦長不出豆苗.自心法上說,自作因,自受果,善因不生惡果,惡果不由善因,絲毫不能假借.
佛經上有一偈說明因果上的幾點原則：「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受.」這偈說明了：一、業因不滅.二、不認時間久暫,遇緣則起現行.三、自作業,自受果.
在宇宙萬有之中,物與物的因果較易明?.例如金屬熱脹冷縮,冷熱是因,縮脹是果.物與心的因果部份尚易了解.如物質環境使人有苦樂的感受.飽暖則身心舒適,飢寒則生理痛苦.而心與物的因果較不易證知.然以心為因而影響物質的.亦不乏成例.如李廣射虎,箭入沒羽,近視之知其為石,再射則不入.這就是精神影響物質的例子.而最難了解者,卻是心法上的因果.蓋起心動念,皆為業因種子,此業種分善惡二面,皆印入八識田中.以業種的善惡,支配六道輪回中的升沉.此因果雖不易使世人了解,然果由因生,事待理成,自因自果,絲毫不爽.我國民間俗諺雲：「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到.」語雖通俗,卻含有至理也.
E. 因果關系的名言20句
1、種其因者須食其果。——德國
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌權的人因權而亡，有錢的人因錢而亡，卑躬屈節的人因侍奉而亡，尋求樂趣的人因縱欲而亡，而荒原狼則因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。——英國
5、在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的.鎖鏈。——（法）霍爾巴赫
6、運動的規律就是因果的規律。——（印）辨喜
7、原因與結果、手段與目的、種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在於手段之中，果實隱含在種子之中。——（美）愛默生
8、原因是不顯露的，但結果卻大家知道。——義大利
9、原因明顯地殘存於原因所發生的結果中。——柏格森
10、有什麼樣的徵兆，就有什麼樣的事端。——（古羅馬）西塞羅
1、有什麼樣的前因就有什麼樣的後果。——（古羅馬）馬可奧勒利烏斯
2、因為原因是獨特的，已形成結果的一部分，而且與結果同時形成，既決定結果，又為結果所決定。——柏格森
3、一個為什麼，都有其所以然。——英國
4、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。——英格索爾
5、無風不起塵埃，無禍不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先別數小雞。——英國
7、樹葉沙沙響，必定有風來。——捷克斯洛伐克
8、事情一開始，就要想到它的結果。——日本
9、人人都承認，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休謨
10、你有一天將遭遇的災禍是你某一段時間疏懶的報應。——法國
11、你既種下一顆惡的種子，就休想獲得善的果實。——伊朗
12、每一生成或被創造的事物必然是由於某種原因而造成的，因為沒有原因，任何東西都創造不出來。——（古希臘）柏拉圖
13、沒有因就沒有果。——（印）迦那陀
14、沒有火星不起大火。——法國
