扒龍舟賞析

⑴ 陳慧瑛扒龍舟作者有著怎樣的情懷啊

這是該作品的作者是懷著一顆滿腔的愛國熱情。來抒發自己對祖國的熱愛，對大好河山的無限眷戀。

⑵ 今日邊度有扒龍舟睇，不是說農歷五月初一起就很多地方都有扒龍舟活動嗚

五月初一至初五天天有龍舟景 專家教你看龍舟
http://www.dayoo.com/ 2011-06-01 10:11來源： 廣州日報 網友評論 (0)

5月31日，村民打著遮陽傘在棠下涌兩岸觀看龍舟賽。記者莫偉濃攝

赤膊上陣的龍舟手。 莫偉濃攝

初一至初五天天都有龍舟景 廣州民俗專家潘劍明為您講解看龍舟的門道
文/本報記者劉顯仁 攝影駱昌威

今年「六一」兒童節與傳統端午節首尾相連，何不帶上孩子一起去看一看龍舟景，體會嶺南龍舟習俗的文化底蘊，過一個不一樣的兒童節。廣州作為廣府文化的中心，農歷五月初一至初五，城區近郊幾乎都有各具特色的龍舟景。本報記者還特邀民俗專家、廣州民間文藝家協會副主席潘劍明為市民講解如何看龍舟。

龍舟賽激烈 龍舟景熱鬧

「龍舟景」與龍舟賽不同，「龍船景」是種純民間娛樂活動，一般只是村與村之間的龍船互訪交流，大家熱鬧熱鬧增進「兄弟村」或「老表村」之間的友誼；而且多數各村都是固定日期，邀請其他村進行龍舟互訪，邀請別村來訪稱「招景」，去別的鄉村拜會則稱為「應景」，市民圍觀龍舟景的叫「趁景」。不過村落的「龍舟景」也有大小之別，有的村落人丁興旺再加上交際廣泛，前來「應景」的龍舟隊伍多，龍舟景就特別熱鬧好看。

6日番禺龍舟競渡

地鐵站至現場有免費接送專線

本報訊 （記者李立志 通訊員番宣）記者昨日了解到，6月6日番禺將在市橋水道市橋大橋至西麗大橋河段，舉行第十三屆珠江鋼管「蓮花杯」「禺山杯」龍舟賽。本次參加活動的龍舟共103艘，其中有傳統龍舟16艘、國際標准龍舟12艘（男子8艘，女子4艘），助興游龍75艘。

為方便廣大市民前往觀賽，番禺市橋部分交通路線有調整。一是增加番禺廣場地鐵口免費公交專線，二是調整2條公交線路。番4B、番22有部分站點繞道。

周五南沙蕉門河

看老外賽龍舟

本報訊 （記者李立志 通訊員南宣）本周五，南沙區蕉門河上將舉行第二次大型龍舟競渡賽事。與往年不同，本次賽事包括兩項內容：龍舟和皮劃艇，共22隻龍舟、17隻皮劃艇參賽。今年參賽的運動員不僅有土生土長的原村民，還有默默奉獻的外來務工者，而且還有來自德國、法國、義大利、日本、瑞士、馬來西亞和中國台灣、香港、澳門地區的人員參賽。

初一到初五

天天有看頭

五月初一（2日周四）：

深涌景（天河珠村、黃村）

最佳觀景點：珠村（中山大道東圃客運站河涌旁）

其他觀景點：芳村葵篷村、南海鹽步聚龍村、黃埔文沖村

龍舟數目：幾乎每年都有五六十艘龍舟前來「應景」

特色：珠村是廣東省歷史文化名村，有「中國乞巧第一村」之稱；村前有廣州目前唯一一個以龍船為主題的親水公園。今年珠村龍舟隊伍將恢復清代廣州地區最為有特色的龍船服「背搭」和龍船帽「竹剎帽」給市民看，屆時，將重現100年前「扒仔扒龍舟」的場景。

