大學中的名言

㈠ 大學的經典語錄

1. 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

【釋義】 大學的宗旨，在於培養發回展光明正大的德行答，在於更新民風、開啟民智，在於達到德才完美的最高境界。

2. 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

【釋義】 知道所要達到的目標，才會有確定的志向。有確定的志向，才能做到內心寧靜；內心寧靜，才能泰然自若；所處泰然自若，才能思慮周密；思慮周密，才能達到至善的境界。

3. 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

【釋義】 任何事物都有根本和枝節，任何事情都有終了和開始，知道什麼在先，什麼在後，就接近於合理了。

4. 古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

【釋義】 古時想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的原理。

㈡ 關於大學的名言警句

關於大學的名言警句

1、平庸的大學生是相似的，不平庸的大學生各有各的輝煌!
2、如果你四年內很少去圖書館的話，你就等於自己浪費了一大筆一大筆財富。所以，經常去那裡，隨意翻翻，都有收獲。
3、「我來做什麼」、「該怎麼做」，這是個主題定位和態度問題。大學的主題是什麼?是單純求學，兩耳不聞窗外事，還是修身求學，一心追求真善美?是做單一型人才還是當復合型人才?是被動求學還是主動奮斗?選擇不同，最後文憑的含金量決然不同。
4、成長的過程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所有的青澀和醜陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖!
5、很多事情別人通知你了，要說謝謝，沒有通知你，不要責怪，因為那些事你其實應該自己弄清楚。

6、「我到哪裡去」?這是個定向問題。進入大學，前途選擇並沒有結束。將來是趕快畢業直接工作，還是考研究生繼續深造?將來是進入藍領、白領還是金領職業層次?不管怎樣選擇，改變命運的鑰匙掌握在自己手裡，成功的機遇總是偏愛有準備頭腦的人。
7、千萬別迷戀網路游戲。千萬!記住我這里用的是千萬!!
8、別讓過去的失敗捆住你的手腳，否則永遠難成大事!
9、如果你的個性讓很多人對你敬而遠之，那麼你的個性是失敗的，個性的成功在於能吸引，而不是能排斥。
10、進入大學，就是一個新的環境，接觸新的人，你的所有過去對於他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，每進入一個新的環境，都應該以全新的形象出現。

11、做人要中規中矩，這樣才能贏得他人的尊重和信賴!
12、一個一向張揚的人，如果遇到一件事情忽然變得低調起來，那這種低調就是更高層次的張揚了!
13、你可以選擇放棄，但不可放棄選擇!
14、把反省自己當成每日的功課，因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事!
15、面對不公平的東西，不要抱怨，世界本來就是不公平的。

㈢ 《大學》中的經典名句有哪些

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，專靜而後能屬安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

2、古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。

3、物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。

4、為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。

5、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

6、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

7、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

8、君子有諸己而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

9、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。

10、道得眾，則得國；失眾，則失國。

㈣ 有關大學的名言警句

1、師范啟來其塞，小學導其自源，中學正其流，專門別其派，大學會其歸。

2、不可思議居然還有在花父母錢上學吃飯的二十幾歲的人洋洋自得自己的綜合能力。做一個談話節目的時候，有一個大學生站起來對韓寒說，可能你寫東西的能力比我們強，但是你的綜合能力是遠遠不如我們大學生的。

3、大學有一門課，叫戀愛，我掛了，而且連上課的機會都沒有。

4、我們創業的時候沒有想到去賺錢，所以有了錢以後也沒有說是達到目標。賺錢不是我們創業的原因，也不是我們到現在該走還是不該走的原因。有了足夠的錢財，真正的好處就是給我個人足夠的時間，足夠的能力去真正做我想要做的事情，我喜歡做的事情。這些事情還是雅虎。

5、穩定是我這一生為之奮斗的目標，大學畢業以後呢我就給自己制定了一個五年計劃，主題就是穩定，現在三年提前實現了。

6、我希望上大學能博覽群書，把以前我想看但沒時間看的課外書看了。

7、大學生就業難，那得看對誰。

8、業精一分汗千滴，愛心一顆花萬朵沒有付出，沒有愛心，就沒有教育。

㈤ 有關大學的名言警句

1、平庸的大學生是相似的，不平庸的大學生各有各的輝煌!

2、如果你四年內很少去圖書館的話，你就等於自己浪費了一大筆一大筆財富。所以，經常去那裡，隨意翻翻，都有收獲。

3、「我來做什麼」、「該怎麼做」，這是個主題定位和態度問題。大學的主題是什麼?是單純求學，兩耳不聞窗外事，還是修身求學，一心追求真善美?是做單一型人才還是當復合型人才?是被動求學還是主動奮斗?選擇不同，最後文憑的含金量決然不同。

4、成長的過程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所有的青澀和醜陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖!

