田園詩的千古名句

㈠ 田園詩中的名句

1、《鹿柴》唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青專苔上。
2、《屬竹里館》唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、《宿建德江》唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
4、《早發白帝城》唐·李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
5、《終南別業》唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
6、《山居秋暝》唐·王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
7、《終南山》唐·王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫

㈡ 田園詩的千古佳句是什麼

《歸來去來兮辭》是東晉著名自詩人陶淵明的一篇散文，該作代表了山水田園詩派的最高成就。

歸去來兮!田園將蕪，胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追;實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮!請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內復幾時，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑! --選自中華書局排印本《陶淵明集》

㈢ 陶淵明詩歌的藝術風格

陶淵明，東晉末年至南朝宋初期的偉大詩人，辭賦家。他有很多傑出的作品，比如《飲酒》、《歸園田居》、《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。他的詩作大多數是田園詩，描寫他辭官歸隱後的田園生活，辭藻並不華麗，但平淡中蘊含著很多生活哲理。拿《飲酒》（其五）來說，首句「結廬在人境，而無車馬喧」，寫出了陶淵明摒棄了官場生活，全身心投入到田園隱居生活的欣慰喜樂，以及他不為人境喧囂煩擾，自得其樂的淡然情懷，雖然在嘈雜的環境中生活，猶如身處靜室，他的這種淡然情操就讓人心生佩服。次句「問君何能爾，心遠地自偏」，這一句自問自答，問你（陶淵明）為什麼能如此淡薄世俗，你說是內心遠離了鬧市就不在乎身處的是田園亦或是喧囂人境了；第三句「採菊東籬下，悠然見南山」，全詩的高潮，這一句也就成為了流傳後世至今的千古名句，在東籬下採摘菊花，忽然轉身間就看到了若隱若現於雲簾間的南山，心情悠然美好；作者心中的那種悠然自得，閑靜恬淡的心情在這一句顯現的淋漓盡致，採菊這一動作，是作者對大自然美好饋贈的欣賞喜悅，"悠然」更是點睛之筆，詩人的超脫怡然足以可見，「見南山」可以看出詩人行走於大自然山水之間，灑脫自然；「山氣日夕佳，飛鳥相與還」寫詩人看到山林草木，鳥獸回巢，夕陽現美好，也是時候回去了，鳥獸的歡叫，與心境暢快灑脫的詩人自己交相呼應，此時的詩人已經達到了天人合一的境界了吧；"此中有真意，欲辨已忘言"，詩人自己與山林的心神契合，只需自己知道，想要開口說出，卻也忘了用何種語言說出自己內心的怡然快樂，超脫出世。陶淵明是一個很特別的詩人，其一，他出生於東晉晚年，那時的社會戰爭不斷，人民生活並不好，起先出仕也是家族安排的一條出路，但他在見到官場的黑暗和污濁之後，就生出了辭官歸隱山林的想法，他最後一次出仕是出任彭澤縣令，但到任後發現他也要學做世人阿諛奉承，才能官途暢通，他就不想再為斗米官俸折腰了，他毅然決然辭官回家，選擇了歸隱山林，他也有自己的傲骨，他不想與世俗同流合污，只想過自己舒心的生活。陶淵明在詩歌藝術上是有著自己的風格的，可以說他開辟了田園詩的世界，而他也從不標榜自己，平淡自然中是濃濃的生活氣息和田園風光，就好像在寫日記一樣隨性灑脫，但是他的日記式寫詩並不是隨意寫就，他在詞句之間寫就他的感悟和叢生中獲得的人生哲理。他把自己的情，他看到的美景，以及他的人生哲理用一種美好的方式雜糅結合，成就了屬於陶氏風格的美好田園詩。