15、沒且件事是由一種原因引起的，而總是由多種原因引起的。——漢姆生
16、果與因之間的均衡極大，所以很難將原因視為結果的「生身父母」。——柏格森
17、惡行結不出善果，污水當不了鏡子。——義大利
F. 有關因果的名言
1、種其因者須食其果。——德國
2、知其所以然，才能知其然。——〔英〕培根回
3、掌權的人因權答而亡，有錢的人因錢而亡，卑躬屈節的人因侍奉而亡，尋求樂趣的人因縱欲而亡，而荒原狼則因它的孤立而亡。——〔瑞土〕海塞
4、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。——英國
5、在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——〔法〕霍爾巴赫
G. 把握事物的因果聯系 求這方面的素材 名人事跡 名言
白鶴報恩救300村民 八百里洞庭見證12年奇緣
轉載自鳳凰網
一次偶然遭遇的生命奇緣，一隻被搶救回來的瀕死生靈，一場人鶴之間的12年恩義，一次驚天災難的突然降臨，共同演繹了生命的偉大與靈性的感動。親愛的網友們，這是一個真實的故事，曾在當年的各大媒體上都報道過，鳳凰網華人佛教素食欄目今天編發這篇文章，希望您看過之後能夠明白：生命雖然形體各異智慧不等，但是生命的靈性卻是無二無別的，任何對非人類動物的屠殺與吞啖，都是徹底違背生命倫理的錯誤行為。
令人贊嘆不已的奇緣，白鶴報恩。（圖片來源：資料圖）
君山後湖地處東洞庭湖，上世紀70年代還是鳥類的天堂，由於亂捕濫殺，候鳥紛紛逃離，白鶴更是一去不復返，昔日熱鬧的湖區變得一片死寂。面對環境的變遷，曾經舉過獵槍的張厚義很痛心和愧疚，當東洞庭湖國家級自然保護區成立後，他成了一名鐵桿環保志願者。
1992年11月21日，張厚義駕船駛到君山後面的褲襠灣時，猛地發現前方的蘆葦叢里有兩個小青年端著獵槍瞄準一隻站在水邊的大白鳥。在偷獵者就要扣響扳機的瞬間，張厚義大聲喝道：「這是保護區，不能打鳥！」兩名偷獵者當即收起獵槍溜走了。張厚義將船劃過去。在離大鳥30米遠時，他終於看清了大鳥的模樣，頓時驚呆了。「這不是消失多年的白鶴嗎？」
張厚義走近白鶴時，白鶴已經無力站起來了。張厚義急忙抱起白鶴仔細端詳：這只鶴渾身潔白無瑕，長喙鮮紅筆直，頸脖盤曲修長，左腳根部有一個暗紅的傷口，滲出的血把腳根部的羽毛都染紅了。顯然白鶴已被偷獵者用槍打傷，如果不及時治療，很快就會死去。
張厚義抱著白鶴往家裡趕去。到家後，他讓老伴捉住白鶴的腳，自己用消毒的刀片小心地劃開傷口，取出了一顆鐵彈珠……手術後的白鶴氣若游絲，張厚義心痛極了。當天晚上，他把毛衣蓋在白鶴身上，一夜沒睡安穩。
那段時間，張厚義特地買來紅富士蘋果，細心地喂給白鶴吃。為了增強它的抵抗力，張厚義還買來筒子骨燉大米粥喂給白鶴吃。由於擔心白鶴久卧後雙腿僵硬，張厚義每天還給白鶴的雙腿按摩……
在張厚義的看護下，這只成年雄性白鶴平安度過了危險期，半個月後就能蹣跚著站立。張厚義每天捕完魚後就拉著白鶴來回走動，以增強它雙翅的臂力和腳趾的蹬力。蟄伏了20多天，白鶴的心情特別好，嘴裡發出「咯咔咯咔」的歡叫聲，不停地拍打著雙翅。有時張厚義走累了，就讓兒子張橋新接替。訓練一周後，白鶴恢復了元氣，顯得神采飄逸，精神抖擻，可以重返藍天了。
1992年12月28日下午，張厚義帶著白鶴來到君山後湖放飛。入湖後的白鶴先是振動雙翅，然後前引長頸，後伸秀腿，在一聲聲「咯咔、咯咔」的歡叫聲中振翅飛翔，愈飛愈高。
