去國賞析

⑴ 《碩鼠》解釋和賞析

《詩經·碩鼠》：
碩鼠碩鼠，①無食我黍！三歲貫女，②莫我肯顧。逝將去女，③適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。④
碩鼠碩鼠， 無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。⑤逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。⑥
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。⑦逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？⑧
[編輯本段]【注釋】
①碩鼠：鼫鼠，又名田鼠，這里用來比剝削無厭的統治者。
②貫：侍奉也。 「三歲貫汝」就是說侍奉你多年。三歲言其久，汝，指統治者。
③「逝」讀為 誓。「去汝」言離去。
④「爰」猶乃。「所」指可以安居之處。
⑤德：惠也。
⑥「直」就是值。「得我直」就是說使我的勞動得到相當的代價。
⑦勞：慰問。
⑧「之」猶其。「永號」猶長歡。末二句言既到樂郊，就再不 會有悲憤，誰還長吁短歡呢？
[編輯本段]【現代譯文】
大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的黍！多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麥粒！多年辛苦養活你，拚死拚活誰感激。發誓從此離開你，到那理想新樂邑。新樂邑呀新樂邑，勞動價值歸自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的苗！多年辛苦養活你，流血流汗誰慰勞。發誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，有誰去過徒長嘆！
[編輯本段]【賞析】
《碩鼠》是魏國的民歌，據《毛詩序》說：「碩鼠，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食於民。不修其政，貪而畏人，若大鼠也。」朱熹《詩集傳》：「民困於貪殘之政，故託言大鼠害己而去之也。」兩說均可供理解主題時參考。它和《伐檀》一樣，都是反剝削反壓迫的詩篇。所不同的是，《伐檀》責問剝削者用的是直呼其名的方式，《碩鼠》則用比喻以刺其政。但《碩鼠》比《伐檀》的斗爭性更強。《伐檀》只有憤怒，沒有反抗，而《碩鼠》則不但有憤怒，且立意在反抗，指歸在動作，奴隸們在不堪忍受奴隸主剝削和壓迫的情況下，准備遠走逃亡。奴隸制社會後期，大量的奴隸逃亡，曾是促使奴隸制解體的重要原因之一。更為可貴的是，《碩鼠》提出了建立「樂土」「樂國」的美好理想，試圖尋找一個沒有剝削、沒有壓迫、人與人平等的社會，這雖然在當時根本不存在也根本不可能達到，但畢竟比《伐檀》單純的指責前進了一大步，標明奴隸們在長期的反抗斗爭中，已逐步清醒了階級意識，開始有了明確的斗爭目標和對未來社會的合理設想，可以看作是早期的「烏托邦」思想的萌芽。
三章都以「碩鼠碩鼠」開端，「碩」是大、肥的意思，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻劃了剝削者的丑惡面目，而且讓人聯想到「老鼠」之所以「碩」大的原因，正是貪婪、剝削的程度太大了，從而激起對剝削者的憎恨。從「無食我黍」「我麥」到「我苗」，反映了奴隸們捍衛勞動成果的正義要求，同時也說明了奴隸主的貪得無厭，奴隸們被剝削的深重，舉凡一切勞動果實，都被奴隸主所吞沒。從「三歲貫汝，莫我肯顧」、「肯德」到「肯勞」，揭露了奴隸主忘恩負義的本性。奴隸們長年的勞動，用自己的血汗養活了奴隸主，而奴隸主卻沒有絲毫的同情和憐憫，殘忍無情，得寸進尺，剝削的程度愈來愈強。「貫」，侍奉。汝，指奴隸主。「三歲」言其時間之長久，並非確指。「莫我肯顧」，一點也不肯感念我們。從「逝將去汝，適彼樂土」、「樂國」到「樂郊」，則集中表現了奴隸們對自由和幸福的嚮往，他們幻想著能找到一塊理想的國土，擺脫奴隸主的壓榨和剝削。「逝」，同誓，表示堅決之意。「適」，到也。「爰得我所」，猶言「乃得到了我們安居的處所」。「直」與「所」意同。全詩最後說，在這塊幸福的國土上，「誰之永號」，誰還會再過啼飢號寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀傷嘆息地過日子了。很有點象後世的《桃花源記》所設想的藍圖。