5、很多事情別人通知你了，要說謝謝，沒有通知你，不要責怪，因為那些事你其實應該自己弄清楚。

6、「我到哪裡去」?這是個定向問題。進入大學，前途選擇並沒有結束。將來是趕快畢業直接工作，還是考研究生繼續深造?將來是進入藍領、白領還是金領職業層次?不管怎樣選擇，改變命運的鑰匙掌握在自己手裡，成功的機遇總是偏愛有準備頭腦的人。

7、千萬別迷戀網路游戲。千萬!記住我這里用的是千萬!!

8、別讓過去的失敗捆住你的手腳，否則永遠難成大事!

9、如果你的個性讓很多人對你敬而遠之，那麼你的個性是失敗的，個性的成功在於能吸引，而不是能排斥。

10、進入大學，就是一個新的環境，接觸新的人，你的所有過去對於他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，每進入一個新的環境，都應該以全新的形象出現。

11、做人要中規中矩，這樣才能贏得他人的尊重和信賴!

12、一個一向張揚的人，如果遇到一件事情忽然變得低調起來，那這種低調就是更高層次的張揚了!

13、你可以選擇放棄，但不可放棄選擇!

14、把反省自己當成每日的功課，因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事!

15、面對不公平的東西，不要抱怨，世界本來就是不公平的。

㈥ 《大學》名言有哪些

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.
欲明明德於天下者,先治內其國；欲治其國者,先齊其家容；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知,致知在格物.
物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平.
國不以利為利,以義為利

㈦ 大學之道 在明明德 在親民 在止於至善是哪一部典著中的名言

此句出自《禮記來》中的《大學源》。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。至於《大學》的作者，程顥、程頤認為是「孔氏之遺言也」。

「大學之道在明明德在親民在止於至善」出自《大學》首章——經。

（朱熹把《大學》重新編排整理，分為「經」一章，「傳」十章。認為，「經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。」就是說，「經」是孔子的話，曾子記錄下來；「傳」是曾子解釋「經」的話，由曾子的學生記錄下來。）

㈧ 大學的名言

一，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
譯文：古人喜歡簡單明了，開篇第一句，就講出了這部書的核心內容。這部書名字叫《大學》，顧名思義，就是大人的學問。大學的內容就是要彰顯自性中人人具有的光明德行，然後再推己及人，使人人都能除舊革新，並且精益求精，達到善的最高境界。

二，物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
譯文：世間萬事萬物都有根本和枝末，都有終結和開始的。如果能夠明白了它們的先後順序，明白了事物發展的規律，那麼就已經接近道了。
三，富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
譯文：財富可以裝飾人的房屋，品德則可以修養人的身心，使人心胸寬廣，身體舒泰安康，所以君子一定會保持自己的意念真誠。

四，人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
譯文：一般人都是因為溺愛自己的孩子，而發現不了孩子的缺點和毛病，看哪裡都是好的；因為慾望永遠得不到滿足，所以從不覺得自己家的禾苗豐滿茂盛，總覺得別人家的莊稼長得好。
五，財聚則民散，財散則民聚。
譯文：對於一個國家來說，如果國家很富足，百姓卻很貧窮，這樣人民就會離散；相反，如果國家把財富散發給人民，則人民就會聚集在他的周圍。對於一個人來說也是一樣，如果自己特別富有卻很吝嗇，那朋友就會越來越少；如果為人慷慨大方，則和他結交的朋友就會很多。

六，言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
譯文：如果以違背常理的話語去責備別人，別人也會以違背常理的言語來回敬給你；用違背常理的手段得到的財富，也會不合常理的失去。
七，君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子高尚的品德，是靠忠誠守信獲得的，如果驕傲放縱，就會失掉它。
八，仁者以財發身，不仁者以身發財。
譯文：有仁德的人，以提高自己的學問德行，發展自己的事業為目標，財富只是提升自己的手段；沒有仁德的人，是以發財為目標，為了發財，寧可犧牲自己的品德和良心。

九，德者，本也；財者，末也。
譯文：道德就是一棵樹的樹根，是做人的根本；財富就像一棵樹的枝葉末梢，是最不重要的。這句話是勸告人們，不要捨本逐末，放棄德行的培養，卻去追逐不重要的財富。
十，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
譯文：創造財富的道理：從事生產的人多，光吃不幹的人少；幹活的人都很勤快，生活上都很儉朴，量入為出，這樣的話，無論是一個國家還是一個家庭，財富就會經常充足了。這其實就是我們中華民族的優良傳統，勤勞、儉朴、節約。

