胡適留學日記中名句
① 胡適的留學日記第一段翻譯成白話文
嗚呼，亡國人寧有抄言論之時哉
白話翻襲譯：嗚呼哀哉，國家滅亡的人，難道還有發表議論或意見的機會嗎？
語句詳解：
嗚呼
嘆詞。表示嘆息：嗚呼哀哉。
舊時祭文中常用「嗚呼」，因以借指死亡：一命嗚呼。
亡
wáng
逃：逃亡。流亡。
失去：亡佚。亡羊補牢。
死：傷亡。死亡。
滅：滅亡。亡國奴。救亡。興亡。
滅歿卒興存
寧 nìng【副】
豈;難道〖couldtherebe〗
子寧不來。——《詩·鄭風·子衿》
子寧不嗣音。
王侯將相寧有種乎?——《史記·陳涉世家》
寧有政教。——《史記·貨殖列傳》
寧不哀哉。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
寧止不避。——唐·李朝威《柳毅傳》
寧知此為歸骨所。——清·袁枚《祭妹文》
又如:寧渠(難道;如何);事之可怪,寧有逾此
時 shí
機會：時機。待時而動。
② 胡適留學日記怎麼樣
暫只看了上冊。感覺尚好。 上海圖書館看到的，370多頁，這本和《文學風流內》看完已經容是下午6點了。 本書是胡適在大學里生活和學習所記下的日記，它直觀的向我們展示了牛逼是怎樣煉成的。日記簡潔得如同流水賬，少有情感流露。知己死了也只寫了個「悲」，第二天參加歌舞晚會照樣「大悅」。這裡面我對關於韋蓮司的文字抱有極大熱忱，胡適做了不少關於她的記錄，差不多都是談畫和一些別的藝術品，也有一同散步天氣大好之類的句子。胡適和韋蓮司終究沒有在一起的事跡令多少人扼腕，看了日記才知道其實這種結果早就註定了，1914年11月3日那天，韋蓮司問他：如果與父母意見相異，是容忍遷就呢還是自行其是？胡適先從東方和西方的差異來說，說容忍遷就是中國人的美德，自行其是西方自由進步精神的體現，最後談到自己，說對於家庭情感生活方面會遵循父母的意見，在社會政治方面會自行其是。胡適說出這句話，韋蓮司就應該明白了。 胡適回國以後果然聽從母親的命令和母親推薦的「秦羅敷」成了婚，但還與韋蓮司保持通信，韋蓮司終身未嫁。
③ 求關於《胡適留學日記》的總結與思考
試試唐德剛的《胡適回憶錄》和李敖的《胡適研究》，針對一小點，應該可回以獨立成文。《胡適留學答日記》我記得最清的，是關於他《文學改良芻議》的思想，試一下吧。還有他後來說，在康奈爾大學讀農學，考試學那麼些蘋果，一個一個的標注出其學名。因為是外國學生，根本沒見過，勞神費力，而且沒有什麼用處。於是他拜在john dewey門下，在哥倫比亞大學讀博士，學習實用主義哲學。要知道羅素，這個與dewey同時代的哲學家，在寫《西方哲學史》的時候，還不忘介紹dewey實用主義哲學的影響，可見一斑。
④ 跪求胡適的文字
原出處是《來藏暉室札記》（自上海，亞東圖書館，一九三九年） ,一九四七年此書由商務印書館重排出版，才改稱《胡適留學日記》的
台灣遠流出版社2000年出版的《胡適作品集36—胡適留學日記(三)》第213頁里可以找到原文:
吾國之家族制，實亦有大害，以其養成一種依賴性也。吾國家庭，父母視子婦如一種養老存款 (old age pension)，以為子婦必須養親，此一種依賴性也。於婦視父母遺產為固有，此又一依賴性也。甚至兄弟相倚依，以為兄弟有相助之責。再甚至一族一黨，三親六戚，無不相傳依。一人成佛，一族飛升，一子成名，六親聚咬之，如蟻之附骨，不以為恥而以為當然，此何等奴性！真亡國之根也！
