他人的評價名言

1. 正確認識自己，看待他人的名人名言

1.天生我才必有用。——李白

2.自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

3.人喜歡習內慣,因為造它的容就是自己。——蕭伯納

4.先相信自己,然後別人才會相信你。——羅曼·羅蘭

5.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

6.願每次回憶,對生活都不感到悔疚。——郭小川

7.謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

8.如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。——美國

9.天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。——馬來西亞

10.偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。——盧梭

11.對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。——契訶夫

12.越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。——愛爾蘭

13.越是沒有本領的就越加自命不凡。——鄧拓

14.一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。——黑格爾

15.不會評價自己，就不會評價別人。——德國

2. 別人對魯迅的評價，名言名句

未來史家對魯迅的評價將比今人高

何滿子

不論當代人對魯迅作了多麼高的評價，未來的歷史家對魯迅的評價將比今人高得多。

何以故？是時空的距離使魯迅的形象在後人的眼裡顯得比近在眼前或相距不遠的當代人更為高大么？誠然，時間和空間愈貼近偉人的人，是習焉不察地覺不出對象的巨大分量來的。此所以周海嬰會嘟噥著「這種爸爸，什麼爸爸！」這絕不僅由於童稚的天真無知，直到近來，我讀周海嬰回憶和論述他爸爸的文字，仍然看得出對他偉大的父 親沒有作當量的定位。這很難怪，他和偉人太貼近，太膩昵了。當隔海遙望的日本作家左藤青夫尊魯迅為「東洋第一大師」時，魯迅近處的似乎是得風氣之先的文人卻貶斥魯迅為「沒落」、「朦朧與無知」，不值一文。以上的例證是空間差距所導致的辨認上的分歧，遠的正確，近的迷誤。不過，那些曾經譏薄魯迅「朦朧與無知」的人，幾年之後又對魯迅表示尊崇了，這似乎也體現了苦惱的時間差距。

但我所斷定的未來的歷史家將比當代人更高地評價魯迅的理由不在此。我所持的理由有二，分述如下：

其一，歷時愈久，對魯迅生前死後加之於他的污泥濁水，明槍暗 箭，不懷好意的抬舉，有心的中傷和無意的曲解都將愈益黯淡失色。人們所看到的將只是經過澄清了的歷史長河的運行以及巨人在歷史中的偉岸風姿，他如何和歷史氣息相通，扮演著引濤疏流的光輝角色。後代人不再有恩恩怨怨、愛愛仇讎，不會為各種因公的和因私的功利之念所蔽。更重要的是，與魯迅並世或相後先的偉人或准偉人，在時過境遷之後也已形態畢露，他們給歷史投下了什麼，是非功過如何，也得以和魯迅作客觀的比較了。那時的人不再有忌諱或顧慮，是什麼還他以什麼，誠所謂上帝的歸上帝，撒旦的歸撒旦。比較之餘，魯迅的形象當然出類拔萃地高大，不像今日之還有七嘴八舌了。

其二，人類之所以為人類，歸根究底是由於其能創造文化的文明。 一切震懾人群的事功都只是暫時的，戰爭殺伐，王朝興廢，乃至制度更迭，受惠或受害只限於一時，數十年或數百年，只是無限時序中的一瞬，而文化和文明的偉大創造則是歷久不衰乃至是永恆的。誰記得 神聖羅馬皇帝？但人們永遠謳歌但丁的《神曲》；誰記得詹姆斯一世 或伊利莎白女王？但莎士比亞卻永遠是英國人的驕傲；誰記得魏瑪大 公和維也納神聖同盟的各國帝王們？但歌德卻光輝奕世。一些英雄攫 取了權力，主宰了世界，即使他們乾的盡是好事，蒙益的也只是同代 人或延澤若干年，何況這類角色的負作用往往甚於其所產生的正面功勛；有些所謂業跡還都是同夥人或黨羽以及盲從者們鼓吹出來的虛美之辭，還須經過後世的考驗。惟有文化和文明的創造者，即羅曼·羅蘭所說的「以心而偉大的英雄」才是推進文明延澤永世的。尤其因為，那些以事功享名的人物不是一個人的能耐，都必須眾人的參與，而且他們在建成事功後必十百倍地取得報償；只有「以心而偉大的英雄」 才是獨立的創造，他們只有奉獻，沒有奪取，終生如魯迅所說的吃草擠奶。因此，歷時越久，未來的人更能認知其偉大。

