古詩三百首全集賞析
一、、送別
唐代：王之渙
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多專
二、翻譯：
春風中的排屬排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。
最近攀折起來不是那麼方便，應該是要分別的人兒太多。
三、賞析：
楊柳東風樹，青青夾御河。」寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。「東門」點名了送別的地點在長安青門，「青青」表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。「楊柳」是送別的代名詞，於是一見楊柳，就讓人想到離別。
2. 古詩三百首賞析
五言絕句
行宮(元稹)登鸛雀樓(王之渙)新嫁娘詞(王建)相思(王維)雜詩(王維)鹿柴(王維)竹里館(王維)山中送別(王維)問劉十九(白居易)哥舒歌(西鄙人)夜思(李白)怨情(李白)登樂游原(李商隱)聽箏(李端)渡漢江(李頻)八陣圖(杜甫)宿建德江(孟浩然)春曉(孟浩然)春怨(金昌緒)江雪(柳宗元)秋夜寄邱員外(韋應物)終南望余雪(祖詠)宮詞(張祜)尋隱者不遇(賈島)送崔九(裴迪)送靈澈上人(劉長卿)聽彈琴(劉長卿)送上人(劉長卿)玉台體(權德輿)
七言絕句
芙蓉樓送辛漸(王昌齡)閨怨(王昌齡)春宮曲(王昌齡)九月九日憶山東兄弟(王維)涼州詞(王翰)後宮詞(白居易)宮中詞(朱慶餘)近試上張水部(朱慶餘)逢入京使(岑參)黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)早發白帝城(李白)夜上受降城聞笛(李益)賈生(李商隱)隋宮(李商隱)瑤池(李商隱)嫦娥(李商隱)夜雨寄北(李商隱)寄令狐郎中(李商隱)為有(李商隱)江南逢李龜年(杜甫)贈別·其一(杜牧)贈別·其二(杜牧)金谷園(杜牧)寄揚州韓綽判官(杜牧)遣懷(杜牧)秋夕(杜牧)將赴吳興登樂游原一絕(杜牧)赤壁(杜牧)泊秦淮(杜牧)徵人怨(柳中庸)金陵圖(韋庄)滁州西澗(韋應物)桃花溪(張旭)寄人(張泌)題金陵渡(張祜)贈內人(張祜)集靈台·其一(張祜)集靈台·其二(張祜)楓橋夜泊(張繼)隴西行(陳陶)雜詩(佚名)回鄉偶書·其一(賀知章)瑤瑟怨(溫庭筠)月夜(劉方平)春怨(劉方平)烏衣巷(劉禹錫)春詞(劉禹錫)馬嵬坡(鄭畋)寒食(韓翃)已涼(韓偓)宮詞(顧況)
五言律詩
送杜少府之任蜀州(王勃)送梓州李使君(王維)漢江臨眺(王維)終南別業(王維)終南山(王維)酬張少府(王維)過香積寺(王維)輞川閑居贈裴秀才迪(王維)山居秋暝(王維)歸嵩山作(王維)次北固山下(王灣)雲陽館與韓紳宿別(司空曙)喜外弟盧綸見宿(司空曙)賊平後送人北歸(司空曙)賦得古原草送別(白居易)題大庾嶺北驛(宋之問)寄左省杜拾遺(岑參)聽蜀僧浚彈琴(李白)夜泊牛渚懷古(李白)贈孟浩然(李白)渡荊門送別(李白)送友人(李白)喜見外弟又言別(李益)涼思(李商隱)北青蘿(李商隱)蟬(李商隱)風雨(李商隱)落花(李商隱)登岳陽樓(杜甫)奉濟驛重送嚴公四韻(杜甫)別房太尉墓(杜甫)旅夜書懷(杜甫)至德二載甫自京金光門(杜甫)月夜憶舍弟(杜甫)天末懷李白(杜甫)月夜(杜甫)春望(杜甫)春宿左省(杜甫)旅宿(杜牧)春宮怨(杜荀鶴)和晉陵陸丞早春遊望(杜審言)雜詩三首·其三(沈佺期)宿桐廬江寄廣陵舊游(孟浩然)留別王維(孟浩然)早寒有懷(孟浩然)歲暮歸南山(孟浩然)過故人庄(孟浩然)秦中寄遠上人(孟浩然)望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)與諸子登峴山(孟浩然)宴梅道士山房(孟浩然)章台夜思(韋庄)淮上喜會梁州故人(韋應物)賦得暮雨送李曹(韋應物)經鄒魯祭孔子而嘆之(唐玄宗)灞上秋居(馬戴)楚江懷古三首·其一(馬戴)除夜有懷(崔塗)孤雁(崔塗)題破山寺後禪院(常建)望月懷遠(張九齡)書邊事(張喬)沒蕃故人(張籍)秋日赴闕題潼關驛樓(許渾)早秋(許渾)送人東游(溫庭筠)尋陸鴻漸不遇(皎然)尋南溪常道士(劉長卿)新年作(劉長卿)秋日登吳公台上寺遠眺(劉長卿)送李中丞歸漢陽別業(劉長卿)餞別王十一南遊(劉長卿)蜀先主廟(劉禹錫)闕題(劉昚虛)送李端(盧綸)送僧歸日本(錢起)谷口書齋寄楊補闕(錢起)在獄詠蟬(駱賓王)江鄉故人偶集客舍(戴叔倫)酬程延秋夜即事見贈(韓翃)
七言律詩
遣悲懷三首·其一(元稹)遣悲懷三首·其二(元稹)遣悲懷三首·其三(元稹)贈郭給事(王維)和賈至舍人早朝大明宮(王維)奉和聖制從蓬萊向興慶閣道(王維)積雨輞川庄作(王維)自河南經亂,關內阻飢(白居易)奉和中書舍人賈至早朝(岑參)登金陵鳳凰台(李白)無題·重幃深下莫愁堂(李商隱)無題·鳳尾香羅薄幾重(李商隱)無題·相見時難別亦難(李商隱)無題·來是空言去絕蹤(李商隱)無題·颯颯東風細雨來(李商隱)無題·昨夜星辰昨夜風(李商隱)春雨(李商隱)籌筆驛(李商隱)錦瑟(李商隱)隋宮(李商隱)送魏萬之京(李頎)詠懷古跡·其一(杜甫)詠懷古跡·其二(杜甫)詠懷古跡·其三(杜甫)詠懷古跡·其四(杜甫)詠懷古跡·其五(杜甫)宿府(杜甫)閣夜(杜甫)聞官軍收河南河北(杜甫)登高(杜甫)登樓(杜甫)蜀相(杜甫)客至(杜甫)野望(杜甫)登柳州城樓寄漳汀封連四州春思(皇甫冉)寄李儋元錫(韋應物)望薊門(祖詠)貧女(秦韜玉)送李少府貶峽中王少府貶(高適)九日登望仙台呈劉明府(崔曙)登黃鶴樓(崔顥)行經華陰(崔顥)利州南渡(溫庭筠)蘇武廟(溫庭筠)江州重別薛六柳(劉長卿)長沙過賈誼宅(劉長卿)自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(劉長卿)西塞山懷古(劉禹錫)晚次鄂州(盧綸)贈闕下裴舍人(錢起)宮詞(薛逢)同題仙游觀(韓翃)
五言古詩
賊退示官吏(元結)同從弟銷南齋玩月憶山陰渭川田家(王維)西施詠(王維)送別(王維)送綦毋潛落第還鄉(王維)青溪(王維)與高適薛據同登慈恩寺(岑參)下終南山過斛斯山人宿置酒(李白)月下獨酌四首·其一(李白)春思(李白)夢李白·其一(杜甫)夢李白·其二(杜甫)望岳(杜甫)贈衛八處士(杜甫)佳人(杜甫)秋登蘭山寄張五(孟浩然)夏日南亭懷辛大(孟浩然)宿業師山房待丁大不至(孟浩然)尋西山隱者不遇(丘為)晨詣超師院讀禪經(柳宗元)溪居(柳宗元)送楊氏女(韋應物)長安遇馮著(韋應物)夕次盱眙縣(韋應物)東郊(韋應物)郡齋雨中與諸文士燕集(韋應物)初發揚子寄元大校書(韋應物)寄全椒山中道士(韋應物)宿王昌齡隱居(常建)感遇·孤鴻海上來(張九齡)感遇·蘭葉春葳蕤(張九齡)感遇·幽人歸獨卧(張九齡)感遇·江南有丹橘(張九齡)春泛若耶溪(綦毋潛)
七言古詩
石魚湖上醉歌(元結)長恨歌(白居易)琵琶行(白居易)走馬川行奉送封大夫出師(岑參)輪台歌奉送封大夫出師(岑參)白雪歌送武判官歸京(岑參)宣州謝脁樓餞別校書叔雲(李白)廬山謠寄盧侍御虛舟(李白)夢游天姥吟留別(李白)金陵酒肆留別(李白)韓碑(李商隱)聽董大彈胡笳聲兼寄語(李頎)聽安萬善吹觱篥歌(李頎)古意(李頎)送陳章甫(李頎)琴歌(李頎)古柏行(杜甫)觀公孫大娘弟子舞劍器行(杜甫)韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬(杜甫)丹青引贈曹霸將軍(杜甫)寄韓諫議(杜甫)夜歸鹿門山歌(孟浩然)漁翁(柳宗元)登幽州台歌(陳子昂)石鼓歌(韓愈)山石(韓愈)八月十五夜贈張功曹(韓愈)謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓(韓愈)
樂府
涼州詞(王之渙)出塞·秦時明月漢時關(王昌齡)塞上曲·蟬鳴空桑林(王昌齡)塞下曲·飲馬渡秋水(王昌齡)長信怨(王昌齡)渭城曲(王維)秋夜曲(王維)洛陽女兒行(王維)老將行(王維)桃源行(王維)清平調·雲想衣裳花想容(李白)清平調·一枝紅艷露凝香(李白)清平調·名花傾國兩相歡(李白)行路難·金樽清酒斗十千(李白)行路難·大道如青天(李白)行路難·有耳莫洗潁川水(李白)將進酒(李白)玉階怨(李白)長相思·其一(李白)長相思·其二(李白)長干行·君家何處住(李白)蜀道難(李白)子夜吳歌·春歌(李白)子夜吳歌·夏歌(李白)子夜吳歌·秋歌(李白)子夜吳歌·冬歌(李白)關山月(李白)江南曲(李益)古從軍行(李頎)哀王孫(杜甫)兵車行(杜甫)麗人行(杜甫)哀江頭(杜甫)金縷衣(佚名)獨不見(沈佺期)烈女操(孟郊)遊子吟(孟郊)燕歌行(高適)長干行·君家何處住(崔顥)長干行·家臨九江水(崔顥)塞下曲·鷲翎金僕姑(盧綸)塞下曲·林暗草驚風(盧綸)塞下曲·月黑雁飛高(盧綸)塞下曲·野幕敞瓊筵(盧綸)
嗯，我也不知道怎麼答，就找了那麼多，如果要詳細的，見下：
元日
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
墨梅
