賞析西風頌
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2. 冬天來了 春天還會遠嗎 的賞析
這句話出自英國著名浪漫主義詩人雪萊的《西風頌》。 有人認為此詩是雪萊借對西風的專描繪而表達了對不可屬抵抗之革命力量的贊頌。還有人認為季節輪換之中不可抗拒的自然力量，才是詩人贊頌的對象。
(2)賞析西風頌擴展閱讀：
《西風頌》採用的是象徵性手法，整首詩從頭到尾都在寫秋天的西風，無論是寫景也好，抒情也好，都沒有脫離西風這個形象。詩人不僅是在歌唱西風，也是在歌唱革命。詩中的西風、殘葉、種子、雲、風雨雷電、大海、樹木都不過是象徵性的東西，但它們卻有著深刻的含意。
詩人最後發出這樣的感嘆，雪萊願意用自己的生命去感受西風，願意用生命去等待春天。西風已經成了一種象徵，詩人以西風自喻，表達了自己對生活的信念和向舊世界宣戰的決心。
3. 西風頌英文賞析
一個秋日的午後，詩人雪萊在義大利佛羅倫薩近郊的樹林里漫步。突然狂風大作，烏雲翻滾。到了傍晚，暴風雨夾帶著冰雹雷電傾盆而下，盪滌著大地，震撼著人間。大自然威武雄壯的交響樂，觸發了詩人的靈感，他奮筆疾書，譜寫了不朽的抒情短詩《西風頌》。這是1819年的事情。
當時，歐洲各國的工人運動和革命運動風起雲涌。英國工人階級為了爭取自身的生存權利，正同資產階級展開英勇的斗爭，搗毀機器和罷工事件接連不斷。1819年8月，曼徹斯特八萬工人舉行了聲勢浩大的遊行示威，反動當局竟出動軍隊野蠻鎮壓，製造了歷史上著名的彼得盧大屠殺事件。雪萊滿懷悲憤，寫下了長詩《暴政的假面遊行》，對資產階級政府的血腥暴行提出嚴正抗議。法國自拿破崙帝制崩潰、波旁王朝復辟以後，階級矛盾異常尖銳，廣大人民正醞釀著反對封建復辟勢力的革命斗爭。拿破崙帝國的解體也大大促進了西班牙人民反對異族壓迫和封建專制的革命運動，1819年1月，終於響起了武裝起義的槍聲。就在武裝起義的前夕，雪萊給西班牙人民獻上了《頌歌》一首，為西班牙革命吹響了進軍的號角。在義大利和希臘，民族解放運動方興未艾，雪萊的《西風頌》發表不久，這兩個國家也先後爆發了轟轟烈烈的武裝起義。面對著歐洲山雨欲來風滿樓的革命形勢，雪萊為之鼓舞，為之振奮，詩人胸中沸騰著熾熱的革命激情。這時，在一場暴風驟雨的自然景象的觸發下，這種難以抑制的革命激情立刻沖出胸膛，一瀉千里，化作激昂慷慨的歌唱：
你怒吼咆哮的雄渾交響樂中，
將有樹林和我的深沉的歌唱，
我們將唱出秋聲，婉轉而憂愁。
精靈呀，讓我變成你，猛烈、剛強!
把我僵死的思想驅散在宇宙，
像一片片的枯葉，以鼓舞新生；
請聽從我這個詩篇中的符咒，
把我的話傳給全世界的人，
猶如從不滅的爐中吹出火花!
雪萊在歌唱西風。他歌唱西風以摧枯拉朽的巨大力量掃除破敗的殘葉，無情地把那「黑的、慘紅的、鉛灰的，或者蠟黃，患瘟疫而死掉的一大群」垃圾掃除干凈；他歌唱西風「在動亂的太空中掀起激流」，攪動著「濃雲密霧」，呼喚著「電火、冰雹和黑的雨水」，「為這將逝的殘年唱起輓歌」；他歌唱西風喚醒沉睡的浩翰大海，波濤洶涌，把一叢叢躲藏在海底深處的海樹海花，嚇得驚恐色變，「瑟瑟地發抖，紛紛凋謝」。雪萊歌唱西風，同時也在歌唱席捲整個歐洲的革命風暴。他歌唱革命運動正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，橫掃舊世界一切黑暗反動勢力。革命運動風起雲涌，一頂頂皇冠隨風落地，一群群妖魔鬼怪望風逃遁，這正是當時歐洲革命形勢的生動寫照。
雪萊在歌唱西風。他歌唱西風「是破壞者，又是保護者」。他歌唱西風不僅掃除了殘枝敗葉，而且「送飛翔的種籽到它們的冬床」。待到來年春天，西風的妹妹——東風駕臨大地，就會「蓓蕾兒吐馨」，「漫山遍野鋪上了奼紫嫣紅」，出現一個春光明媚的新世界。雪萊歌唱西風，同時也在歌唱革命。他和那些資產階級凡夫俗子不同，他沒有把革命簡單地看作消極的破壞力量。他看到了革命一方面在掃除腐朽，無情地摧毀舊世界，另一方面又在「鼓舞新生」，積極地在創建著美好的新世界。盡管雪萊對新世界的理解還比較空泛，還不可能突破空想社會主義的水平。
雪萊在歌唱西風。但他不是冷眼旁觀的歌者，他強烈地熱愛西風，嚮往西風，他以西風自喻，西風是他的靈魂，他的肉體，詩人和西風合而為一：
如果我是任你吹的落葉一片；
如果我是隨著你飛翔的雲塊；
如果是波浪，在你威力下急湍，
享受你神力的推動，自由自在
幾乎與你一樣，啊，你難制的力!