⑤ 胡適留學日記的目錄
胡適留學日記台北版自記
重印自序
自序
卷一
一九一一年一月卅日至十月卅日
卷二
民國元年[1912]九月廿五日至十二月廿八日
卷三
民國二年[1913]四月至三年[1914]二月廿八日
一、國家與世界
二、道德觀念之變遷
三、第一次主議事席
四、「博學鐵匠」巴立特
五、雜志之有益
六、中國似中古歐洲
七、「希望所在，生命存焉」
八、讀Synge短劇
九、讀《嘉富爾傳》
一○、胡彬夏女士
一一、苦學生
一二、讀The Inside of the Cup說部
一三、西文詩歌甚少全篇一韻
一四、論紐約省長色爾叟被劾去位
一五、五十年來黑人之進步
一六、《論語》譯本
一七、假期中之消遣
一八、耶穌誕日詩
一九、托爾斯泰臨終時事
二○、吾國女子所處地位高於西方女子
二一、燈謎三則
二二、叔永歲末雜感詩
二三、《大雪放歌》和叔永
二四、孔教問題
二五、康乃耳大學費用
二六、非驢非馬之大總統命令
二七、倫敦一塊地三百六十年中增價四千倍
二八、湘省一年之留學費
二九、友人勸戒吸紙煙
三○、但怒剛死事情形
三一、鮑希參夭折
三二、今日吾國急需之三術
三三、我之自省
三四、我所關心之問題
三五、演說吾國婚制
三六、美國各大學之體育運動費
三七、「宗教之比較研究」講演
三八、壁上格言
三九、借一千，還十萬
四○、久雪後大風寒甚作歌
四一、樂觀主義
四二、裴倫《哀希臘歌》
四三、記白里而之社會名劇《梅毒》
四四、綺色佳城公民議會旁聽記
四五、郊天祀孔
四六、一種實地試驗之國文教授法
四七、《說文》有許多字不滿人意
四八、英國布商之言
四九、宋教仁被刺案中之秘密證據
五○、應桂馨死矣
五一、死矣趙秉鈞
五二、雜俎三則
五三、美國有色人種之大官
卷四
民國三年[1914]三月十二日至七月七日
一、養家
二、母之愛
三、言字
四、FredRobinson君之慷慨
五、雪消記所見並楊任二君和詩
六、學生會之哲學教育群學委員會
七、西人研究中國學問之心得
八、入春又雪因和前詩
九、請得畢業助學金
一○、美國禁酒
一一、得卜朗吟徵文獎金
一二、初次作臨時演說
一三、趙元任、胡達同時得兩種學會榮譽
一四、歐美有一種「剪報」營業
一五、「但論國界，不論是非」
一六、赴白博士夫婦家宴
一七、卸去世界學生會會長職務
一八、在世界會演說《世界和平與種族界限》
一九、趙元任作曲
二○、叔永作即事一律索和
二一、山谷詩名句
二二、論律詩
二三、杏佛和前韻
二四、吾國人無論理觀念
二五、張希古亡故
二六、《春朝》一律並任楊二君和詩
二七、山谷之三句轉韻體詩
二八、叔永贈傅有周歸國，余亦和一章贈行
二九、記歷
三○、《春秋》為全世界紀年最古之書
三一、《大英網路全書》誤解吾國紀元
三二、題「室中讀書圖」分寄禹臣、近仁、冬秀
三三、得家中照片題詩
三四、《圖書周報》中余之照片
三五、我國之「家族的個人主義」
三六、第一次訪女生宿舍
三七、思家
三八、游「英菲兒瀑泉山」三十八韻
三九、記本校畢業式
四○、觀西方婚禮
四一、科學社之發起
四二、黃監督不準學生暑期上課
四三、奧太子飛的難死於暗殺
四四、余之書癖