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。(版本一)
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二)
賞析
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。「洗硯池」，化用王羲之「臨池學書，池水盡黑」的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
3. 古詩三百首大全朗朗上口的
《春曉》作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《鹿柴》作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
《相思》作者：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
《雜詩》作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
《終南望余雪》作者：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《靜夜思》作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《登鸛雀樓》 作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《江雪》作者：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《登樂游原》 作者：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
《彈琴》 作者：劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
《八陣圖》作者：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。
《草》作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡。春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《遊子吟》 作者：孟 郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《關山月》 作者：李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《望月懷遠》 作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《登岳陽樓》 作者：杜 甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《終南別業》 作者：王 維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《涼州詞》作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
望廬山瀑布 作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《送孟浩然之廣陵》作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
《早發白帝城》作者：李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《楓橋夜泊》作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
《烏衣巷》作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《渭城曲》作者：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《出塞》作者：王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
《出塞》作者：王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
詠柳 作者：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《黃鶴樓》作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
江畔獨步尋花 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
清明 作者： 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
山行 作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
題都城南庄 作者：崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
詠鵝(洛賓王)
鵝，鵝，鵝
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
春曉（孟浩然）
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
鹿柴（王維）
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林,
復照青苔上。
登鸛雀樓（王之渙）
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
登幽州台歌（陳子昂）
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而剃下。
靜夜思（李白）
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
憫農（李紳）
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
賦得古原草送別（白居易）
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
秋浦歌（李白）
白發三千丈，
緣愁似個長。
不知明鏡里，
何處得秋霜？
古浪月行（李白）
小時不識月，
呼作金玉盤。
又疑瑤台鏡，
飛在碧雲端。
山中送別（王維）
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草年年綠，
王孫歸不歸？
獨坐敬亭山（李白）
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
馬詩（李賀）
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當金絡腦，
快走踏清秋。
一望二三里（佚名）
一望二三里，
煙村四五家。
門前六七樹，
八九十支花。
春夜喜雨（杜甫）
好雨知時節，
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
越女詞（李白）
耶溪采蓮女，
見客棹歌回。
笑入荷花去，
佯羞不出來。
夜宿山寺（李白）
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語，
恐驚天上人。
池上（白居易）
小娃撐小艇，
偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，
浮萍一道開。
宿建德江（孟浩然）
移舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清月近人。
相思（王維）
紅豆生南國，
春來發幾枝。
願君多采擷，
此物最相思。
逢雪宿芙蓉山主人（劉長卿）
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風雪夜歸人。
尋隱者不遇（賈島）
松下問童子，
言師采葯去。
只在此山中，
雲深不知處。
遊子吟（孟郊）
慈母手中線，
遊子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報得三春暉。
明日歌（文嘉）
明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
4. 古詩三百首大全有哪些
1、江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 ——漢樂府《江南》