再不然，如果能回返童年時代，
常陪伴著你在太空任意飄飛，
以為要比你更神速也非幻想；
那我就不致處此窘迫的境地，
向你苦苦求告：啊，快使我高揚，
像一片樹葉、一朵雲、一陣浪濤!
我碰上人生的荊棘，鮮血直淌!
時光的重負困住我，把我壓倒，
我太像你了：難馴、迅速而驕傲。
這是雪萊在歌唱西風，同時在激勵和鞭策自己。雪萊是一個熱情的浪漫主義詩人，同時又是一個勇敢的革命戰士，他以詩歌作武器，積極投身革命運動，經受過失敗和挫折，但始終保持著高昂的戰斗精神。他早年就赴愛爾蘭參加民族解放斗爭，回到英國後繼續抨擊暴政，鼓吹革命，同情和支持工人運動。因而受到資產階級反動政府的迫害，不得不憤然離開自己的祖國。在旅居義大利期間，他與義大利「燒炭黨」人和希臘革命志士來往密切，同情和支持他們的革命活動。在《西風頌》里，熔鑄著雪萊坎坷的人生道路，傾注著雪萊對反動統治者的滿腔憤恨，洋溢著雪萊不屈不撓的戰斗精神，表達了雪萊獻身革命的強烈願望。
《西風頌》是秋天的歌，是時代的聲音。19世紀初葉，科學社會主義還沒有誕生，歐洲各國的工人運動還處在自發階段，封建貴族和資產階級的反動勢力還很強大，「神聖同盟」的魔影正在到處游盪著。大地還沒有蘇醒，寒冬還在後頭。所以，《西風頌》不免帶有「婉轉而憂愁」的調子。但作為社會主義思想的先驅，雪萊對革命前途和人類命運始終保持著樂觀主義的堅定信念，他堅信正義必定戰勝邪惡，光明必定代替黑暗。從總的傾向來看，《西風頌》的旋律又是「猛烈、剛強」的。詩人以「天才的預言家」的姿態向全世界大聲宣告：
如果冬天來了，春天還會遠嗎?
《西風頌》是歐洲詩歌史上的藝術珍品。全詩共五節，由五首十四行詩組成。從形式上看，五個小節格律完整，可以獨立成篇。從內容來看，它們又熔為一體，貫穿著一個中心思想。第一節描寫西風掃除林中殘葉，吹送生命的種籽。第二節描寫西風攪動天上的濃雲密霧，呼喚著暴雨雷電的到來。第三節描寫西風掀起大海的洶涌波濤，摧毀海底花樹。三節詩三個意境，詩人幻想的翅膀飛翔在樹林、天空和大海之間，飛翔在現實和理想之間，形象鮮明，想像豐富，但中心思想只有一個，就是歌唱西風掃除腐朽、鼓舞新生的強大威力。從第四節開始，由寫景轉向抒情，由描寫西風的氣勢轉向直抒詩人的胸臆，抒發詩人對西風的熱愛和嚮往，達到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西風。因此，結構嚴謹，層次清晰，主題集中，是《西風頌》一個突出的藝術特點。
其次，《西風頌》採用的是象徵手法，整首詩從頭至尾環繞著秋天的西風作文章，無論是寫景還是抒情，都沒有脫離這個特定的描寫對象，沒有使用過一句政治術語和革命口號。然而讀了這首短詩以後，我們卻深深感受到，雪萊在歌唱西風，又不完全是歌唱西風，詩人實質上是通過歌唱西風來歌唱革命。詩中的西風、殘葉、種籽、流雲、暴雨雷電、大海波濤、海底花樹等等，都不過是象徵性的東西，它們包含著深刻的寓意，大自然風雲激盪的動人景色，乃是人間蓬勃發展的革命斗爭的象徵性反映。從這個意義上說，《西風頌》不是風景詩，而是政治抒情詩，它雖然沒有一句直接描寫革命，但整首詩都是在反映革命。尤其是結尾膾炙人口的詩句，既概括了自然現象，也深刻地揭示了人類社會的歷史規律，指出了革命斗爭經過艱難曲折走向勝利的光明前景，寓意深遠，餘味無窮，一百多年來成了人們廣泛傳誦的名言警句
4. 西風頌賞析 第三節
第三節描寫西風掀起大海的洶涌波濤，摧毀海底花樹。三節詩三個意境，詩人幻想的翅膀專飛翔在樹屬林、天空和大海之間，飛翔在現實和理想之間，形象鮮明，想像豐富，但中心思想只有一個，就是歌唱西風掃除腐朽、鼓舞新生的強大威力。從第四節開始，由寫景轉向抒情，由描寫西風的氣勢轉向直抒詩人的胸臆，抒發詩人對西風的熱愛和嚮往，達到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西風。前3節寫「西風」。 後2段寫詩人與西風的應和。
