賞析慈母

『壹』 《慈母情深》第16自然段這段話突出了

好句：1，時間就像是一個好醫生，它可以教給我們流血的傷口癒合時間作為一個母親，它會幫助我們撫平心靈的創傷。
2，雖然倒下的流星，但美麗的光芒劃破夜空，這首歌已經結束，但隨著激昂的旋律鼓舞人心。
3，母親的愛，兄弟情誼，雖然有強烈的利他主義的色彩，但它的前提是基於血液和血緣關系為紐帶，它不能被視為無私的奉獻。只有超越了家族血緣，超越了利他主義和犧牲的個人效用，被稱為鍀上無私奉獻。
4，有些人的生活豐富充實，因為他要控制生活的能力;有些人過著平庸的生活，因為他缺乏戰勝的勇氣。
5，她沒來之前，我似乎被隱藏在黑暗中睡覺，但她一出現，把我，並帶我到一個明亮的地方，我身邊不斷縣市的一切連接，交織成多彩的花邊，她馬上成了我終身的朋友，成為最親密的人，是最珍貴的人是我最好的理解 - 她是為豐富世界對我無私的愛，是我充滿了強大的力量，以應付當前的困境生活。 6，也許，付出了汗水，無法收獲夢想的成熟;也許，灑熱血，不一定有紅色景觀補丁;或許，掙扎在黑暗中，不一定迎來一個燦爛的黎明.......
7，小，我想像自己是一個蜂窩，各種普通的粗人，整個斯里蘭卡的象蜜蜂知識和發送到移動生活的想法，他們盡自己所能做到的慷慨大量豐富了我的靈魂。這種蜜蜂常常是骯臟和痛苦的，但只要知識是蜂蜜。
8時，夜幕降臨，和一個強大的，新鮮的，像母親的體貼喜歡的東西，如心，沉默就像一個溫暖的，毛茸茸的手輕輕地撫摸著，拂去記憶應該忘記一切， - 白天全部是拉絲污染在細小的灰塵侵蝕的人。
9，在人們心中，快樂和悲傷幾乎交織在一起，用難以捉摸，令人費解的交替速度在對方。

10，你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能改變容貌，但你可以控制自己。你無法預測未來，但可以珍惜今天。

11，雖然人生的旅途中的具體經驗總是顯得那麼微不足道，那麼平凡，這么久了，他們是如此耐心，然而，恰恰是它們構成了一個真正美好的生活的人。

12，人生如酒，或芳香，或強，或芬芳，或淡，因為誠信，它變得醇厚;
生活如歌，或高，或低，或悲傷或快樂的，因為信仰，就成了甜蜜;
如詩如畫的生活，或明亮，或暗，或優雅，或濃艷，因為誠信，它變得美麗。

13，書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。 ？當簡說：「我們都是平等的，我不是一個沒有感情的機器，」我知道作為一個女人的自尊;當裴多菲說：「若為自由故，二者皆可拋」，我知道作為人的價值;當魯迅說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我知道是什麼人應該有反抗精神;當布朗寧說：「拿走愛，世界將變成一個墓穴。」如果我知道什麼是愛，奉獻給別人是多麼重要。
14，沒有必要把一句：「夕陽無限好，只是近黃昏」的千古絕唱反復品味苦澀和基督徒，因為悲傷。

15，這個世界上，我不知道是不是有點冷，但我想用自己微薄的力量，給了每一個溫暖的感覺很酷的朋友，一絲光亮。
16，童年是七種顏色，溫暖和可愛。童年是如此的美麗，童年的樂趣會這樣呢？
17，有人說：童年是七彩，溫暖而可愛。我說，我的童年是「白色」，快樂，有趣。

18，從那以後，我懷著觀察人士感到不安，感情就好像我的心臟給皮膚撕裂，因此，這種心臟變得對所有的屈辱和苦難，無論他們自己，還是很敏感其他人的不堪。

19，不滿是一塊冰，融化的溫暖的情況下。

20，但是每個人都有自己的名字，每個人的權利是一樣的。
21，官方頑皮的孩子，拿了把所有的法律破壞。

『貳』 關於母親的古詩與賞析

遊子吟
孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝？

注釋：
孟郊，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北)
遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。寸草：在這里象徵子女。
心：草木的基幹叫做心。在這里「心」字雙關。

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句： 「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

『叄』 唐詩孟郊《遊子詩》賞析及翻譯

遊子吟

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

注釋

⑴遊子：古代稱遠游旅居的人。吟：體名稱。

⑵遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作「難將」。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

創作背景

《遊子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自註：「迎母溧上作」，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」(史騏生《寫懷》)，「向來多少淚，都染手縫衣」(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給後人的深刻印象。

『肆』 關於《遊子吟》的古詩賞析

《遊子吟》的作者是唐代著名詩人孟郊。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多。孟郊有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。

《遊子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

『伍』 誰言寸草心，報得三春暉簡要賞析

「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

遊子吟
朝代：唐代
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

賞析：
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

『陸』 慈母情深全文賞析100字

「慈母手中線，遊子身上衣......」每當吟唱這首詩時我就想起了那件事，我就想起了我那慈祥的媽媽。 那是一個冬天的晚上，半夜裡我渾身熱呼呼的，只有腳上冰涼冰涼的，我怎麼也睡不著，感到頭有一些發暈，就叫了媽媽過來給我倒杯水。媽媽看見我臉色不好，就拿了體溫表給我量體溫，不量不要緊，一量嚇一跳，是高燒，四十多度。媽媽不顧外面寒冷的黑夜，披上了一件衣服就騎著車子帶我去了醫院。 我在路上冷極了，媽媽就把自己的外衣披在了我身上。到了醫院，媽媽冷得直打哆嗦，但還是帶著我到處找醫生。醫生給我配置了幾瓶吊瓶紮上針就走了，不知媽媽在那寒冷的夜裡陪我呆了幾個小時，我才打完吊瓶回家。 回到家裡，媽媽給我沖了一包葯讓我喝下去，我嫌苦，媽媽就給我加了點白糖，我又嫌熱，媽媽又給我用嘴吹了又吹，一直到我能喝下去時為止。我喝下葯後就安心的睡覺了，在我躺下的時候，媽媽還不停地用自己的胸口給我暖腳。 我睡醒時，媽媽已經把飯做好，把地也拖好了。我想媽媽一定沒有睡覺，也沒有吃飯，就拉著媽媽一起吃，媽媽卻說已經吃過了。我見媽媽一搖一擺地回到了房間給正在學校值夜班的爸爸打電話時，我鼻子一酸，哭了起來。 媽媽！您是世界上最偉大的媽媽！

『柒』 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。這句話的所表達的意思

在這里，「根」應該是對應的慈母，母親本身。而花的「色」和「香」是指母親的愛，即母愛。所以，我認為意思應該是，母親離開了，母愛雖還存在，但也只是記憶中的，過去的已經回不來了。

『捌』 詩歌賞析。 遊子吟 孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心 ① ，報得

『玖』 關於母愛的古詩和賞析

遊子吟
孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝？

注釋：
孟郊，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北)
遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。寸草：在這里象徵子女。
心：草木的基幹叫做心。在這里「心」字雙關。

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

『拾』 怎麼賞析孟郊的《遊子吟》

遊子吟

孟郊復

慈母手中線，遊子身上制衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。