⑵ 求《外家南寺》詩的賞析

1] 「鬱郁」二句：陰森森的梧桐樹在秋日的晚煙中搖動，滿庭寒涼的風露，更感到秋內天特地來到這容兒了。鬱郁：樹木茂密貌。秋偏：意謂秋意不平均偏在這兒。
[2] 「眼中」二句：我親眼看到，高高的河岸變成了深谷，西墜的殘陽，加上亂噪的蟬聲，使人更添愁緒了。高岸移深谷：《詩·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」比喻世事變遷，高下易位。詩中以寄金亡後的滄桑這感。兩句寫經歷亡國後的愴痛心情。
[3] 「去國」二句：離開了國都的衣冠之士，終於落到今天這個下場。來到外家，不禁回憶起少年時摘梨栗的往事了。「去國」句：參看《眼中》詩注。遺山《東平送張聖與北行》詩亦雲：「去國衣冠元易感，中年親友更相關」與此同意。外家：指外祖父母家。梨栗：陶潛《責子》詩：「通子垂九齡，但覓梨與栗。」因以梨栗為兒童時代生活的象徵。兩句對比鮮明，所感甚大。
[4] 「白頭」二句：我到了年老頭白，走遍了人間，但仍在寺院的窗下，借榻而眠。榻：卧榻，狹長而較矮的床，可坐可卧。

⑶ 古詩鑒賞黃鶴樓聞笛，李白，第二題，為什麼烘託了去國懷鄉的悲愁情緒，實際上最後一句絲毫未提家鄉，反而

額，出來現偏差是正常的問源題，多多練習就好了。第一句遷客，表明是被貶謫，第二句不見家，表明思鄉，情感基調大致出來了，額，被貶了憤懣不平，然後在異鄉思鄉，後兩句，借景抒情，以景結情，運用想像聯想，冬季梅開，暗示心情低落。。。
常考的詩歌類型就那麼幾種，多練練看看就好了。。。

⑷ 冰心著作的《去國》的主要內容

《去國》是冰心於1919年11月22日至26日在《晨報》上發表的「問題小說」。作品中英士歸而復去的遭遇向我們展示了國家與各人命運的一體性。只有國家獨立了，發展了，繁榮了，個人的尊理想才能更好的實現。