沒想到第二天一早，白鶴卻又飛回了張厚義的家裡。此後，張厚義在保護區工作人員的陪同下，又先後在保護區的大西湖、錢糧湖、採桑湖三次放飛白鶴。可是，每次放飛後，白鶴都在第二天早上飛回張厚義家。三番幾次之後，張厚義沒轍了。經請示保護區領導同意，他收養了這只通人性重感情的白色精靈，並給它取了一個好聽的名字「飛飛」。
人鶴不了情
每天清晨，飛飛准時6點鍾起床，然後鼓羽亮翅，催主人起床。白天，張厚義去湖裡打魚，飛飛就在船兒前後翻飛，一會兒張開潔白的羽翼，低低盤旋在半空；一會兒又收起雙翅，落在船頭，安詳地看著主人撒網捕魚。到了晚上，飛飛就蜷縮在張厚義的腳下，把長喙伸到主人的膝下……
轉眼到了陽春三月，這個季節草長鶯飛，也是洞庭湖的候鳥開始飛回北方的時候。清明節那天，一群鶴飛經張家上空，見狀，飛飛一沖而起，躍過屋頂，飛向鶴群。但在天空盤旋了3圈以後，它又回到了地面。3天後，當又一群鶴飛過張家上空時，飛飛發出了幾聲凄婉的鳴叫之後，再次向高空飛去。張厚義一家聽到鶴鳴聲，從屋裡跑出來怔怔地望著遠去的飛飛。可幾分鍾後，飛飛又一次返回到了地面，落到張厚義的肩上，伸出長長的脖子，在主人的臉上來回摩挲著。看飛飛戀戀不舍的模樣，張厚義輕輕地撫摸著飛飛的頸脖，嗚咽著說：「去吧，你的同伴在等著你呢？」張厚義知道飛飛已到了求偶配對的時期，他憐愛地囑咐道：「別忘了冬天回來時帶個『媳婦』回來，讓我們也高興高興。」說完，他抱起飛飛拋向了天空。
飛飛北去後，張厚義心裡悵然若失。1993年11月的一天深夜，剛進入夢鄉的張厚義突然聽到屋頂的上空傳來幾聲清脆悅耳的鶴鳴聲。他連忙推醒老伴說：「飛飛肯定回來了。」老伴以為他想飛飛想壞了，又在說夢話，沒理會他，翻個身子又睡著了。可張厚義卻怎麼也睡不著……
第二天清晨，張厚義早早起了床。當他打開房門，兩只大白鳥嚯地從房前的蘆葦叢里徑直朝他沖來。張厚義驚喜地發現走在前面的正是他日夜思念的飛飛。見到張厚義後，飛飛伸長脖子，拍打翅膀，嘴裡不停地「咯咔咯咔」鳴叫，張厚義不禁熱淚縱橫，不停地撫摸著飛飛的脖子，訴說著久別的思念。親熱夠了後，張厚義注意到飛飛身後跟著的白鶴。這是一隻剛滿4歲的雌性白鶴。它通體雪白，喙和腳像火一樣紅亮，亭亭玉立，就像是一名青春美少女。張厚義對著飛飛連連誇獎道：「真有出息。」
張厚義在側房用木板和石棉瓦為它們搭了一個大鳥窩，並在上面鋪了厚實的稻草，還在門上貼了一個大「喜」字，作為它們的「洞房」。末了，張厚義和家人商量著給飛飛媳婦取名「小雪」。
在飛飛和小雪度蜜月的日子裡，張家人在每天的清晨和傍晚，均能看到它們歡樂的舞蹈表演。只見飛飛先輕舒兩翼，「咯咔」鳴叫幾聲後，便輕盈地踏著舞步走向小雪，圍著愛妻邊轉邊舞。小雪也緩緩張開雙翅，細挪腳步，輕巧地迎著丈夫翩翩起舞。舞到高潮時，夫妻喙對喙，上下輪流翻飛跳躍，引頸長鳴，彼此配合默契，彷彿一對出色的芭蕾舞大師。
「鶴舞漁家！」這個消息最後引起了國際鶴類基金會主席喬治阿基波博士的關注。當時正在伊朗考察鶴類保護的阿基波博士接到報告後，立即偕同夫人專程趕到岳陽。當他和夫人在張厚義家欣賞到飛飛和小雪精彩絕倫的表演時，高興得手舞足蹈，阿基波博士緊緊地拉住張厚義的手說：「張先生，你太了不起了，我這次從美國到印度、伊朗，還沒有零距離觀看過一隻野生白鶴。而在你家，我卻欣賞到如此美妙的雙鶴舞蹈。這種野生白鶴的舞蹈表演在我致力於保護鶴類的20多年裡，還是第一次觀看到。」當他從隨行的保護區管理局領導那裡得知張厚義槍下救鶴的事跡後，連忙伸出手，緊緊地擁抱著張厚義，說：「張先生，你是保護白鶴的英雄，我代表國際鶴類基金會和國際鶴類保護協會向你表示衷心的感謝！」當天，他鄭重地向張厚義頒發了國際鶴類保護協會的徽章，正式吸納張厚義為會員。