四五、積財不善用，如高卧積薪之上
四六、提倡禁嫖
四七、綺色佳城公民會議第二次旁聽記
四八、統一讀音法
四九、讀《愛茂生札記》
五○、《舊約鷺斯傳》與法國米耐名畫
五一、札記
五二、伊里沙白朝戲台上情形
五三、讀《老子》「三十輻共一轂」
卷五
民國三年[1914]七月七日至八月十日
一、《自殺篇》
二、愛迪生拜蜜蜂做老師
三、勉冬秀
四、「時事畫」四十五幅
五、美國亦有求雨之舉
六、美國駐希臘公使義憤棄官
七、錄《舊約以斯拉》一節
八、威爾遜與羅斯福演說之大旨
九、威爾遜
一○、《哀希臘歌》譯稿
一一、乘楣歸來圖
一二、記興趣(Interest)
一三、利用光陰
一四、讀書會
一五、讀《東方未明》
一六、歐洲幾個「問題劇」巨子
一七、諾貝爾獎金
一八、讀《織工》
十九、戒紙煙一
二○、「遺傳」說
二一、讀《獺裘》
二二、印度無族姓之制
二三、瑪志尼語
二四、兩處演說
二五、錄怡蓀來書
二六、撥特勞「吾鄰」之界說
二七、師友匡正
二八、「是」與「非」
二九、游活鏗谷記
三○、赫仆特滿所著劇之長處
三一、標點符號釋例
三二、法律之弊
三三、讀《夢劇》
三四、往聽維廉斯歌曲
三五、解兒司誤讀漢文
三六、記歐洲大戰禍
三七、卡來爾之愛國說
三八、讀《海妲傳》
三九、叔永《活鏗谷游記》
四○、誰氏之書
四一、答某夫人問傳道
卷六
民國三年[1914]八月十一日至九月十五日
一、悉爾演說歐戰原因
二、蔣生論歐戰影響
三、讀君武先生詩稿
四、刺殺奧皇嗣之刺客
五、記奧匈人種
六、本校夏課學生人數
七、送許肇南歸國
八、祖先節
九、青島歸誰
一○、赴苛勿演說
一一、一個模範家庭
一二、還我青島，日非無利
一三、日英盟約
一四、聖安廟記
一五、裴厄司十世死矣
一六、讀《老子》
一七、《神滅論》與《神不滅論》
一八、叔永送肇南斷句
一九、曰德宣戰
二○、歐戰之罪魁禍首
二一、徵人臨別圖
二二、都德短篇小說
二三、裴顧《崇有論》
二四、范縝《因果論》
二五、哲學系統
二六、近仁來詩
二七、《棄父行》
二八、亞北特之《自敘》
二九、俄之仁政
三○、波士頓游記
三一、再論無後
三二、朝鮮文字母
卷七
民國三年[1914]九月二十三日至十二月十一日
一、傳記文學
二、遷居
三、海外送歸人圖
四、木爾門教派
五、耶穌之容忍精神
六、錄《新約》文兩節
七、徵人別婦圖
八、悼鄭仲誠
九、赴亥叟先生之喪
一○、家書屢為人偷拆
一一、韋蓮司女士之狂狷
一二、惜別
一三、羅斯福演說
一四、紐約美術院中之中國名畫
一五、國家主義與世界主義
一六、「一致」之義
一七、讀葛令《倫理學發凡》與我之印證
一八、周詒春君過美之演說
一九、《李鴻章自傳》
二○、演說之道
二一、近世不婚之偉人
二二、「容忍遷就」與「各行其是」
二三、印度「月中兔影」之神話
二四、理想貴有統系
二五、吾國「月中玉兔」之神話
二六、法人剛多賽與英人毛萊之名言
二七、西人所著之中國詞典
二八、梵文《內典》名字
二九、所謂愛國協約
三○、讀《十字架之真諦》後寄著者書
三一、備作宗教史參考之兩篇呈文
三二、專精與博學
三三、拒虎進狼
三四、西人骨肉之愛
三五、秋柳
三六、讀英譯本《漢宮秋》
三七、記「辟克匿克」
三八、袁氏尊孔令
三九、劉仲端病歿
四○、讀David Harum
