江南詩詞賞析
『壹』 江南詩句的意思
《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文：
江南水上可以采蓮，蓮葉多麼茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。
魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。
(1)江南詩詞賞析擴展閱讀：
《江南》是一首漢代樂府詩。這是一首歌唱江南勞動人民采蓮時愉快情景的民歌。前三句點明采蓮季節、場合，地點；後四句描述魚兒嬉戲的場景。全詩使用比喻和反復的修辭手法，寫出了江南采蓮時的優美意境。
這首詩在樂府分類中屬《相和歌辭》，「相和歌」本是兩人唱和，或一個唱、眾人和的歌曲，故「魚戲蓮葉東」四句，可能為和聲。故此詩的前兩句可能為男歌者領唱；第三句為眾男女合唱；後四句當是男女的分組和唱。如此，則采蓮時的情景，更加活潑有趣，因而也更能領會到此歌表現手法的高妙。
漢代樂府詩除了將文人歌功頌德的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。《漢書 藝文志》記:「自孝武帝立樂府而采歌謠，於是有趙，代之謳，秦，楚之風，皆感於哀樂，緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」。漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂。
『貳』 《江南》的詩意和賞析
本篇是一首與勞動相結合的情歌。詩歌採用民間情歌常用的比興、雙關手
法，以回「蓮」諧「憐」答，象徵愛情，以魚兒戲水於蓮葉問來暗喻青年男女在勞
動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的
江南景緻。後四句以東、西、南、北並列，方位的變化以魚兒的游動為依據，
顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在
這里，更令人聯想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有
一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨
其境，感受到一股勃勃生氣，領略到采蓮人內心的歡樂。
『叄』 古詩「江南」詩意
江南
漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【賞析】
此詩為《相和歌辭。相和曲》之一，原見《宋書。樂志》，算得上是采蓮詩的鼻祖。主旨在寫良辰美景，行樂得時。清人沈德潛評此詩為「奇格」（《古詩源》卷三）。張玉榖則認為此詩不寫花而只寫葉，意為葉尚且可愛，花更不待言。
大體這種民歌，純屬天籟，最初的創作者未必有意為之，而自然顯現一片大自然活潑的生機。余冠英先生認為「魚戲蓮葉東」以下四句，可能是「和聲」。前三句由領唱者唱，而後四句為眾人和唱。
此為漢代民歌，詩中大量運用重復的句式和字眼，表現了古代民歌樸素明朗的風格。詩歌描繪了江南采蓮的熱鬧歡樂場面，從穿來穿去、欣然戲樂的游魚中，我們似乎也聽到了采蓮人的歡笑。
詩中「田田」，指荷葉茂盛的樣子。
【註解】
這首詩描寫了采蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景。《樂府解題》雲：「《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉遊得時也。」後四句用重復的句式，表現了魚在蓮葉間穿梭往來的輕靈的樣子，傳達出采蓮人歡快的心情。古代詩歌中用「蓮」字還有一種原因，是因為「蓮」和「憐」同音，因此也借來表示「憐愛」的意思，如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。」宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」更賦予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽為「花中君子」。
【注釋】
本篇是一首與勞動相結合的情歌。詩歌採用民間情歌常用的比興、雙關手法，以「蓮」諧「憐」，象徵愛情，以魚兒戲水於蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景緻。後四句以東、西、南、北並列，方位的變化以魚兒的游動為依據，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在這里，更令人聯想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到采蓮人內心的歡樂。
『肆』 描寫江南美景的詩句
描寫江南美景的詩句如下：
1、【泊船瓜洲】宋代-王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
譯文：京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？
2、【江南逢李龜年】唐代-杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
譯文：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
3、【江南】兩漢-佚名
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文：江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
4、【春夢】唐代-岑參
洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數千里。
譯文：昨夜春風吹進了深邃的寢室，讓人驚覺已經是春天了，於是想起遠在湘江之濱的伊人。不知不覺地沉沉入夢，在夢中只用了片刻工夫，就已經走完數千里的路程到達江南了。
5、【夢江南·蘭燼落】唐代-皇甫松
蘭燼落，屏上暗紅蕉。
閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。
譯文：更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，終於進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操著那久違的鄉音，訴說著難忘的故事。
(4)江南詩詞賞析擴展閱讀：
詩句賞析
1、【泊船瓜洲】詩以「泊船瓜洲」為題，點明詩人的立足點。首句「京口瓜洲一水間」寫瞭望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的「京口」與這邊的「瓜洲」這么近，就一條江水的距離，不由地聯想到家園所在的鍾山也只隔幾座山了，也不遠了。次句「鍾山只隔數重山」暗示詩人歸心似箭的心情。第三句為千古名句，再次寫景，點出了時令已經是春天，描繪了長江南岸的景色。
「綠」字是吹綠的意思，是使動靜結合，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。因為其它文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。結句「明月何時照我還」，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想像出一幅「明月照我還」的畫面，進一步表現詩人思念家鄉的心情，表達了詩人的思鄉之情!