五月初二（3日周五）：

侖頭景（海珠區）

最佳觀景點：海珠區侖頭村、大學城臨侖頭村堤岸

其他觀景點：黃埔珠江村及下沙村、海珠小洲村、番禺新造鎮

龍舟數目：一般有六七十艘龍舟

特色：侖頭小洲及土華村三村靠近珠江入海口，三村每年都是初二招景，侖頭村的侖頭海（村民舊稱）江面非常寬闊，超過百米，很適宜大批龍舟集會，看上去很有氣勢。侖頭小洲及土華三村位於萬畝果園裡面，是保存還不錯的嶺南水鄉，兩岸風景秀麗，很適宜一家大小看龍舟景兼夏遊。

五月初三（4日周六）：

龍溪景（天河車陂村）

最佳觀景點：天河車陂村

其他觀景點：天河棠下村、程界村、員村、潭村，海珠黃埔村、石基、官洲、新洲、琶洲，芳村坑口、麥村

龍舟數目：一般超過七十艘龍舟

特色：車陂是天河大村，每年來探親的村落非常多，可以看到珠三角各村不同特色的龍舟及服裝；尤其是車陂涌沿線橋少且以拱橋為主，不會阻礙龍船進出，所以多數龍船都會逗留較長時間才走，觀眾欣賞龍舟競渡的時間較長；而且車陂涌兩岸環境寬敞，可以容納數萬觀眾。

五月初四（5日周日）：

龍潭大塘景（海珠）

最佳觀景點：龍潭村、大塘村

其他觀景點：海珠三滘，番禺北亭

龍舟數目：一般在四十艘左右

特色：位於同一條河涌的龍潭、大塘村扒龍船的傳統活動深入人心，尤其是龍潭村每次出船條條船都幾乎爆滿，該村至今還保存著兩艘有百多年歷史的古龍舟。不過這段河涌太窄，並不適合斗船及太多龍船入村，影響辦景的熱鬧性。

五月初五（6日周一）：

獵德景（天河）、泮塘景（荔灣）

最佳觀景點：珠江新城獵德村、荔灣區荔枝灣涌

其他觀景點：天河石牌、越秀楊箕、寺右

龍舟數目：獵德村一般有六七十艘、泮塘只有七八艘

特色：獵德景位於廣州的CBD，交通便利；其次獵德作為廣州首個整體改造的城中村，河涌兩岸具有歷史韻味的祠堂等得到保留，而且改造後更便利於市民觀賞；第三獵德是大村，兄弟村老表村多。今年泮塘村例行的五月初五龍船景將在荔枝灣重演，屆時，鹽步老龍等多條龍船將到場。

專家教你看龍舟——

1.廣州龍船分三大類：傳統龍、標准龍、龍標

傳統龍基本上都是屬宗族祠堂所有，由族人自己集資或捐款所造；傳統龍一般約有40米長，可坐60人左右；龍船上都設有羅傘、龍頭龍尾、鼓、神斗等設施，也只有男性才能劃傳統龍。傳統龍又可分為花龍（船舷畫有各式主題花紋，最有名的是獵德花龍）、紅龍、烏龍。

標准龍是龍舟作為體育競技項目後出現的，主要用於比賽，一般只有約20米長，龍船上設有鼓、龍頭龍尾但沒有羅傘、神斗等設施。近年來一些村落引進標准龍，女性也可以劃。

龍標實際上是傳統龍的配套設備，只能坐10個人，主要為傳統龍提供後勤服務，但現在隨著陸路交通及手提通訊的普及，多數村落龍標逐漸消失。

2.龍舟飯龍舟餅市民吃不到

各個祠堂辦的龍舟飯龍舟餅不會對市民開放，事實上即使是本村人，如果未接到邀請也不好意思去吃的。以前對吃龍舟飯的人要求很嚴，只能是「扒仔」（即扒龍舟的男子），現在慢慢放開，女村民、沒有扒龍舟的老年村民、贊助的村民都會被邀請吃龍舟飯

⑶ 今年五一九江有扒龍舟嗎

當然有啊，我想去看吶

⑷ 為什麼端午節要扒龍舟！

賽龍舟

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月 16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