2、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 ——北朝民歌《敕勒歌》
3、鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。 ——駱賓王《詠 鵝》
4、解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。——.李嶠《風》
5、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 ——賀知章《詠柳》
6、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 ——王之渙《涼州詞》
7、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙《登鸛雀樓》
8、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
9、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
10、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 ——王維《九月九日憶山東兄弟》
11、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
12、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》
13、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 ——李白《贈汪倫》
14、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。 ——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
15、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》
5. 古詩三百首全集
古詩總集：
1.漢樂府《江南》： 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2.北朝民歌《敕勒歌》： 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
3.駱賓王《詠 鵝》： 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4.李嶠《風》： 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
5.賀知章《詠柳》： 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
6.王之渙《涼州詞》： 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
7.王之渙《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
8.孟浩然《春曉》： 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
9.王翰《涼州詞》： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
10.王昌齡《出塞》： 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》： 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
12.王維《鹿柴》： 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
13.王維《送元二使安西》： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
14.王維《九月九日憶山東兄弟》： 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15.李白《靜夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
16.李白《古朗月行》： 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，玉樹和團團。白兔搗葯成，問言與誰餐。
17.李白《望廬山瀑布》： 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18.李白《贈汪倫》： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
20.李白《早發白帝城》： 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
21.李白《望天門山》： 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
22.高適《別董大》： 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
23.杜甫《絕句》： 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
24.杜甫《春夜喜雨》： 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
25.杜甫《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
26.杜甫《江畔獨步尋花》： 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
27.孟郊《遊子吟》： 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？
28.柳宗元《江雪》： 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
29.賈島《尋隱者不遇》： 松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。
30.張繼《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
31.張志和《漁歌子》： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
32.盧綸《塞下曲》： 月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
33劉禹錫《望洞庭》： 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
34.劉禹錫《浪淘沙》： 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
35.白居易《賦得古原草送別》： 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
36.白居易《池上》： 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
37.白居易《憶江南》： 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
38.李紳《憫農》（一）： 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
39.李紳《憫農》（二）： 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
40.杜牧《山行》： 遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
41.杜牧《清明》： 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
42.杜牧《江南春》： 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
43.李商隱《樂游原》： 向晚意不適，趨車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
