靜氣名言
Ⅰ 一些勸人平心靜氣,不驕不躁的格言
有關平心靜氣、淡泊名利的名人名言，非完全收集如下：
（1）知人者智，自回知者明。—— （老子）
（2）人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。—— （左傳）
（3）合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——（答老子）
（4）己所不欲，勿施於人。 ——（論語顏淵）
（5）學而不思則罔，思而不學則殆——（論語為政）
（6）三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。——（論語述而）
（7）玉不琢，不成器；人不學，不知道。—— （禮記學記）
（8）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——（屈原離騷）
（9）民為貴，社稷次之，君為輕。—— （孟子盡心上）
（10）窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ——（孟子盡心上）
（11）博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。—— （中庸）
（12）少壯不努力，老大徒傷悲。 ——（漢樂府長歌行）
（13）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— （三國諸葛亮誡子書）
（14）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— （三國劉備）
（15）失之東隅，收之桑榆。 （後漢書馮異傳）
靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
佛家語：「靈台清靜，靜能生慧，慧能生智。」
Ⅲ 成大事者必有靜氣第二段引用古人的話有什麼作
試為解答如下：
1、成大事者必有靜氣。
2、作者用這一事例來證明「靜氣」的作用。謝安正是因為有「靜氣」，也就是擁有「泰山崩於前而色不變，麇鹿興於左而目不瞬」的氣度，也就是「能沉得住氣」，才取得了淝水之戰以少勝多的大捷。
3、結構分析：
第一段提出問題。作者先引用名人（翁同和）名言（「每臨大事有靜氣」）引出文章的中心論點（古往今來，凡成大事者必有靜氣）。
第二段分析問題。列舉兩個事例來證明論點。例一：謝安靠「靜氣」贏得淝水之戰。例二：毛澤東靠「」贏得國共之爭。
第三、四段解決問題。作者進一步探究如何培養「靜氣」。
其中第三段並列舉楊利偉的事例來證明培養「靜氣」不是一朝一夕的事，充滿了艱辛和耐心的歷練。
第四段則先從反面證明要培養「靜氣」需要博學和開闊的視野，後從正面證明要培養「靜氣」還需善養正氣。
4、文章第3段主要運用了【舉事例】的論證方法，論證了「培養靜氣不是一朝一夕的事，這個過程就如『鐵杵磨針』一樣充滿了艱辛和耐心的歷練。
」的觀點。
5、根據本文提出的觀點，有兩點：
一是要博學和開闊的視野。這就需要我們好學勤學，努力開拓視野。
二要善養正氣。這就需要我們發揚正氣，摒棄邪氣，需要我們加強修養。
｛不知道樓主的題目，本答案來自於：http://..com/question/526413459.html｝
Ⅳ 和「靜」有關的名言有什麼
1、詩是強烈感情的自然迸發，其源泉是靜靜的回想的感動 ——王爾德
2、博學篤志，神閑氣靜。 ——王永彬
3、一動不如一靜 ——民諺
4、·志不真則心不熱，心不熱則功不賢 ——清·顏元
5、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。 ——魏子
6、有恬靜的心靈就等於把握住心靈的全部；有穩定的精神就等於能指揮自己！ ——米貝爾
7、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地大膽地，而且永遠地微笑著。——盧森堡
8、司令官以閑靜為治事要則。閑靜者，不親小節之謂。——蔡鍔
9、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
10、人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。——帕斯卡
11、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。——冰心
12、性情穩靜愉快的人，不大會感到老年的壓力，但是對於具有相反之性情的人，青年和老年同樣都是重負。——帕拉圖
13、正義的事業並不一定要地感情的沖動下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅持到最後勝利。——托布朗
14、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動，也必然使人的心理變態。——瓦西列夫
15、水流最靜的地方也是它最深的地方。——拉丁語
Ⅳ 靜氣是什麼，怎樣理解
靜氣在《現代漢語詞典》中的解釋是：心情平和，態度冷靜。莊子有句名言：「聖人之靜，就是善於固守養靜，萬物不足以攪撓他的心志，所以能靜。」廣成子說：「抱守神志以養靜，形體自然端正。」主修靜氣，是賢哲士人君子入聖的入門要訣，是英雄豪傑立德立業的主要功課，是一門上乘的人生修養藝術。
諸葛亮的空城計：「司馬懿來到城下，只見孔明坐於城樓上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執塵尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，判若無人。」面對十五萬大軍壓境而琴聲斯文不亂，是何等的意志力，何等的靜氣。
靜氣不是放棄，不是等待，不是柔弱，更不是束手無策。靜氣是一種大修養、大胸懷、大智慧、大境界。
靜氣是一種「淡泊」的心態，是心無雜念，淡泊浮名，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的修養與境界。