第三節，視角從高空回到了海洋，寫西風喚醒了海洋，也讓海底的植物戰栗不安。在形容西風到來之前海洋的平靜的時候，詩人設想「它曾經昏睡了一整個夏天」，而且在夢中它還見到了「古老的宮殿和樓閣」，讀者似乎能看到樓閣的倒影在澄澈的海水中，如何盪漾形成一片波光瀲灧的美景。隨後，大海也似乎有了人格，在西風到來的時候主動劈開了自己，暴露出了深藏在海底的植物。這一段描寫十分奇異，似乎完全出自詩人恢弘的想像，然而也符合了某種自然的規律。據說，海洋、河流、湖泊底部的水生植物，也像陸地植物一樣，對季節的改變有相同的反應，因而西風的到來當然對它們也會產生影響。
5. 西風頌賞析 西風頌賞析
西風，是勇猛的，值得歌頌的。詩人雪萊所作的《西風頌》是一首政治抒情詩，雖然全詩沒有一句話是在寫革命，但整首詩就是圍繞革命來想像的。
全詩共有五段，前三段是在描寫西風，贊頌西風，而後兩段則是進一步的提升，詩人和西風相互應和。但兩者又溶為一體，成為詩的中心思想。第一段，詩人描寫西風掃除林中殘葉，送走生命的種子；第二段描寫了西風攪亂天上的雲霧，呼喚雷電的到來；而第三段則說西風掀起大海的兇猛海浪，摧毀樹木，三段三個意境，從樹林到天空，再到大海，飛翔在現實和想像中。詩人的想像誇張而豐富，表達出了西風能夠抵抗腐朽，鼓舞新生的巨大潛能。第四段，便是創作形式的轉變，從寫景到抒情。最後一節是整首詩的高潮，進一步闡述了西風作為「保存者」的力量。詩人要求西風把他作為琴弦,使詩人能施展自己的力量去傳播革命的思想。為革命吶喊,把沉睡的人們喚醒「盡管我的葉落了，那有什麼關系!」
作者希望西風能夠賜予自己「狂暴的精神」,與西風和二為一融為一體，去掃盪腐朽反動勢力。表達了作者願意為革命犧牲的堅強決心。西風的氣勢正是詩人所要我們知道的，全詩洋溢著詩人對西風的熱愛與嚮往。
《西風頌》採用的是象徵性手法，整首詩從頭到尾都在寫秋天的西風，無論是寫景也好，抒情也好，都沒有脫離西風這個形象。詩人不僅是在歌唱西風，也是在歌唱革命。詩中的西風、殘葉、種子、雲、風雨雷電、大海、樹木都不過是象徵性的東西，但它們卻有著深刻的含意。大自然順息萬變的景象，正是革命戰爭的象徵。看吧，那狂暴如同狂女的頭發，那黑夜中濃濃的無邊無際的神秘，是西風的力量，那黑色的雨、冰雹、火焰是它的幫手，這力量足以使人震撼。「哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？」詩人最後發出這樣的感嘆，雪萊願意用自己的生命去感受西風，願意用生命去等待春天。西風已經成了一種象徵，詩人以西風自喻，表達了自己對生活的信念和向舊世界宣戰的決心。
詩人以優雅而蓬勃的想像力構出了西風的形象，那氣勢磅礴的詩句，把西風的壯烈，急於掃除舊世界的情感抒發的淋漓盡致。詩中比喻奇異，形象鮮明，每一字每一句都表達了詩人激動的心情。詩人雪萊願意用自己的一切，為即將到來的春天奉獻。
6. 誰能幫我鑒賞下雪萊的 西風頌 的最後兩句話，用英語、。。。。急~~~~
Analysis of Percy Shelley』s 「Ode to the West Wind」
In 'Ode to the West Wind,' Percy Bysshe Shelley tries to show his desire for transcendence, by explaining that his thoughts and ideas, like the 'winged seeds' are trapped. The West Wind acts as a force for change and forward movement in the human and natural world.
