吃虧的名言

A. 形容貪小便宜吃大虧的名言有哪些

1、永開不敗的誠信之花，永不消逝的中華美德。

2、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤 譯文

3、知識分子的道准則應以誠信為根本。——王小波

4、誠信是為人的基點，誠信是事業的支點，誠信是成功的起點。

5、誠信者，天下之結也。——墨子 譯文

6、內外相應，言行相稱。——韓非子 譯文

7、小信誠則大信立。——韓非子

8、誠信為人之本。——魯迅

9、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥

10、言必誠信，行必忠正。——孔子 譯文

11、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

12、精誠所至，金石為開。——王充

13、言必信，行必果。——孔子 譯文

14、誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。——愛默生

15、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫

16、承諾不能帶引號，誠信嚴禁有問號，許願不妨省略號，兌現務必驚嘆號。

17、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。——荀子 譯文

18、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨子 譯文

19、丈夫一言許人，千金不易。——司馬光 譯文

20、我要求別人誠實，我自己就得誠實。——陀思妥耶夫斯基

21、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。——莎士比亞

22、沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅

23、人而無信，不知其可也。——孔子 譯文

24、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹 譯文

25、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

26、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。——李嘉誠

27、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——阿米爾

28、創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

29、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助

30、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊塞

31、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬臾

B. 關於吃虧的名言

1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩

2、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

——但丁

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

——劉備

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

——張衡

5、土扶可城牆，積德為厚地。

——李白

6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光

7、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

——周恩來

8、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

——郭沫若

9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

——斯賓諾莎

10、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

——凱洛夫

12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

——羅曼·羅蘭

13、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

——高爾基

14、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——馬雅可夫斯基

15、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

——鄧肯

16、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

——列夫·托爾斯泰

17、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

——契訶夫

18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

——馬克思

19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

——克雷洛夫

20、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

——黑格爾

21、把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

——貝多芬

22、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

——狄德羅

23、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

——貝多芬

24、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

——盧梭

25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

——盧梭

26、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！

——孟德斯鳩

27、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

——誇美紐斯

28、德行的實現是由行為，不是由文字。

——誇美紐斯

29、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

——赫爾巴特

30、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

——培根

31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

——伊索

32、智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

——托馬斯·莫爾

33、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。

——羅素

34、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

——魯迅

35、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

——恩格斯

36、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。

——加里寧

37、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。

——列寧

38、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

——鄒韜奮

39、知恥近乎勇。

——孔丘

40、辱，莫大於不知恥。

——王通

41、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

——胡志明

42、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

——魯迅

43、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

——謝覺哉

44、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

——德謨克利特

45、靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮

46、君子憂道不憂貧。

——孔丘

47、貧而無諂，富而無驕。

——子貢

48、強本而節用，則天不能貧。

——荀況

49、侈而惰者貧，而力而儉者富。

——韓非

50、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

——諸葛亮

51、奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。

——白居易

52、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

——魏徵

53、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱

54、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？

——王安石

55、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

——司馬光

56、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。

——羅大經

57、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

——徐特立

58、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。

——德謨克利特

59、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。

——薩迪

60、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

——孟德斯鳩

61、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

——盧梭

62、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

——約翰·洛克

63、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。

——管仲

64、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

——蘇軾

65、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

——劉少奇

66、禮貌使人類共處的金鑰匙。

——松蘇內吉

67、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

——薩迪

68、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。

——薩迪

69、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

——彼得·阿柏拉德

70、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

——誇美紐斯

71、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

——約翰·洛克

72、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——孟德斯鳩

73、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。

——克雷洛夫

74、禮貌經常可以替代最高貴的感情。

——梅里美

75、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

——岡察爾

76、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。

——達爾文

77、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

——泰戈爾
回答者： ┟行走江湖┦ - 初學弟子 一級 5-11 13:45
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清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險處，正氣顯人格。

名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面，貪似毒葯蝕靈魂。
為官應立公僕志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。

一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

為政重在廉，做人重在誠，

說話重在信，辦事重在實。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，

身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，

務實為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓警示自己；

愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

為官當自律，甘心清貧，不觸「高壓線」；

做人須正己，誠信守法，勿打「擦邊球」。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。

2、事業重如山，名利淡如水。

3、妻賢夫禍少，官廉民益多。

4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；

5、為官者必先為德，從政者必定從民。

6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。

8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網。

9、警鍾長鳴築防線，防微杜漸保晚節。

10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。

11、貪一滴，佔一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。

12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠離腐敗……

13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網。

14、"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。

15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。

16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。

17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監督，向我看齊。

18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

19、大節不可失，小節不可縱。

20、識時務清廉政務，通人情不徇私情。

21、心無私慾，自然會剛；人無邪念，自然會正。

22、名位利祿皆為身外之物；品格事業才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、賢內助興夫興國蔭及後代；