⑸ 讀冰心《去國》體會

讀冰心女士的《去國》的感言
鵑 魂
我一向看報，都喜歡看《晨報》，並且對於它那第七版上的各種材料，更是特別注意。因為那些記載，對於我們的知識經驗，都有種種的幫助，所以我看過了的，我都將它裁剪下來，分類定成冊子，以便日後的瀏覽。前天我見那小說欄內，有冰心女士的《去國》一篇。我本來對於小說，不大注意，但我見了這個題目，是很新鮮的，想來必定有些趣味。我就從頭看去，愈看愈是高興，哪知正在高興的時候，它就完了。沒有法，只有再等第二天的報來續看。所以我這幾天，等到報一來了，我頭一個就是看這篇小說，究竟看看那位英士抱了無限的志氣回國，終歸是怎麼樣了。好容易，一天一天的盼望，直盼到星期三，才算登完了，我才知道這《去國》的故事，原來就是這么一回事!那位英士，學了八年的學問，回得祖國，就是那樣的結果!國家待遇專門人才，也就不過如此，還有什麼大希望呢!但是我又替那位英士細想，他還算是很僥幸的呢!因為他還有一位好父親，才能夠一寫信，就馬上得了一個技正。當他正在那裡牢騷抑鬱的時候，居然就有美國的工廠來聘他，他雖不能「得償夙願」，卻還可以「舍而之他」，這豈不是他的大造化嗎?若是沒有那個大人力，回國後，不定要等到什麼時候，才能夠混進衙門呢!若是沒有個外國的好機會，就是要想「去國」那也是很不容易的了!若再有那「高堂白發」、「嬌妻幼子」的負擔，那就越發的不得了了!那時為生計的打算，也只得學些運動的法子，為聯絡的起見，也只好學些嫖賭的嗜好了。那麼一來，也就是悠悠忽忽的過去了，只依其愈趨愈下罷了。所謂久而不聞其臭，日子也就不覺得難過了。到了那個時候，也沒有什麼「愛國熱忱」了，也沒有什麼「憂時憤世」了。所有的專門學問，也就一天一天的忘記完了，什麼麻雀、潑克、胡同、戲院，也就一天比一天的研究得精深了。說的都是「及時行樂」，做的都是「酒地花天」，不過在那賭場花叢里頭，又添一分子罷了。這樣看來，那可不是就葬送了幾十年的攻苦!毀了國家的一個人材嗎?但是如像這樣的人材，試問中國還少嗎?就打北京這個人叢官海說，其中溺死的就不在少數!我從前很有幾位朋友，當他們在外國留學的時候，與我常常通信，都是「慷慨悲歌」、「以國自任」的，我也很佩服他們那種「愛國豪情」、「凌霄志氣」，滿望他們回國之後，各用所學，做一番大事業出來，替我們吐吐氣。哪知道他們一個一個的回來，混來混去，都混到北京來了。再些日子，也都混進部里去了。等到一進了部，也就不覺得比常人有些什麼不同的趣處，言語舉動，也都與平常的部員一樣了。有幾個神經敏切的，他的官氣倒比那般老資格還要深得多!他的嫖興賭興，還要厲害得多!到這時候，與從前迥然是兩個人似的。我對於他們的希望，也就如冷水似的，結起冰來了!但是我常常總是不明白，為什麼好好一個「才學俱備」、「志勇兼全」的人，在外國的時候，就那麼樣好，一回到本國，就這樣糊塗的，亂七八糟起來呢?我對於我那幾個很好的朋友，也曾切切實實的責備過一番，並且我也細細的盤問過他們，究竟這里邊是怎麼一個緣故呢?最初問他們只是微微的笑，不過說些不相乾的話，等我問急了的時候，他們才說出那「事與願違」的苦衷來。他們說：回國之初，誰不是氣象蓬勃?誰不想做點事業出來?哪知道本國日言提倡實業，發達工商，到如今哪裡有什麼實業可辦，工商可圖呢!你想我們離父母，拋妻子，跑到外國去了多少年，費了無數的金錢，到回國的時候，還不能自己賺錢，怎麼對得住家庭呢!況且我們又多是寒士，既不能自己集資辦實業，除了做官，現在中國還有什麼正當的事業，給我們好做呢?我們當初到北京，住在棧房裡候事，候了好幾個月，幸虧有人說話，代我們運動，才得了現在這個差事已經是望眼欲穿，很不容易的了。既得了，難道還有不去做的道理嗎?既進了衙門，當然也得同他們一樣了。你若還是存一個學生的樣子，事事都要講公理、良心、道德、廉恥，那你可就有點站不住了。你想好容易才混進去，你又能鬧意氣出來嗎?況且衙門里頭，上司多得很，他們都是那樣主張，你還敢違背他的意旨嗎?所以我們這「廁身汶汶」、「隨波逐流」都是為這生計問題，沒有法子，誰又自甘暴棄呢?我聽了他們這一篇的答辭，雖然是實在的情形，但是總覺得他們是沒出息，所以我又問他們，就算是「眾人皆醉」，你們不能獨醒，也只應該下了衙門之後，回家「閉戶著書」，或是譯些有益的書報，傳播在社會上，也可以盡盡你們的責任，消遣你們的歲月，為什麼要去學那頂下賤的嫖賭事業呢?難道這也是不得已的事嗎?他們笑道：「你問的越發的不通世故了，你既要想在這個社會上混，難道你不去聯絡幾個人嗎?既要聯絡，那聯絡的方法，中國既沒有社交的可言，除了打兩圈兒麻雀，逛一逛胡同，還有什麼正當的聯絡法子呢?況且現在的大人先生，哪個不愛這一道兒呢?若是運氣好，遇著了他們，同他們混在一塊兒，那個效力，著實的比多寫幾封信，多托幾個人，還大得多呢。若是遇著本部的上司，他叫你陪他玩玩——就是賭嫖——那就是很看得起你的表示，你若不知好歹，違了他的善意，那可了不得，恐怕你那個位置，就有點兒不穩了，你還望什麼升遷嗎?這都是今日實在的情形，你只是不知道罷了。我們若是不為生活計，或者是另有門路，那就可以『掛冠而去』、『潔身以行』了，誰願意過這種齷齪的生活，叫人笑罵呢!你說這還不是不得已的事嗎?」他們這一番話，說得我笑也不是，哭也不是，真是叫我「悲憤填膺」，只有「披發佯狂」了!照這樣說來，難道這些留學生，學了本事回來，這一輩子就是這樣胡里胡塗的，混過去就完了嗎?