44.羅隱《蜂》： 不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
45.胡令《小兒垂釣》： 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
46.范仲淹《江上漁者》： 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
47.王安石《元日》： 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
48.王安石《泊船瓜洲》： 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
49.王安石《書湖陰先生壁》： 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
50.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》： 黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
51.蘇軾《飲湖上初晴後雨》： 水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
52.蘇軾《惠崇〈春江曉景〉》： 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
53.蘇軾《題西林壁》： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
54.李清照《夏日絕句》： 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
55.陸游《示兒》： 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
56.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》： 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
57.范成大《四時田園雜興》（選一）： 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
58.范成大《四時田園雜興》（選二）： 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
59.楊萬里《小池》： 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
60.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》： 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
61.朱熹《春日》： 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
62.林升《題臨安邸》： 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
63.葉紹《游園不值》： 應憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
64.翁卷《鄉村四月》： 綠滿山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
65.高鼎《村居》： 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
66.王冕《墨梅》： 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
67.於謙《石灰吟》： 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
68.鄭燮《竹石》： 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
69.袁枚《所見》： 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
70.龔自真《己亥雜詩》： 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才
《示兒》 死後原知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《十一月四日風雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。 夜闌卧聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
《訴衷情》 當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。 關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。 此身誰料，心在天山，身老滄洲！
《書憤》 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 "出師"一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《關山月》 和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。 朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。 戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。 笛里誰知壯士心？沙頭空照徵人骨。 中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？ 遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
《關山月》 《示兒》 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 《十一月四日風雨大作》 《冬夜讀書示子聿》 《關山月》、《書憤》、《金錯刀》、《農家嘆》、《黃州》、《長歌行》
詠鵝 鵝，鵝，鵝， 曲項向天歌。 白毛浮綠水， 紅掌撥清波。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
春思 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。 春風不相識，何事入羅幃？ 送別 王維 下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸卧南山陲。 但去莫復問，白雲無盡時。
塞下曲·其一 王昌齡 蟬鳴空桑林， 八月蕭關道。 出塞復入塞， 處處黃蘆草。 從來幽並客， 皆向沙場老。 莫學游俠兒， 矜誇紫騮好。
塞下曲·其二 王昌齡 飲馬渡秋水， 水寒風似刀。 平沙日未沒， 黯黯見臨洮。 昔日長城戰， 咸言意氣高。 黃塵足今古， 白骨亂蓬蒿。
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6. 李白古詩三百首全集
一定要五絕嗎？七絕不行啊？五言古詩呢？都給你幾首吧。不過個人覺得有的不回適合孩子背答的。
《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
《秋浦歌》
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《口號》（一作口號留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。
《別東林寺僧 》
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
7. 唐詩三百首全集中《長安晚秋》的賞析
（1）這首詩作者選取了橫越關塞的南歸雁陣、紫艷半開的籬邊之菊、紅衣回落盡的水中蓮花來表現詩題中答「晚秋」的特點。抒發了羈旅思歸（思鄉歸隱）的思想感情。（意對即可）
（2）這一聯景物組合有見有聞，動靜結合。其中殘星幾點是目見，長笛一聲是耳聞，雁橫塞是動態，人倚樓是靜態。這一聯借景抒情，「殘星幾點」「長笛一聲」渲染了凄清悲涼的氛圍，暗合詩人心緒，大雁南歸之景與詩人思鄉情懷相一致。（意對即可）
8. 求唐詩三百首賞析
原文地址：唐詩三百首 不能說思無邪作者：孔祥旭