為了觀察白鶴的習性，阿基波博士和夫人在張厚義家留了下來，直到過了1994年元旦才回國。在短短的10多天里，阿基波博士夫婦和張厚義一家建立了深厚的友誼，對白鶴更是戀戀不舍。後來，阿基波博士還多次打電話、寫信詢問飛飛和小雪的情況，並邀請張厚義到美國威斯康星州國際鶴類基金會總部參觀訪問。
白鶴大義救主
消息很快在八百里洞庭湖區傳開，一時間，人們紛紛趕來張厚義家觀看那對神奇的白鶴。
1994年元旦過後，心靈手巧的李霞平姑娘忍不住好奇心，多次前來張家觀看白鶴。每次，張厚義的兒子張橋新總是十分熱情地為她講解白鶴的舞蹈藝術和永不棄離的「婚姻」，他們因白鶴越談越投機，兩顆心也慢慢地靠近了。在候鳥返回洞庭湖的季節里，張橋新和李霞平牽手走進了婚姻的殿堂。第二年，李霞平生了個可愛的小天使「張結」。
轉眼兩年過去了。飛飛和小雪有了愛情結晶——一隻身帶黃點的雄性小白鶴。張厚義對這個「重孫子」格外疼愛，還給它取了個「東東」的乳名。
在東東單獨放飛的季節里，小結結也能滿地飛跑了，聰明活潑的她與東東成了好朋友。每次小結結外出玩耍時，東東就不緊不慢地撲扇著翅膀隨著小主人前後翻飛。
1998年11月17日下午，結結在河邊採摘一朵漂亮的小花時，失足掉進了河裡。東東嚇得轉來轉去，嘴裡發出驚慌的鳴叫聲。此時，正在附近覓食的飛飛和小雪趕忙飛過來。見小主人落入水中，飛飛用喙碰了碰小雪，示意它與東東留下來看護小主人，自己則急忙朝主人家飛去。飛到家後，飛飛用嘴叼起張橋新和李霞平的褲管，狠勁地往外拉。見飛飛如此焦急的情形，張橋新夫婦頓感事情不妙，於是快步隨飛飛跑到河邊。一到河邊，見寶貝女兒已被河水卷著正沖往洞庭湖，李霞平嚇得臉色發白。張橋新急忙縱身跳入河中救起女兒。由於搶救及時，結結沒什麼大礙。待到孩子蘇醒過來，感動不已的李霞平一把抱住飛飛淚流滿面。
每到候鳥北飛的3月，張厚義的心情總是特別難受。他已經習慣了每天早上飛飛一家美妙的鶴鳴聲；習慣了夕陽西下時，小雪和著晚風翩翩起舞的身影。候鳥返北時，他不得不狠心轟趕，才能讓飛飛一家戀戀不舍地離去。
2000年3月，飛飛一家返北後，張厚義家恢復了寧靜。可是，直到10月候鳥再次現身湖區的時候，飛飛一家也杳無蹤影。每到傍晚時分，張厚義就拿出錄放機，沉浸在那清脆悠揚的鶴聲里和對飛飛一家的無限思念中……
2000年11月17日深夜，熟睡中的張厚義突然聽到寂靜的天空中傳來一陣陣歡快的鶴鳴聲，他以為自己又在夢中，翻過身又酣然睡去。誰知第二天一早，他推開門一看，只見自家屋邊的湖邊和蘆葦叢里白茫茫的一片，在一陣「咯咔咯咔」聲中，數百隻白鶴紛紛起飛，劃破長空，頓時天空一片雪白。突然，3隻白鶴離群朝張厚義直飛過來。飛飛一家又回來了，而且還帶來了數不清的白鶴和各種候鳥。
東洞庭湖來了數百隻白鶴的消息立即在國際濕地保護界引起轟動。要知道，此前，國際鶴類基金會宣布目前全世界只有320隻白鶴。很快，來自美國、加拿大、澳大利亞、法國、日本等30多個國家和地區研究白鶴的專家和學者紛紛來東洞庭湖考察。喬治阿基波博士也來了。經專家們近兩年的考察，發現東洞庭湖濕地棲息著900多隻白鶴，成為世界罕見的最大白鶴群。
