管仲名句
管仲名言名句
1、不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。
2、天道之數，至則反，盛則專衰。
3、聖屬人畏微，而愚者畏明。
4、驕倨傲暴之人不可與交。
5、務為不久，蓋虛不長。
6、釣名之士，無賢士焉。
7、積於不涸之倉者，務五穀也；藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。
8、兵者外以除暴，內以禁邪。
9、憂郁生疾，疾困乃死。
10、志毋虛邪，行必正直。
11、信不足，安有信。
12、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
13、千里之路，不可扶以繩；萬家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。
14、利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
15、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
16、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
17、凡將舉事，令必先出。
18、儉則傷事，侈則傷貨。
19、草茅弗去，擇害禾穀；盜賦弗誅，則仿良民。
20、言不得過實，實不得延名。
21、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃
② 出自誰的名言（）A，管仲B，孟子C，陶行知D，孔子
答案是A管仲
《管子?權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計專，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲屬者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。」 這段話的意思是對國家而言，獲利最豐者莫若培養人才，人才一旦培養成功將「一樹而百獲」，此乃國家治理國家的終生之計。然後人一直將管子的這段話歸納為「十年樹木，百年樹人」，以比喻「培養人材意義重大，同時也表示培養人材之不易」。
③ 說管仲的名言名句
1、事者，生於慮，成於務，失於傲。
2、天道之數，至則反，盛則衰。
3、利莫大於治，害莫大於亂。
4、儉則傷事，侈則傷貨。
5、凡治國之道，必先富民。
6、獨王之國，勞而多禍。
7、政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。
8、不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。
9、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。
10、一年之計，莫若樹谷；十年之計，莫若樹木；終身之計，莫若樹人。
11、不為重寶虧其命，故曰令貴於寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛於人。
12、道德當身，不以物惑。
13、有道之君，行治修制，先民服也。
14、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
15、兵者外以除暴，內以禁邪。
16、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
17、一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
18、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害於戈兵。
19、志毋虛邪，行必正直。
20、惰而侈則貧，力而儉則富。
21、聖人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
22、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。
23、不言之言，聞於雷鼓。
24、千里之路，不可扶以繩；萬家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。
25、務為不久，蓋虛不長。
26、伐矜好專，舉事之禍也。
27、微邪，大邪之所生也。
28、觀其交遊，則其賢、不肖可察也。
29、驕倨傲暴之人不可與交。
30、知子莫若父。
31、邪氣襲內，正色乃衰。
32、起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
33、福不擇家，禍不索人。
34、不作無補之功，不為無益之事。
35、小謹者不大立，訾食者不肥體
④ 春秋戰國時代管仲的文化精神是什麼戰略名言又是什麼十分急，求大神解答！！！！！！
管仲是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家學派的代表人物，這一學派的思想集中體現於《管子》一書。是書篇幅宏偉，內容復雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢》等篇講霸政法術；《侈靡》、《治國》等篇論經濟生產，此亦為《管子》精華，可謂齊國稱霸的經濟政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《樞言》等篇談哲學及陰陽五行等；其餘如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜說。《管子》是研究我國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍
管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。《戰國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事跡做出了分析和評價。
《管晏列傳》記載管仲治國「論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。」「知與之為取，政之寶也。」順應自然規律，貫穿辯證思想，正是黃老特徵。司馬遷認為齊桓公稱霸，得力於管仲道家之治，班固將《管子》歸於道家，頗有道理。《秦本紀》記載由余論治，將中國之亂歸咎於詩書禮樂法度：「阻法度之威以責於下，下疲極則以仁義怨望於上，上下交爭怨而相篡弒，至於滅宗。」戎夷之治是「上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，一國之政猶一身之治，不知所以治，此真聖人之治也。」尚簡惡繁，合於黃老。司馬遷認為秦穆公稱霸西戎，即是重用晉裔戎人由余所致。
⑤ 管鮑之交的名言
從前，齊國有一對好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。 年輕的時候，管仲家裡很窮，又要奉養母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的僕人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對僕人說：「不可以這么說！管仲家裡窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」管仲聽到之後說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！」後來，齊國的國王死掉了，公子諸(zhū)當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著公子小白逃到莒(jìng)國，管仲則帶著公子糾(jiū)逃到魯國。
不久之後，齊王諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，射到了小白的褲腰，小白沒死。後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了
管仲
齊國的國王。 小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
管仲說："我當初貧窮時，曾和鮑叔一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔不認為我貪財，他知道我貧窮啊！我曾經替鮑叔辦事，結果使他處境更難了，鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有利有不利。我曾經三次做官，三次被國君辭退，鮑叔不認為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機。我曾經三次作戰，三次逃跑，鮑叔不認為我膽怯，他知道我家裡有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認為我不懂得羞恥，他知道我不以小節為羞，而是以功名沒有顯露於天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！"