孔子說：「詩（指《詩經》）三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」
一直對孔子說的「邪」，不大明白。直到一天晚上翻閱《唐詩三百首》（蘅塘退士選編），豁然開朗。現在還記得當時的興奮勁兒，愣愣地看著書架，一夜無眠。但是，卻找不到合適的話語表述。
近來看余秋雨《尋覓中華》一書，算是有了一合適的表述（我看余秋雨的書，完全是為了了解中國大陸的文化市場，看看一斤玉米面到底可以出幾斤發糕）。書里有這樣一段話：「唐代詩壇有一股空前的大丈夫之風，連憂傷都是浩盪的，連曲折都是透徹的，連私情都是乾爽的，連隱語都是靚麗的。這種氣象，在唐之後再也沒有完整出現，因此又是絕後的。」
這話我不同意。但要是把「唐代」或者「唐」換成「先秦」，把「詩壇」換成「《詩經》」，我覺得非常合適。
唐代，即使是古代盛世，也是一集權專制社會。唐代詩壇以官僚，特別是落魄的大小官僚為主。集權專制社會的官僚中，有「君子坦盪盪」，也有「小人常戚戚」，但更多的人是兼有「君子」「小人」等多重人格。並且，隨著個人境遇的變化，他們一會兒是人，一會兒是鬼；一會兒君子，一會兒小人，甚至一會兒還可能是仙人聖人。這在先秦，是很難見到的。
唐詩的好，人人知道，我就不說了。關於唐詩的「邪」，讓我們用例子說吧。
《唐詩三百首》的第一首是張九齡《感遇》：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
張九齡是韶州唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優雅、風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問「風度得如九齡否？」因此，一直為後世人所崇敬、仰慕。
這首詩是張九齡在宮廷斗爭受挫被貶後所作。如果取勝，他的詩肯定不會反映這樣的心情。但受挫了，就說自己「草木有本心，何求美人折？」。這就不厚道了，甚至有些虛偽。混跡於古代集權社會的官場，哪有「草木」不「求美人折」的？誰不爭寵於皇帝？否則，學陶淵明不就得了。
時至今日，仍有許多整天對體制牢騷滿腹的人，只要一入體制，干起當初他們深惡痛絕的事來不亞於原來體制內的人，甚或有過之。禽獸就禽獸，衣冠禽獸就沒意思了。這確實是一值得考慮的問題。
要是在先秦，人是不會這樣矯情的。
比如孔子，他直言：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」（如果富貴合乎於道就可以去追求，即使給人當車夫趕車，我也願意去做。如果富貴不合於道就不必去追求，那就干我愛好的事）
即使是「混官兒」，孔子也毫不掩飾自己的「官欲」。子貢曰：「有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也。」（子貢說：「有一塊美玉在這里，是把它珍藏在匣中好呢？還是找一個識貨的商人把它賣出去好呢？」孔子說：「賣出去吧！賣出去吧！我正等待著識貨的商人哩。」）
——率真而幽默！沒有那麼多遮遮掩掩，故作清高。喜歡當官就是喜歡當官，喜歡發財就喜歡發財。在官言官，在商言商。斗敗了，就承認自己在混官兒或者叫爭寵方面技不如人。宦海無常、伴君如伴虎的常識，誰都明白。如果不適合當官，就干點別的！
如果還想混官兒，就要有思想准備，可能屢戰屢敗，別怨天尤人。還是孔子，在「鄭」這個地方，跟弟子失散，學生子貢到處找他。逢人就打聽他的下落，有人就告訴子貢說：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。」意思是，東門那裡有個人，臉長得有些像堯，頸脖子跟皋陶一樣，肩膀則跟子產差不多，從腰以下比禹短三寸，跟沒家的野狗一樣頹喪。子貢見孔子後，實話實說，孔子聽了大笑：外貌嘛，倒不一定準，至於喪家之狗，說得還真像我（子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」）。
——真是率真而幽默，真大丈夫也！
與張九齡相比，白居易誠實些。在貶為江州司馬後，見到一人老珠黃的女藝人悲哀地彈琵琶，非常動情地寫道：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」——失去了皇帝的寵幸，感覺像落魄的老戲子。這是中國官場的真實寫照！
在中國古代，官場像一後宮，只有一個人是男人，其他人不是嬪妃宮女就是太監，大傢伙兒生活的惟一目的，就是爭寵於一個男人，圍著一個男人各個心懷鬼胎唯唯諾諾地混飯吃，甚至一有機會還常常偷東西。當然，也有像王昭君那樣大徹大悟的女子。
這惟一的「男人」，肯定體會到了孔子那句話：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」（唯獨女子與小人難養啊，與他們親近，他們就不尊重你；疏遠他們，他們又會怨恨你。）
這種體制下生活的人，在面對自然，面對友誼，面對愛情鄉情等人之常情時，都可能流露出異乎尋常的真摯情感，寫出意境絕妙的文字，但一遇到仕途，總是像孔子說的「女子」「小人」。
比如說李白。因寫詩為玄宗皇帝賞識，被召至長安，供奉翰林。但自我感覺太好，不按照官場規則行事，難容於權貴，逐漸失寵，在京僅三年，就棄官而去。
但失寵後，李白滿腹牢騷，整天抱著酒壺像一酒鬼。幸虧當時沒有鴉片，否則他肯定是一大煙鬼。不過，果真如此的話，李白可能會有更絕妙的詩句。
也是借著酒勁兒，李白寫出了膾炙人口的豪言壯語：天生我才必有用。
說來也巧，安史之亂時，李唐王朝自家起內訌。其中一皇子李璘非常賞識李白，三次派人請他加入自己的幕府，擔任政治顧問。多年來自感懷才不遇的李白覺得這次遇到知己了。欣然赴任。結果，李璘以反叛朝廷罪被擒殺，李白狼狽逃亡中被俘。如果是先秦義士,肯定士為知己者死。而我們的李大詩仙這次大概是酒醒了，在獄里與前來探視的老婆抱頭大哭。
幸好，唐肅宗最後赦免了李白。此時的李白，像一憑關系被撈出局子的公子哥,又開始飄飄然，借著酒勁兒，像坐著直升飛機，寫出了我們在小學就倒背如流的名詩《下江陵》：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
此時，距他去世只有四年。有句古話：壽則辱。真不知道，這四年的「壽」，對李白有什麼意思。能多寫幾首詩？但沒有「行為藝術」的詩，又有什麼意思？
所以，我不認為《唐詩三百首》篇篇思無邪。相反，只要是跟官場有關，寫出的詩肯定充滿「小人氣」。
權力確實像春葯，吃了它，會叫人飄飄欲仙，生龍活虎；而且會產生葯物依賴，要不斷加大劑量才能保持狀態。但失去它，甚至減少用量，人就像一怨婦，霜打了一樣垂頭喪氣老氣橫秋。這種現象，在唐詩里都能看到。
也是在《尋覓中華》，余秋雨寫道：「唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒：喚醒內心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。」
我一向不喜歡大話套話。在余秋雨的諸多「喚醒」里，但願別喚醒唐詩里的官場文化。這樣，會使我們中國少些小人奴才，多些「獨立之人格，自由之精神」。所以，讀唐詩是需要「去其糟粕，取其精華」的。
從這點看，小到個人的精神陶冶，大到中華文化復興，我以為學習先秦文化，比後來的集權官僚文化更重要。
——先秦的東西，一言以蔽之，思無邪！
9. 誰有三百首古詩+賞析
菩薩蠻①
【唐】李白
平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。
王階空佇立，
宿鳥歸飛急。
何處是歸程，
長亭更短亭。
【作者】
701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時供奉翰
林。後賜金放還，漫遊各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以「附逆」
罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其
詩與杜甫並為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》
收錄「李白詞」十二首，然頗多偽托。
【注釋】
①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，
列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
【品評】
宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，
都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞
推為「百代詞典之祖」。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚
唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。
這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠
景。高樓極目，平林秋山，橫亘天末，凝望之際，不覺日暮。「煙如織」是說
暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：「日暮數峰
青似染，商人說是汝州山」。薛濤《題竹郎廟》詩：「竹郎廟前多古木，夕陽
沉沉山更綠。」多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫
出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。「暝色」兩句為近景，
用一「入」字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出
了「有人樓上愁」的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登
樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。「宿鳥歸飛急」還意在反襯行人
滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有「十里
五里，長亭短亭」之語。詞中著一「更」字加強了連續不斷的以至無窮無盡的
印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與
過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。
結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉
《念奴嬌》詞雲，「尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。」可見南宋初這
首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。
漁歌子①
【唐】張志和
西塞山前白鷺飛，②
桃花流水鱖魚肥。③
青箬笠，④
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
【作者】
本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。
後因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名
《玄真子》。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平
韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。 ②西塞山：即道士磯，在
湖北大冶縣長江邊。 ③鱖（音貴）魚：俗稱「 花魚」、「桂魚」。 ④箬
笠：用竹篾編成的斗笠。
【品評】
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自
然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月
桃花汛期間春江水漲、煙雨迷濛的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩
岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者
的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一
時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯
峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。
又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、
釣台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游
《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：「磯一名西塞山，即玄真子《漁父
辭》所謂『西塞山前白鷺風』者。」蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有雲：「元
真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。」（徐俯《鷓鴣天》
詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：「西塞山前白鷺飛，散花洲
外片帆微。」散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：「西
塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。」亦以
西塞山在長江邊。
憶江南①
【唐】白居易
江南好，
風景舊曾諳。②
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，③
能不憶江南。
【作者】
772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）
拜左拾遺，後貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州
（今屬江蘇）、同州（今屬陝西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山
居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的
佼佼者，所作對後世影響甚大。
【注釋】
①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名
《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四
字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍：藍草，其葉可制青綠染料。
【品評】
此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝
盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯
因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，
並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，
而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應
了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進
行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目
的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯
示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛
陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把
讀者帶入余情搖漾的境界中。
菩薩蠻①
敦煌曲子詞
枕前發盡千般願，
要休且待青山爛。②
水面上秤錘浮，
直待黃河徹底枯。
白日參辰現，③
北斗回南面，④
休即未能休，⑤
且待三更見日頭。
【作者】
本世紀初，大量五代寫本被發現於甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）。隨之而重
新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。它們是千年
詞史的椎輪大輅，內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特徵和濃郁
的生活氣息，反映了詞興起於民間時的原始形態。敦煌詞的輯本，有王重民的
《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等。
【注釋】