25、正直坦盪，表裡如一。

26、 心貪心必黑，心廉心自在。

27、有官貧過無官日，去任榮於到任時。

28、 才能濟世何須位，學不宜民枉為官。

29、 天上鳥死於貪食，水中魚死於誘餌。

30、 生前博得萬民愛，不喚清風自然來。

31、百代興盛依清正，千秋基業仗民心。

32、毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節。

33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。

34、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

35、須應富而兼有德，不該窮得只存錢。

36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。

37、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。

38、作風要朴實，工作要扎實，任務要落實。

39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。

40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。

43、源潔流清不難成素節，形端影直最易見丹忱。

44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。

45、一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。

46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。

47、是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。

48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。

50、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
從政

C. 名人名言說老實人吃虧的 辨論賽「老實人吃虧」

這個世道啊~~~~~~~~~~~

D. 能代替不聽老人言，吃虧在眼前的名言

以史為鑒

不以前車為鑒，日後必重蹈覆轍。
向後看，不是為了倒退，而是為了向前進，少走冤枉路！

老人的觀點自然有老人的道理，所謂兼聽則明，偏聽則暗。

E. 不聽老人言 吃虧在眼前是誰的名言

這句是諺語。
諺語大多來源於民間,是人名群眾集體智慧的結晶,這句版話很難找出作者的。
年長的人權比年輕的人經歷的多,世上的事大多都是有定律的,所以他們年長的人肯定要比年輕的人多些經驗和教訓.所以,有時候大人們給的建議還是要好好考慮的,不然,可能下一秒就後悔。

F. 吃虧是福是誰的名言

被世人譽為「揚州八怪」之一的鄭板橋,留下兩句四字名言,一句是「難得糊塗」,另一句是「吃虧是福」。

G. 很多人的人生格言是吃虧是福 他們真的認為

吃虧其實不是福，應該說吃虧增加自己的閱歷，吃小虧可以避免以後吃大虧，人生就是在一次次坎坷以及「吃虧」中得到歷練，沉澱自己 讓自己隨著年齡的增長變得更加睿智

H. 關於不聽老人言，吃虧在眼前名言

不聽老人言,吃虧在眼前。
聽君一席話，勝讀十年書。
不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞
好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖
吃虧就是佔便宜
吃虧是福
得便宜處便吃虧
好漢不吃眼前虧
不聽老人言，吃虧在眼前
只有大意吃虧，沒有小心上當。
貨賣大堆，並不吃虧。
貨問三家不吃虧。
約翰·克拉克： 老實人從來不吃虧。
寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。
錢迷心竅總有一日被錢所害，物入眼簾易使人貪物吃虧。
海塞： 認為自己是一個怎麼都會吃虧的特殊人，這樣的人的痛苦是沒有人知道的，沒有人理解的，沒有人同情的。
捷克斯洛伐克： 扔掉刀子，自己吃虧。
未學走路先學飛，一展翅膀就吃虧。

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關於不聽老人言，吃虧在眼前:

俗語說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」因為不敬老而遭受挫折的例子歷史上也很多。秦晉之戰是一次重大戰役，戰前，秦穆公向秦國一個叫蹇叔的老人咨詢。蹇叔說：「勞動軍隊去襲擊遠方的國家恐怕不行。軍隊遠征，士卒疲憊，敵國再有所防備，就很難取勝。我看還是不要去了。」穆公不聽，出師東征。蹇叔哭著對主帥孟明說：「孟明啊，我看到軍隊出征，恐怕看不到班師回國了。」秦穆公非常生氣，對蹇叔說：「你知道什麼，我看你早該死了。」然而戰爭發展應驗了蹇叔的話，晉軍在餚擊敗了秦軍。秦穆公後悔當初沒聽蹇叔的話，但也悔之晚矣

不聽老人言，真的會吃虧在眼前嗎？
「孩子呀，不聽老人言，吃虧在眼前！」是長輩們經常教導我們的話，自古以來，這句話就是至高的「聖旨」，但這樣做真的對嗎？
現在，孩子的思想被大人教育成「只有聽了大人的話，你才是好孩子」，可是這樣，選擇意識與支配意識可能就會變為「盲目順從長輩」。眾所周知，盲目順從並不是一件好事，因為教育就是為了讓人有思想，而「不聽老人言」往往會抹殺掉這種思想。
盲目的聽從老人的話，有時還會吃虧。傷仲永的事例大家都耳熟能詳。仲永就是盲目地被他的父親拉去「環謁於邑人，不使學」，從而使仲永「泯然眾人矣」！如果仲永有反對的意識呢？那麼也許在中國文學史上就會誕生一位偉大的學者。
所以，我們不能盲目地去「聽老人言」，而要有選擇性的聽，有時候大人說的話也不是完全正確的，我們要有自己的意識，即使聽從「老人言」也不能盲目的引導。「老人言」不一定都是金口玉言，有的時候大人會根據自己的經驗對孩子教導，但那個時代的經驗放在這個時代不一定管用，真正管用的還是自己的思想。所以在聽從老人言的時候，不可以只是傾聽，一定還要有自己的想法。如果有一天大人不在了，還聽誰的言呢？所以呀，在傾聽的過程之中，我們還需要有自己的思想。