鮑叔推薦管仲以後，自己甘願做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不贊美管仲的才幹，而贊美鮑叔能了解人。
後來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是「管鮑之交」。
⑥ 誰知道有關管仲和鮑叔牙的名言
管仲曾言：「吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也.吾嘗回為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不答以我為愚,知時有利不利也.吾嘗三仕三見逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也.吾嘗三戰三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也.公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥功名不顯於天下也.生我者父母,知我者鮑子也.！」鮑叔牙遂以能知人為世人所稱道。故後世言人之相知，譽稱「管鮑」。相傳鮑叔牙死後葬於今歷城鮑山下。
管仲和鮑叔牙相知最深，後人稱之為管鮑之交，常比喻交情深厚的朋友。 張九齡 《南還以詩代書贈京師舊寮》：「上慚 伯樂 顧，中負 叔牙 知。」 唐 李嘉佑 《奉和杜相公長興新宅即事呈元相公》詩：「雅望歸 安石 ，深知在 叔牙 。」
歷史上流傳下來的成語「鮑子遺風」、「管鮑之交」，便是源於他們二人的友誼故事。
⑦ 管仲有哪些名言
聖人畏微，而愚者畏明。 —— 管仲名言
聖人若天然，無私覆，若地然，無私載也。
聖人能生法，不能廢法而治國。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
進退無儀，則政令不行。 —— 管仲經典語錄
今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣。
法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。
多言而不當，不如其寡也。 —— 管仲名言
東海致比目之魚，西海致比翼之鳥。
釣名之士，無賢士焉。
道德當身，不以物惑。
不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。 —— 管仲經典語錄
不為不可成，不求不可得；不處不可久，不行不可復。
兵者外以除暴，內以禁邪。
眾寡同力，則戰可以必勝，而守可以必固。 《管子·重令》
軍隊不論人數多少，只要同心協力，就能戰必勝，守必固。
⑧ 管仲的名言有哪些
千里之路，不可扶以繩；萬家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。
利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
凡將舉事，令必先出。
儉則傷事，侈則傷貨。
草茅弗去，擇害禾穀；盜賦弗誅，則仿良民。
言不得過實，實不得延名。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
不為不可成，不求不可得；不處不可久，不行不可復。
疑今者察之古，不知來者視之往。萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。
事將為，其賞罰之數必先明之。
法制不議，則民不相私；刑殺不赦，則民不偷於為善；爵祿毋假，則下不亂其上。
志毋虛邪，行必正直。
上下不和，令乃不行。
⑨ 春秋時期齊國著名的政治家管仲有哪些名言名句
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家先驅、政治人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，華夏族，潁上（今安徽省潁上縣）人，周穆王的後代。是中國古代著名的軍事家、改革家、道家，被譽為"聖人之師"和"華夏文明的保護者"。
管仲名人名言：
令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。
法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
事者，生於慮，成於務，失於傲。
善人者，人亦善之。
志毋虛邪，行必正直。
士不厭學，故能成其聖。
衣冠不正，則賓者不肅。
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
眾寡同力，則戰可以必勝，而守可以必固。
兵者外以除暴，內以禁邪。
不為不可成，不求不可得；不處不可久，不行不可復。
不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。
道德當身，不以物惑。
釣名之士，無賢士焉。
東海致比目之魚，西海致比翼之鳥。
多言而不當，不如其寡也。
今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
聖人能生法，不能廢法而治國。
聖人若天然，無私覆，若地然，無私載也。
聖人畏微，而愚者畏明。
粟者，王之本事也，人主之大務，有人之塗，治國之道也。
天下不患無財，患無人以分之。
信不足，安有信。
一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。
衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。
疑今者察之古，不知來者視之往。萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。
憂郁生疾，疾困乃死。
有道之君，行治修制，先民服也。
政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。
言不得過實，實不得延名。
利莫大於治．害莫大於亂。
治國常富,而亂國必貧。
上下不和，令乃不行。
獨王之國，勞而多禍。
聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
黃金者用之量也，辨於黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。
利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
金與粟爭貴，鄉與朝爭治。
均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，飢寒之至於身也。
積於不涸之倉者，務五穀也；藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。
凡治國之道，必先富民。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
善用兵著無溝壘而有耳目。
凡用兵者，攻堅則軔，乘瑕則神。
量力而知攻。
罰避親貴，不可使主兵。
令重於寶，社稷先於親戚；法重於民，威權貴干爵祿。
法制不議，則民不相私；刑殺不赦，則民不偷於為善；爵祿毋假，則下不亂其上。
凡將舉事，令必先出。
事將為，其賞罰之數必先明之。
草茅弗去，擇害禾穀；盜賦弗誅，則仿良民。
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。
天道之數，至則反，盛則衰。
譽不直出，而患不獨生。
朝忘其事，夕失其功。
小謹者不大立，訾食者不肥體。
不作無補之功，不為無益之事。
福不擇家，禍不索人。
起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
邪氣襲內，正色乃衰。
知子莫若父。
驕倨傲暴之人不可與交。
觀其交遊，則其賢、不肖可察也。
微邪，大邪之所生也。
伐矜好專，舉事之禍也。
務為不久，蓋虛不長。
千里之路，不可扶以繩；萬家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，義立之謂賢。
不言之言，聞於雷鼓。
不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。
聖人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
儉則傷事，侈則傷貨。
惰而侈則貧，力而儉則富。
志毋虛邪，行必正直。
善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害於戈兵。
一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。