四一、世界大同之障礙
四二、讀《墨子》
四三、擇偶之道
四四、大同主義之先哲名言
四五、「Mycountry，rightorwrong」之出處
四六、猶太文豪AsherGinzberg
四七、譯《詩經木瓜》詩一章
四八、墨茨博士
四九、毛萊子爵
五○、節錄《威爾遜訓詞》
五一、歌德之鎮靜工夫
五二、再與節克生君書稿
卷八
民國三年[1914]十二月十二日至四年[1915]二月十四日
一、論充足的國防
二、金仲藩來書
三、海外之家人骨肉
四、讀戲劇七種
五、世界會十周紀念，詩以祝之
六、《告馬斯》詩
七、世界學生總會年會雜記
八、善於施財之富翁
九、裴立先生對余前二詩之指正
一○、記世界會十年祝典
一一、再游波士頓記
一二、羅斯福昔日之言
一三、英日在遠東之地位
一四、C.W.論男女交際之禮
一五、為學要能廣大又能高深
一六、加滕演說遠東問題
一七、本校學生的文學團體
一八、《李鴻章自傳》果出偽托
一九、矛盾
二○、《戰時新婦》
二一、「室中攝影」兩幀
二二、記新聞兩則
二三、裴倫論文字之力量
二四、與普耳君一段文字因緣
二五、本趙耳寄贈飛瀑冬景影片
二六、西方學者勇於改過
二七、詩貴有真
二八、三句轉韻體詩
二九、羅素論戰爭
三○、荒謬之論
三一、紐約旅行記
卷九
民國四年[1915]二月十八日至六月七日
一、自課
二、國立大學之重要
三、寫生文字之進化
四、救國在「執事者各司其事」
五、婉而謔之樂觀語
六、范鴻仙
七、蔣翊武
八、海外學子之救國運動
九、為祖國辯護之兩封信
一○、投書的影響
一一、致張亦農書
一二、塔虎脫演說
一三、吾國各省之歲出
一四、致The Post-Standard」(syracuse)書
一五、往見塔虎脫
一六、韓人金鉉九之苦學
一七、可敬愛之工讀學生
一八、紐約公共藏書樓
一九、理想中之藏書樓
二○、夢想與理想
二一、貝爾博士逸事
二二、《睡美人歌》
二三、《告馬斯》詩重改稿
二四、致留學界公函
二五、吾國之歲出歲入
二六、星期日之演說詞
二七、誤刪了幾個「?」
二八、一九一四年紐約一省之選舉用費
二九、日本要求二十一條全文
三○、《墓門行》
三一、莎士比亞劇本中婦女之地位
三二、陸軍用榻
三三、《致留學界公函》發表後之反響
三四、赴尼格拉縣農會演說
三五、霧中望落日
三六、火車中小兒
三七、黃興等通電
三八、《老樹行》
三九、立異
四○、得冬秀書
四一、書懷
四二、留目學界之日本觀
四三、抵制日貨
四四、致Ithaca Daily News書
四五、遠東戰雲
四六、五月六日晨之感想
四七、東西人士迎拒新思想之不同
四八、韋女士
四九、讀Aucassin and Nicolete
五○、讀In the Shadow of the Glen
五一、觀Forbes—Robertson演劇
五二、又作馮婦
五三、日人果真悔悟乎
五四、《月報》編輯選舉
五五、威爾遜演說詞
五六、哀白特生夫人
五七、藹城演說
五八、第九號家書
五九、都德短篇小說
六○、讀《日本開國五十年史》
六一、狄女士論俄、美大學生
六二、美人不及俄人愛自由
六三、報紙文字貴簡要達意
六四、讀梁任公《政治之基礎與言論家之指針》
六五、吾之擇業
六六、致C.W.書
六七、《墓門行》之作者
六八、東方交易