因此，歷史終將證明，魯迅即使不是中國歷史中的第一偉人，也必是中國近現代歷史中的第一偉人。郁達夫在魯迅死後曾說，一個不知道尊崇偉人的民族是可悲的民族。這是魯迅同代人的卓越識見和深長嘆憾。郁達夫是看到了魯迅生前所受的攻擊、污衊和中傷的；而且也看到他死後所得的評價，哪怕是肯定的評價也未能愜心貴當，故而發出了如此的感慨。他不及看到魯迅死後半個多世紀圍繞著魯迅的一 切，而且這一切還將繼續下去，直到圍繞著魯迅而生發的一切公私恩怨為歷史所刷淡。到那時，對偉人的一切咒罵、中傷、曲解紛紛剝落，成了偉人巨像下的塵埃，甚至累積成小丘，倒反而會化為這座像的自 然景觀中的一點點綴，即使只能供遊人踐踏，總還不失是歷史的沉渣。

但對和魯迅尚貼近或時距不遠的當代人，那些曲解和污衊魯迅的 材料卻是很現實的教材，從這里可以看出偉人是怎麼戰斗過來的，他又怎麼正是在戰斗中，靠這些未來的塵埃而成就其偉大的。甚至對未 來的歷史家，即使對這些灰埃不屑一顧，或帶著憐憫的目光督視它們一眼，或許也能激起點歷史的感興，在選擇中汲取些可供描塑偉人的 對比資料，並遙想當年曾有那麼許多高矮不等的侏儒而不解，而想起 韓愈「蚍蜉撼大樹」的詩句，勾起點思古之幽情吧。

房向東先生前年出版了《魯迅與他罵過的人》，意在聚集魯迅生前環繞著他的嘀嘀咕咕，對顯豁魯迅的偉大有益；現在他又奮力寫成 《魯迅，最受誣蔑的人》，是聚集魯迅死後環繞著他的嘁嘁喳喳，對顯豁魯迅的偉大同樣有益。魯迅生前曾多次說，他的所以要活著，努力眷護生命，與其是為了愛他的人，無寧是為了敵人，要讓那些不是 東西之徒因他活著而不舒服。魯迅死了那麼久，仍然有那麼多人咒罵，證明他威靈猶在，仍同活著時那樣使某些人不舒服，也證明魯迅不朽。忘了是布瓦洛還是拉辛說過：「世上沒有被捧成的偉人，更沒有偉人 會因咒罵而變得渺小。」魯迅正驗證著這句話。

我曾應約為作者的前一本書作序，因此也樂意為這本《魯迅：最受誣蔑的人》寫下這點意見，即：未來的歷史家將比當代人對魯迅的評價高得多！

這里有好多：http://..com/q?word=%B6%D4%C2%B3%D1%B8%B5%C4%C6%C0%BC%DB+&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10

3. 虛心接受他人批評的名言

1、在教學中不要不受學生的批評，要好好虛心接受別人的批評，又應在實際經驗中求得學問

2、一分鍾一秒鍾自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。徐特立

3、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

4、勤於學習他人之長的人，是謙遜的人；能夠傾聽別人意見的人，是明智的人；肯於接受批評的人，是自省的人；善於分析得失的人，是聰明的人；四種品質兼備便成就了包容，有了包容之心，無論身處順境逆境，都能懷一顆至真、至美、至善的心，走向最美境界。

5、作為批評的接受者，當遇到別人批評時，我們必須比那些批評我們的人更有自製力。

6、一分鍾一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。徐特立

7、接受批評，不犯二次過錯。

8、不要只貪求平坦的旅途，更應該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎贊揚，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應該去作出奉獻，它證明了你價值。