①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，
列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。 ②休：罷休，雙方斷絕關
系。 ③參（音申）辰：星宿名。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間
此出彼滅，不能並見；白天一同隱沒，更難覓得。 ④北斗：星座名，以位置
在北、形狀如斗而得名。 ⑤即：同「則」。
【品評】
此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實現
之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動，表現了抒情主人公對愛情的堅
貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》：「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」其命意與構
思或為此詞所本。但《上邪》是一位女子對「君」剖白心跡，此詞中的誓言發
自男方抑或女方，卻任人想像，因而更見靈動活潑。不言而喻，此詞的抒情主
人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向對方陳詞的。發願於「枕前」，表
明他們是已結連理的伉俚。而所發誓願多達「千般」，則見出主人公發願時為
激情所驅滔滔不能自已，作者再現於筆端的只不過是其中的片言 語罷了：他
時而指譬日月星辰（「白日參辰現」、「北斗回南面」、「三更見日頭」），
時而引喻河流山川（青山爛、黃河枯），時而又從生活中信手拈來實例（「水
面上秤錘浮」），而它們無一例外，都是絕無可能出現的自然現象，藉以比況
拳拳愛心的堅貞不渝，是極為確切而又富於聯想的。作者省略了比喻之詞，而
直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人於目不暇接之際留下鮮
明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術上顯著特點。同時，此詞無意象文人詞
那樣追求含蓄蘊藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造
句亦不假雕飾，形同白話，充分表現出民間歌辭的拙樸、自然的本色。
虞美人①
【南唐】李煜
春花秋月何時了，②
往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，③
只是朱顏改。④
問君能有幾多愁，⑤
恰是一江春水向東流。
【作者】
937－978， 初名從嘉，字重光，號鍾隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱南唐
後主。即位後對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋
軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。太平興國三年七月
卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機葯所毒斃。他精於書畫，諳於音
律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；後期
詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染
力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、
《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄
韻轉兩平韻。 ②了：了結，完結。 ③砌：台階。雕闌玉砌：指遠在金陵的
南唐故宮。應猶：一作「依然」。 ④朱顏改：指所懷念的人已衰老。 ⑤君：
作者自稱。能：或作「都」、「那」、「還」、「卻」。
【品評】
此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據
說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和
曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人
心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事
離不開「雕欄玉砌」的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名
作，在藝術上確有獨到之處：「春花秋月」人多以美好，作者卻殷切企盼它早
日「了」卻；小樓「東風」帶來春天的信息，卻反而引起作者「不堪回首」的
嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用
以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的
心境，是真切而又深刻的。結句「一江春水向東流」，是以水喻愁的名句，含
蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》「水
流無限似儂愁」，稍嫌直率，而秦觀《江城子》「便作春江都是淚，流不盡，
許多愁」，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能
引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻，
將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——
懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——「恰似一江春
水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自
已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有「恰似一江春水
向東流」那樣的外部形態。由於「形象往往大於思想」，李煜此詞便能在廣泛
的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
浪淘沙①
【南唐】李煜
簾外雨潺潺，②
春意闌珊。③
羅衾不耐五更寒。④
夢里不知身是客，⑤
一晌貪歡。⑥
獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句
入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，
此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。 ②潺潺：形容雨聲。
③闌珊：衰殘。一作「將闌」。 ④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。
一作「不暖」。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音賞）：一
會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
【品評】
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，
是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的
凄涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：「故
國夢重歸，覺來雙淚垂」。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞
則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。下片
首句「獨自莫憑欄」的「莫」字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作「莫憑
欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山
遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。「流水落花春去也」，與上片
「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，
頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：「但教心似金鈿堅，
天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。
李煜用在這里，似指自已的最後歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善
於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。
這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，
還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高
度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒
是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感
情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞
亦復如此。即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是
一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍
遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒
有高度的藝術概括力是做不到的。
相見歡①
【南唐】李煜
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。②
剪不斷，
理還亂，
是離愁，③
別是一般滋味在心頭。④
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞
即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。 ③離愁：指去國之愁。 ④別是一般：另有
一種。
【品評】
詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，
詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲，如作於歸宋以後，此詞所表
現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句「無言獨上西樓」，攝盡凄惋之神。
「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯
重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳「獨自莫憑
欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可
見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之
所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山
河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為
蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這里，「寂寞」者究竟是梧桐還
是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後「剪不斷」三
句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作
者獨詣的還是結句：「別是一般滋味在心頭」。詩詞家藉助鮮明生動的藝術形
象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人
不言此愁古」； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：「白發三千丈，緣愁似個
長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；
或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：「春去也，飛紅萬點愁如海」。李煜此句則
寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久
彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們
的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至
之處。
烏夜啼②
【南唐】李煜
林花謝了春紅，②
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，③
相留醉，
幾時重，④
自是人生長恨水長東。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字，
上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。 ②謝：凋謝。 ②胭脂淚：指女子的眼淚。
女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故雲。 ④幾時重：何時
再度相會。
【品評】
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典
范之作。起句「 林花謝了春紅 」，即托出作者的傷春惜花之情；而續以「太
匆匆」，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生
命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，「太匆匆」
的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多
的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？「無奈朝來寒雨晚來風」一句點
出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地
櫛風沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。「無奈」雲雲，充滿不甘聽
憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭「胭脂淚」三句，轉以擬
人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，
運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不
勝繾綣。「胭脂淚」，遙按上片「林花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對雨》
詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為風侵欺，紅^叟鮫肖（左應加魚旁），
狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣於「以我觀物」
的作者移情於彼，使之人格化 —— 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？
「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是
人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如痴、眷變難
舍的情態，極為傳神，而「幾時重」則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無
法實現的悵惘與迷茫。 結句「自是人生長恨水長東」， 一氣呵成益見悲慨。
「人生長恨」似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的
生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆。
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