貶義詞名言

㈠ 關於漢字的名人名言

1、漢字是中國文化之根；漢字是國家統一之本；漢字是國人立命之神。——蕭啟宏

2、世專界屬上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫。這個國家就是中國。——印度·尼赫魯

3、符號文字最有國際性，漢字是符號文字，漢字有希望成為國際文字。——錢偉長

4、漢字是智慧和想像力的寶庫。——日本·井深大

5、漢字是中國的第五大發明。——日本·安子介

㈡ 嗟來之食的意思，寓意，啟示！

1、 嗟來之食的意思：指帶有侮辱性的施捨。

2、寓言寓意：這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受「嗟來之食」的有骨氣的窮人，寓示人都是有骨氣的，不能因為一點食物就對別人低聲下氣的。

3、啟示：人格尊嚴比生命還重要，要做一個有骨氣，,有尊嚴的人。絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是犧牲自己的利益甚至生命，也絕不能做出辱沒骨氣和志氣的事情。

在人的精神和肉體之間，在精神追求和物質追求之間，在人的尊嚴和卑躬屈膝之間，前者高於、重於後者。在二者不能兩全的情況下，寧可舍棄後者，犧牲後者，不使自己成為行屍走肉，衣冠禽獸。人之所以為人，而非行屍走肉，區別大概正在這里。

出處：西漢戴聖的《禮記·檀弓下》

原文：齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食。」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉；終不食而死。曾子聞之曰：「微與？其嗟也可去，其謝也可食。」

翻譯：春秋時期，齊國發生嚴重的飢荒，貴族錢敖想發點善心，他在大路上擺上食物，准備施捨給飢餓的人群。

有一個飢腸轆轆的人用衣袖遮住臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：「喂！來吃吧！」那人瞪大他的眼睛盯著黔敖，說：「我就是因為不吃侮辱我的尊嚴的食物，才餓成這個樣子的。」

黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事後說：「恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。」

(2)貶義詞名言擴展閱讀：

漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化，一共得85篇，被稱為《大戴禮記》，後來其侄戴聖又將「大戴禮記」簡化刪除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》，一共49篇，被稱為《小戴禮記》。

「大戴禮記」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴禮記」則成為當代通行的《禮記》。

《禮記》是先秦儒家學術論文匯編，非一人一時所著。它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著，其中皆為孔子七十子後學所記，內容相當龐雜。

大多寫就於春秋戰國時代，文中反映的基本內容多系先秦古制，其中錄有一些孔子言論或其弟子對孔子思想真諦的發揮，即使有個別篇章是秦漢儒生所撰，但其基本內容也都是對先秦古制的追記，書中包涵的古代禮制和當時社會生活情景的內容。

另外從治國方略，至家庭准則，在《禮記》中都有專門篇章論述。這些篇章處處體現出宗法制的原則和精神。

參考資料來源：網路—不食嗟來之食