自己也就甘於這樣的生活，把那數十年的辛苦，叫他「湮沒不彰」的就算了嗎?難道現在中國，除了做官就沒有別樣吃飯的方法嗎?思前想後，眼看現在這個社會，把過去的事實，及我的朋友說的話，一一證明起來，真是叫我難於解釋!細細想來，這樣也怪不著他們沒出息，無志氣，實在是這個萬惡的社會，養成了他們這種習慣，這是社會葬送了他們滿腹的經綸，並不是他們毀了國家的人才。這樣看來，豈不是一國人才消長，全與那社會的善惡，國家的措施，有莫大的關系嗎?從前我常將那些回國的留學生，分為數種評論。第一種，是回國之後，就能用其所學，暢所欲為的，在社會上做一番事業，不為時俗所染，不為勢利所束；第二種，是回國後不願在這惡社會上隨波逐流，又不能再離中國，若有外國朋友多的，就只好去幫他們做事，雖在中國的社會上混，他卻是為外國人盡力；第三種，是投身教育界，當當教習，雖在這昏天黑地的社會里過生活，倒還不失那清高的地位，也還可以用其所學；這第四種，就是各有人力，在政界上運動的，運氣好的，不久也就混上去了，運氣不好的，混來混去，不過老是一個小官，一天一天的，就墮落下去了。至於回國之後，又要跑到外國去做事的，那也就很難、很少的了!但是照事實上看起來，那第一種的，是最不容易的事情，試看現在全國的留學生，有幾個能夠這樣痛快的呢!第二種，在中國與外人做事，雖比較的好些，但是回國後不能為祖國出力，仍然要聽外人的驅使，就國家個人想來，都是很不值的!說到那第三種，能盡力於教育，當當教習，那倒是很好的事，但中國現在的教育，都是摧殘的樣子，還有多少教習給他們去做呢?況且就當教習，也是要運動的。若不會運動，不怕你是留學生、專門家，也是沒用的。至於那專門在官場里混的，那個苦味，我在上邊已經說過了。這么看來，倒是外國有個機會，還是到外國去做事的，比較的高明得多呢!說到此處，豈不令人痛哭嗎?所以，我說那「去國」的那位英士總算是莫大的造化，才能脫離苦海，再放重洋，豈不免受了許多的罪，挨多少的罵嗎?但是我又轉念一想，這個「去國」，並不是什麼得意的事，卻是最傷心不過的，是人生最不幸的事，所以我也很不願意我們中國常常發生這種的事情!因為一個人辛辛苦苦，在外國學了些學問回來，不能使用，竟逼而再離祖國，去與他人辦事，不但有些難以為情，究竟那父母之邦，祖宗丘墓之所，總不免有些傷心。所以你看那位英士，臨去國的時候，那種凄楚傷慘的態度，實在令有心人為之墮淚，可見得是「不得已而為之」，實「非其所願也」。這不過是他個人的關系，再就國家方面說，每年國家費數百萬的國幣，派專官，設監督，遣送留學生，是為的什麼事呢?不過是為的本國積弱太甚，國勢不振，非有新改革不能興盛，所以不惜國幣，才送這些莘莘學子，到外國學些專門知識，培養些專門人才，回來為本國改良，也好「截人之長」，「補我之短」，國家用意，不過如此。但是等到學生回來，政府就忘記了當初的意思，以為又添了一般混飯吃的人，衙門里邊，又要被他們佔去好些位置，所以率性不管，也不設法用他們的特長，一任其自然罷了。就是那有人力的，運動進了部，也不過叫他們學畫畫，喝喝茶，談談天，也沒有事可辦，也沒有公事可學。所以那些有去外國機會的人，不安於這樣畫到喝茶的生活，也就只好咬牙切齒的唱個「去國」了!這豈不是國家一年費了無數的金錢，派人去學好了本事，再送給別人去用嗎?那麼中國又何苦要白花這些冤錢，要派這些學生去留學呢!這么一來，外國本來事業甚多，人才較少，中國人回國既無所用，外國樂得討個便宜，請去幫忙。於是今天走，明天走，走來走去，中國拿錢培養的人，一天一天的，都送到外國去了。中國花了錢，人才倒沒有了，外國不花錢，人才倒反多了，這不叫著「為人作嫁」嗎?況且中國現在無論興辦什麼事，都是說人才缺乏，人才缺乏必定要請外國人來幫助，這個顧問，那個顧問，問來問去，一年又添了幾百萬的開支，這真叫著「遠香近臭」了!自己花錢培養的人不用，逼他去叫外國人用，我們再拿錢去請那外國不相乾的人來供奉著，我真是莫名其妙了，這不簡直是自己同自己開玩笑嗎?外國的廢物，尚且能使他利用!我們中國，就算是不懂經濟學，也不至於把這有用的人才當作廢物拋棄了!諸君平心想想，豈不是可為痛哭流涕的事嗎!所以我看了這篇《去國》的小說，觸動了我無限的感慨，喚起了我無限的凄涼。我想中國現在，像那位英士的，正有不少呢!不如他的，那更多了!我只希望以後像那英士的那種人，不要去國。以後的國家，不要再同自己開玩笑，要想法子，叫他們不至於去國!那就是我們國家的好現象了!所以我對於這篇《去國》，我決不敢當它是一篇小說，我以為它簡直是研究人才問題的一個引子。我所說的，並不是藉此發發自己的牢騷，吐吐個人的酸氣，不過是把我所曾經見過的事實，和現在社會的狀況，大聲疾呼，痛哭流涕的寫出來，與大家作為研究這國家人才根本問題的材料罷了!我想這位冰心女士，做那篇《去國》的時候，一定也有無限的懷抱!所以才做得那樣的沉痛、那樣的懇切，也是具有醒世的苦心!所以我很希望閱者諸君，萬勿當做普通小說看過就算了，還要請大家起來研究研究才好。
(原載《晨報》1919年10月4日)
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讀《去國》有感
今天，我讀完了冰心的《去國》這篇文章，感觸很深，總覺得好像在當時，許多海歸的人員，在回到祖國時，都抱著一顆為祖國效力、報效祖國的心，但在看了祖國的現狀之後，卻又在對祖國的失望之下，再次遠走異國他鄉。