9、我可以接受批評，但不是中傷；我可以接受意見，但不是為難。

10、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。

11、所以我現在是不相信別人的話，也不願接受別人的批評，我嚮往的是一種崇高美麗的自我表現，使是屬於那所謂不道德的部分，這即個我看也比那般偽君子的作為好。
12、在我們不假思索地批評責怪學生的時候，我們的一言一行不也在接受學生的評價么？

13、我真誠地接受批評，並願意接受學校給予的處理。

14、我們的宣傳思想工作要做到讓群眾滿意，必須尊重人民群眾的主體地位，真心實意接受群眾的監督和批評，幫助群眾解決實際問題。

15、不要想到什麼就說什麼，凡事必須三思而行。對人要和氣，可是不要過分狎昵。相知有素的朋友，應該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵；可是萬一爭端已起，就應該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人的意見，可是只對極少數人發表你的意見；接受每一個人的意見，可是只對極少數人發表你的意見；接受每一個人的批評，可是保留你自已的判斷。盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富貴而不浮艷，因為服裝往往可以表現人格，與眾不同。不要向人告貸，也不要錯錢給人；因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友；向人告貸的結果，容易養成因循懶惰的習慣。尢其要緊的，你必須對你自已忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自已忠實，才不會對別人欺詐。

4. 關於欣賞他人的名人名言

1、欣賞別抄人，更是一種氣度，一種發現，一種理解，一種智慧，一種境界。
2、認可贊美和鼓勵，能使白痴變天才，否定批評和諷刺，可使天才成白痴。
3、請永遠不要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
4、時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。
5、記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
6、要改變人而不觸犯或引起反感，那麼，請稱贊他們最微小的進步，並稱贊每個進步。
7、 贊美是美德的影子。
8、贊揚是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。
9、 贊揚，像黃金鑽石，只因稀少而有價值。
10、贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。

望採納，謝謝！

5. 關於正視他人意見,終有成就的名人名言

不要讓過去左右來你的人生，而要源讓過去成就你的人生。

任何的限制，都是從自己的內心開始的。

這個世界上最不開心的人，是那些總是在意別人看法的人。

生活的真諦在於理解，生活的訣竅在於理智。

老天為你設置困境，是不想埋沒你生命的潛能。

麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會越成熟。

快樂有四個要素：能夠改變的去改變，不能改變的去改善，不能改善的去承擔，不能承擔的就放下。

在沒人懂得自己價值的時侯，不要炫耀；在沒人欣賞自己才能的時候，不要氣餒；在沒人理解自己志趣的時侯，不要困惑。

開心生活！快樂人生！與你共勉！為你加油！

6. 魯迅的名言他人對魯迅的評價

改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。——魯迅

友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。——魯迅

以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。——魯迅

父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。——魯迅

「不恥最後。」即使慢,馳而不息,縱令落後,縱令失敗,但一定可以達到他所嚮往的目標。——魯迅

魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。 ——摘自《毛澤東選集》第2卷第698頁，人民出版社1991年6月出版。 魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。 ——摘自《毛澤東文集》第2卷第43頁，人民出版社1993年12月出版。 葉聖陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裡。 鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。 郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。 老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。 茅盾：要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學習魯迅! 魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話： 沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——《懷魯迅》郁達夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學》第七卷第五號。 魯迅一家人
周海嬰： 或許是由於政治需要，很長一段時間，父親的形象都被塑造為「橫眉冷對」，好像不橫眉冷對就不是真正的魯迅、社會需要的魯迅。的確，魯迅是愛憎分明的，但不等於說魯迅沒有普通人的情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。我後來也問過叔叔周建人好多次:「你有沒有看見過我爸爸發脾氣的樣子？」他說從來沒有。在我眼裡，母親與父親之間的感情包含著兩種:一種是學生對老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛護、幫助。我母親在她力所能及的范圍內，幫助父親做了很多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊父親什麼，我不記得了，記憶中也沒有她老遠喊父親的印象，只是有事就走到父親面前，詢問他喝不喝水，或者告之該量體溫了、該吃葯了，是一種自然的平視的狀態。 母親是父親的一片綠葉，為父親做了很多工作，母親當年也是一位有才華的女性。母親告訴我，她後來也跟父親提到過，想出去工作;父親聽到後，把筆放下嘆了口氣:「那你出去我又要過我原來的生活了……」於是母親放棄了原來的想法。我想魯迅最後十年能創造出那麼多的傳世作品，當中也有母親的犧牲。雖然希望出去教書的母親心情也很矛盾，但她覺得用自己的犧牲換來父親創作的高峰，一切付出是值得的。 魯迅相貌普通，濃眉大眼，眼神透有幾分深邃。濃八字鬍，頭發整齊肅起，頗為滄桑。臉型方正，幽默。照片上的魯迅多很嚴肅，但實際魯迅很愛笑，有時笑起來煙斗都拿不住。
臧克家《有的人》
1949年全國解放後，臧克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀念日，全國各地第一次公開地隆重紀念這位偉大的革命家、思想家和文學家。臧克家親自參加了首都的紀念活動，目睹了人民群眾紀念魯迅的盛況，並瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，於1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩，抒發自己由紀念魯迅所引起的無限感慨以及對人生意義的深刻思考，非常偉大。體現出魯迅的偉大，體現出革命者的勇敢。
社會榮譽
2009年9月14日，他被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範之一

