月夜古詩賞析

Ⅰ 怎樣賞析《唐詩三百首》中杜甫給妻子寫的經典情詩《月夜》

蘅塘退士編寫《唐詩三百首》時，按照五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、樂府幾個詩體進行了分類。但是蘅塘退士的分類並不嚴格，有一些並不嚴格符合近體詩的作品被選入了五律七律中，另外樂府、絕句中也有古體近體之分，很容易造成今天讀者的誤解。因此欣賞一首詩先從辨別詩體開始

遙憐小兒女、何時倚虛幌，都是平平仄平仄，這是近體詩「平平平仄仄」的常用變格，稱為鯉魚翻波。中間二聯對仗，其中第二聯是寬對。黏連也無誤。所以說這是一首標準的五言律詩。

Ⅱ 古詩《月夜》是什麼意思

夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜裡。

北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。

今夜才知道春天的來臨，因為你聽那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子裡來了。

Ⅲ 古詩劉方平的《月夜》帶拼音板

yuè yè
gēng shēn yuè sè bàn rén jiā ， běi dǒu lán gān nán dǒu xié 。
jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn ， chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā 。

原詩：
月夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

賞析：
唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。
此詩首揭「更深」二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。「月色半人家」是「更深」二字的具體化，接下的一句「北斗闌干南斗斜」，是「更深」於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。「今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗」，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩人有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的人固然說不出；便是生活在鄉村，也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人，還應該有一顆詩心。一個「新」字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說「春氣暖」自「今夜」始，表明對節候變化十分敏感，「偏知」一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用「透」。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的「春氣暖」。結句的「蟲聲」，「綠窗紗」互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從「意」(感覺)中來。詩人並非唯從「蟲聲」才知道春氣已暖，「春氣暖」是詩人對「今夜」的細微感覺，而「蟲聲」只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定於感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能彷彿陶詩一二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至於說本詩有無隱微之情的寄託，於字面無證，不好去穿鑿。

Ⅳ 月夜 杜甫的賞析

月夜

杜甫

今夜鄜州月，抄閨中只獨看①。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒②。

何時倚虛幌，雙照淚痕干③。

注釋
注釋
[注釋]

①鄜州：今陝西富縣。當時詩人的妻子在此州。

②雲鬟：指婦女烏黑的發髻。清輝：清冷的月光。

③虛幌：薄幔。雙照：同照二人。

賞析
賞析
[賞析]

這首詩作於安史之亂中。這年5月，杜甫攜家避難鄜州，8月隻身前去投奔剛在靈武即位的肅宗，途中被安史叛軍所俘，送於長安，杜甫望月思家，寫下了這首傳誦千古的名作。詩的表現手法獨具匠心：明明是杜甫思念流落鄜州的家人，不直接道出，而是用換位思考法來寫，即設想妻子兒女在鄜州對月思念杜甫。妻子正在鄜州對月思夫。孩子們不能理解母親對月懷人的心事。在月下佇望時間長了，露水沾濕了妻子的頭發，清輝使得妻子玉臂生寒。妻子在想：何時才能團聚呢？全詩寫亂離歲月，家人兩地相思之情，情真意切，真摯動人。

Ⅳ 《月夜舟中》的詩歌鑒賞

1、望月：它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。例如李白《靜夜思》：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」
2、折柳：多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》：「含煙一株樹，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。」
3、長亭：多傳達離情別緒、思鄉懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程？長亭更短亭。」柳永《雨霖鈴》：「寒蟬凄切，對長亭晚。」李叔同《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。」很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
4、流水：多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。李煜《浪淘沙》：「流水落花春去也，天上人間。」《虞美人》：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」
5、聞笛：多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
6、梧桐：梧桐則是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
7、雲：遊子，飄泊，以浮雲比喻在外漂泊的遊子的如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）。
8、寒冬：比喻陷入困頓、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折等。如「喜氣排寒冬，逼耳鳴睍睆。如今更誰恨，便可耕灞滻。」（韓愈《贈張籍》）
9、紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
10、逐鹿：指群雄並起，爭奪天下。如「下國卧龍空誤主，中原逐鹿不因人」（溫庭筠
《過五丈原》）
11、烽火：比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。如「烽火連三月,家書抵萬金」（杜甫
《春望》）
12、哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
13、巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和「陽春白雪」比照著來寫，表達自己的微不足道。
14、吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
15：雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後來即以雙鯉借代遠方來信。
16、採薇：借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。後來也表現堅守節操。
17、碧血：借指為正義事業所流的血。後來也用戶碧血」、「萇弘化碧」比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：「不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。」
18、折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」
19、懷桔：指孝順雙親。
20、擊楫：謂立志報效國家，收復失地。
21、詠絮：謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。後來「詠絮」即指詠雪，「詠絮才」即非凡才華。
22、柳營：指軍營。後也代稱紀律嚴明的軍營。細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》「忽過新豐市，還歸細柳營。」
23、南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鍾儀囚於晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，範文子稱贊這是君子之行：後來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
24、菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
25、梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
26、杜鵑：古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
27、鷓鴣：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
28、寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
29、鴛鴦：指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）
30、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
31、浮雲：比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）
32、丁香：指愁思或情結，如「