六九、兩個最可敬的同學
七○、英國哲學家鮑生葵之言
七一、日本議會中在野黨攻擊政府
七二、美國男女交際不自由
七三、秦少游詞
七四、詞乃詩之進化
七五、陳同甫詞
七六、劉過詞不拘音韻
七七、山谷詞帶土音
卷十
民國四年[1915]六月十二日至八月九日
一、滿庭芳
二、讀《獵人》
三、日與德開戰之近因
四、楊、任詩句
五、記國際政策討論會
六、記農家夏季「辟克匿克」
七、盛名非偶然可得
八、思遷居
九、再記木爾門教派
一○、讀托爾斯泰《安娜傳》
一一、題歐戰諷刺畫
一二、游凱約嘉湖攝影
一三、夜過紐約港
一四、克鸞達兒軼事
一五、歐美學生與中國學生
一六、節錄《王臨川集》三則
一七、讀《墨子》及《公孫龍子》
一八、《今別離》
一九、婦女參政運動
二○、讀《小人》及《辟邪符》
二一、《論句讀及文字元號》節目
二二、馴鼠
二三、《水調歌頭》今別離
二四、讀詞偶得
二五、讀自居易《與元九書》
二六、讀香山詩瑣記
二七、札記不記哲學之故
二八、老子是否主權詐
卷十一
民國四年[1915]八月九日至十一月三日
一、吾之別號
二、王安石上邵學士書
三、不是肺病
四、「時」與「問」有別
五、論「文學」
六、論袁世凱將稱帝
七、臨江仙
八、「破」號
九、「證」與「據」之別
一○、與佐治君夜談
一一、將往哥倫比亞大學，叔永以詩贈別
一二、美國公共藏書樓之費用
一三、凱約嘉湖上幾個別墅
一四、如何可使吾國文言易於教授
一五、瘦琴女士
一六、《百字令》吾母挽白特生夫人
一七、成詩不易
一八、《水調歌頭》杏佛贈別
一九、將去綺色佳留別叔永
二○、辟古德諾謬論
二一、讀《麗莎傳》
二二、英人莫利遜論中國字
二三、《沁園春》別杏佛
二四、對語體詩詞
二五、兩個傭工學生
二六、韋兒斯行文有誤
二七、《新英字典》
二八、拉丁文諺語
二九、讀《獄中七日記》
三○、讀The New Machiavelli
三一、「八角五分」桑福
三二、送梅覲庄往哈佛大學詩
三三、論文字元號雜記三則
三四、叔永戲贈詩
三五、別矣綺色佳
三六、依韻和叔永戲贈詩
三七、有些漢字出於梵文
三八、《古今圖書集成》
三九、調和之害
四○、相思
四一、文字元號雜記二則
四二、讀《集說詮真》
四三、《聖域述聞》中之《孟子年譜》
四四、印書原始
四五、葉書山論《中庸》
四六、姚際恆論《孝經》
四七、讀The Spirit of Japanese Poetry
四八、論宋儒注經
四九、為朱熹辨誣
五○、女子教育之最上目的
五一、女子參政大遊街
卷十二
民國四年[1915]十一月廿五日至五年[1916]四月十七日
一、許肇南來書
二、楊杏佛《遣興》詩
三、《晚郵報》論「將來之世界」
四、西人對句讀之重視
五、鄭萊論領袖
六、國事壞在姑息苟安
七、錄舊作詩兩首
八、梅、任、楊、胡合影
九、《秋聲》有序
一○、Adler[阿德勒]先生語錄
一一、論「造新因」
一二、讀章太炎《駁中國用萬國新語說》後
一三、再論造因，寄許怡蓀書
一四、七絕之平仄
一五、趙元任
一六、論教女兒之道
一七、美國銀幣上之刻文
一八、和叔永題梅、任、楊、胡合影詩
一九、讀音統一會公制字母
二○、論革命
二一、《水調歌頭》壽曹懷之母
二二、與梅覲庄論文學改良
二三、「文之文字」與「詩之文字」
二四、論譯書寄陳獨秀