Shelley sees winter not just as the last season of vegetation but as the last phase of life. Shelley observes the changing of the weather from autumn to winter and its effects on the environment. Shelley is trying to show that a man』s ideas can spread and live on beyond his lifetime by having the wind carry his 'dead thoughts' which through destruction, will lead to a rebirth in the imagination, and in the natural world. Shelley begins his poem by addressing the 'Wild West Wind'. He then introces the theme of death and compares the dead leaves to 'ghosts'. The imagery of 'Pestilence-stricken multitudes' makes the reader aware that Shelley is addressing more than a pile of leaves. His claustrophobic mood is shown when he talks about the 'wintry bed' and 'The winged seeds, where they lie cold and low/ Each like a corpse within its grave, until/ Thine azure sister of the Spring shall blow'. In the first line, Shelley used the phrase 'winged seeds' which presents i
. . .
The 'closing night' is used also to mean the final night. The 'pumice' shows destruction and creation because when the volcano erupts it destroys. This acts as an introction and a foreshadow of what is to come later. ' also helps the reader prepare for the climax which Shelley intended. It seems that it is only in his death that the 'Wild Spirit' could be lifted 'as a wave, a leaf, a cloud' to blow free in the 'Wild West Wind'. The 'pumice' is probably Shelley's best example of rebirth. As the rising action continues, Shelley talks about the 'Mediterranean' and its 'summer dreams'. Again, he uses soft sounding words to calm the reader into the same dream-like state of the Mediterranean. He then writes like a mourning song 'Of the dying year, to which this closing night/ Will be the dome of a vast sepulchre/ Vaulted with all they congregated might'. Percy sees his 『dome』 as a volcano and when the 'dome' does 'burst,' it will act as a 'Destroyer and Preserver' and creator. In 'Ode to the West Wind,' Shelley uses the wind to represent driving change and a carrier for his ideas.
7. 雪萊《西風頌》的英文賞析 謝謝！
Analysis of Percy Shelley』s 「 to the West Wind」
In 'Ode to the West Wind,' Percy Bysshe Shelley tries to show his desire for transcendence, by explaining that his thoughts and ideas, like the 'winged seeds' are trapped. The West Wind acts as a force for change and forward movement in the human and natural world.
Shelley sees winter not just as the last season of vegetation but as the last phase of life. Shelley observes the changing of the weather from autumn to winter and its effects on the environment. Shelley is trying to show that a man』s ideas can spread and live on beyond his lifetime by having the wind carry his 'dead thoughts' which through destruction, will lead to a rebirth in the imagination, and in the natural world. Shelley begins his poem by addressing the 'Wild West Wind'. He then introces the theme of death and compares the dead leaves to 'ghosts'. The imagery of 'Pestilence-stricken multitudes' makes the reader aware that Shelley is addressing more than a pile of leaves. His claustrophobic mood is shown when he talks about the 'wintry bed' and 'The winged seeds, where they lie cold and low/ Each like a corpse within its grave, until/ Thine azure sister of the Spring shall blow'. In the first line, Shelley used the phrase 'winged seeds' which presents i
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The 'closing night' is used also to mean the final night. The 'pumice' shows destruction and creation because when the volcano erupts it destroys. This acts as an introction and a foreshadow of what is to come later. ' also helps the reader prepare for the climax which Shelley intended. It seems that it is only in his death that the 'Wild Spirit' could be lifted 'as a wave, a leaf, a cloud' to blow free in the 'Wild West Wind'. The 'pumice' is probably Shelley's best example of rebirth. As the rising action continues, Shelley talks about the 'Mediterranean' and its 'summer dreams'. Again, he uses soft sounding words to calm the reader into the same dream-like state of the Mediterranean. He then writes like a mourning song 'Of the dying year, to which this closing night/ Will be the dome of a vast sepulchre/ Vaulted with all they congregated might'. Percy sees his 『dome』 as a volcano and when the 'dome' does 'burst,' it will act as a 'Destroyer and Preserver' and creator. In 'Ode to the West Wind,' Shelley uses the wind to represent driving change and a carrier for his ideas.
8. 急求西風頌英文賞析
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9. 求幾篇英語詩歌的作品賞析:水仙花,倫敦,西風頌和安娜貝爾.李
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