⑸ 扒龍舟的由來

端午節扒龍舟之習俗，不單中山有，全國各地的漢族、傣族、苗族、壯族等均有回之，甚答至還加入了比賽項目。最早見諸文字的是南朝梁·昊均《續齊諧記》：「楚大夫屈原遭讒不用，是日（農歷五月初五）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」中山古時，河涌交錯且較寬闊，較為直、較為深，而端午節乃中山古代之重大傳統節日之一。故而，古時中山扒龍船之場面也十分浩大，不管是官或是民，是男是婦，是老是幼均紛紛涌到各龍船賽場一睹為快，加上過去村與村的成見，會社與會社間的爭斗，人與人之不快，各為其主而吶喊助威，更顯得競渡場面的壯觀，難以用文字來形容。每年的賽龍舟，從歷史上沿襲下來，最激烈的莫過於「奪標抬金豬」了。標，多以棉質靚布逢成，飾以絲帶寶頂，一桿大茅竹撐起，五彩繽紛樹在主禮台兩旁，頗為好看。後來，更有一些有錢人家，為顯錢財，改用緞來做標，並飾以奪頭標之船民或鄉號等，配以羅傘等布綉，就更是多姿多彩了。

⑹ 扒龍舟這個節目體現的中國文化

扒龍舟是端午節的一種娛樂方式。端午節扒龍舟之習俗，全國各地的漢族、傣族、苗族、壯族等均有之，甚至還加入了比賽項目。最早見諸文字的是南朝梁·昊均《續齊諧記》：「楚大夫屈原遭讒不用，是日（農歷五月初五）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」中山古時，河涌交錯且較寬闊，較為直、較為深，而端午節乃中山古代之重大傳統節日之一。
端午節扒龍舟之習俗，不單中山有，全國各地的漢族、傣族、苗族、壯族等均有之，甚至還加入了比賽項目。最早見諸文字的是南朝梁·昊均《續齊諧記》：「楚大夫屈原遭讒不用，是日（農歷五月初五）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」中山古時，河涌交錯且較寬闊，較為直、較為深，而端午節乃中山古代之重大傳統節日之一。故而，古時中山扒龍船之場面也十分浩大，不管是官或是民，是男是婦，是老是幼均紛紛涌到各龍船賽場一睹為快，加上過去村與村的成見，會社與會社間的爭斗，人與人之不快，各為其主而吶喊助威，更顯得競渡場面的壯觀，難以用文字來形容。每年的賽龍舟，從歷史上沿襲下來，最激烈的莫過於「奪標抬金豬」了。標，多以棉質靚布逢成，飾以絲帶寶頂，一桿大茅竹撐起，五彩繽紛樹在主禮台兩旁，頗為好看。後來，更有一些有錢人家，為顯錢財，改用緞來做標，並飾以奪頭標之船民或鄉號等，配以羅傘等布綉，就更是多姿多彩了。

⑺ 富陽區在哪裡扒龍舟

龍舟（或稱龍船）是指中國、越南、日本、琉球的龍形舟，也是中國和琉球端內午節競賽活動容時使用的人力船隻。龍舟上畫著龍的形狀或把舟做成龍的形狀。龍舟不單是傳統中華文化的一部分，從其引伸發展出來的龍舟競賽現已發展為體育活動。

⑻ 有關端午節的一些小知識 人們除了在端午節吃粽子,扒龍舟,還做什麼 最好是英語短語.

eat zongzi,row dragon boats,沒了好像.

⑼ 2012廣州端午節扒龍舟的地點是

珠江邊啊。年年都一樣。

⑽ 扒龍船的拼音怎麼寫

的拼音：bā lóng chuán

bā：聲母b，韻母a，一聲。

lóng：版聲母l，後鼻韻母ong，二聲權。

chuán：聲母ch，韻母an，二聲。

基本釋義：

扒龍舟，是中國傳統的民俗文化活動。龍舟是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船，扒龍舟分為起龍、游龍、競賽、收龍等幾個環節。

該文化活動發源於中國古代南方百越，多在端午節舉行。扒龍船是廣泛流行於江蘇、浙江、福建、嶺南、台灣，湖南和江西等地區的傳統民俗文化活動。目前，扒龍船的起源有江浙地區的吳越民系和湖南西北部沅陵兩種說法。

(10)扒龍舟賞析擴展閱讀

早在5000年至7000年前，就有了競渡用的獨木舟和木槳。據考，在今上海縣馬橋公社俞塘村的一片古海灘上，發現了原住吳越先民的文化遺存。五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。

粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。