二五、叔永答余論改良文學書
二六、杏佛題胡、梅、任、楊合影
二七、《詩經》言字解
二八、美國初期的政府的基礎
二九、家書中三個噩耗
三○、伊麗鶚論教育宜注重官能之訓練
三一、澤田吾一來談
三二、往訪澤田吾
三三、吾國古籍中之烏托邦
三四、柳子厚
三五、劉田海
三六、叔永詩
三七、憶綺色佳
三八、吾國歷史上的文學革命
三九、李清照與蔣捷之《聲聲慢》詞
四○、胡紹庭病逝
四一、寫定《讀管子》上、下兩篇
四二、評梁任公《中國法理學發達史論》
四三、《沁園春》誓詩(初稿)
四四、怡蓀、近仁抄贈的兩部書
四五、燈謎
四六、《沁園春》誓詩(改稿)
四七、《沁園春》誓詩(第三次改稿)
四八、吾國文學三大病
卷十三
民國五年[1916]四月十八日至七月廿一日
一、試譯林肯演說中的半句
二、《沁園春》誓詩(第四次改稿)
三、作文不講文法之害
四、論文字元號雜記四則
五、《沁園春》誓詩(第五次改稿)
六、讀蕭山來裕恂之《漢文典》
七、古代文明易於毀滅之原因
八、談活文學
九、「反」與「切」之別
一○、記「的」字之來源：「之者」二字之古音
一一、元任論音與反切
一二、美國詩人Lowell之名句——一失足成千古恨
一三、死矣袁世凱
一四、論戊戌維新之失敗於中國不為無利
一五、「爾汝」二字之文法
一六、馬君武先生
一七、喜朱經農來美
一八、杜威先生
一九、麥荊尼逸事四則
二○、「威爾遜之笑」
二一、恍如遊子歸故鄉
二二、陶知行與張仲述
二三、白話文言之優劣比較
二四、記袁隨園論文學
二五、得國際睦誼會徵文獎金
二六、記第二次國際關系討論會
二七、覲庄對余新文學主張之非難
二八、克鸞女士
二九、羅素被逐出康橋大學
三○、移居
三一、國事有希望
三二、政治要有計劃
三三、太炎論「之」字
卷十四
民國五年[1916]七月二十二日至十一月四日
一、答梅覲庄——白話詩
二、答覲庄白話詩之起因
三、雜詩二首
四、一首白話詩引起的風波
五、杜甫白話詩
六、不要以耳當目
七、死語與活語舉例
八、再答叔永
九、打油詩寄元任
一○、答朱經農來書
一一、蕭伯納之憤世語
一二、根內特君之家庭
一三、宋人白話詩
一四、文學革命八條件
一五、寄陳獨秀書
一六、作詩送叔永
一七、打油詩戲束經農、杏佛
一八、窗上有所見口占
一九、覲庄之文學革命四大綱
二○、答江亢虎
二一、贈朱經農
二二、讀《論語》二則
二三、又一則
二四、論「我吾」兩字之用法
二五、讀《論語》一則
二六、《嘗試歌》有序
二七、讀《易》(一)
二八、早起
二九、讀《易》(二)
三○、王陽明之白話詩
三一、他
三二、英國反對強迫兵役之人
三三、讀《易》(三)
三四、中秋夜月
三五、《虞美人》戲朱經農
三六、研(讀《易》四)
三七、幾(讀《易》五)
三八、答經農
三九、啞戲
四○、改舊詩
四一、到紐約後一年中來往信札總計
四二、白話律詩
四三、打油詩一束
四四、戒驕
四五、讀《論語》
四六、打油詩又一束
四七、寫景一首
四八、打油詩
巷十五
民國五年十一月六日至六年[1917]三月廿日
一、歐陽修《易童子問》
二、希望威爾遜連任
三、吾對於政治社會事業之興趣
四、戲叔永
五、黃克強將軍哀辭
六、編輯人與作家
七、舒母夫婦
八、發表與吸收
九、作《孔子名學》完自記二十字
一○、陳衡哲女士詩