《去國》這篇小說寫了一名在美國留學8年的朱英士，抱著快樂和希望，飄洋過海，回到祖國。英士到了家，見到了闊別已久的父母和妹妹，雖然父母的臉上已有了一些老態，但依舊是如此的和藹慈祥；雖然妹妹芳士的眉眼已經長開，但依稀可見兒時的面龐，仍舊是那麼的活潑。英士的心中充滿了喜悅。但在飯桌上，英士便聽到了父親所說的中國的現狀：政府沒有錢，國庫空虛如洗。他的喜悅之情，便少了些許。後來，英士拿著父親寫的介紹信，去了北京，得了個技正的職位，卻不料沒有事干，還領著國家的薪俸，自然是很不痛快，又看到同事們每晚飲博閑玩，不禁覺得凄慘不堪。正月十五那晚，英士收到了妹妹的來信，信中說：芳士就要去美國了，而美國的那家工廠也仍舊邀請英士到美國去。於是，英士便遞了辭呈，回家了。隨後便陪著妹妹去了美國。

在回國的路上，英士的滿腔熱血，是多麼的宏偉啊！他對父母姐妹的思念之情，又會少於哪一個在海外留學8年之久的中國人呢？他那希望報效祖國的心，又何嘗不是如此的激烈呢？但是，他為什麼在回國一年之後，又毅然選擇了到美國去呢？這是因為，他看到了一個衰敗的祖國，北方人的腦後都還垂著發辮，又有多少人在哀哀乞求著？

我讀完之後，心中不禁翻江倒海，為當時的時勢所悲傷著。英士曾經自豪過：自己是一個少年，又生在少年的中國。但在他又一次離開家鄉時，他又說了這樣一句話：「可憐啊！我的初志，決不是如此的，祖國呵！不是我英士棄絕了你，乃是你棄絕了我英士啊！」

這個衰敗的國家，沒有錢，卻又在過年的時候有著聲聲的爆竹；並不是這個國家缺少人才，而是不會利用人才，那些海外歸來的人，只是整日聊天，晚上賭博飲酒，以終日成性，無法戒已，如將這些人才運用在建設、經濟上面，那又會怎樣？我想，定會改變著衰敗的情形。