2002年3月，飛飛沒有飛回北方，而是留在了張厚義家，這年，夏季多雨，一向溫馴可愛的飛飛一家突然顯得煩躁不安，食慾大大下降，有時連續數天不到張厚義家來棲息。7月4日凌晨，正當人們進入夢鄉時，飛飛一家突然拉警報似的在張厚義家的屋頂上空不停地尖叫，並猛力啄著張家的大門。飛飛一家反常的叫聲驚醒了張厚義，他匆忙起床開門，發現屋外已是汪洋一片。「發大水了。」張厚義連忙叫醒家人和鄰居。此時，村裡不少村民也被白鶴的尖叫聲驚醒了，大家紛紛收拾貴重物品乘船逃離。大夥剛上堤壩，張厚義回頭一看，整個村莊已淹沒在茫茫湖水之中……
白鶴挽救了300多人生命財產的消息傳出後，東洞庭湖區的人們開始視白鶴為幸運鳥。湖區規定，每年白鶴來東洞庭湖度冬時，人們不得掏鳥蛋、毀鳥窩，不得在白鶴棲居的湖面上捕魚打獵。這之後，東洞庭湖的白鶴愈來愈多，成了白鶴生長棲息的樂園。看著今日的成果，張厚義再次幸福地流淚，他沒想到自己12年前的一次偶然善舉，竟引來如此多的白鶴翩舞洞庭，讓這片沉寂之地重現生機。這位曾經的獵鳥高手終於用自己12年的努力洗刷了當年的愧疚。現在，他最大的願望就是希望洞庭湖永久地成為白鶴的快樂家園，讓那曾經槍聲不斷的歲月成為永遠的過去……
H. 5、名言中有因果和勝義中無因果是否相違為什麼
希望你明白野狐禪的故事：
大修行人還受因果嗎？ 回答不受， 做了500年野狐回狸
因果律包括答有為法、無為法， 凡夫的五蘊是因果律的有為法， 佛、阿羅漢的五蘊是因果律的無為法， 都是因果律的作用
你可以把有為法說成俗諦， 把無為法說成勝義諦， 但都是因果律
I. 哪位名人說過關於因果報應的名言名句
●一報還一報
●惡狗必死棍下
●嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨
內 ●清看剃頭者，人亦剃容其頭
●凡你們為自己而行的善，將在真主那裡發現其報酬（古蘭經）
●你有一天將遭遇的災禍是你某一段時間疏懶的報應（法國）
●幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應（英格索爾）
●好心自有好報
●苦心天不負
●善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃
●善惡之報，如影隨形
J. 學習有關的名人名言名句
1.書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
2.君子博學而日參省乎己，則知明而行版無過矣。——荀子
3.才須學也。權非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
4.雖天才雋朗，而實須墳誥以廣知。——葛洪
5.不學而求知，猶願魚而無網。——葛洪
6.士欲宣其義，必先讀其書。——王符
7.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
8.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
9.不敢妄為些小事，只因曾讀數行書。——陶宗儀
10.一日不書，百事荒蕪。——李詡
11.三日不讀書，便覺語言無味。——朱舜水
12.學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹
13.立身以力學為先，力學以讀書為本。——歐陽修
14.非讀書，不明理。要知事，須讀史。——李光庭
15.六經三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。——蘇軾