一一、紐約雜詩(續)
一二、美國之清凈教風
一三、月詩
一四、打油詩答叔永
一五、「打油詩」解
一六、古文家治經不足取
一七、論訓詁之學
一八、論校勘之學
一九、近作文字
二○、印象派詩人的六條原理
二一、詩詞一束
二二、黃梨洲《南雷詩歷》
二三、論詩雜詩
二四、威爾遜在參議院之演說詞
二五、羅斯福論「維持和平同盟」
二六、維持和平同盟會之創立
二七、補記「爾汝」
二八、一九一六年來往信札總計
二九、中國十年後要有什麼思想
三○、在斐城演說
三一、湖南相傳之打油詩
三二、記朋友會教派
三三、小詩
三四、寄經農、文伯
三五、迎叔永
三六、王壬秋論作詩之法
三七、袁政府「洪憲元年」度預算追記
三八、無理的干涉
三九、落日
四○、叔永柬胡適
四一、「赫貞旦」答叔永
四二、寄鄭萊書
四三、又記「吾我」二字
四四、記燈謎
四五、蘭鏡女士
四六、哥倫比亞大學本年度之預算
四七、威爾遜連任總統演說詞要旨
四八、論「去無道而就有道」
四九、艷歌三章
五○、吾輩留學生的先鋒旗
五一、俄國突起革命
五二、讀報有感
五三、趙元任辨音
卷十六
民國六年[1917]三月二十一日至六月一日
一、《沁園春》俄京革命
二、讀厄克登致媚利書信
三、■
四、中國科學社第一次年會合影
五、林琴南《論古文之不宜廢》
六、漢學家自論其為學方法
七、幾部論漢學方法的書
八、杜威先生小傳
九、九流出於王官之謬
一○、訪陳衡哲女士
一一、覲庄固執如前
一二、作《論九流出於王官說之謬》
一三、記荀卿之時代
一四、《沁園春》新俄萬歲
一五、清廟之守
一六、我之博士論文
一七、新派美術
一八、讀致韋女士舊函
一九、寧受囚拘不願從軍
二○、關於歐戰記事兩則
二一、瞎子用書
二二、絕句
二三、紐約《世界報》
二四、在白原演說
二五、祁喧「事類串珠」
二六、博士考試
二七、改前作絕句
二八、辭別杜威先生
二九、《朋友篇》寄怡蓀、經農
三○、《文學篇》別叔永、杏佛、覲庄
卷十七
民國六年[1917]六月九日至七月十日
一、歸圍記
⑥ 留學日記胡適日記反映了作者怎樣的思想感情
胡適（1891―1962），字適來之，安徽績溪人源。現代學者。1910－ 1917年留學美國，回國後在北京大學任教，並參與《新青年》的編輯工作。30年代時任上海中國公學校長、北京大學教授。抗戰時期出任中國駐美大使。1946―1949年任北大校長。1957―1962年為台彎「中央研究院」院長。「五四」時期的胡適是首創文學革命及新文化運動的著名人物，也是提倡白話新文學反對舊文學的主將；他是白話新詩的首寫者，他的新詩創作在現代文學史上佔有重要地位。
胡適自1910年開始記日記，直到去世之前，前後堅持半個世紀。本書主要選收胡適「五四」前後及二三十年代的日記，少量選收了40年代日記片斷。這些日記是胡適思想流程和尋知求識的記錄，是他參加文學活動的真實再現，也是他的的事追蹤和交友的實錄。本書是「中國現代作家日記」叢書之一。
⑦ 胡適留學日記 下載
電驢，
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⑧ 在讀《胡適留學日記》，裡面他常提到「得君武一片」，這是什麼意思
君五？
雲五？
那也許指的是得到馬君五先生、王雲五先生的一篇詩、詞、文吧？