㈨ 名人對大學的名言

1、你說這種人出了學校大門，她也能算大學生？

2、「你大概誤會大學文憑是世界之匙，開啟順風順水之門，這並不正確。讀書目的是進修學問，拓闊胸襟。人生所有煩惱會不多不少永遠追隨，只不過學識涵養可以使一個人更加理智冷靜地分析處理這些難題而已。」

3、生活狀態: 2013大學畢業待業 每天提醒自己----想要什麼樣的生活？ 時間過了一個月有一個月，我的清楚那天總是遲遲不來 我以為四年後的我終於可以等來蛻變 卻始終沒有醒來 每天沉寂在成人的世界 世俗籠罩 心卻不願 看著每天的新聞 我竟然毫無新意

4、33.以往我是百分之九十九是教孩子做的道理，現在有時會與他們談生意……但約三分之一談生意，三分之二教他們做人的道理。因為世情才是大學問。

5、不管你是什麼大學畢業，你的畢業證，我都只當作收款憑證，因為它能說明的，只是你的家庭為你讀書付過款，而並不能說明你有沒有讀過書。

6、大學里不曾張揚、放任地生活，後來，就只能四處碰壁！

7、想想大學這些日子～無所謂堅韌～無所謂成長～只是沒得選擇罷了～……

8、我以為對待朋友就要犧牲自我的無私付出，然後我看到很多人在友誼里很有尊嚴的游刃自如；我以為對待愛情就要把能給予的一切都給他，金錢身體歲月時光，然後我看到她們即使遍體鱗傷卻仍能全身而退；我以為大學前兩年應該抓住僅剩的青春放肆瘋狂，然後我看到他們忍受單調寂寞最終功成名就。赤裸裸的現實遊走的目的，就是為了給自以為是的你，一劑痛徹心扉的響亮耳光。如夢初醒後，再一頭扎進未來的漩渦。

㈩ 關於描述大學的名言

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
【注釋】選自《大學》第一章。
道：宗旨，綱領。明：第一個明動詞，彰明，顯發。德：德行。親：更新。止：有達成和維持之意。至善：最完善圓滿的境界。定，心志的定向。本：原指樹根，末：原指樹梢。
【譯文】大學的宗旨，就在於發揚光明正大的德行，在於更新民風，在於達到德才完美的最高境界。
知道所要達到的境界，然後志向就能有所確定。志向確定以後就能靜下心來，心靜以後就能安閑舒適，安閑舒適以後就能認真考慮，認真考慮以後就能有所收獲。
任何事物都有根本和枝節，任何事情都有終了和開始，知道什麼在先，什麼在後，就接近於合理了。
【賞析】在《大學》的開頭，便闡明它的宗旨，在於彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在於以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物慾，不斷更新自己的德行，而達到至善至美的最高境界。
對大學的綱領有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。
不論面對何事何物，都能認真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關系如同根本和末梢的關系。「知止」是開端，「能得」是結果，對大學綱領有深切的認識和體會，自然距離大學之道的實現不遠。
2、古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。
【注釋】選自《大學》第二章。齊：管理。修：修養。正：端正。致：推極，獲取。格物：研究事物的原理。
【譯文】古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭;
想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心;想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意;
想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識;豐富知識就在於深入研究事物的原理。
【賞析】治國、齊家、平天下都是怎樣做人的問題，要做一個有道德修養的人，就是修身的問題。
有道德的理想人格具體表現在行為、節操之中，可行為節操由意念志向所決定，如果意念志向夾雜著私情物慾。
表現在行為節操不符合道德規范。所以只要思想志向真誠，心靈自然能夠體現在各種行為事物之中，心志不為物慾所誘惑，道德人格就由此建立。
其實道德的修養前提是通過學習，獲得知識，掌握做人道理。
由此在推到這段話的前部分，要賓士天下，開創一個道德的世界，就必須有一個道德的國家，國家由家組成，家由個體的人組成;最終歸結到人的德行和道德人格。
3、物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。
【注釋】選自《大學》第二章。
【譯文】對事物深入研究以後，知識就能豐富，知識豐富以後，誠意就能證實，誠意證實以後，心志就能端正，心志端正以後，身心就能修養，身心修養以後，家庭就能管理好，家庭管好以後，國家就能治理好，國家治理好以後，天下就能太平。
【賞析】這段話是對上一段話相對的復述。上一段話說明要明明德平天下，最終推到人要學習掌握知識，明白事理，修身養性，培養道德情操。
而這段話強調通過學習，修養學問道德，建立自己的道德人格，有仁德修養的人是治國、平天下的基礎，也是關鍵。
兩段話在說理邏輯上只是修辭手法上的先後而已都闡述的是治國平天下的道理。

望採納，謝謝！