顧炎武的名言

1. 顧炎武的名言

1、文以少而盛，以多而衰。——出自顧炎武的《日知錄·卷十九》。

譯文：文章因內為少而繁容榮，因為多而衰落。

2、水為地險，酒為人險。——出自顧炎武的《日知錄·卷二十八》。

譯文：水可以導致地勢險要，酒可以使人陷於危險。

3、士大夫之無恥，謂之國恥。——出自顧炎武的《日知錄·卷十三》。

譯文：士大夫們的無恥，其實就等於國家的恥辱。

4、一國皆狂，反以不狂者為狂也。——出自顧炎武的《日知錄·卷三》。

譯文：全國都在發狂，反而把那些不狂的人當作狂人。

5、明主勞於求賢，而逸於任人。——出自顧炎武的《日知錄·卷九》。

譯文：英明的君主求賢才時很辛苦，但用人時就很輕鬆了。

6、古人求沒世之名，鄉人求當世之名。——出自顧炎武的《日知錄·卷七》。

譯文：古人追求永久的名聲，現在的人追求當代的名聲。

7、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。——出自顧炎武的《日知錄·卷十三》。

譯文：保衛國家，即使是地位低賤的普通百姓都有責任。

8、文章無定格，立一格而後為文，其文不足言矣。——出自顧炎武的《日知錄·卷十六》。

譯文：寫文章沒有固定的格式，設定一個格式然後按照格式寫文章，這樣的文章已經不足以表達自己的觀點了。

2. 顧炎武的名句是什麼

天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武
人之為學，不可自小，又不可自大。
—— 顧炎武
人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
—— 顧炎武
國家興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武
人生短暫，享自由。
—— 顧炎武

3. 顧炎武有一句充滿愛國激情的名言，請寫出來

名言：天下興亡，匹夫有責

讀音：tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé

意思：國家的興盛或衰亡，每專個普通人都有一屬份責任。

出處：清·顧炎武《日知錄》

原句：保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

翻譯：保護一個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

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來歷：

顧炎武出身鄉宦，自小讀書，十四歲參加復社活動。復社是一個圖謀革新的社團，成員大多是愛國的知識分子。清兵南下時，顧炎武參加了抗清斗爭，同崑山知縣楊永言等人一道據守崑山。城破，顧炎武的兩個弟弟被清兵殺死，繼母王氏也絕食自殺。

之後，顧炎武以商人身份暗中活動，聯絡抗清力量。後被官府追捕，逃離江南，前往山東。在北方的二十多年裡堅持反清。

五十歲後，顧炎武撰寫了《日知錄》。他在書中說：「即使是一位普通的人，對國家的興亡也是應該負有責任的。」直到69歲去世，他都始終堅守民族氣節。

「天下興亡，匹夫有責」出自《日知錄》，但是以八字成文的語型，是出自於梁啟超。

4. 顧炎武的愛國名言

顧炎武的愛國名言：
天下興亡，匹夫有責。
分析：主要考察名言。

5. 顧炎武的名言為國獻身時的前一句是什麼

目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀內鋼為不可缺矣。容
---------清·顧炎武
君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!
---------清·顧炎武
天下興亡,匹夫有責---------清·顧炎武

君子之學，死而後已---------清·顧炎武
天下無不可之風俗---------清·顧炎武

6. 以下哪個是顧炎武的名言

君子之為學，以明道抄也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!

天下興亡,匹夫有責---------清·顧炎武

君子之學，死而後已---------清·顧炎武

天下無不可之風俗---------清·顧炎武

7. 顧炎武名言

目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為內不可缺矣。容 ---------清·顧炎武 君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉! ---------清·顧炎武 天下興亡,匹夫有責---------清·顧炎武 君子之學，死而後已---------清·顧炎武 天下無不可之風俗---------清·顧炎武

8. 顧炎武的愛國名句是

天下興亡，匹夫有責。出自顧炎武的《日知錄·正始》：

有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：「易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

白話文：

亡國與亡天下是兩個不同的概念。「亡國」是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚光大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是「天下」的興亡，則是低微的百姓也有責任。

顧炎武「明道救世」的經世思想，更為突出的是他提出了「天下興亡，匹夫有責」的口號。顧炎武所說的天下興亡，不是指一家一姓王朝的興亡，而是指廣大的中國人民生存和整個中華民族文化的延續。

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顧炎武軼事：

明朝滅亡後，年僅三十二歲的顧炎武誓不損節，不為清朝服務，還參加抗清復明的「復社」。每年端午節，他總是在門前懸掛一塊紅色的蔓菁，在裡面塞上一點蒜青，並在後面掛一塊白布，白布上寫著「避青」二字，意思是「不直國朝惡而避之」。

顧炎武曾六次從家裡步行至南京明孝陵哭吊明朝開國皇帝朱元璋，往返數千里，不辭跋涉之苦。又在漂泊各地途中，兩次到北京昌平縣長陵哭吊明成祖朱棣，六次到明思陵哭吊明代末帝朱由檢。

參考資料

網路-顧炎武

網路-天下興亡，匹夫有責

9. 天下興亡匹夫有責顧炎武這句名言告訴我們什麼

就是國家的興亡，每一個人都有責任。每一個人都應該為國家盡到自己的力量版和貢獻，不權能漠不關心，一個人如果國家的興亡都不關心的話，就是一個低級趣味的人。
「天下興亡，匹夫有責」這句話最早是在顧炎武得《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
以八字成文的語型，出自梁啟超。
意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。

10. 顧炎武的名人名言天下興亡，匹夫有責。——顧炎武 除了這句

目擊世趨,方知治亂之關必在人心風俗,而所以轉移人心整頓風俗,則教化紀鋼內為不可缺矣.---------清·顧炎武
君子之容為學,以明道也,以救世也.徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!---------清·顧炎武
天下興亡,匹夫有責---------清·顧炎武
君子之學,死而後已---------清·顧炎武
天下無不可之風俗---------清·顧炎武