2、【江南逢李龜年】詩是感傷世態炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入於岐王李隆范和中書監崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；後兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期（註：開元時期為713年—741年）的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內涵卻無限豐滿。
3、【春夢】此詩寫法獨特。洞房忽起春風，極反常。然夢中春風，則合理。夢中千里尋人，可見思念之深切。所謂夜有所夢常因日有所思。因為是夢，所以能片時行盡千里。此所謂「反常合道」之巧思。
詩的前兩句寫夢前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進了春風，可見春天已經悄悄地來到。春回大地，風入洞房，該是春色已滿人間了吧，可是深居內室的人，感到有些意外，彷彿春天是一下子出現了似的。季節的更換容易引起感情的波動，尤其當寒冷蕭索的冬天轉到晴和美麗的春天的時候。面對這美好的季節，想到在湘江之濱的美人，相距既遠，相會自難，所以更加思念了。
詩的後兩句寫思後之夢。由於白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢。在枕上雖只片刻功夫，而在夢中卻已走完去到江南的數千里路程了。用「片時」，正是為了和「數千里」互相對襯。這兩句既寫出了夢中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話說，是用時間的速度和空間的廣度，來顯示感情的強度和深度。
宋晏幾道《蝶戀花》雲：「夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。」即從此詩化出。在醒時多年無法做到的事，在夢中片時就實現了，雖嫌迷離，終覺美好。很多人都有這種生活經驗，詩人在這里對這種經驗給予了動人的再現。
『伍』 描寫江南的古詩加賞析
《江南春》
杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙專雨中。
賞析：屬
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，這里有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。
『陸』 江南 古詩
江南 古詩的具體內容如下：
《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚內戲容蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文：江南水上可以采蓮，蓮葉多麼茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。
出自：《樂府詩集》，作者：無名氏，朝代：漢代
(6)江南詩詞賞析擴展閱讀：
關於江南的其它古詩：
《望江南·梳洗罷》
作者：溫庭筠 朝代：唐代
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
譯文：梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
『柒』 古詩《江南》的詩意是什麼
意思是:江南水上可以采蓮，蓮葉多麼茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。
『捌』 關於江南的詩詞
1、《憶江南·江南好》唐代：白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
譯文：江南的風景多麼美好，如畫的風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
2、《菩薩蠻·人人盡說江南好》唐代：韋庄