諸葛亮在給兒子的《誡子訓》中寫道：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，交復何及！」
人生在世，難免會遇到各種大事：不順心的事，人命攸關的事，與前途命運緊密相連的事等等。修養到位，不管遇到什麼意想不到的事，都能保持一種靜氣，從容淡定，理性應對，做到「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒」。
「每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。」在大事面前，慎重清醒，果斷處置。「心寧氣靜」的過程，是凝聚智慧、凝練思維、凝集精髓的過程。
蘇洵說：「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」靜，使佛家達到四禪八定的境界，開慧、開悟；使道家修己入靜，以成全金丹大道；使儒家獲得睿智，完成修身、齊家、治國、平天下的人生階梯；使拳家養成「清逸大勇」的精神境界；使兵家從容不迫，勝敵於談笑之間。
靜氣不是與生俱來的，天生就有的。一個人，只有掌握好自己的「方寸胸懷」，萬事面前保持一種靜氣，才能擁有「沐浴晨光，風拂舞動的瀟灑」，才能達到「日暖風和草木幽，萬頃波中得自由」的境界。正如《菜根潭》中所說：「性燥粗心者一事無成，心和氣平者百福自集。」
Ⅵ 求平心靜氣名人名言
有關平心靜氣、淡泊名利的名人名言，非完全收集如下：
（1）知人者智專，自知者明。—— （老子屬）
（2）人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。—— （左傳）
（3）合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——（老子）
（4）己所不欲，勿施於人。 ——（論語顏淵）
（5）學而不思則罔，思而不學則殆——（論語為政）
（6）三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。——（論語述而）
（7）玉不琢，不成器；人不學，不知道。—— （禮記學記）
（8）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——（屈原離騷）
（9）民為貴，社稷次之，君為輕。—— （孟子盡心上）
（10）窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ——（孟子盡心上）
（11）博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。—— （中庸）
（12）少壯不努力，老大徒傷悲。 ——（漢樂府長歌行）
（13）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— （三國諸葛亮誡子書）
（14）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— （三國劉備）
（15）失之東隅，收之桑榆。 （後漢書馮異傳）
Ⅶ 遇事不急躁的名言警句
一個人真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。（德國 保羅）
2. 決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標准。（巴甫洛夫）
3. 不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)
4. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(諸葛亮)
5. 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。（陳毅）
6. 如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。(牛頓)
7. 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。(葛洪)
8. 不驕方能師人之長，而自成其學。(譚嗣同)
9. 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。(老舍)
10. 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。(莎士比亞)
11. 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。(泰戈爾)
12. 自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)
13. 一切真正的和偉大的東西，都是純朴而謙遜的。 (別林斯基)
14. 懶於思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原
因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是「愚蠢」。 (高爾基
Ⅷ 每臨大事有靜氣是誰說過的下一句是什麼
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢；清朝三代帝師翁同龢名言
Ⅸ 幫我找找平心靜氣的哲理名言吧，我覺得我心理快要扭曲掉了。
生命不是這樣庸俗卑猥，它存在的意義在於未來而非過去，它不應當回為某一個人犧牲自己或者放答棄自己。 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 哀而不怨，悲而不傷。 不想從別人那裡感受到那麼多的痛，那麼，就不要再去對別人付出那麼多的愛。
Ⅹ 克制自己脾氣的名言
莫生氣，莫生氣
氣壞身體無人替
事事怎能都如意
何必強求苦自己內
莫生氣容，莫生氣
煩惱本是自尋覓
放眼人生三萬里
坎坷之後花滿地
莫生氣，莫生氣
生氣哪能解難題
平心靜氣細思量
事到臨頭莫逃避
困難挫折乃天意
成功怎能太容易
今日苦澀都嘗遍
明朝成功屬於你