7. 關於敬佩他人的名言

教師是太陽底下再優越沒有的職務了。 ——[捷克]誇美紐斯

教師不僅是專知識的傳播者，屬而且是模範。 ——[美國]布魯納

你若喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。 ——[德國]歌德

沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。 ——[德國]黑格爾

為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福。 ——[前蘇聯]捷爾任斯基

只有一門學科是必須要教給孩子的，這門學科就是做人的天職。……我寧願把有這種知識的老師稱為導師而不稱為教師，因為問題不在於要他拿什麼東西去教孩子，而是要他指導孩子怎樣做人。 ——[法國]盧梭

冰山在海里移動很威嚴壯觀，這是因為它只有八分之一露出水面。 ——[美國]海明威

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——[中國]孔子

8. 與評價有關的名人名言

不以不善復而廢其善。制
見宋·王安石《臨川文集》。廢：否定。本句大意是：不要用他不好的行為來否定他好的行為。這句明確指出要以一分為二的觀點評價人的言行。好就是好，壞就是壞，不能以好而廢其不好，也不能以不好廢其好。只有實事求是，全面分析，才能正確地認識一個人。可藉以批評那些攻擊一點，不及其餘的作法。
北宋政治家、文學家 王安石 《臨川文集》

一個人的價值和評價在於心靈與意志。 評價名言法國文藝復興後期思想家 蒙田

最了解自己的人，對自己的評價最低。鮑恩

評價一座城市，要看它擁有多少書店。俄羅斯鋼琴家、 教育家 魯賓斯坦

奉承者對自己或他人的評價總是不夠高。法國作家 拉布呂耶爾

過於煩惱和過於愉悅都是過高評價世界的方式，前者比後者更糟。 關於評價的名言英國政治家 哈利法克斯

成功與失敗都是一種表現方式，是一種對結果的評價，可以從中得到經驗。
書和諺語一樣，都是從它們經歷的年代所留下的印記和評價中獲得重要價值的。威·坦普爾

9. 關於欣賞他人的名言

欣賞別人，更是一種氣度，一種發現，一種理解，一種智慧，一種境界。
認可贊美和鼓勵，能使白痴變天才，否定批評和諷刺，可使天才成白痴。請永遠不要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
要改變人而不觸犯或引起反感，那麼，請稱贊他們最微小的進步，並稱贊每個進步。 ——卡耐基
贊美是美德的影子。 ——塞·巴特勒
贊揚是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科【法】
贊揚，像黃金鑽石，只因稀少而有價值。 ——塞繆爾·約翰遜
稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。 ——列夫·托爾斯泰【俄】

10. 表示正確對待別人評價的名人名言有哪些

1、天生我才必有用。--------李白

2、自我控制是最強者的本能。--------蕭伯納

3、人喜歡習慣版,因為造它的就是自己權。--------蕭伯納

4、先相信自己,然後別人才會相信你。--------羅曼·羅蘭

5、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。---------都德

6、願每次回憶,對生活都不感到悔疚。--------郭小川

7、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