Ⅵ 月夜劉方平古詩的意思是什麼

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

譯文夜靜更深，月光只照亮人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗裡。北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。偏偏就在今晚，使人分明的覺出春天正在回暖，因為你聽--綠窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到屋子裡來了賞析劉方平，河南洛陽人，一生隱居不仕，以詩文見稱於時，有「山東茂異」的美譽。存詩有26首。此詩第一句寫出四鄰的寧靜，第二句寫出夜空的寧靜，第三句寫出人心的寧靜，直到第四句才出現聲響，而由於有了前三句的極靜，所以第四句的蟲鳴倒顯得格外悅耳撩人。反而言之，由於有了這唧唧的蟲鳴，又更加深了春天月夜的寧靜之感。作者正是通過這種互相映襯，把一幅清新別致的《聽春圖》成功地展示在讀者面前。

Ⅶ 月夜 古詩賞析

劉方平《月夜》賞析

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【賞析】

劉方平，開元、天寶時人，隱居穎陽太谷，高尚不仕。《唐才子傳》稱他「神意淡泊，善畫山水」，「工詩，多悠遠之思；陶寫性靈，默會風雅。故能脫略世故，超然物外」。《全唐詩》錄存其詩二十六首。

唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

此詩首揭「更深」二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。「月色半人家」是「更深」二字的具體化，接下的一句「北斗闌干南斗斜」，是「更深」於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。

恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。「今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗」，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。固然說不出；便是生活在鄉村，也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人。還應該有一顆詩心。一個「新」字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。

詩中說「春氣暖」自「今夜」始，表明對節候變化十分敏感，「偏知」一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用「透」。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的「春氣暖」。結句的「蟲聲」，「綠窗紗」互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從「意」(感覺)中來。詩人並非唯從「蟲聲」才知道春氣已暖，「春氣暖」是詩人對「今夜」的細微感覺，而「蟲聲」只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定於感受的獨特。

唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能彷彿陶詩一二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。

至於說本詩有無隱微之情的寄託，於字面無征，不好去穿鑿。

[1]闌干；橫斜不整，與落腳的「斜」字互訓成義。

Ⅷ 清代描寫月亮 的古詩《月夜》

《春江花月夜》（唐） 張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里專，何處春江屬無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

Ⅸ 怎樣賞析《唐詩三百首》中杜甫的《月夜》呢

杜甫的《月夜》其實寫的是他們夫妻別離後對方的思想，借月思人，其實也也是思念遠方的家人。那麼杜甫當時為什麼不和他妻子在同一個地方呢，這首詩又表達了他對妻子什麼樣的情感呢？為什麼要以《月夜》為題呢？我將從這三個方面對這首古詩進行剖析：

一、古詩寫作背景

根據資料記載，當時生活在中唐時期，而這首古詩寫作的時間正是公元756年春，安祿山由洛陽攻潼關，六月長安淪陷，杜甫攜家眷逃回老家鄜州，但是七月的時候，肅宗在靈武登基，杜甫就從老家跑到鄜州，但是在途中被安祿山軍隊抓獲，押解到長安。這首詩為八月份在長安押禁望月思念遠方的親人所做。這就是古詩里第一句和第二句所表達的意思。

Ⅹ 劉方平的古詩《月夜》帶拼音的版本。

《月夜》劉方平（唐）

gēng shēn yuè sè bàn rén jiā，

更深月色半人家，

béi dǒu lán gān nán dǒu xié。

北斗闌干南斗斜。

jīn yè piān zhī chūn qì nuán，

今夜偏知春氣暖，

chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā。

蟲聲新透綠窗紗。