當時的政府腐敗，官員都在謀劃著如何才能在當皇帝，卻不知有多少老百姓正在受苦受難，哦，不，他們應該知道，只不過都放任不管，任其自然發展罷了。如果當時讓一些青年人主管大權，也許中國還會有一絲生機，推翻這腐敗的現象。

⑹ 紅星照耀中國第二篇去紅都的道路好句賞析

紅星照耀中國第二章去紅都的道路好句及賞析：
1，我在中國的七年間，關於中國紅軍，蘇維埃和共產黨主義運動，人們提出過很多很多問題。熱心的黨人是能夠向你提供一套現成答案的，可是這些答案始終很難令人滿意。他們怎麼知道的呢？他們可從來沒有到過紅色中國呀。

賞析：熱心的黨人，紅色中國表示了作者對中國的熱愛及贊美之情。這一段也用了一處問句，設置懸念，勾起讀者興趣。

2， 真是個你意想不到的中國人！真是個你意想不到的chi fei！

賞析：這一段話用了兩次意想不到，表現了作者對鄧發的喜愛之情。

3， 他個子清瘦，中等身材，骨骼小而結實，盡管鬍子又長又黑，外表上不脫孩子氣，又大又深的眼睛富於熱情。

賞析：此段為人物外貌描寫，作者從身高，身材，面貌角度去刻畫人物，好像人物就在讀者的面前。

4， 因此，周恩來給我的印象是，他頭腦冷靜，善於分析推理，講究實際經驗。…和其他愛用的罵人的話，形成了奇特的對照。

賞析：此段先是描寫了周恩來給作者的良好印象，後用污衊一次表現了作者對國 民 黨的不滿之情。

5、 隨著陽光的轉移，這些山丘的角落陡峭的陰影和顏色起著奇特的變化，到黃昏時分，紫色的山巔連成一片壯麗的海洋，深色的天鵝絨般的褶層從上而下，好像滿族的百褶裙，一直到看去似乎深不見底的溝壑中。

賞析：這一段用了比喻的修辭手法，把山巔比作海洋，把山上的褶層比作百褶裙，使語氣更加生動，形象地描述了一副美麗的畫卷。

以上供參考。

⑺ 三國演義片段賞析或點評600字，一個就夠了。（快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

⑻ 詩詞賞析孤忠自許人不與 獨立敢言人所難。 去國一身輕似葉， 高名千古重於山。 並游英俊顏何厚， 未死奸諛

這是一首「進退格」的七律，為宋代李師中所做。

據《倦遊錄》載，唐介為台官回，廷疏宰相之答失。仁廟怒，謫英州別駕，朝中士大夫以詩送行者頗眾，獨李師中待制一篇，為人傳誦。

原文如下：
孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。
去國一身輕似葉，高名千古重於山。
並游英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒。
天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。

古詩由言極意者甚難，只能翻譯大意如下：
大凡以孤忠自許的人大家都頗不認同，但世上缺少的卻是能夠獨立諫言的人。
離開國都，便如落葉離樹，飄然而去，真正留下的是先生的千古高名，重於泰山。
同朝為官的所謂才俊們都緘口不言，奸臣未死，忠骨已寒。
上天如果真是為了皇上扶持社稷，怎麼肯讓夫子您不活著回來呢？

⑼ 詩詞賞析 孤忠自許人不與 獨立敢言人所難. 去國一身輕似葉, 高名千古重於山.

在朝廷中只有我忠心為國卻有人不認可我，只有我敢言敢鑒卻被人百般刁難，口誅筆伐。版現在離職辭權位頓時身輕心寬好似飛葉，還留下了一代重於高山的千古美名。與我同游的青年才俊哪能說他不注重自己的面子（意思是結為忘年之交並不尷尬），倒是那些還沒有死去的奸佞小人自我看來已經是冢中枯骨，早已屍寒。上天為我們的君王匡扶社稷，哪裡需要我們這種迂腐之人重回朝堂呢？

這首詩不是古人的詩，說不定就是出題者你的創作吧。所以這個翻譯解析是我自己理解的。我認為這首詩的主人公是一位，正氣凜然，辭官逸情，放浪形骸於山水，不拘小節的 夫子。全詩看似自嘲自傲，卻暗含了一種悲哀的氣息，無法報國只能游戲山水，表達了對昏庸的朝政的不滿和頹喪之情。（寫的還不錯）

希望能幫到你。