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
譯文：人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
3、《江南春》唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
4、《江南逢李龜年》唐代：杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
譯文：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
5、《送杜十四之江南 / 送杜晃進士之東吳》唐代：孟浩然
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。(淼茫 同：渺)
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
譯文：兩湖江浙緊接壤，河道縱橫水為鄉。您去正值春江滿，煙雲彌漫水茫茫。暮色深沉天已晚，孤舟一葉停何方？心隨友人望天涯，無限思念痛斷腸。
『玖』 古詩《江南》的解釋
王思宇:漢樂府詩《江南》賞析
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《江南》屬漢樂府相和歌辭，此題現僅存上面所錄的古辭一首，載《宋書·樂志》和《樂府詩集》，是道地的漢代民歌。
這是一首優美的江南采蓮曲。
江南水鄉，蓮的生長極普遍。一到夏秋間，蓮子成熟，年輕姑娘們（采蓮一般由年輕婦女承擔）劃著小船，穿行於碧荷間，一邊歌唱，一邊采蓮，最富有水鄉的特色。《江南》這首采蓮歌，就描繪出這種勞動生活的動人情景。
開頭兩句是寫采蓮的人們望著露出水面的又大又圓的荷葉，心裡無限喜悅，因而禁不住發出熱烈的贊美。「可」這里有適宜、正好的意思。「江南可采蓮」是說江南到處都生長著蓮，真是采蓮的好地方。「田田」是形容蓮葉圓潤鮮碧的樣子，一說是形容蓮葉飽滿勁秀、挺立水面。「何田田」就是「何其田田」，是極度贊美的語氣。這里只寫葉，我們卻可以聯想到花。蓮的花期為夏歷五至七月，每朵花可開二至三天，每日清晨開放，下午三、四點又逐漸閉合，翌晨再度開放，花開過二十天，可採收蓮蓬生食，果實（蓮子）的成熟期在七、八月間。清人張玉榖說：「不說花，偏說葉；葉尚可愛，花不待言矣。」（《古詩賞析》）蓮葉茂密，蓮花繁盛，不僅景色無比秀麗，還表明蓮子必然豐收，采蓮人自然心裡非常高興。
人們在採摘水上的蓮蓬的時候，必然會看到水中的情景。「魚戲蓮葉間」寫魚在蓮葉中間游來游去，宛如在游戲一般。「戲」字寫魚在水中的迅捷歡樂神態，非常形象。這里既在寫魚，也有以魚比人意，采蓮人劃著小船在蓮葉間穿行，互相追逐嬉戲，宛如魚兒在水中游動，其劃船動作之嫻熟，船行之輕快，采蓮人身姿之輕盈，心情之歡快，自然浮現在我們眼前。下面四句又用東西南北這四個方位字，反復詠唱，描繪出魚兒久久不去，圍繞蓮葉四面游動的動人畫面。這首詩是漢樂府相和歌辭，是由一人唱、眾人和的，這四句當是眾人和唱的歌辭。而對魚兒歡樂嬉戲的反復歌詠，正表達出采蓮人的愉快心情。清人陳祚明《采菽堂古詩選》雲：「排演（鋪排敷衍）四句，文情恣肆，寫魚飄忽，較《詩》『在藻』、『依蒲』尤活。（按，《詩經·小雅·魚藻》：「魚在在藻，依於其蒲。」謂魚隱在藻、蒲間，是寫人的靜態。）」贊譽並不為過。
魚兒清晰可見，不僅表明池水很清，還表明天氣晴朗。在夏秋間晴朗的一天，清澈的池水，映著碧綠的蓮葉，晚開的蓮花，姑娘們美麗的衣服，和她們那花朵般的笑臉，空氣中洋溢著蓮蓬的清香；她們歡笑著，嬉戲著，一邊採摘蓮蓬，一邊唱著采蓮歌，最後采滿船艙，唱著歡樂的歌，滿載而歸——這是一幅多麼動人的圖景！
此詩只用了一句寫采蓮，主要通過對蓮葉和魚兒的描繪，來表達人們采蓮時的愉快心情。末尾連用四個疊句，不但不使人感到重復，還使全詩的節奏顯得更輕快，更能表現采蓮人的興高采烈。清沈德潛稱它為「奇格」（《古詩源》），藝術表現手法確實非常獨特。唐陸龜蒙曾用它的末五句作為首句，寫成五首《江南曲》，可見它的影響和人們對它的喜愛 。