古人心靜名言
每逢大事有靜氣，
不信今時無古賢。
卒然加之而不懼，
泰山壓頂不彎腰。
② 關於「心靜」的名言。或能讓人體會到這一點的活動和故事、電影等。
心靜自然涼
1、心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。 ¬
2、靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。¬
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。¬
4、小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。¬
5、千里之行，始於足下。改變將來，從現在開始。改變現在，就是改變未來。¬
6、沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。¬
7、懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。¬
8、最好的改變方式，是我們跟內在力量溝通，然後它會改變我們。¬
9、如果認為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。¬
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。¬
11、找到自己內在的愛力之後，才能真正地愛人。¬
12、愛什麼人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。¬
13、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執著在那裡，應該心無掛礙。¬
14、最怕的東西，最應該去突破。¬
15、道不是知識能夠分析的，它是內邊的悟解。¬
16、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。¬
17、內心如果平靜，外在就不會有風波。¬
18、隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。¬
19、一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。¬
20、為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。¬
21、對人誠信是保護自己尊嚴、良知的最好方法。¬
22、選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。¬
23、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。¬
24、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然後突破，這樣才能真正解脫。¬
25、放下自己的小我，自然變得偉大。¬
26、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。¬
27、把學習的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應對它——那它就只是我們的功課。學好就行了。¬
28、單純的生活是隨遇而安，有什麼享受什麼。笑著接受一切。¬
29、禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態度。¬
30、學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發的智慧。¬
31、真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不佔用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。¬
32、當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創造了天堂。¬
33、挑戰越大，我們靈性的領悟和成長也越大。¬
34、最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。¬
35、解脫自己執著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現世解脫。不要以為天上雲間有個地方可去——那樣跑到哪裡都沒用。¬
36、當我們往內靜觀時，會發現什麼都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。¬
37、我們要凈化自己的意念、言語、和行動。¬
38、用自己的判斷和智慧去認識較高等的世界，你就會越來越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你會一天比一天偉大，任何心中所想，內在力量都會幫你達成。¬
39、不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。¬
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40、當陶醉在愛里，我們就會變得象詩人、音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。¬
41、修改自己就是修改世界，每個人都變改，世界自然會變改。¬
42、我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛。¬
③ 求名人追求心靜的事例或名言，或是因為靜而成功的事例，越不為人知越好，謝謝!
你尋找什麼，就得到什麼。
孔子誇顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回不改其樂。
④ 扁鵲的名言，關於心靜的養生名言。
心亂則百病生，心靜則萬病患
⑤ 志正則眾邪不生，心靜則眾事不躁。是一句名言嗎還是什麼
語出《三國志》抄記載，魏國尚書王襲基給新上任掌握實權的大將軍司馬師的勸誡文：
司馬景王新統政，基書戒之曰：「天下至廣，萬機至猥，誠不可不矜矜業業，坐而待旦也。夫志正則眾邪不生，心靜則眾事不躁，思慮審定則教令不煩，親用忠良則遠近協服。故知和遠在身，定眾在心。許允、傅嘏、袁侃、崔贊皆一時正士，有直質而無流心，可與同政事者也。」景王納其言。
草譯：
晉景王司馬師新接任統理政務，王基就寫文書勸戒他說：「天下最為廣大，事務也最為繁多，實在不可不小心謹慎，還坐在床上等天亮。做人志向端正，就不會生出各種邪念，保持心理平靜，處理各種事情就不會焦躁。思考問題謹慎堅定，發出的教令就不會被阻撓執行。親近和任用忠心正直的人，就能讓所有的人心服。所以智慧就在用行動去和善遠方的人，穩定社會靠愛心。
許允、傅嘏、袁侃、崔贊這些人都是當代的正人君子，都為人正直不會搖擺，可以讓他們一起來參與政務。」司馬師接受了這些建議。
⑥ 關於只有心靜下來才有大智慧的名人名言
非淡泊無以明志，
非寧靜無以致遠
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《內誡子書》容。是諸葛亮所書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡慾方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
⑦ 有關心靜的名言
三國·諸葛亮：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠版。
歌德：權才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成。
王爾德：詩是強烈感情的自然迸發，其源泉是靜靜的回想的感動。
黎里： 水流最靜的地方也是它最深的地方。
坎普滕的托馬斯： 純朴者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜。
喬·愛德華茲： 神聖具有美妙、悅人、嫵媚、安詳和寧靜的性質，給心靈帶來難以表達的純潔、光明、平安和欣喜。
⑧ 扁鵲寫的關於心靜的養生的名言有哪些
心亂則百病生，心靜則萬病患。
疾之居腠理也，湯熨之所及也;在血脈，針石之所及也;其在腸胃，酒醪之所及也;其在骨髓，雖司命無柰之何。
病有六不治:驕怒不論於理，一不治也;輕身重財，二不治也;衣食不能適，三不治也;陰陽並，臟氣不定，四不治也;形羸不能服葯，五不治也，信巫不信醫，六不治也。
若太子病，所謂『屍帇』者也。夫以陽入陰中，動胃繵緣，中經維絡，別下於三焦﹑膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，會氣閉而不通，陰上而陽內行，下內鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐，破陰絕陽，色廢脈亂，故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生，以陰入陽支蘭藏者死。凡此數事，皆五藏帇中之時暴作也。
越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。
君有疾在腠理，不治將恐深。
君之病，在耳之前，目下之，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。
君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。
君有疾在血脈，不治恐深。
疾之居膝理也，湯熨之所及也;在血脈，針石之所及也;其在腸胃，酒醛之所及也:其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨隨，臣是以無請也。
君與知之者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。
越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。
人體精能有數，若經年累月殫精竭慮，猶如爐中之火熊熊不息。
業績未競，則心力十足，神氣健旺。若一日事成，則心力驟弛，體能驟失，猶如爐中木炭燃盡而火勢難繼也。
我以前從來不喜歡善良的人，但遇見你以後，我只希望將你護在身後，讓你的善良永存。
⑨ 心靜如水的名人名言
心靜自然涼